تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ﴾

استغلوا هذه الفرصة، أنتم مخيَّرون، وباختياركم يمكن أن تختاروا الجنة التي عرضها السماوات والأرض،

ولكن هذه الحرية الثمينة التي هي سبب سعادتكم الأبدية ليست مستمرَّة، ولكنها منقطعة .
فأنت في بحبوحة، فإذا جاء ملك الموت انتهى الاختيار، وعدت مقهوراً،
لأن ربنا عزَّ وجل يقول:﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾

ويقول النبي صلي الله عليه وسلم:
( بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعاً هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْراً مُنْسِياً أَوْ غِنًى مُطْغِياً أَوْ مَرَضاً مُفْسِداً أَوْ هَرَماً مُفَنِّداً أَوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أَوِ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوِ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ) رواه الترمذي عن أبي هريرة

فما دام القلب ينبض، اذن كل شيء يمكن إصلاحه،
يمكن أن ترد كل المظالم إلى أصحابها.
يمكن أن تتوب وترجع الي الله وتولي وجهتك الي الآخرة فتفوز برضوان الله والجنة .

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

دمعة منتكس - أكثر من رائع

اغتنم كنز العشر

الفتاة بلا حياء... كالوردة بلا رائحة

حوار ... بقلم سعيد شويل

الاحسان : حقيقته - طرقه - فضله

محاضرة رائعة للشيخ أحمد الأسير

هذا نبينا : مواقف أدهشت البشرية - هيفاء الياس

كيف يصوم القلب

[بن الإسلام]

﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾

في قلعة، في بيت فخم، في أعلى منصب، في صحة، في مَنَعَة، في قوة، في أتْباع

لا تأمن الموتَ في طرفٍ ولا نفسِ وإن تمنَّعت بالحجَّاب والحرس
فما تزال سهام الموت نافذةً في جنب مدرعٍ منها ومترسِ
أراك لست بوقَّافٍ ولا حذرٍ كالحاطب الخابط الأعواد في الغلس
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبسِ
***
﴿أَيْنَ مَا تَكُونُوا﴾
قبل العرس بيوم , بعد نيل الدكتوراه، قبل أن تعلنها للناس، ولو بأصعب وضع:
﴿يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً﴾

في أي مكانٍ تكون، وفي أية مكانةٍ تكون،
كل مخلوقٍ يموت ؛ ملك يموت، خفير يموت، غني يموت، فقير يموت، صحيح يموت، حاكم يموت، محكوم يموت، نبي يموت، كافر يموت،
لا يستثنى من هذا الموت أحد:

﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾
ليس هناك حاجزٌ يمنع لك الموت من الدخول،

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

نعمة النسيان - منقول

اغتنم كنز العشر

ملتقى خير أمة

الأطفال والأذكار

سؤال الإمارة وطلبها

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

محمد فى الكتاب المقدس .. مقطع رائع للداعية ماجد ايوب

العلاقة بين الزوج والزوجة / مجموعة أملى الجنة

[بن الإسلام]

((أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير))
من الآية 148 سورة البقرة

فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته, فيجازي كل عامل بعمله
{ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى }

ليس هناك مكان تختفوا فيه عن علم الله تبارك وتعالى بل هو يعرف أماكنكم جميعا واحدا واحدا وسيأتي بكم جميعا
مصداقا لقوله تعالى:
(( وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً(47)) (سورة الكهف)

وقوله سبحانه:
(( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(50)) (سورة الذاريات)

اذن علينا أن نعرف يقينا أننا لا نستطيع أن نفر من علم الله ولا من قدره ولا من عذابه
وأن الطريق الوحيد المفتوح أمامنا هو أن نفر إلي الله
وأنه لا منجاة من الله إلا إليه .

(تفسير الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

وصية تهز القلوب

كيف تجعل أولادك يصلون

اذاعة صوت الايمان - رجاء النشر

الأسباب العشرة الموجبة لمحبة الله

اترك بنك المخلوق وعامل بنك الخالق - الشيخ على الطنطاوى

المقصود من الصيام حقيقة

الصحابية التى شربت من ماء السماء

حملة : قبل أن يموتوا

[بن الإسلام]

((وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
الآية 149 من سورة البقرة

الحق ما يأمره الله عزَّ وجل .
هذا أمر إلهي،
إلهي إذاً حق،
فمثلاً أحب مريض أن يأكل أكلاً معيناً فقال له والده، أو قريبه: أقال الطبيب لك هذا ؟ إذا كان الطبيب قال، والطبيب موثوق، وعلمه بدرجة عالية، وهو الخبير بجسم الإنسان فالأمر انتهى،
هذا الشيء نفعله نحن مع بعضنا دون أن نشعر، أسألت الخبير وقال هكذا ؟ نعم . أين أخذت الآلة ؟ للوكالة . أهكذا نصحوك أن تعمل؟ نعم، انتهى الموضوع، فبتصليح الآلات، بمعالجة الأجسام،
إذا كنت واثقاً من الخبير وأعطاك أمراً تنفذه طواعيةً وأنت مرتاح، لأنه خبير،
قال تعالى:﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾(سورة فاطر)

