آخر 20 مشاركات
دراسة نقدية حول كاتب إنجيل يوحنا (الرد المفحم على كتب اللاهوت الدفاعي) (الكاتـب : ابوعمار الاثري - )           »          أعظم لحظات الانتصار على النفس !! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          المناظرة بين اريوس واثناثيوس هل هى تحدى بين التوحيد والتثليث؟ (الكاتـب : وردة الإيمان - )           »          إلى كل مسيحي تفضل بالدخول ( عرفنا على محاسن دينك ومساوء ديني ) (الكاتـب : صاحب القرآن - )           »          هاجر و قطورة وجهان لعملة واحدة ... (الكاتـب : المدافع الحق - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          الصبر عن الشهوة...جهاد النفس !! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          آية يونان : ثلاث أيام وثلاث ليال ... إظهار كذب المفسرين (الكاتـب : أستاذ باحث - )           »          زين العابدين ..!! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          كلام من ذهب (الكاتـب : pharmacist - )           »          من أجمل ما قرأت ... (الكاتـب : pharmacist - )           »          يا مسلم ... إقرأ ... واعتبر ... (الكاتـب : pharmacist - )           »          شاب يعلن إسلامه في وجود الشيخ العريفي (الكاتـب : البتول - )           »          القرآن يبرئ يهودي من السرقة (الكاتـب : زهرة المودة - آخر مشاركة : ابوحازم السلفي - )           »          عبر يا غير مسجل عن حالتك النفسية ببيت شعر (الكاتـب : زهرة المودة - آخر مشاركة : البتول - )           »          الرد على شبهة ذنوب كالجبال توضع على اليهود و النصارى (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - )           »          لا تشمت بمُبتلى بمعصية !! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          متخافش .. !! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          تساوي المسافة بين مكة وبصري ، ومكة وهجر (الكاتـب : أحمد يعقوب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          شاهد:الميزة الجبارة الموجوده فى المسيحيه و التى جعلت هذا (المسلم) يرتد عن الإسلام..(أدخل و إضحك و... (الكاتـب : د. نيو - )           »          بالروابط القبطيه المسيحيه: البابا كيرلس الكبير أمر بتهجير اليهود من بيوتهم و سلب ممتلكات... (الكاتـب : د. نيو - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  
قديم 08.11.2010, 08:05

الاشبيلي

مشرف أقسام رد الشبهات

______________

الاشبيلي غير موجود

الملف الشخصي
العضويــــة: 129
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.712  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
22.08.2014 (17:25)
تم شكره 105 مرة في 72 مشاركة
افتراضي عبد الرحمن الناصر - اعظم الخلفاء الأمويين في الأندلس


