مبروك ....راهبات دير حوامل !!!

[* إسلامي عزّي *]

مبروك ....راهبات دير حوامل !!!

اللهمّ صلّ وسلّم وزد وبارك على الحبيب المصطفى سيّدنا محمد ،،







تنقل إلينا صحيفة '' إل جيورنالي إيطاليانو '' خبر إكتشاف كبيرة الراهبات في أحد الأديرة لحمل 9 ( تسعة ) راهبات بعد إستضافتهن ل 5 ( خمسة ) مهاجرين / لاجئين .

إكرام خادمات الربّ لوفادة زوار الدير لم يقف عند حد تزويد الشباب بما طاب من مأكل و مشرب ! الأمر تعدّى ذلك إلى أشياء أخرى كان نتيجتها حمل !

الراهبات التسعة أصررن على القول بأنهن لازلن عذراوات و أنهن لم يقمن بمضاجعة الرجال الخمسة .
بالنسبة لحملهنّ فهو " مُعجز " على حدّ قولهن و قد تحجّجن بحمل أم النور العذراوي كدليل على برائتهن !

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

و الله لو أن الإنسان مشي على منهج الله فليس من المفترض أن يحدث هذا
فقد شرع الله لعباده الزواج و ديننا يحث عليه
أما هم فقد ابتدعوا رهبانية و ما رعوها حق رعايتها و حرموا على أنفسهم ما أحل الله لهم ... فهذه هى النتيجة
الحمد لله على نعمة الإسلام
و جزاكم الله خيرا

المزيد من مواضيعي

شبهة (كواعب أترابا)

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

الرد على شبهات حول عجب الذنب

الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

كيف تقضى على الدين ؟

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)