فما معنى قوله تعالى
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70)﴾سورة الأحزاب

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا))
أي يا من آمنتم بي، وبعلمي، وبخبرتي، وبحكمتي، وبرحمتي، وبعدلي، وبحبي لكم افعلوا كذا .
هذا أمر إيماني،
إذا الخبير الرحيم العليم قال ..انتهى الأمر

فتحويل القبلة من بيت المقدس إلى مكة المكرَّمة أمر إيماني لحكمةٍ يراها الله عزَّ وجل

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

القرآن عز الأمة وسعادتها

الصلاة والسكينة الدكتور راتب النابلسي

هذا نبينا : مواقفُ أدهشت البشرية - هيفاء الياس

كيف تصوم العين

هيئة عالمية للقنوات الاسلامية

الذوق .. خلق الصالحين - نبيل جلهوم

أمنيات يمكن إدراكها

اذاعة صوت الايمان ... امرأة تركية بكت وأبكتنى

[بن الإسلام]

((وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
الآية 149 من سورة البقرة

الحق هو الشيء المستقر الذي لا يتزعزع
الله هو الحق، وأمره حق، وكتابه حق، ورسوله حق، ووعده حق، ووعيده حق، والجنة حق، والنار حق .
﴿ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾(سورة التغابن الآية: 3)

فالحق الشيء الذي لا يزول . والأمور لا تستقر إلا على الصحيح .
الآن خذ كرة وضع بداخلها قطعة رصاص ودحرجها، لا تستقر إلا وقطعة الرصاص في أسفلها ـ بحسب قانون الجاذبيَّة ـ قد تدور، وقد تنطلق من مكان إلى مكان، ولكنها حينما تستقر لا تستقر إلا وقطعة الرصاص نحو الأرض

﴿ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾
هذه البلبلة، وهذا الانتقاد، وهذا الإرجاف في المدينة، هذا كله بعلم الله عزَّ وجل .

الكافر دائماً عدوٌ للحق، يفتعل الفِتن، ويثير الضلالات، ويثير الشهوات والشُبهات، ويعترض، وينتقد، ويطعن .
ولكنه لن يستمر ولن يستقر . بل لابد للحق أن ينتصر .

( تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

يجب أن تتدبر هذه الآية / الشنقيطى

انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين

الايمان بالقضاء والقدر ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

كم وزنك الحقيقى

من دروس الاسراء

الإسلام وشباب الأمة - بقلم أ. صابر عباس

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( حب الوطن ) / نبيل الرفاعى

قربات قبل رمضان (1 - 3 )

[بن الإسلام]

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(150) سورة البقرة

{ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ }
أي: شرعنا لكم استقبال الكعبة المشرفة, لينقطع عنكم احتجاج الناس من أهل الكتاب والمشركين،
فإنه لو بقي مستقبلا بيت المقدس, لتوجهت عليه الحجة، فإن أهل الكتاب, يجدون في كتابهم أن قبلته المستقرة, هي الكعبة البيت الحرام،
والمشركون يرون أن من مفاخرهم, هذا البيت العظيم, وأنه من ملة إبراهيم, وأنه إذا لم يستقبله محمد صلى الله عليه وسلم, توجهت نحوه حججهم, وقالوا: كيف يدعي أنه على ملة إبراهيم, وهو من ذريته, وقد ترك استقبال قبلته؟

فباستقبال الكعبة قامت الحجة على أهل الكتاب والمشركين, وانقطعت حججهم عليه.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

لا تنتظر الشكر من أحد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

فضائل يجب على كل مسلم أن يتحلى بها ... شعاع الاسلام

التكليف بحج واعتمار بيت الله / بقلم سعيد شويل

مشروع بستان السنة / من شعاع الاسلام بقلم فاطمة الزهراء

قصة موسى عليه السلام - بقلم أ. سعيد شويل

رسالة من القلب إليك أختى الغالية / بقلم بنت الحرمين الشريفين

العلاج بالقرآن الكريم .... اذاعة صوت الايمان

بماذا نستقبل رمضان ؟

[بن الإسلام]

((لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ))
من الآية 150 من سورة البقرة
من احتج منهم بحجة, هو ظالم فيها, وليس لها مستند إلا اتباع الهوى والظلم, فهذا لا سبيل إلى إقناعه والاحتجاج عليه، وكذلك لا معنى لجعل الشبهة التي يوردونها على سبيل الاحتجاج محلا يؤبه لها, ولا يلقى لها بال .

((فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي))
من الآية 150 من سورة البقرة
لأن حجتهم باطلة, والباطل كاسمه مخذول, مخذول صاحبه،
وهذا بخلاف صاحب الحق, فإن للحق صولة وعزا, يوجب خشية من هو معه, وأمر تعالى بخشيته, التي هي أصل كل خير،
فمن لم يخش الله, لم ينكف عن معصيته, ولم يمتثل أمره.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( حب الوطن ) / نبيل الرفاعى

لحظة من فضلك

أخى الحبيب : احذر !

لا تتخلصى من الحر بإلقاء نفسك فى النار

ولو أرادوا رمضان لأعدوا له عدته ( مميزة )

برنامج إذاعة ميراث الأنبياء خلال شهر رمضان

لا تنتظر الشكر من أحد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

الدواوين وأحكام المجلس والجالسين - منقول

[بن الإسلام]

{ وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ }
من الآية 150 من سورة البقرة

لما كان توليته لنا إلى استقبال القبلة, نعمة عظيمة, وكان لطفه بهذه الأمة ورحمته, لم يزل يتزايد, وكلما شرع لهم شريعة, فهي نعمة عظيمة
قال: { وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ }

فأصل النعمة, الهداية لدينه, بإرسال رسوله, وإنزال كتابه،
ثم بعد ذلك, النعم المتممات لهذا الأصل, لا تعد كثرة, ولا تحصر, منذ بعث الله رسوله إلى أن قرب رحيله من الدنيا،
وقد أعطاه الله من الأحوال والنعم, وأعطى أمته, ما أتم به نعمته عليه وعليهم,
وأنزل الله عليه: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}

فلله الحمد على فضله, الذي لا نبلغ له عدا, فضلا عن القيام بشكره،

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

الايمان وحلاوته ... خطبة للشيخ نبيل الرفاعى

العلاج بالقرآن الكريم .... اذاعة صوت الايمان

بطاقات للعلاقة الزوجية : أنظر الى حسنات زوجتك

سؤال الإمارة وطلبها

مجموعة كلمات للشيخ عبدالكريم الخضير عن تدبر القرآن

أعقلها وتوكل

أين الكراهة للنقاب عند المالكية ؟

التوكل على الله - بنت الحرمين الشريفين

[بن الإسلام]

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(150) سورة البقرة

كلمة (ظلموا)
ووصفهم بأنهم الذين ظلموا ..
فمن هو الظالم؟
الظالم هو من ينكر الحق أو يغير وجهته أو ينقل الحق إلي باطل والباطل إلي حق ..
والظلم هو تجاوز الحد
وكأنه سبحانه وصفهم بأنهم قد تجاوزوا الحق وأنكروه

يقول سبحانه: "فلا تخشوهم"
أي لا تخشوا الذين ظلموا:
"واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون" ..
أي أن الخشية لله وحده
والمؤمن لا يخشى بشرا .. لأنه يعلم أن القوة لله جميعا ..
ولذلك فإنه يقدم على كل عمل بقلب لا يهاب أحدا إلا الحق.

تفسير الشعراوي

المزيد من مواضيعي

فإن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى ... اذاعة صوت الايمان

اذاعة صوت الايمان / تذكر أن الله يراك

مما جاء فى كراهة الاحتباء يوم الجمعة والامام يخطب / بيت عطاء الخير

فتاوى الزكاة (ابن عثيمين)

نزهة فى رياض شعاع الاسلام .. متجدد يومياً

أقبلت يا شعبان ... للدكتور حازم شومان

كلمات من نور

الكلمة الطيبة صدقة ... فما هى الكلمة الطيبة

[بن الإسلام]

"ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون"
من الآية 150 من سورة البقرة

تمام النعمة هو الإيمان وتمام النعمة هو تنفيذ مطلوبات الإيمان ..

فإذا هدانا الله للإيمان فهذا من تمام نعمه علينا.
ولكي يكون الإيمان صحيحا ومقبولا فلابد أن أؤدي مطالبه والمداومة على تنفيذ تكليفات الله لنا،

وأنت حينما تأتي إلي المنهج قد يكون شاقا، ولكن إذا تذكرت ثواب كل طاعة فإنك ستخشع وتعشق التكليف .

قال الله تبارك وتعالى:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ(45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(46)سورة البقرة

الخاشعون هم الذين يقرنون الطاعة بالثواب والمعصية بالعقاب والعذاب،
لأن الذي ينصرف عن الطاعة لمشقتها عزل الطاعة عن الثواب فأصبحت ثقيلة،
والذي يذهب إلي المعصية عزل المعصية عن العقاب فأصبحت سهلة ..

فمن تمام النعمة أن يديم الله علينا فعل مطلوبات الإيمان

(تفسير الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

الفتاة بلا حياء... كالوردة بلا رائحة

أخلاقنا الإسلامية العظيمة الصبر والرضا فى المرض / امانى صلاح

الأدب مع الوالدين

عام جديد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

كلمات من نور

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( حب الوطن ) / نبيل الرفاعى

أتريد أن يسترك الله ؟ / بقلم هيفاء الياس

هل تشتاق الى الجنة