جده هو عبد الرحمن الداخل المعروفبصقر قريش. ولد في22 رمضان 277 هـ/2 يناير 891 م، هو أول من تسمى بأميرالمؤمنينوخليفة المسلمين فيالأندلس ويعتبر أقوى الأمراء، ويعتبر عصره من العصور الذهبيةللأندلس. اشتهرتقرطبة وجامعتها الشهيرة في زمانه بمنارةالعلم والعلماء وأمتد حكمه مدة خمسين عاماً
نسبه
اسمه الكامل هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكمالربضي بن هشام بن عبد الرحمن (الداخل) أبو المطرف، الناصر لدين الله الأمير الثامنمن أمراء الدولة الأمويةبالأندلس. أمه أم ولد اسمها (ماريا) أو (مزنة) كما تسميهاالروايات العربية.
خلافته
أول من تلقب بالخلافة من رجالالدولة الأموية بالأندلس، وتسمى بها لما رأى ما آلت إليهالخلافة العباسية من ضعف وفساد ووهن. وخلف جده عبد الله بعهدمنه، وكان عمه المطرف قد قتل أباه ظلما، لأن أباه كان المرشح لولاية العهد، فأرادأن يزيحه ليظفر بها ولما علم جده عبد الله بما لحق أباه من ظلم جعل ولاية العهدإليه، وتولى تربيته ونال نصيبا كبيرا من رعايته، وكان جزاء عمه القتل، قصاصا لماقتل أخيه، وقتله أبوه عبد الله، بعد أن تأكد من براءة أخيه مما عزاه إليه
بويع عبد الرحمن بالخلافة بعد وفاة جده عبد الله سنة 300هـ ولم يكن قد تجاوزالثالثة والعشرين من عمره، فكان أول من بايعه بالإمارة أعمامه لحب جده له ولزهدهمبها، ولما كان يحيط بها من أخطار. فقد كانتالأندلس مضطربة بالمخالفين ونيران المتغلبين، وقد تمكّن عبدالرحمن من إخماد تلك النيران، وخاض غمار حروب طويلة، فأخضع العصاة وصفا له الملك،وجدّد دولةالأندلس وأخضع حكامها لسلطانه.
تلقّب بلقب الخلافة سنة 316هـ،فجمع الناس وخطب فيهم وبين حق بني أمية بالخلافة وأنهم أسبق إليها من بني العباس،فبايعوه وتلقب (الناصر لدين الله) وتسمى بأمير المؤمنين، وجرى هذا اللقب من بعده،وكان أسلافه يخطب لهم بالإمارة فقط. وأنشأ مدينة (الزهراء) سنة 325هـ وبنى فيها (قصر الزهراء). وحمل إلى المدينة الرخام من أقطار الغرب، وأقام فيها أربعة آلافوثلاثمائة سارية، وأهدى له ملك الفرنجة أربعين سارية من رخام
أبرز الأحداث في عهده
1. قضى على الفتن وثورات في ولاياتالأندلس وأعادها إلى حكمالدولة الأموية.
2. تمكن من هزيمة الجلادقة الإسبانالقشتاليين والنفاريين والليونيين وردهم إلى ثغورهم.
3. بنىمدينة الزهراء المدينة الملكية التي تعتبر رمز الحضارةالأندلسية.
4. بناء مدينةالزهراء قربقرطبة
5. الصراع مع عمر بن حفصون : انتهز عمر بن حفصون فرصة الفوضى التي مرتبالأندلس بعد وفاةعبد الرحمن الأوسط، وأخذ يهدد العاصمةقرطبة وعندما تسلم عبد الرحمن الناصر الخلافة استطاع القضاء عليه سنة 305هـ.
6. رد خطر الدولة العبيدية : قامت الدولةالعبيدية فيشمال أفريقيا وقامت بتوسيع رقعتها حتى وصلت إلى شواطئ بلادالمغرب وأصبحت تتطلع إلىالأندلس ولكن عبد الرحمن الناصر قام بردع أخطارها عنطريق:
· تقوية الأسطول البحري الأندلسي.
· التحالف مع قبائلالمغرب.
يعتبر عبد الرحمن الناصر نجماً لامعاً في سماءالأندلس ، وصفحة بيضاء من تاريخها العظيم وحاكماً لم يعرف الدهرله مثيلاً ، ولو أن العظمة والأمجاد تخلد أصحابها في الدنيا لكان الناصر من أحقهمبذلك 0
من هو الناصر ؟
هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بنعبد الرحمن بن الحكم بن هشام بنعبدالرحمن الداخل (صقر قريش) .
ويلقب بالناصر لدين الله ويسمىكذلك عبد الرحمن الثالث .
ولد فيالأندلس عام 278 هـ واعتنى بتربيته جده لأبيه واهتم به اهتمامابالغا بعد وفاة والده وهو صغير0
تولى إمارةالأندلس بعد وفاة جده عام 300 هـ وكان عمره 22 سنة , وقد تخلى كلأعمامه عن حقهم في الإمارة بسبب سوء أحوال الأندلس وتمزقها . استلم الحكم وليس لهسلطة إلا علىقرطبة فتعلقت آمال الناس بهذا الأمير الشاب .
