آخر 20 مشاركات
الهولي بايبل و معاملة النساء زمن الحروب و الصّراعات المسلّحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إجابة عن سؤال : ماذا قدّم المسلمون للبشرية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المهتدي مويزو روتشيلد و رحلة من اليهودية إلى الإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أسرار خطيرة عن التمويلات الكنَسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة مُباركة من سورة الزّمر : الشيخ إبراهيم أبو حجلة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة مُباركة من سورة فاطر : الشيخ القارئ إياد عوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الخمر و الحشيش و الدعارة في كتاب النصارى ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورةالزُمَر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة غافر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه ينادي بالحج ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إشهار إسلام الأخت مارتينا ممدوح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مصيبة عيد القيامة في الكنائس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأضحية هي قربان لله أم للأوثان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          زاهي حواس ينفي وجود ذكر للأنبياء في الآثار (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ضربة لمعبود الكنيسة تعادل في نتائجها الآثار المرعبة لهجوم نووي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سؤال حيّر الأنبا رفائيل وجعله يهدم المسيحية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة عذبة من سورة القلم : الشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي السجدة و الإنسان : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 17.09.2012, 14:04
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
Hasri مقدمات واعتبارات خاصة قبل البحث و عند الحوار




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم اغفر لى ولوالى وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب

التشوه والفساد
هناك فرق كبير بين الكفر والإيمان ولكن في كثيرا من الأحيان يستقل البشر قطار الضلال لينقلهم من الإيمان إلى الكفر وقد حدث ذلك كثيرا فى الماضى والحاضر , وإذا انتقل البشر من الإيمان إلى الكفر مع هذه الفرق الشاسع فإنهم يمكن أن ينتقلوا ببساطة شديدة إلى ما هو دونه و بالتالي إذا كان فساد العقيدة وارد فان تشوهها يكون أكثر ورودا لنا فيما حدث لقوم نوح عليه السلام شاهد , فعندما حدث الطوفان لم يبقى على ظهر الأرض احد إلا من امن مع نوح عليه السلام وهم من كانوا على متن السفينة وعندما انتهى الطوفان كانوا هم كل سكان الأرض ومع مرور الزمن ماذا حدث ؟ , انتقلوا إلى الكفر مرة أخرى فيكون الانتقال إلى ما هو دون ذلك أكثر حدوثا لان الفرق اقل هذا تشوه وهذا فساد .
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع ابن النعمان
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف يطول عمرك بالصلاة
جوامع الذكر و الدعاء
اعمال يعدل ثوابها قيام الليل
خطوات علمية مجربة لمن يعانون من الوسواس القهرى شفاهم الله


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 17.09.2012, 14:49
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي




التكيف الفكرى والوجدانى

اذا كان التكيف من الأدوات عظيمة الفائدة التي تحافظ على حياة البشر والمخلوقات ضد قسوة الطبيعة وغيرها من الظروف التي تستدعى تغير في بيولوجية الإنسان.
قانه في بعض الأحيان يؤدى الى إضرار جسيمة تجعل للتكيف تأثير سلبي بجانب تأثيره الايجابي حيث ان التكيف يمكن ان يحدث مع الفساد أو مع الأفكار الهدامة والعقائد المشوهة وهذا تاثير سلبى فادح للتكيف لكونه يتعلق بأهم مصير للإنسان (المصير الابدى) , و التكيف الفكري والوجداني لن يحتاج لإجراء تجارب لإثباته لأننا نراه في كل صاحب دين وضعي يرى انه على حق والجميع على باطل رغم الفساد الظاهر على كل ما يعتقد من معتقدات سواء كانت ظاهرة أو باطنه .

ومن ناحية العلم يعتبر العلماء ان "قبول الإنسان للفاسد والمشوه من الأفكار والمعتقدات مرتبط بعناصر جوهرية أهمها "التكيف" الذي يمثل آلية فكريّة قادرة على إحداث التغيير في الفرد وفي المجتمع على حد سواء ، ويأتي التكيف لتقريب العلاقات الموجودة بين نظم السلوك المختلفة ، وبين العناصر العاطفية والفكرية وكذلك الاقتصادية التي توحّد الناس فيما بينهم".

