|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :211 (رابط المشاركة)
20.06.2016, 11:33
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمُْ [البقرة : 129]
إن التزكية نوعٌ من التطهير والنماء والصلاح . وتتطلب أمرين : 1) التخلية . أي التطهير من العيــوب والآفات . 2) التحلية أي أن تستبدل الأخلاق غير الصالحة بأخرى صالحة، كأن تستبدل الشُح بالجود والكرم . واستبدال الكبر بالذل والإفتقار . واستبدال الكسل بعلو الهمة. وعلاج النفوس يكون من خلال تربية نفسك على الأسس التالية : أولا: التوحيد .ونحن بحاجة إلى أن نربي أنفسنا على معاني التوحيد؛ لأن القلب إذا فسد، يجعل المرء يقع في الشرك بلا شك ومفسدات القلب خمس: 1) التعلق بغير الله .. 2) فضول الطعام 3) فضول الكلام .. 4) فضول المنام .. 5) فضول المخالطة. وأخطرها التعلق بغير الله . كالتعلُق الشديد بين الرجل والمرأة حتى لو كانت زوجته، إن كان سيؤدي هذا التعلُق إلى التفريط في حقوق الله عزَّ وجلَّ . ناهيك عن العشق المُحرَّم والتعلُق بالمناصب العالية . أو أن يكون شديد الحرص على رضا أبناءه، وذلك على حساب واجباته تجاه الله تعالى، فتجده لا يؤدي زكاة ماله حرصًا على تلبية رغباتهم . أو الحرص على ثناء الناس حوله، مما يوقعه في الشرك الأصغر وهو الرياء . وكل هذا تعلُق مذموم لأنه يقطع على العبد أبواب الطاعة (الشيخ هاني حلمي) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا بن الإسلام على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :212 (رابط المشاركة)
21.06.2016, 10:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ [البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس ( التوحيد ) وأنواع التوحيد ثلاثة : أ) توحيد الربوبية: أن يتيقن العبد ويُقِرَّ أن الله وحده هو الخالق الرازق مُدبِّر الكون كله ومالكه المحيي المميت .. فتوقن أنه لا يُدبِّر أمرك أحدًا سواه . فلابد أن تفوض أمرك إلى ربِّك في كل الأمور وتوقن إنه وحده الذي يرزقك سبحانه . وعندما يبتليك، لابد أن تتلقى هذا البلاء بالرضا والصبر . فلا كاشف للضُر إلا الله سبحانه وتعالى. ب) وتوحيد الألوهية: ألا يُشرك أحدًا في عبادة الله سبحانه وتعالى، والعبودية هي: الحب التام والذل التام لله عزَّ وجلَّ . فلا تخضع ولا تذِل لأحدٍ غير الله تعالى . ويكون حبك لله عزَّ وجلَّ أعظم من حبك لأي شيءٍ سواه،، جـ) توحيد الأسماء والصفات: أنه سبحانه متصف بصفات الكمال ومنزه عن كل نقص. فتُعطي الحق لكل اسم من أسماء الله تعالى وصفاته في حياتك . فأثناء سعيَّك للرزق، توقن أن الله عزَّ وجلَّ هو المُقيت . وتجعل لكل اسم حظًا في سائر حياتك . فهو سبحانه الودود، المُجيب، القريب . (الشيخ هاني حلمي)
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :213 (رابط المشاركة)
22.06.2016, 11:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس : الإعتصام بالكتاب والسنة أن يتمسك ويعتصم بالكتاب والسُنة، فمدار السعادة في الدنيا والآخرة عليهما . قال الله تعالى {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ..} [آل عمران: 103] وحبل الله عزَّ وجلَّ هو الكتاب والسنة وقال تعالى {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59] فعند الاختلاف، لابد أن نرد الأمر إلى الكتاب والسنة حتى ولو كان يخالف هواك ورأيك. الشيخ هاني حلمي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :214 (رابط المشاركة)
23.06.2016, 10:28