كان يحب مظاهرالملك والمجد مع خشية وتواضع لله , كما كان ذ كياً حازماً عاقلاً استطاع توحيدالأندلس بعد التمزق ,محبا للجهاد وأمضى أكثر خلافته فيه0
حكمالأندلس خمسين عاماً , اتسم عهده بالقوة والعظمة والنهضةالعمرانية ، فقد خضع له كل حكامأوروبا آنذاك وقام بأعظم عمل عمراني عندما استقرت الأمور فبنىمدينة الزهراء عام 325 هـ على بعد 30 كم من الشمال الغربي منقرطبة واستغرق بناؤها أربع سنين ، وقد بناها عبد الرحمن لتماثلدمشق عاصمة الدولةالأموية قديماً .
توحيد الأندلس :
-
استطاع عبد الرحمن الناصر توحيدالأندلس وقضى على العصاة 0
-
قام بهجوم علىابن حفصون وانتزع منه الحصون والمواقع .
-
انتشرت أخبارانتصارات هذا الشاب في أرجاء الإمارات ولما سمع بها بعض المتمردين لم يتمهلوا بلبادروا فوراً يعلنون له الخضوع مثل مدينة (سرقسطة ـإشبيليةبربشتر وغيارها من المدن) فأقر حكامها وكان من خلقه أن يغدق علىالمتمردين والعصاة الذين يستسلمون له ويكرمهم ، ويوسع عليهم ، ويبقيهم على أعمالهم، ولذلك أخذت الأندلس تتوحد للناصر 0
-
انتصارته على الإسبان في الشمال حيث وجدالناصر الفرصة مواتية لإظهار وحدة المسلمين وتلاحمهم ضد العدو المشترك ( مملكة ليون ) فوجه جيشاً بقيادة وزيره "أحمد بن عبده "وذلك معبداية عام 304هـ واصطدم بجيشمملكة ليون في عدد من المعارك الثنائية التي انتهت كلها بالنصرلعبد الرحمن ، وغنمت قوات المسلمين غنائم كبيرة 0
-
تابع الناصر التقدم نحو شمالالأندلس بجيش يقوده بنفسه وكانت قوات الدعم له تتلاحق بصورةمستمرة من سائر الأندلس لتنضم الى جيشه فأخذ في الاستعداد لمعركة حاسمة عام 308هـ . تقدم الجيش الذي يقوده عبد الرحمن الناصر ليفاجئمملكة ليون وحليفتهامملكة نافار إلا أنهما كانتا على علم بتحركه فارسلتمملكة جليقية حملة مضادة على قرية " الفرج " ( معركة الفرج) وانتصر فيها جيش عبد الرحمن وأبادوا معظم قواتالعدو , فتابع الناصر تقدمه إلى ملك ليون فكانت غزوة "موبش " إحدى أهم الغزوات في تاريخالأندلس فقد استمرت ثلاثة شهور فتح فيها الناصر معظم الحصون وقامبتأمين الثغور ثم عاد إلىقرطبة .
لقب الخلافة :
بعد أن أعاد الوحدة السياسيةإلى أجزاء الأندلس ، وعظم شأنه وقويت دولته أصبح أقوى حاكم إسلامي في ذلك الوقتفأراد أن يضفي على حكمه المزيد من القوة والهيبة في نفوس أعدائه ، فاتخذ لقبالخليفة ، خاصة عندما رأى ما حل بالخلافة العباسية من الضعف ،فأصدر سنة 316 هـ مرسوم الخلافة ، واتخذ لقب أمير المؤمنين الناصر لدين الله 0
بعد أن استقرت الأوضاع في الأندلس توجه الخليفة الشاب الناصر إلى إرساء دعائمحكمه وبناء الدولة في كل الاتجاهات :
@
من الناحية السياسيةوالعسكرية :
أصبحتقرطبة أيام الناصر وجهة لكل الوفود والرسل التي أتت من جميعالدول الأوروبية لاسترضاء الناصر وتبادل العلاقات والصداقة والسفارات معه . فكانتالوفود الأوروبية تأتي إليه لدفع الجزية طوعاً خشية أن يقوم بغزو أراضيها , كماكانت تأتيه وفود منانكلترا والقسطنطينية تطلب منه أن يقبل بأن يدرس طلابها فيالأندلس . لقد أصبح جيش عبد الرحمن الناصر أقوى جيش في ذلك الوقتوأسطوله البحري غدا أقوى أسطول آنذاك .
@ من الناحية الاجتماعية :
تفنن الناسفي أنواع الأطعمة والملابس والغناء والطرب خاصة بعد قدومزرياب منبغداد فاشغل الناس بابتكاراته في علم الطعام واللباس ، فلكل فصل نوع من اللباس ونوعمن الطعام ، ولكل مجلس آداب وتقاليد ، ولكل حفلة طرب وغناء وموسيقا بمختلف الألحان 0 كما قام بعض العلماء و الدعاة بمحاربة الترف والإسراف ومنهم "المنذر بن سعيدالبلوطي" .
@ من الناحية العمرانية :
أصبحتقرطبة منأكبر مدن العالم آنذاك سكاناً ودوراً وقصوراً وبلغ عدد المساجد فيها ثلاثة آلافمسجد , وكانت شوارعها مضاءة ليلاً في زمن كانت فيهأوروبا تنام في ظلام عميق . قام عبد الرحمن ببناء المدينةالأندلسية الملكية الشهيرة واسمهامدينة الزهراء بين عامي 936 م - 940 م على بعد 30 كم منقرطبة واستخدم الرخام والذهب في بنائها , وجعلها مماثلة لقصوردمشق العاصمةالأموية قديماً .
