http://www.ebnmaryam.com/vb/asset.ph...0&d=1460793590





الحمدُ للّه و الصّلاة و السّلام على رسول الله ،،




إستضافت واحدة من القنوات ذات التوجّه التنصيري مثلياً يزعم أنه مسلم و لا يجد حرجاً في المجاهرة بشذوذه ولوطيّته ، هذا الممثّل الذي يلعب دور الكومبارس في مسرحية ضعيفة السّيناريو ورديئة الإخراج يدّعي أنّ مثليته / لوطيته لا تتعارض مع تعاليم و قِـيَم الإسلام والذي - حسب زعمه - لم يحرمّ أو يجرّم مثل هكذا فعل .


للردّ على هذه المسرحية التي تنقصها الحبكة نورد مجموعة من النّصوص التي تعصف بأكاذيب هذا المدّعي الذي يلبس عباءة مسلم :


يقول الحقّ جلّ و علا :


كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (164) أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166)


سورة الشّعراء


وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81)


سورة الأعراف

وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (74)

سورة الأنبياء

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/point.gif

نقرأ أيضاً من صحيح الأحاديث:

- من وجدتموهُ يعملُ عمل قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق

الصفحة أو الرقم: 3/302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



من وجدتموه يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2350 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



منْ وجدتمُوهُ يعمل عملَ قومِ لوطٍ ؛ فاقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح




إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أمَّتي ، عملُ قومِ لوطٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1552 | خلاصة حكم المحدث : صحيح





نختم بقول الحقّ جلّ وعلا :

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

النور : 19



والحمدُ لله ربّ العالمين .

ماهو يا تُرى رأي القائمين على هذه القناة في هذا النصّ :




إِذَا اضْطَجَعَرَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلاَهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا

لاويين 20: 13

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/SMILS115.gif

عُذر أقبح من زلّة !

على المرء أن يتحكّم في شهواته ورغباته و إلاّ لا فرق بينه و بين الحُمُر - جمع حمار - التي تتسافد على قارعة الطّريق !



الوصايا الإلهية أعلاه تنصّ صراحة على تحريم اللّواط .
بذلكَ يكون من تعدّى حدود الله قد ظلم نفسه !

يقول الحق جلّ و علا :

وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا

الكهف : 49