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ [البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس : الإيمان بالقضاء والقدر يقول الله جلَّ وعلا {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70] عن ابن عباس قال: كنت خلف رسول الله يومًا، فقال " يا غلام احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف" [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني] والإيمان بالقضاء و القدر لا يتم على وجهه الأكمل، إلا إذا حقق الإنسان الإيمان بالخمسة أمور التي قبلها: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ثمَّ الإيمان بالقدر خيره وشره. عن أبي حفصة قال: قال عبادة بن الصامت لابنه: يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، كما إن من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر .. سلامة الصدر من الحقد والحسد، ويغرس في القلب نوعًا من الشجاعة، ويُخفف من الجزع عند المصيبة، ويدفع المرء لبذل الجهد في العمل ويطرد عنه اليأس. (الشيخ هاني حلمي)
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :215 (رابط المشاركة)
24.06.2016, 14:30
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس : الإيمان باليـــوم الآخر .. فمن آفــات النفوس أنها ملول تميل إلى إتبــاع الهوى، مما يجعلها تعيش حياة الفوضى والعبثية . ويخاطب الله عزَّ وجلَّ هؤلاء فيقول تعالي {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115] . فذكَّرهم الله تعالى باليوم الآخر . فمن أعظم ما يزجر النفس عن المعاصي .. هو استحضار مشاهد الآخرة بداية من الموت وعذاب القبر ثمَّ الحساب والمآل إما إلى الجنة أو النار .. فتذكُّر الموت يُفيق العبد من غفلته وإنغماسه في شهوات الدنيا. لذا عندما تجد نفسك غارقًا في الغفلة .. عليك أن تستمع إلى المواعظ، وتقوم بزيارة قبر أو تغسيل ميت .. كي يتحرَّك قلبك ويحجزك عن المعاصي، مما يقوى الوازع الديني في قلبك ويبعثك على المسارعة في الطاعة والعمل الصالح .. وكل شيء يهون حينها في سبيل الله. (الشيخ هاني حلمي)
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :216 (رابط المشاركة)
25.06.2016, 11:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس : تعلم العلم النافع اعلم أن العلم النافع هو كل علمٍ يُقربَّك إلى الله تعالى ويزيدُ خشيتك له ويدفعك إلى العمل الصالح .. أما إذا لم تجد هذا الأثر في العلم الذي تتعلمه، فاعلم أن هناك خلل وأن هذا العلم غير نافع لك في الوقت الحالي. والعلم يكون نافعًا بما يلي: 1) أن تعرف عقيدتك .. بحيث تكون عقيدةٌ صحيحة، تُرَّسِخ الإيمان في قلبك وتُهذِّب نفسك. 2) أن تتعلم أحكام الحلال والحرام (الفقه). 3) أن يثمر الخشية من الله. فهذا العلم يزجره عن فعل المعاصي والذنوب، مما يؤدي إلى تزكية نفسه،، الشيخ هاني حلمي المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :217 (رابط المشاركة)
26.06.2016, 13:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
ومن أهم طرق تزكية النفس : العبادات 1) الصـــلاة .. عن طريق تحقيق ثمرتها، وهي الخشوع والخضوع. 2) الزكــــاة .. فهي تُطهِّر النفس من آفة الشح، وتُجسِّد معنى من معاني شكر النعمة. 3) الصيــــــام .. لتقوية الإرادة والصبر، وفيه مجاهدة للنفس. 4) الحــــج .. فهو تدريب عملي على الإمتثال لأوامر الله عزَّ وجلَّ، وجهاد للنفس وتدريبها على تحمُّل المشــاق. 5) النوافل .. سواءًا كانت نوافل الصلاة والصيام والصدقات وتلاوة القرآن والعمرة وغيرها، فالإكثار من هذه الأعمال يقوَّيك ويجعلك في معيَّة الله عزَّ وجلَّ .. يقول تعالي في الحديث القدسي ".. وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه .." [صحيح البخاري] (الشيخ هاني حلمي) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :218 (رابط المشاركة)
27.06.2016, 13:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