@
من الناحية الإدارية :
قسمت قرطبة إلى ثمانية وعشرينضاحية ، وقسم رجال الشرطة إلى شرط بالليل وشرط بالنهار وجعل منهم قسم لمراقبةالتجار وتنظيم جباية المال وموارد بيت المال حتى بلغ دخل بيت مال المسلمين (6،245،000) ديناراً ذهبياً ، وكان ثلث هذا المبلغ يرصد لتغطية نفقات الدولةالجارية , ويدخر الثلث الثاني , أما الثلث الثالث فكان ينفق على المشاريع العمرانية (المكتبات والمدارس والقصورومدينة الزهراء وغيرها) . كما نظم أسلوب البريد ونظم الماليةكالضرائب والمكوس والخراج والجزية . ونظم القضاء فقد أنشأ قضاء المظالم وأوجد (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) وأنشأ نظام الحسبة ففي كل بلد محتسب يشرف علىالأسواق التجارية ومشاكلها وقوانين القضاء .
@ من الناحية الاقتصادية :
نمتالزراعة نمواً مزدهراً ، فتنوعت أشجار الفواكه والمزروعات من قصب السكر والأرزوالزيتون والكتان وأوجد الناصر مزارع خاصة لتربية دود القز ، كما نظم أقنية الريوأساليب المياه وجعل تقويماً للزراعة لكل موسم . وفي الصناعة حُفرت المناجم وطورتأنواعها مثل مناجم الذهب والرخام والفضة والرصاص والنحاس كما تطورت صناعة الجلودوصناعة الزيوت والأدوية وفي زمن الناصر ظهرت الأسواق الخاصة للبضائع كسوق للنحاسينوسوق للزهور والشحوم والزيوت وغيرها . ثم قام الناصر بإنشاء مراكز خاصة لصناعةالسفن وآلاتها فأصبح للأندلس أسطولاً بحرياً كان الأقوى في ذلك الوقت .
@
منالناحية الثقافية :
أضحت قرطبة مركزاً للعلوم والآداب وانتشرت الثقافة وكثرالانتاج العلمي وشاعت المعرفة ، بلغ عدد الكتب في المكتبة الواحدة أربعمئة ألف كتابوبلغ عدد المكتبات سبعون مكتبة 0 كما ظهر النساخون الذين كانوا يقومون بدور المطابعفي عصرنا ، وظهر المجلدون لتجليد الكتب . وكان الناصر معروفاً بحبه للعلم والعلماءومن أشهر العلماء في عصره :
القاضي عبد الله محمد بن محمد الذي أخذ العلم عنمئتين وثلاثين شيخا ،
كما ظهر القاسم بن الدباغ الذي نقل العلم عن مئتين وستةوثلاثين شيخا 0
وبرز ابن عطية في التفسير ، واشتهر في الفقه و الحديث : الباجيوابن وضاح وابن عبد البر وابن عاصم والمنذر بن سعيد ، وظهر بالفلسفةابن رشد وغيرهم من العلماء والدعاة 0
عمل الناصر على نشر المعرفة في ربوع البلاد، فبنى في قرطبة وحدها سبعاً وعشرين مدرسة وأدخل إليها الفقراء من الطلاب مجاناً ،حتى أصبحتقرطبة في عهده منارة تجتذب إليها الأدباء والعلماء والفنانين .
وفاة الناصر :
توفي الخليفة الناصر لدين الله عبد الرحمن الثالث بعدحكم دامخمسين عاماًوستة أشهر وثلاثة أيام , قضاها في عمل دائم لم يعرفخلالها من أيام الهناء إلا قليلا ، ولم يركن إلى الراحة أثناءها إلا نزراً يسيراًفقد ترك بعد وفاته رسالة بخط يده كتب فيها :
"
حكمت الأندلس خمسين عاماً لمأعرف الراحة خلالها إلا أربعة عشر يوماً وسائر الأيام قضيتها في الجهاد والعمللبناء الدولة والجيش"
ماعرفت الدنيا نموذجاً من الحكام يماثله أو يشابهه ،كان فرداً في تكوينه، وكان فرداً في حكمه وقيادته , قال رحمه الله في رسالته التيكتبها بخط يده :
"
أيام السرور التي صفت لي دون تكدير ، يوم كذا من شهر كذا منسنة كذا ، ويوم كذا من كذا"
وعُدّت تلك الأيام فكانت أربعة عشر يوماً 0 من سيصلإلى العز مثله ؟ فهو من اقترن اسمه بأروع آيات المجد والعزة للعرب والمسلمين ، ولميهنأ بالراحة إلا أربعة عشر يوماً .....
مضى الناصر للقاء وجه ربه لكن سيرتهستبقى مدى الزمان على الرغم من زوالمدينة الزهراء وإخراج المسلمين من الأندلس سيرة مشجية وسيرةعظيمة بآن واحد لأنها سيرة رجل في حياة أمة يرجى لها الآن أن تعود لعز ماضيها ومجدغابرها 0
توفي الناصر عام 350 هـ رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه جنة الخلد .




انصار ال البيت جروب
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع الاشبيلي

أبوحسين الاشبيلي المعافري


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  
قديم 08.11.2010, 10:06
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
العضويــــة: 1184
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.907  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2014 (00:23)
تم شكره 70 مرة في 48 مشاركة
افتراضي




جزاك الله خيرا اخي الاشبيلي بارك الله فيك لاحرمت الاجر ان شاء الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

ولعموم الفائدة ان شاء الله هذه الروابط حول الموضوع :

للمزيد يمكن الاستفادة من هذا الرابط في هذا الموضوع:
http://www.islamstory.com/Article.as....6&SectionID=0

وهذه كل مجموعة الأندلس من الفتح إلى السقوط مزودة بخرائط فلاشية
http://www.islamstory.com/Category.aspx?ID=8

ولسماع هذه المجموعة اضغط على هذا الرابط :
http://www.islamstory.com/AVSeries.a...SeriesID=A.1.1

ولسماع قصة عبد الرحمن الناصر فقط اضغط على الرابط:
http://www.islamstory.com/LectureA.aspx?ID=A.1.1.6

وفي سير اعلام النبلاء للامام الذهبي :
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن سلطان الأندلس المدعو أمير المؤمنين الناصر لدين الله أبو المطرف الأموي المرواني مان ابوه محمد ولي عهد والده عبد الله بن محمد فقتله أخوه أبو القاسم المطرف فقتله أبوهما به ففي سنة سبع وسبعين ومئتين قتل محمد وله سبع وعشرون سنة وتأخر قتل المطرف إلى رمضان سنة اثنتين ومئتين ولما قتل محمد كان لعبد الرحمن هذا عشرون يوما وولي الخلافة بعد جده قال ابن حزم كانت خلافته من المستطرف لأنه كان شابا وبالحضرة جماعة من أعمامه وأعمام أبيه فلم يعترض معترض عليه واستمر له الأمر وكان شهما صارما وكل من تقدم من آبائه لم يتسم أحد فهم بإمره المؤمنين وإنما كانوا يخاطبون بالإمارة فقط وفعل مثلهم عبد الرحمن إلى السنة السابعة والعشرين من ولايته فلما بلغه ضعف الخلافة بالعراق وظهور الشيعة العبيدية بالقيروان رأى أنه أحق بإمره المؤمنين ولم يزل منذ ولي الأندلس يستنزل المتغلبين حتى صارت المملكة كلها في طاعته وأكثر بلاد العدوة وأخاف ملوك الطوائف حوله وابتدأ ببناء مدينة الزهراء في أول سنة خمس وعشرين وثلاث مئة فكان يقسم دخل مملكته أثلاثا فثلث يرصده للجند وثلث يدخره في بيت المال وثلث ينفقه في الزهراء وكان دخل الأندلس خمسة آلاف ألف دينار وأربع مئة ألف وثمانين ألفا ومن السوق والمستخلص سبع مئة ألف دينار وخمسة وستون ألفا ذكر ابن أبي الفياض في تاريخه قال أخبرت أنه وجد في تاريخ الناصر أيام السرور التي صفت له فعدت فكانت أربعة عشر يوما وقد ملك خمسين سنة ونصفا قال اليسع بن حزم نظر أهل الحل والعقد من يقوم بأمر الإسلام فما وجدوا في شباب بني أمية من يصلح للأمر إلا عبد الرحمن بن محمد فبايعوه وطلب منهم المال فلم يجده وطلب العدد فلم يجدها فلم يزل السعد يخدمه إلى أن سار بنفسه لابن حفصون فوجده مجتازا لوادي التفاح ومع أكثر من عشرين الف