View Single Post
   
Share
  رقم المشاركة :112  (رابط المشاركة)
Old 23.04.2011, 19:36

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن is offline

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
Default


يا أخت زهراء
لم تخبرينا بالحل الصحيح للغز ده
كنت عاوز أتأكد من إجابتى
اقتباس
 View Post المشاركة الأصلية كتبها زهراء
مش عارفة أخبريني أنتِ..
الإيقونات جميلة جداً بجد جبتيها منين؟

عندي لغز عسل للأذكياء جداً../

نواف و نايف
كل واحد منهم عنده بنت في سن الزواج
نوف بنت نواف و النايفة بنت نايف
وكل بنت تزوجت صديق أبوها
النايفة بنت نايف... تزوجت.. نواف و نوف بنت نواف... تزوجت.. نايف
وكل بنت أنجبت طفل
نايف بن نواف ولد النايفة و نواف بن نايف ولد نوف

السؤال .....

ما هي صلة القرابة بين الطفلين؟

ثانيا يا أخت زهراء
هل أنت متأكدة مما فى توقيعك
أو على رأى أبو حمزة آر يو شور ؟

شتم رجل "الوليد بن المغيرة" فالتفت إليه وقال:
"هي صحيفتك فاملأها بما شئت"
فالوليد بن المغيرة هو أحد المشركين و هو والد خالد بن الوليد رضى الله عنه
و هو من نزل فيه قول الله تعالى : سأصليه سقر
عافانا الله منها
أم هل هناك وليد بن المغيرة آخر لا أعرفه ؟







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


Reply With Quote