طيب أبرهه وجيشه ماتوا بالجدري،
ماذا حدث للفيلة؟! هل أصابها الجدري أيضاً ؟؟!!!!!!!!!!

وبما أن هؤلاء الجنود أصابهم الجدري،
فلماذا لم يصب قريشاً يضاً ويفتك بها كما فتك بجيش أبرهه؟؟؟!!!!!!!!!!!!

أخ الشهاب الثاقب لقد طلبت من الاخوة ان يعطونى مراجع عن هذه القصة كلهم قالوا المؤرخون العرب وأنت تاتى وتقول أن المؤرخون العرب كان يكتبون من عقولهم ويكتبون ما ياتى على مزاجهم فانت بذلك تطعن فى المؤرخون العرب وتطعن فى مشاركات زملاءك فى المنتدى
اذا كان المؤرخون العرب ما قالوة كذب فاذا لا يوجد عندكم غيركم القرآن فقط والسنة هما ما تكلموا عن القصة
عزيزى القصة هى حدثت عندئنا فى الكتاب المقدس وتم تطوير القصة الى موار خرافية وهى ما قالها فى القرآن بس القصة حصلت مبالغة كبيرة فيها

يمكننا ان ناتى بالنصوص الاصلية ليس فقط عن طريق المخطوطات
ولكن ليس موضوعنا لانى لا افضل التشتيت

هل تستطيع أن تعمل ذلك ....؟
هيا تفضل أفعل ذلك ....؟.

وياعزيزى طالما انت تقول ذلك ان هذا الكلام خطا لان الموقع غير موثوق فية فانت بذلك تعطى امام القارىء ان القصة القرآنئية مازلت خرافية



دكتور عبد الرحمن اين المناظرة التى عن موسى وانشقاق البحـر.؟

100 %

رائع جداً وهنا ياخذنا الى سؤال آخر هو الطاعون يدخل فى الفيل من الاصل.؟

عرفت ان حضراتكم بتثبتوا ان القصة خرافية
انا سعيد بمشاركتكم جميعاً كلكم بتثتوا ان القصة خرافية

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين




ان كنت قلت لك سابقا أنك لا تفهم العربية فقد ظلمتك أنت لا تفهم مطلقا

أنتم الذين تقرون وتثبتون أن مؤرخيكم يزوروا ويحرفوا التاريخ كما حرُف كتابكم من قبل وليس التاريخ عليكم بعزيز

هناك فرق بين المؤرخون المسلمون والمؤرخون النصارى


أولاأنا لم أأتيك بالتأريخ الاسلامى بل بالتأريخ النصرانى المعتمد عندكم

ثانيا عندما تقع القصة فى قلب العرب هيعملوا يعنى انتداب لمؤرخين أجانب مش فاهم قصدك ايه بعرب



أثبت أنها حصلت بالمثل من خارج كتابكم ومن مؤرخين عدول غير مزورين

وسعت منك شويه سواء بمخطوطات أو غيرها لم ولن تأتو بالنصوص الاصلية والآ ما يمنع
وبعدين هتجبوها عن طريق ايه


ملخص
لا يمكن الالتجاء الى التاريخ النصرانى لشهادتكم بتغيير الحقائق وتزويرها
النقوش الحجريه المدون عليها القصة قد تكون مطموثه مثل الاثار ولم تكتشف وذلك عندكم عليه شاهد مثل مخطوطاتكم

أزيد مشاركتي وضوحاً فأقول:
لما وصل أبرهه مكة، وتوجه الكعبة، أرسل الله الطير الأبابيل عليه وعلى جيشه، ففتكت بهم.
فأصابهم ما يشبه الجدري في الصورة - وليس بجدري -، من بثور وغيره، ثم تتساقط أطرافهم - وهذا دليل أنه ليس جدري، وأن هذا من جراء عقاب الله لهم بالطير الأبابيل -.
وقد ذكرت من قبل شهادة العلامة المؤرخ أسد رستم لمنهج المسلمين في النقد، بأنه أدق المناهج.
وأنت تحاول أن تتجاهلها.

أما قولك بأنه لم يذكر هذه القصة إلا المسلمين،
فطبيعي أن يكون مؤرخي العرب هم من يذكروا ما وقع في الجزيرة العربية من حوادث.
وقد عرفها العرب قبل الإسلام، بل واعتبروا هذا الحدث الجلل محل تاريخاً، فيقولون: مات بع الفيل بعامين.
وانتشر في أشعارهم.
وبما أن موقع ويكيبيديا، موقع موثق عندك، فأحيلك على قصة أصحاب الفيل لينقل لك التواتر - وهو أعلى درجات اليقين - على القصة عند العرب .
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...B3.D9.8A.D8.B1

ثم يلزم من قولك " لم ينقله غيرهم " أن نرد كل خبر انفردت به دولة أو مدينة في تاريخها، اللهم إلا أن يستشهدوا عليهم غيرهم.

فهنا يلزمنا الشك في عصمة الوحي الكتابي لأنه لم ينقله إلا كتابكم المقدس نفسه.
فهل يشهد كتابكم لنفسه، ثم تريد مني أن أصدق عصمة الوحي عندكم.