من وسائل تزكية النفس : المحاسبة والتوبة .. فقد أقسَّم الله عزَّ وجلَّ بالنفس اللوَّامة، في قوله تعالى {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 2] .. وهذا من خلال المحاسبة والمراقبة والمعاقبة والمعاتبة للنفس .. ذكر الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم وتزينوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية" .. وقال الحسن : "إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته" (الشيخ هاني حلمي) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :219 (رابط المشاركة)
28.06.2016, 11:56
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ[البقرة : 129]
من الأمور التي تُعين على محاسبة النفس لتزكيتها : أ) استشعار أن الله يراك وتذكُّر الحساب ويوم القيامة. ب) مطالعة سير الصحابة والسلف الصالح. فينبغي أن تحاسب نفسك .. على المعاصي الظاهرة والباطنة، والنيات، وتفويت الطاعات، والنِعَم .. ويُستحب أن يكون ذلك قبل النوم، لكي تُحاسب نفسك على أعمال اليوم والليلة فتعلم إن كنت رابحًا أم خاسرًا. وتتحقق التوبة من خلال .. الندم والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه في المستقبل. والصحبة الصالحة من أهم ما يُعينك في الطريق إلى تزكية نفسك. كانت هذه هي الأسس التي تقوم عليها التزكية اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها،، الشيخ هاني حلمي المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :220 (رابط المشاركة)
29.06.2016, 09:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ[البقرة : 130]
فإنه جرد توحيد ربه تبارك وتعالى ، فلم يدع معه غيره ، ولا أشرك به طرفة عين ، وتبرأ من كل معبود سواه ، وخالف في ذلك سائر قومه ، حتى تبرأ من أبيه ، فقال : ( يا قوم إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) [ الأنعام : 78 ، 79 ] ، وقال تعالى : ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ) [ الزخرف : 26 ، 27 ] ، وقال تعالى : ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم ) [ التوبة : 114 ] وقال تعالى : ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين ) [ النحل : 120 ، 122 ] ، ولهذا وأمثاله قال تعالى : ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم ) أي : عن طريقته ومنهجه . فيخالفها ويرغب عنها ( إلا من سفه نفسه ) أي : ظلم نفسه بسفهه وسوء تدبيره بتركه الحق إلى الضلال ، حيث خالف طريق من اصطفي في الدنيا للهداية والرشاد ، من حداثة سنه إلى أن اتخذه الله خليلا وهو في الآخرة من الصالحين السعداء فترك طريقه هذا ومسلكه وملته واتبع طرق الضلالة والغي ، فأي سفه أعظم من هذا ؟ أم أي ظلم أكبر من هذا ؟ كما قال تعالى : ( إن الشرك لظلم عظيم ) تفسير بن كثير المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| القرآن, تدبروا, دولية, رحلة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| لحُفاظ القرآن الكريم برواية ورش عن نافع : القرآن مجزأ وجه +(1-3 سطر) لتسهيل الحفظ والربط بين الأوجه | أبو عبد الغفور | القرآن الكـريــم و علـومـه | 0 | 16.02.2014 23:04 |
| معجزات من القرآن تكتشف حديثاً و أخبر بها القرآن من 1400 سنة | مرعب النصارى | الإعجاز فى القرآن و السنة | 1 | 06.12.2013 23:43 |
| من لدية فكرة عن اسطوانة القرآن الكريم (موسوعة القرآن) انتاج شركة صخر | عبدالعال | منتدى الحاسوب و البرامج | 2 | 05.02.2012 15:11 |
| رد شبهة:الاضطراب في الإشارة إلى القرآن في نصوص القرآن | فارس التوحيد | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 0 | 08.12.2011 19:16 |
| الرد على كتاب محنتي مع القرآن ومع الله في القرآن | MALCOMX | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 17 | 17.10.2010 00:09 |
العرض العادي
