-13 الله عز وجل يقول (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا...) اللادينين يقولون إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فالأرحام يمكن مشاهدة ما بها عن طريق السونار طبعا صاحب الشبهة ما شاء الله عليه عنده جهل مزدوج اولا جهل باللغة العربية فتصور الجاهل ان حرف"ما"يساوى"من"فالسونار يعلم من فى الارحام وليس ما فى الارحام من مصير الجنين كحياته وعمله ورزقه وموته فهذه لله وحده. ثانيا صاحب الشبهة الذى كتب هذا الكلام الفارغ جاهل جهلا مبينا بعلوم القدر فى الاسلام ولابأس فهذه فرصة جيدة لتعليم امثاله: |
-14 الله عز وجل يقول وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ - ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ اللادينين يقولون إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فالنحل لا يخرج العسل من بطنه بل من فمه وإذا كان المقصود من بطنه ثم من فمه فا يكون النص القرءاني تنقصه الدقة العلمية . وهناك خطأ أخر في كون النحل لا يأكل من كل الثمار بل يتغذى على رحيق الأزهار وغبار الطلع هل قالت الاية الكريمة يخرج للناس او يخرج للهواء شراب مختلف الوانه؟الاية تقول يخرج من البطن ولم تقل الى اين فلماذا القول بلا نص؟فالعسل خرج من البطن الى الفم الى الخلية ومن اخبر محمدا صلى الله عليه واله وسلم بأن بطون العسل هى التى يخرج منها العسل؟ ومن اخبره استخدام حرف التأنيث فى كلى ليدل على ان الملكات الاناث هن المسئولات عن انتاج العسل؟هو الوحى الحق اما بقية الشبهة فالرد هنا باذن الله تعالى من الاستاذ احمد مناع على العبث بكلمة الثمرات |
الله عز وجل يقول خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ , يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ اللادينين يقولون الآية تتحدث عن عملية الإنجاب إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فلا ترائب المرأة (صدرها ) ولا ظهر الرجل هما من يخرجان البويضة والحيوانات المنوية |
الله عز وجل يقول وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ اللادينين يقولون إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا كون اللبن موجود بثدي الحيوان لا ببطنه ، و اثناء تكونه لا يختلط بالروث و لا بدم الحيوان وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21)المؤمنون وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ (66)النحل |
الله عز وجل يقول (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) اللادينين يقولون الآية تتحدث عن الماء عندما يكون بعيداً جداً بالعمق لا يمكن أن يأتي به أحد إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا في كون الماء الغائر يمكن سحبه بالأجهزة الحديثة إلى الأعلى باستخدام المضخات (الماطورات) طبعا الاية ليس بها خطأ علمى ولكن صاحب الشبهة جاهل بالسبب والمتسبب القضية ببساطة:قريش كانت لا تتعب فى حفر الابار لأن عندهم زمزم فماذا لو غار ماء زمزم؟كان القرشيون سيحفرون بئرا جديدا ويستعينون بالله جل وعلا.وفى عصرنا فى بلد مثل الصومال هل نفعتهم الاجهزة الحديثة؟لا لأن الاجهزة الحديثة لاتعمل ولاتؤثر الا بقدر الله تعالى فماذا لو رفعت المضخات ماء واتضح انه غير صحى وبه نسب املاح عالية؟والحقيقة ان هذه الايات تتحدث عن فرضية جدلية وليس فرضية واقعية لأثبات قدرة الرب جل وعلا أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70)الواقعة قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)الملك |
الله عز وجل يقول ولقد كرمنا بني أدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات اللادينين يقولون إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فيجب أن تكون "وحملناهم في البر والبحر والجو" لأن الله [على فرض وجوده يجب أن] يعلم أن الإنسان سوف يخترع الطائرات القرأن الكريم جاء بلسان قومه ليبين لهم وقوم القرأن هم البشر فى كل زمان ومكان فهذه الاية عامة لكل زمان ومكان قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واثناءها والى يوم القيامة فالمشترك بين البشر منذ نشأة الحضارة هو ركوب البر والبحر اما ركوب الجو فقد اوضح امكانيته فى ايات اخرى لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19)الانشقاق قال ابن مسعود رضى الله تعالى عنه:الطبق:السماء وقد تنبأ الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالمركبات الحديثة فى زماننا يكون في آخرِ أمتي رجالٌ يركبون على سُروجٍ كأشباه الرّحالِ ، ينزلون على أبوابِ المساجدِ ، نساؤهم كاسياتٌ عارياتٌ ، على رؤوسهنَّ كأسْنِمَةِ البُخْتِ العجافِ ، الْعنوهنَّ فإنهن ملعوناتٌ ، لو كان وراءَكم أمةٌ من الأُممِ خدمتْهنَّ نساؤكم كما خدمَكم نساءُ الأممِ قبلَكم خلاصة حكم المحدث: حسن وهذه الاية المبهرة عن صفات العروج وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15)سورة الحجر وهذه الاية المبهرة عن ركوب الطائرة وتأثير الضغط الجوى فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125)الانعام وهذه الاية المبهرة عن تساوى قدرة الانس والجن فى السفر فى السماء(ومعلوم ان الجن سبقونا فى السفر فى السماوات) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33)الرحمن وهذه الاية المبهرة عن تسخير السماوات للانسان |
الله عز وجل يقول وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَذَانٌ لاَ يَسْمَعُون بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) اللادينين يقولون إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فالقلب لا يفكر ولا يفقه ,هذا ما يجمع عليه العلم أن الدماغ هو من يفكر خطأ القلب يفكر |
الله عز وجل يقول ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فهل السماء والأرض تتكلم؟؟ اين الشبهة؟سبحان الله العظيم؟ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)الاسراء |
بارك الله فيكم أخي الكريم .. أسأل الله أن يجعل جهودكم في ميزان حسناتكم
وأن يوفقكم لكل ما يحب ويرضى اقتباس:
اقتباس:
http://www.kalemasawaa.com/vb/t14118.html اقتباس:
http://www.kalemasawaa.com/vb/t16478.html اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
http://www.kalemasawaa.com/vb/t14198.html#post148595 |
اقتباس:
|
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 04:23. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.