[دور التكيّف الاجتماعي في تغير الخطاب الثقافي - صحيفة الرياض اليومية – ناصر الحجيلان ]

ويؤكد الباحث الاجتماعي الفرنسي "إميل دوركهايم" على أن "التكيّف يسمح بتثبيت أنواع السلوك والميول والأفكار وتعديلها أو استبعادها " .

[المرجع السابق]

وهذا يفيد في تثبيت الضال على ضلاله بشكل مجرد وخصوصا اذا تم تعديل او استبعاد الأفكار المعوقة , ويدعم ذلك وجود تجهيزات مسبقة ناتجة عن النشأة والتربية .
ولا عجب في ذلك , فانتقال الإنسان من الحق إلى الباطل رغم صعوبته , نظرا للحساسية الشديدة اتجاه الدين , يخبر بسهولة تثبيت الضال على ضلاله لان ذلك أيسر من ذلك , أو بمعنى أخر , إذا أمكن للمضل نقل إنسان من الحق إلى الباطل رغم صعوبة ذلك للسبب السابق فسوف يكون من السهل عليه تثبيت الحائد عن الحق في الأساس وبنفس المنهج .







آخر تعديل بواسطة ابن النعمان بتاريخ 17.09.2012 الساعة 14:57 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 17.09.2012, 15:07
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي



الاطمئنان الزائف

"في علم النفس يدل تعبير "التكيف" على ترابط البعد الإنساني بين مراحل نمو النزعة الاجتماعية والنزعة الذاتية فلا يجعل مجالا لحدوث صراع داخلي أو فضاء لتأنيب الضمير أو فرصة لمراجعة الفطرة باعتبار أن النزعة الذاتية تمثل الفطرة إلى سوف تتكيف مع النزعة الاجتماعية التي تمثل التغيرات الطارئة علي الفطرة إلى الحد الذي يمكن أن يؤدى إلى تشويهها وخروجها عن الصواب. ويرى "جان بياجيه" أن المجتمع هو نتاج التأثير الذي يمارسه جيل على جيل قادم، وهذا التأثير يحصل بفعل النقل والتكوين بواسطة التربية باعتبارها عملا خارجيًا يمارسه كبار السن على الشباب. هذا العمل يكيّف تدريجيًا الأفراد الشباب مع المجتمع، ويدمجهم في مجموعة اجتماعية متجانسة وهذا ما يجعلهم متضامنين مع تاريخ هذه المجموعة ومع أخلاقها. ويلاحظ أن نمو الطفل وتطوّره الذهني (من الذكاء الحسي المحرّك إلى الذكاء التمثيلي، ومن الذكاء التمثيلي إلى مستوى التفكير الملموس والفرضي الاستنباطي) يجعل نموه يعزز تكيفه مع الجماعة".

[المرجع السابق]

وعلى ذلك تكون قدرة الطفل الصغير على التكيف مع مناقضات العقل والفطرة وما يترتب عليهما من قبول لمعتقدات مشوهة و أفكار هدامة ليس لها حدود .

"و يرى علماء التربية أن إحساس الطفل بالأمن والاستقرار والمحبة سوف يسهل له عملية التكيف والتوافق المطلوبين من كل عضو من أعضاء الاسرة او المجتمع مع العلم بان الأسرة سوف تمثل البيئة الاجتماعية الأولى التي ينشأ فيها الطفل ".

[مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة]

"ومن تعريفات التربية أنها عملية التكيف بين المتعلم وبيئته، وبعبارة أخرى أن هدف التربية كعملية ملاءمة، هو تكييف الكائن الحي مع مشاكل البيئة" .

[المرجع السابق]

وقد تكون هذه المشاكل مشاكل فكرية او عقائدية .

"وأيا كانت هذه التعريفات فإنها كما قلنا لم تخرج عن المفهوم الذي تعارفت الأجيال عليه من أنها العمل على بناء الإنسان منذ طفولته ليكون إنسانا سويا في جوانبه العقلية والروحية والصحية والنفسية والجسدية في ضوء الديانة أو الفلسفة التربوية التي تؤمن بها أمة ما والعقيدة التي تحيا بها بصرف النظر عن صحة تلك العقيدة أو فسادها"

[المرجع السابق ]

وبذلك لن يشعر الطفل بالتشوه او الفساد .

