آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
كلام نفيس للشاطبي يصلح في الرد على الغلاة في ( الإعجاز العلمي في القرآن )
كلام نفيس للشاطبي يصلح في الرد على الغلاة في ( الإعجاز العلمي في القرآن ) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : قال الشاطبي في الموافقات (2/127) :" المسألة الرابعة: ما تقرر من أمية الشريعة، وأنها جارية على مذاهب أهلها وهم العرب، ينبني عليه قواعد: - منها: أن كثيرًا من الناس تجاوزوا في الدعوى على القرآن الحد، فأضافوا إليه كل علم يذكر للمتقدمين أو المتأخرين، من علوم الطبيعيات، والتعاليم( أي الرياضيات والهندسة ) ، والمنطق، وعلم الحروف، وجميع ما نظر فيه الناظرون من هذه الفنون وأشباهها، وهذا إذا عرضناه على ما تقدم لم يصح، وإلى هذا، فإن السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن يليهم كانوا أعرف بالقرآن وبعلومه وما أودع فيه، ولم يبلغنا أنه تكلم أحد منهم في شيء من هذا المدعى، سوى ما تقدم، وما ثبت فيه من أحكام التكاليف، وأحكام الآخرة، وما يلي ذلك، ولو كان لهم في ذلك خوض ونظر، لبلغنا منه ما يدلنا على أصل المسألة، إلا أن ذلك لم يكن، فدل على أنه غير موجود عندهم، وذلك دليل على أن القرآن لم يقصد فيه تقرير لشيء مما زعموا، نعم، تضمن علوما هي من جنس علوم العرب، أو ما ينبني على معهودها مما يتعجب منه أولو الألباب، ولا تبلغه إدراكات العقول الراجحة دون الاهتداء بأعلامه والاستنارة بنوره، أما أن فيه ما ليس من ذلك، فلا " هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم المصدر للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
كلام نفيس للشاطبي يصلح في الرد على الغلاة في ( الإعجاز العلمي في القرآن )
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبوحذيفة الأثري
المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
للشاطبي, مفيش, الإعجاز, الرد, العلمي, الغلاة, القرآن, يصلى, كلام |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
الرد على شبهة نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في وصفه للنجوم | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 1 | 25.04.2012 01:26 |
الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في إخباره عن ألوان الجبال) | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 0 | 24.02.2012 15:34 |
الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في إخباره عن إمكانية جعل الليل أو النهار سرمدًا ) | شعشاعي | الإعجاز فى القرآن و السنة | 0 | 07.02.2012 09:53 |