آخر 20 مشاركات
من الذبيح ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القطف الجني لتلاوات الشيخ عبدالله الجهني : شهر شوال 1445هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          نص خروج 33 : 11 يسقط الهولي بايبل في التناقض (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكية : كثرة أسماء الكعبة المشرّفة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكية : ماء زمزم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حنين الجذع للنبي حقيقة أم خرافة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فإلهكم إلهٌ واحد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Heritage Of Abraham PBUH (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ملة أبيكم إبراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الإعجاز الغيبي في الإخبار عن حشّاشي الهرمنيوطيقا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          نصوص محذوفة من إنجيل مرقس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وفد الله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وأذن في الناس بالحج (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          AL-MARIZ : Islam 's last refuge (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يـسوع وقيــام الليل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة البقرة كاملة : الشيخ القارئ عبدالبديع غيلان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة النبأ : الشّيخ القارئ عبدالبديع غيلان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arafat : el monte de la misericordia (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Der Berg Arafat in Altes Testament (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم

القرآن الكـريــم و علـومـه


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 29.07.2009, 04:29
صور Just asking الرمزية

Just asking

عضو

______________

Just asking غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 09.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 418  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
22.02.2010 (17:51)
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
فكرة قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم



[
البقرة:17 ]-[ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ ]


الله نورهم ضوئهم
ان الحق سبحانة وتعالى يريد ان يعطينا صورة عما فى داخل قلوب المنافقين من اضطراب وذبذبة وتردد فى استقبال منهج اللة


وفى الوقت نفسة ما يجرى فى القلوب غيب عنا واراد اللة ان يقرب هذا المعنى الينا


فقال مثلهم كمثل الذى استوقد نارا

اى حاول ان يوقد نارا

والذى يحاول ان يوقد نارا لابد ان لة هدفا

والهدف قد يكون الدفء وقد يكون الطهى وقد يكون الضوء وقد يكون غير ذلك

المهم ان يكون هناك هدف لايقاد النار


يقول الحق سبحانة فلما اضائت ما حولة ذهب اللة بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون
ذلك انهم فى الحيرة التى تملأ قلوبهم


فهم قد سمعوا من اليهود ان زمن نبى جديد قد أتى فقرروا ان يؤمنوا بة

ولكن ايمانهم لم يكن عن رغبة فى الايمان ولكنة كان عن محاولة للحصول على امان دنيوى

لان اليهود كانوا يتوعدونهم ويقولون:

اتى زمن نبى سنؤمن بة ونقتلكم بة قتل عاد وارم

فاراد هؤلاء المنافقون ان يتقوا هذا القتل الذى يتوعدهم بة اليهود

فتصوروا انهم اذا اعلنوا انهم آمنوا بهذا النبى نفاقا ان يحصلوا على الأمن


ان الحق سبحانة وتعالى يعطينا هذة الصورة

انهم اوقدوا هذة النار لتعطيهم نورا يريهم طريق الايمان

وعندما جاء هذا النور بدلا من ان ياخذوا نور الايمان انصرفوا عنة

وعندما حدث ذلك ذهب اللة بنورهم فلم يبق فى قلوبهم شىء من نور الايمان


ونلاحظ دقة التعبير القرأنى فى قولة تعالى ذهب اللة بنورهم)
ولم يقل ذهب اللة بضوئهم

فما الفرق بين الضوء والنور؟؟

اذا قرأنا قول الحق سبحانة وتعالى:



[ يونس:5 ]-[ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ]





الله نورهم ضوئهم
نجد ان الضوء اقوى من النور


والضوء لا يأتى الا من اشعاع ذاتى

فالشمس ذاتية الاضاءة

ولكن القمر يستقبل الضوء ويعكس النور

وقبل ان تشرق الشمس تجد فى الكون نورا

ولكن الضوء يأتى بعد شروق الشمس

فلو ان الحق تبارك وتعالى قال ذهب اللة بضوئهم لكان المعنى انة سبحانةذهب بما يعكس النور ويكون سبحانة قد ابقى لهم النور

ولكن قولة ذهب اللة بنورهم معناها انة لم يبقى لهم ضوءا ولا نورا

فكأن قلوبهم يملؤها الظلام

ولذلك قال اللة بعده اوتركهم فى ظلمات لا يبصرون
ونلاحظ هنا ان الحق تبارك وتعالى لم يقل وتركهم فى ظلام

بل قالفى ظلمات) اى انها ظلمات متراكمة لا يستطيعون الخروج منها ابدا


من اين جاءت هذة الظلمات؟؟


جاءت لانهم طلبوا الدنيا ولم يطلبوا الآخرة


وعندما جاءهم نور الايمان انصرفوا عنة فصرف اللة قلوبهم


وانظر الى دقة التعبير القرآنى


اذا امتنع النور امتنع البصر


اى ان العين لا تبصر بذاتها ولكنها تبصر بانعكاس النور على الاشياء ثم انعكاسة على العين

وأقرء قولة تعالى:


[ الإسراء:12 ]-[ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ]


الله نورهم ضوئهم
فكأن الذى يجعل العين تبصر هو الضوء او النور

فاذا ضاع النور ضاع الأبصار

ولذلك انت لا تبصر الاشياء فى الظلام

وهذة معجزة قرآنية اكتشفها العلم بعد نزول القرآن
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : Just asking







توقيع Just asking

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً



رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 29.07.2009, 10:08

مهندس محمد

عضو

______________

مهندس محمد غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.05.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.198  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.01.2014 (04:20)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي رد: قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اختي علي هذا الموضوع المميز


[IMG]http://alqsas.***********/11%20%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87%20%D9%81%D9%8A%D9%83.gif[/IMG]







توقيع مهندس محمد


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 29.07.2009, 10:33
صور miran dawod الرمزية

miran dawod

عضو

______________

miran dawod غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 09.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.080  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.09.2010 (16:07)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه








توقيع miran dawod
اكبر آفة تحرق المثقف هو ذلك الرأي الذي يقوله دون روية ولاتثبت, وأيضاً يرى أنه حق ولايقبل النقاش والجدال, ثم يقضي كل وقته في إثبات صحة مايقول, فيرد النصيحة, ويتهم خصومه بالحقد والتحجر, ويبحث له عن أدلة واهية ليثبت صدق دعواه, وما علم أنه كل يوم يحترق حتى ينتهي لنهاية المطاف وقد أفلس من كل شيء, وأتُهم في عقله ودينه وعرضه ...

*****
بقى الصراع بين صاحب تجربة يجد الحكمة فيما وصل إليه، ويشفق على الآخرين أن يبدؤوا من حيث بدأ، "يريد أن يبدؤوا من حيث انتهى" وبين شاب ممتلئ حماسا وحرقة وطموحا، يشعر أن لديه من الهمة ما يزيل الجبال عن أماكنها
*****
لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر !!
أنظر للغد .. استعد .. شمّر !!
كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !!
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
وأنت فقط من يقرر أن يصغر !

*****
~*~منتديات صوت الإسلام الدعوية~*~ هنا
~*~حملة البابا شنودة مطلوب للمحاكمة اسلاميا وعربيا ~*~هنا
~*~سلسلة طفولة قلب ~*~ هنا




رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
نورهم, الله, ضوئهم


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :