منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

اقتباس:

في سورة آل عمران 161 بيقول القرآن :
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

طيب ما معني الآية؟

نقرأ معا تفسير بن كثير

قوله تعالى " وما كان لنبي أن يغل " قال ابن عباس ومجاهد والحسن وغير واحد : ما ينبغي لنبي أن يخون . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحق الفزاري عن سفيان بن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال : فقدوا قطيفة يوم بدر فقالوا : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله " وما كان لنبي أن يغل " أي يخون . وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم حدثني ابن عباس أن هذه الآية " وما كان لنبي أن يغل " نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس : لعل رسول الله أخذها فأكثروا في ذلك فأنزل الله " وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " وكذا رواه أبو داود والترمذي جميعا عن قتيبة عن عبد الواحد بن زياد به وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم عن خصيف عن مقسم يعني مرسلا ورواه ابن مردويه من طريق أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال : اتهم المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقد فأنزل الله تعالى " وما كان لنبي أن يغل " وروي من غير وجه عن ابن عباس نحو ما تقدم وهذا تنزيه له صلوات الله وسلامه عليه من جميع وجوه الخيانة في أداء الأمانة وقسم الغنيمة وغير ذلك

و نفس الكلام في الطبري
ونفس الكلام في القرطبي

أن هذه الآية : { وما كان لنبي أن يغل } نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر , فقال بعض الناس : أخذها . قال فأكثروا في ذلك , فأنزل الله : { وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة }
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/433
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

نزلت هذه الآيه ( وما كان لنبي أن يغل ) في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال : بعض الناس لعل رسول الله أخذها ، فأنزل الله تبارك وتعالى : : ( وما كان لنبي أن يغل ) إلى آخر الآية
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3009
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عون المعبود شرح سنن أبي داود‏
‏( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة ) ‏
الَّتِي فِي آلِ عِمْرَان هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَمِقْسَم عَنْ بْن عَبَّاس . وَقَالَ الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل نَزَلَتْ فِي غَنَائِم أُحُد حِين تَرَكَ الرُّمَاة الْمَرْكَز لِلْغَنِيمَةِ وَقَالُوا نَخْشَى أَنْ يَقُول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَأَنْ لَا يَقْسِم الْغَنَائِم كَمَا لَمْ يَقْسِمهَا يَوْم بَدْر , فَتَرَكُوا الْمَرْكَز وَوَقَعُوا فِي الْغَنَائِم , فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَعْهَد إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَتْرُكُوا الْمَرْكَز حَتَّى يَأْتِيكُمْ أَمْرِي ؟ قَالُوا تَرَكْنَا بَقِيَّة إِخْوَاننَا وُقُوفًا فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنَّا نَغُلّ وَلَا نَقْسِم , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الْآيَة ‏

خد الحديث دا

جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 967
خلاصة حكم المحدث: صحيح

جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1048
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1048
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا يا سيدي مش كذاب تعالو نقرأ الشرح !!

شرح سنن النسائي للسندي

قَوْله ( قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏
الْمَشْهُور أَنَّهُ فَرَشَهَا بَعْضُ مَوَالِيهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْر عِلْم الصَّحَابَة بِذَلِكَ وَقَالَ السُّيُوطِيّ زَادَ اِبْن سَعْد فِي الطَّبَقَات قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شمل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسُهَا قَالَ وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الْحَسَن قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّطْ عَلَى أَجْسَادِ الْأَنْبِيَاءِ . ‏

شرح سنن النسائي للسيوطي‏
‏( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ جَعَلْت تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين دُفِنَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏
‏زَادَ اِبْن سَعْد فِي طَبَقَاته قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شَمْل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسهَا قَالَ : وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّط عَلَى أَجْسَاد الْأَنْبِيَاء .‏

كانت القطيفة بتاعته و كان يلبسها !!

صحيح مسلم بشرح النووي
قَوْله : ( جُعِلَ فِي قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏
هَذِهِ الْقَطِيفَة أَلْقَاهَا شُقْرَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : كَرِهْت أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيّ وَجَمِيع أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة وَضْع قَطِيفَة أَوْ مِضْرَبَة أَوْ مِخَدَّة وَنَحْو ذَلِكَ تَحْت الْمَيِّت فِي الْقَبْر , وَشَذَّ عَنْهُمْ الْبَغَوِيُّ مِنْ أَصْحَابنَا فَقَالَ فِي كِتَابه التَّهْذِيب : لَا بَأْس بِذَلِكَ لِهَذَا الْحَدِيث . وَالصَّوَاب كَرَاهَته , كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُور , وَأَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيث بِأَنَّ شُقْرَان اِنْفَرَدَ بِفِعْلِ ذَلِكَ لَمْ يُوَافِقهُ غَيْره مِنْ الصَّحَابَة وَلَا عَلِمُوا ذَلِكَ , وَإِنَّمَا فَعَلَهُ شُقْرَان لِمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ مِنْ كَرَاهَته أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسهَا وَيَفْتَرِشهَا فَلَمْ تَطِبْ نَفْس شُقْرَان أَنْ يَسْتَبْدِلهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَالَفَهُ غَيْره فَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَل تَحْت الْمَيِّت ثَوْب فِي قَبْره , وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَالْقَطِيفَة : كِسَاء لَهُ خَمْل .

كان بيلبس القطيفة اهو !!!

__________________________________________
جهل و.....غباء
يتبع ......

السلام على من إتبع الهدى .....

رب اشرح صدرى وييسر امرى واحلل العقدة من لسانى يفقه قولى

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميدٌ مجيد
أما بعد...
صدقًا إن لم تستحى فافعل ماشئت

اولًا :- إن كان الله برء نبيه من فوق سبع سموات فكيف لجاهل مثلك ان يتهمه دون دليل وتعالى لنفند ماتقول لنريك أنه وبال عليك من خلال الرد على شبهتك العقيمة

ثانيًا :-وبعد أن إستفضت فى أسباب نزول الاية الكريمة أدعيت ان تلك القطيفة الحمراء هى ماوضعت تحت جسده الشريف فى القبر
ماهو دليلك ؟ أن تلك هى تلك ؟؟
وكأنه لاتوجد الا قطيفه حمراء واحدة!!!!!!!!
والبينة على من أدعى
بما انك لن تجد وماهو الا كلام مرسل
سنأتى لك بما يفسد أدعائك
قال هشيم بن منصور عن الحسن قال‏:‏ جعل في قبر النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قطيفة حمراء كان أصابها يوم حنين‏.‏ قال الحسن‏:‏ جعلها لأن المدينة أرض سبخة‏.‏
البداية والنهاية لابن كثير باب(صفة دفنه عليه السلام وأين دفن)

إذًاالقطيفة كانت من نصيب النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين .. وغزوة حنين كانت في السنة الثامنة بعد الفتح . يعني بعد غزوة بدر بـ "ست سنوات" .
فبهت الذى كفر !

******************************

ثالثًا:- وإن أغفلت معك الادلة وأكتفيت بما قلت لحبط قولك بديهيًا
جئت ب

اقتباس:

شرح سنن النسائي للسندي
قَوْله ( قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏
الْمَشْهُور أَنَّهُ فَرَشَهَا بَعْضُ مَوَالِيهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْر عِلْم الصَّحَابَة بِذَلِكَ وَقَالَ السُّيُوطِيّ زَادَ اِبْن سَعْد فِي الطَّبَقَات قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شمل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسُهَا قَالَ وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الْحَسَن قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّطْ عَلَى أَجْسَادِ الْأَنْبِيَاءِ . ‏

شرح سنن النسائي للسيوطي‏
‏( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ جَعَلْت تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين دُفِنَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏
‏زَادَ اِبْن سَعْد فِي طَبَقَاته قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شَمْل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسهَا قَالَ : وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّط عَلَى أَجْسَاد الْأَنْبِيَاء .‏

كانت القطيفة بتاعته و كان يلبسها !

- إذا الصحابة كانوا كانوا يعرفون إنها عند رسول الله وانه كان يلبسها ويفترشها فأن كان سرقها ( حاشا لله ) فكيف يظهر بها على الملأ؟؟
- بل ويطلب صلى الله عليه وسلم ان تدفن تحت جسده الشريف فى القبر ؟؟
- والأعجب أنه لن نجد أحد من الصحابة يرمى بقولك هذا ؟؟
بل ويحرصوا على دفنها معه ويشددوا فى ذلك كما قال شقران ( كَرِهْت أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
ومن كان له عقل فليتعقل

*************************************************
رابعًا لماذا يسرقها النبى صلى الله عليه وسلم
- فلو كان طلبها النبى صلى الله عليه وسلم من الصحابة لكان أصابها فكانوا الصحابة منهم من يرد ان يفديه بنفسه وروحه وماله وولده

*************************************
بل إن أصلًا ماكان هم الرسول صلى الله عليه وسلم المال قط ولا الغنائم

ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه . قال فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين . فرجع إلى قومه ، فقال : يا قوم أسلموا . فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2312
خلاصة الدرجة: صحيح

ياحبيبى يارسول الله أعطى كافر غنم بين جبلين

******************************
كان النبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif يخرج لصلاه الفجر كل ليله و كانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار فصنعت للنبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif عبائة ( جلباب ) من قطيفة و ذهب اليه http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif و قالت : هذة لك يا رسول الله ففرح بها النبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif و لبسها النبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif و خرج فرءاة رجل من الأنصار فقال : ما أجمل هذة العباءة أكسينيها يا رسول الله , فقال له النبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif : نعم أكسك إياها وأعطاها النبى http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif لهذا الرجل

فداك أبى وأمى ونفسى يارسول الله !
*****************
بعد غزوة حنين كان نصيب الرسول http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين , فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال : ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) , فقال له رسول الله http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif : أتعجبك ؟ فقال الرجل : نعم , فقال الرسول http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif : هى لك , فقال له الرجل : يا محمد أتصدقنى ؟ , فقال له الرسول http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif : أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم , فقال الرسول http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif : إذاً خذها فهى لك , فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومة يقول لهم : يا قوم : أسلموا , جئتكم من عند خير الناس , إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً
*****************************************
كما انه كان http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif هو أكثر أمين فى مكة فكانوا يسمونه بالصادق الأمين و كان الكفار نفسهم يتركون عنده الأموال لأنهم يعلمون أنه http://www.islam2all.com/rasoul/images/salla.gif أكثر أمين فى مكة

هو أهل الكرم والجود والإيثار والإمانة صلى الله عليه وسلم

فعن أى قطيفة تتكلم ياجاهل !!!!!!!

******************************
رابعًا لاتلصق بنا مابك !!
متى 21
حينئذ ارسل يسوع تلميذين 2 قائلا لهما.اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما واتياني بهما. 3 وان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما
لاتعليق

انتهى بفضل الله