"وتربط الباحثة مارغريت ميد (Margaret Mead) بين التكيف وبين التأقلم الثقافي، الذي يعني التعلم والتطبيق للثقافة ضمن سيرورة دمج الفرد في مجموعة جديدة، على اعتبار أن التأقلم مرحلة أولية تمثل الاستجابة التي يكره المرء عليها بسبب ظروف العيش مع المجموعة " .

[دور التكيّف الاجتماعي في تغير الخطاب الثقافي - صحيفة الرياض اليومية – ناصر الحجيلان ]

ومن ما سبق نجد ان الإنسان قابل للتعايش (( إذ يمكن ان نعبر كل كل المعاني السابقة بلفظ تعايش )) مع كل مناقضات العقل والفطرة بكل ما تحمله من شذوذ وشطح ونطح وتطرف فكرى وديني واجتماعي وخروج عن القيم والمبادئ ونقل كل ما هو فيه من رأى الضلال إلى الأجيال التالية ثم تثبيتهم عليها حتى وان استخدم الإكراه فى ذلك او الخداع بتشويه الحق وتزيين الباطل مما يجعل الطرف الأخر يستجيب ليس إلا لظروف العيش مع المجموعة أو لسوء فهمه أو وضع ثقته فى غير محلها لا عن فهم او اقتناع .





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 17.09.2012, 15:17
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي




التقليد

يتدخل التقليد الأعمى ليخفف العبء عن الشيطان فى الاغواء والتضليل فلا يبقى إلا التأقلم والتكيف اللذان يحدثان بسهولة تامة نظرا للأرضية الخصبة المجهزة لاستقبالهما من نشأة وتربية وتعود ورغبة من الطفل فى التقليد .
ويمكننا ان نعلم مدى العلاقة الوطيدة بين التقليد وعدم الاذعان للحق من تعريفه :
فالتقليد هو قبول قول الغير بلا حجة او برهان ويتحقق هذا التعريف فى إجابة لا يشذ عنها كل ضال عند دعوته إلى الهدى والطريق القويم سواء كان هندوسي او بوذي او وثنى او او الخ .. أوردها القرآن الكريم مرارا في أكثر من سورة و آية .
ففى سورة لقمان (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ )) الآية (21) من سورة لقمان , وفى سورة البقرة ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170) وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) ))





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 17.09.2012, 17:27
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي




عندما يجتمع التكيف مع التقليد

مما سبق نجد أن التكيف وخصوصا اذا اضفنا له التقليد يمكن له بالفعل أن يشوشر على الحشوة الفطرية للإنسان وهذا التشوش يمكن ان يؤدى به الى رؤية الحق باطل والباطل حق ..
ويكفينا يقينا فى حدوث التكيف النشأة والتربية وقبل ذلك الولادة و المهد وعليه لا يمكن ان نسلم أو نعتبر اى رأى أو وجهة نظر لهذا الإنسان متعلقة بواقعه ..
فلا مناص إذن من تحكيم شيء أخر ..
ولن نجد إلا الثوابت الإنسانية والعقلية والكونية ولا شيء غيرها لنبتعد عن هوى الذات الإنسانية ونتجنب جرف تيارات العصبية والتكيف مع الفساد والجهل وخداع النفس أو الآخرين .





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 20.09.2012, 07:50
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي


الانفصال عن الذات

الانسان لا يستطيع إن يدرك شىء ادراكا حقيقيا الا من عتبة شىء اخر ومع الاعتبارات السابقة لابد من الانفصال عن الذات والاشراف عليها من نافذة اخرى حتى تتجلى لنا الحقائق وتنفصل عنها الشوائب.
يقول الدكتور مصطفى محمود فى "رحلتى من الشك الى الايمان" و تقودنا عملية الإدراك إلى إثبات أكيد بأن هناك شيئين في كل لحظة .. الشيء المدرك و النفس المدركة خارجه .
و ما كنا نستطيع إدراك مرور الزمن لولا أن الجزء المدرك فينا يقف على عتبة منفصلة و خارجة عن هذا المرور الزمني المستمر .
و لو كان إدراكنا يقفز مع عقرب الثواني كل لحظة لما استطعنا أن ندرك هذه الثواني أبداً .. و لا نصرم إدراكنا كما تنصرم الثواني بدون أن يلاحظ شيئاً و إنه لقانون معروف إن الحركة لا يمكن رصدها إلا من خارجها .
لا يمكن أن تدرك الحركة و أنت تتحرك معها في الفلك نفسه .. و إنما لا بد لك من عتبة خارجية تقف عليها لترصدها .. و لهذا تأتي عليك لحظة و أنت في أسانسير متحرك لا تستطيع أن تعرف هل هو واقف أم متحرك لأنك أصبحت قطعة واحدة معه في حركته .. لا تستطيع إدراك هذه الحركة إلا إذا نظرت من باب الأسانسير إلى الرصيف الثابت في الخارج
و بالمثل لا يمكنك رصد الشمس و أنت فوقها و لكن يمكنك رصدها من القمر أو الأرض .. كما أنه لا يمكنك رصد الأرض و أنت تسكن عليها و إنما تستطيع رصدها من القمر .
و هكذا دائماً .. لا تستطيع أن تحيط بحالة إلا إذا خرجت خارجها (.......)
و أنت تدرك مرور الزمن لا بد أن تكون ذاتك المدركة خارج الزمن . و هي نتيجة مذهلة تثبت لنا الروح أو الذات المدركة كوجود مستقل متعال على الزمن و متجاوز له و خارج عنه . (رحلتى من الشك الى الايمان – مصطفى محمود ص26 , 37 )






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 20.09.2012, 07:55
صور ابن النعمان الرمزية

ابن النعمان

عضو مميز

______________

ابن النعمان غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.01.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 670  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.02.2024 (11:53)
تم شكره 82 مرة في 67 مشاركة
افتراضي


النافذة الاخرى

لكى يكون الانسان فى منأى عن اختلاط الامور , فلا يرى الحق باطل والباطل حق لابد ان يرى نفسه كما قلنا من نافذة اخرى ليتاكد بانه بالفعل مقتنع غير مقلد , مطمئن غير متكيف , موضوعى لا متعصب .
والمسلم يتوفر له ذلك بدرجة كبيرة لم تتوفر لاحد اخر تجعله يرى نفسه من العديد من النوافذ تجعله ينفصل تماما عن الذات ويبتعدا عن كل تلك المشوشرات .
فيرى نفسه من نافذة المستشرقين الذين لم ينخلعوا عن المسيحية ولكن انخلعوا عن التحامل وانتهجوا منهج الحق والانصاف فمحمد صلى الله عليه وسلم هو اعظم عظماء التاريخ عند مايكل هارت وهو المثل الاعلى عند برنارد شو والاسلام هو دين الحق كما قرر نابليون بونابرت وهو دين الفطرة كما قال حاكم المستعمرات الفرنسية فى افريقيا .
و يرى نفسه فى الانتشار الكاسح للاسلام بين صفوة مسيحى الغرب رجال الدين والعلم والفكر والسياسة الذى توج باعتراف الفاتيكان :
" الاسلام هو اوسع الاديان انتشارا فى العالم وان عدد المسلمين الان يفوق عدد المسيحين " .
ويرى نفسه من نافذة العقل القاضى المستقل عن الذات باحكامه , فالعقيدة الاسلامية بشهادة الجميع اكثر العقائد انسجاما مع العقل والفطرة اما العقيدة المسيحية فلسنا بحاجة لان نتكلم فى العلاقة بينها وبين العقل.





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
مقدمات, واعتبارات, البحث, الحوار, خاصة


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
مقدمات في النقد النصي عاطف عثمان حلبية المخطوطات و الدراسات النقدية 4 08.01.2019 23:54
مقدمات العقاب تحت مفهوم الرحمة والعدل ابن النعمان القسم النصراني العام 1 12.05.2012 08:51
اعتبارات خاصة بالعقاب ابن النعمان التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء 0 26.03.2012 06:41
مقدمات فى حوار النصرانيات منتدى المسيح عبدالله1 كتب رد الشبهات ومقارنة الأديان 1 23.02.2011 06:46
تحية خاصة كلمات قسم الحوار العام 9 18.06.2010 18:54



لوّن صفحتك :