اقتباس:
اعتذر عن الرد اسلوبك تهريجيي بعيد عن الجد واضح الاستهزاء بي من اسلوبك وشكراا |
اقتباس:
انت تخلط المواضيع ببعضها حتى لا نتمكن من الوصول للنتيجة ويصبح الموضوع متشعب قل خيراً اواصمت |
اقتباس:
|
نظراا لانشغالي سيكون تواجدي بالمنتدى على فترتين فترة المغرب ، بعد صلاة الفجر التوقيت مكة المكرمة |
إجاباتي باللون الأحمر
اقتباس:
لو قرأت ردي جيدا لعرفت الجواب على هذا السؤال ذكرت لك في سورة فصلت قال الله تعالى { ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي } فكيف قرآن أعجمي أو بعدة لغات والنبي عربي ؟ فوجب نزوله عربيا حتى يتسنى لهم فهمه وليبلغوا رسالته وفي الأخير إسمح لي ليس أنت الذي ستعلمنا كيف يكتمل عدل الله ورحمته على العالم لاحظ أنني أتركك تهجم وتسأل ونحن ندافع بينما أنا بسؤال واحد أهدم لك إلحادك الذي أنت عليه أو ذاهب إليه فالسؤال والجواب بأدب سخرية وإستهزاء أنا عن نفسي سأنهي الحوار |
اخ للدين مستعدين في البداية اطلبك طلب ان تسامحني ان كنت قد اسئت اليك فوالله انني لا اتعمد الاسإة لاأي شخص كان ثانيا انت تقول انها ليست الفاظ اعجمية وانني انسخ والصق اذهب هنا لترى بنفسك واختر المفسر الذي يعجبك http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=61&ID=4445 [ ص: 399 ] والإستبرق : الديباج الغليظ وتقدما عند قوله تعالى ( ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق ) في سورة الكهف وهما معربان اي في الاصل انها ليست عربية اما بالنسبة لردك فبالرغم من انني على يقين انني قراته جيدا الا انني ذهبت لا اقرأه مرة اخرى لعلى اجد جوابا لكن للاسف وشكرا على اهتمامك واريدك ان تعلم انني استفدت كثيرا من طرحك |
الرد باللون الأزرق
اقتباس:
شكرا على هذه المجاملة :p018: استفدت من طرحي ولم تجد جوابا لسؤالك تقبل مروري .... |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين بداية لا تضع اجابتك داخل الاقتباس حتى لاتشتت الموضوع اقتباس:
سيدنا عمر يُنكر قراءة لم يسمعها لأنه حريص ألآ يتغير حرف أوتجويد مما سمعه ظناً منه أنه نزل بقراءة واحده وهذا ليس له علاقة ببلاغة القراءن وفصاحته واعجازه لأنه لم يغير شئ من هذا ومن هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا اذن أنت الذى لم تفهم اجابتى اقتباس:
فسيدنا عمر لا يعلم الغيب فهو فى الحديث لم ينكر بلاغة وفصاحة واعجاز ما سمع من هشام بن حكيم بن حزام ولكن أنكر القراءة اقتباس:
هذه لم تكن أخطاء املائيه لأن أخوتنا فى بعض الدول العربيه ينطقون الظه ضاض و الضاض ظه اذن انت أردت ان توهمنا أنك من السعودية فكتبت الظه ضاض ثم رجعت تقول أنها خطاء املائى ظناً منك أنها تنُطق هكذا فى السعوديه وبعيدا ان كانت خطاء املائى أم لا فانا أردت أن أُصل اليك أنّ اختلاف اللهجات لا يغير الكلمة اقتباس:
بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل |
اقتباس:
تنويه : هو أعظم من مشى على الأرض الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا لم ترد ذكر إسمه بهذه الطريقة تكفيني كلمة رسول الإسلام |
اقتباس:
حسنا ان شاء الله اقتباس:
لماذا لم يصدق عمر قراءة هشام بن حكيم حتى تاكد بنفسه واذا كان سيدنا عمر انكر قراءة لم يسمعها هل يعني ذلك انها ليست من القرآن هل هذا يعني ان عمر صدق أن صاحبه أتى بمثل القرآن علما أن الله تحدى الإنس و الجن على أن يأتوا بمثله ولا عجب انه شك انه من القران فلذلك كذبه ولم يصدق حتى جاءه الخبر اليقين من الرسول الكريم نفس الشيء حصل مع صحابه اكثر ايمانا مني ومنك واكثر الماما باللغة العربية . ابي بن كعب وعبدالله ابن مسعود اقتباس:
لم اسمعه من قبل لانه كلام معجز وفصيح ويستحيل ان ياتي احد بمثله إلا اني اضنك قد اخطأت في القراءة فسيدنا عمر كاد ان يقطع صلاته وفوق هذا كله اتهم صاحبه بالكذب اقتباس:
وماحاجتي في ذلك وهل يوجد مايسمى بالكتابةالسعودية اقتباس:
وجوابي هو أن عمر بن الخطاب سمع شيئا من القرآن يقرأ فظن أنه ليس من القرآن اذن اشتبه على عمر وانت تقول لا يوجد شبهة من الاساس |
جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 00:55. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.