فارس كذا نقل اليسع وما أحسب أن ابن حفصون بقي إلى هذا التاريخ قال فهزمه وأفلت ابن حفصون في نفر يسير فتحصن بحصن مبشر ولم يزل عبد الرحمن يغزو حتى أقام العوج ومهد البلاد ووضع العدل وكثر الأمن ثم بعث جيشا إلى المغرب فغزا برغواطه بناحية سلا ولم تزل كلمته نافذه وسجلماسة وجميع بلاد القبلة وقتل ابن حفصون وصارت الأندلس أقوى ما كانت وأحسنها حالا وصفا وجهه للروم وشن الغارات على العدو وغزا بنفسه بلاد الروم اثنتي عشرة غزوة ودوخهم ووضع عليهم الخراج ودانت له ملوكها فكان فيما شرط عليهم اثنا عشر ألفا رجل يصنعون في بناء الزهراء التي أقامها لسكناه على فرسخ من قرطبة وساق إليها أنهارا ونقب لها الجبل وأنشأها مدورة وعدة ابراجها ثلاث مئة برج وشرفاتها من حجر واحد وقسمها اثلاثا فالثلث المسند إلى الجبل قصورة والثلث الثاني دور المماليك والخدم وكانوا اثني عشر ألفا بمناطق الذهب يركبون لركوبه والثلث الثالث بساتين تحت القصور وعمل مجلسا مشرفا على البساتين صفح عمده بالذهب ورصعه بالياقوت والزمرد واللؤلؤ وفرشه بمنقوش الرخام وصنع قدامه بحرة مستديرة ملأها زئبقا فكانت النور ينعكس منه إلى المجلس فدخل عليه قاضيه منذر بن سعيد البلوطي فوقف وقرأ " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة " الآيتين الزخرف فقال وعظت أبا الحكم ثم قام عن المجلس وأمر بنزع الذهب والجواهر وقال عبد الواحد المراكشي في تاريخه اتسعت مملكة الناصر وحكم على أقطار الأندلس وملك طنجة وسبته وغيرهما من بلاد العدوة وكانت أيامه كلها حروبا وعاش المسلمون في آثاره الحميده آمنين برهة ويقال إن بناء الزهراء أكمل في اثنتي عشرة سنة بألف بناء في اليوم مع البناء اثنا عشر فاعلا حكى أبو الحسن الصفار أن يوسف بن تاشفين ملك المغرب لما دخل الزهراء وقد خربت بالنيران والهدم من تسعين سنة قبل دخوله إليها وقد نقل أكثر ما فيها إلى قرطبه وإشبيلية ونظر آثارا تشهد على محاسنها فقال الذي بني هذه كان سفيها فقال أبو مروان بن سراج كيف يكون سفيها وإحدى كرائمه أخرجت مالا في فداء أسارى في أيامه فلم يوجد ببلاد الأندلس أسير يفدى توفي الناصر في رمضان سنة خمسين وثلاث مئة وستعاد ترجمته مختصرة بزيادات مهمه وأنه افتتح سبعين حصنا ورحمه الله







توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون
قريبا : الغنوصية - القبالا - عبادة الشيطان وارتباطهم بالنصرانية واليهودية



رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الأمويين, الأندلس, الناصر, الخلفاء, الرحمن, اعظم


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
سلسله دروس تعرف على نبيك///////// لفضيله الشيخ عبد الرحمن السحيم كلمة سواء الحديث و السيرة 18 25.09.2012 15:13
مواقف اسلامية د. عبد الرحمن العدوى بن الإسلام الحديث و السيرة 28 11.12.2011 10:35
هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟ للشيخ عبد الرحمن السحيم موحد لله ركن الفتاوي 4 25.09.2010 04:07
الحروف المقطعة د.عبد الرحمن العشماوي نوران أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 2 04.05.2009 12:02



لوّن صفحتك :