يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

[هبة الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى ألا ترين المعنى : ظننتم ظن السوء، وكنتم قومًا بورًا ظننتم (ظن السوء) >> مفعول أول المفعول الثاني : محذوف : والتقدير ظن السوء الحاصل ، بمعنى الذي حدث أمامكم الآن،ثم كان الحال : أنكم كنتم قوما بورا أما ظن السوء : فإعرابه : ظن : مفعول أول وهو مضاف ، السوء : مضاف إليه مجرور بالكسرة، وانظري إلى التركيب : ( ظن السوء ) ، هل مثلها مثل ( أسماء بدر ) الأولى : مضاف إليه ، والثانية مبتدأ وخبر ، وهو الأصل الذي بدأناه ، وقلنا الأفعال التي تنسخ المبتدأ والخبر ودمتم موفقين

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل

اتضح الأمر

............

استفسار أخير

بالنسبة للأفعال مثل :

يستطيع .......... يستطع

يكون ........ يكن

أراها تارة هكذا وأخرى هكذا
هذا إن سبقها : لم

هل هناك قاعدة تضبط هذا الأمر

ولماذا تحذف هذه الحروف
الياء والواو
............

المزيد من مواضيعي

المرأة فى الاسلام والمرأة فى العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة

قتل النساء والأطفال فى الكتاب المقدس والقران دراسة مقارنة

يــــا بـاغـى الخير أقبــــــــل

ترجمة صرخات الأطفال

تفسير الآيات الثلاث الأخيرة من سورة الحشر

إلى الآباء قبل أن يفلت الزمام..

'نماذج مشــرقة'' من سير السلـف فـي بر أمهاتهــم

يهوذا الإسخـريـوطى بين الخيـانة والـوفـاء فى الفـكــر المسـيحـى

توقيع هبة الرحمن

حياتك بعيدا عن خالقك وهم..... وما أصعب أن تعيش الوهم...!!! ؟

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

اقتباس استفسار أخير بالنسبة للأفعال مثل : يستطيع .......... يستطع يكون ........ يكن أراها تارة هكذا وأخرى هكذا هذا إن سبقها : لم هل هناك قاعدة تضبط هذا الأمر ولماذا تحذف هذه الحروف الياء والواو

قاعدة كبرى عند العرب ،
العرب يمنعون التقاء الساكنين
فمثلا : يكون
الواو : حرف مد، وهو ساكن، وكذا أي حرف مد يعتبر ساكن
المثال : لم يكن الذين، دخلت أداة الجزم، فسكنت النون، فتقابل : الواو ( الساكنة ) مع النون (الساكنة بالجزم)
وهنا قاعدة : أيهما يُحذف : النون أم الواو >>>>> طبعًا الواو ، لأنها حرف مد، وسيدل عليها ضمة الكاف السابقة لها >>>>وجدنا النون مكسورة ، لم ؟ تقابلت مع ساكن آخر وهو : ( اللام في الذين: اللام مشددة وأول المشدد حرف ساكن، طيب وألف الوصل ؟
قاعدة أخرى : العرب تعتبر الملفوظات، لا المكتوبات ،،، فجربي نطقها، تجدين اللام (لام الذين ) بعد النون ( نون يكن )،فماذا نفعل ؟ نحذف نون يكن >>> لو فعلنا هذا فهذا اجحاف بالكلمة، أن نحذف منها حرفين ،فنحرك النون بالكسر ، وهذا هو الأصل ، عند التقاء الساكنين يتحرك الحرف الأول بالكسر
((( هذا مع قطع النظر في أن يكون ممكن أن يتكون : يكُ ، بحذف النون ، فهذه لغة في العرب ، ولا حديث عنها الآن )))
ودمتم موفقين

المزيد من مواضيعي

كيف تنمي معاني الرجولة في أطفالك ؟؟؟

دعني وجرحي فقد خابت أمانيــنا

المقامة الزقازيقية

الأبجدية العربية ..... ستدعو لي !!!!

وصية أسد إلى ابنه

حدثنا خاسر بن خيبان

باركوا للأخ الحبيب ألب أرسلان، زواجه .....

متى تغضب..... ؟؟؟!!!

توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى

خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ

[هبة الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى قاعدة كبرى عند العرب ، العرب يمنعون التقاء الساكنين فمثلا : يكون الواو : حرف مد، وهو ساكن، وكذا أي حرف مد يعتبر ساكن المثال : لم يكن الذين، دخلت أداة الجزم، فسكنت النون، فتقابل : الواو ( الساكنة ) مع النون (الساكنة بالجزم) وهنا قاعدة : أيهما يُحذف : النون أم الواو >>>>> طبعًا الواو ، لأنها حرف مد، وسيدل عليها ضمة الكاف السابقة لها >>>>وجدنا النون مكسورة ، لم ؟ تقابلت مع ساكن آخر وهو : ( اللام في الذين: اللام مشددة وأول المشدد حرف ساكن، طيب وألف الوصل ؟ قاعدة أخرى : العرب تعتبر الملفوظات، لا المكتوبات ،،، فجربي نطقها، تجدين اللام (لام الذين ) بعد النون ( نون يكن )،فماذا نفعل ؟ نحذف نون يكن >>> لو فعلنا هذا فهذا اجحاف بالكلمة، أن نحذف منها حرفين ،فنحرك النون بالكسر ، وهذا هو الأصل ، عند التقاء الساكنين يتحرك الحرف الأول بالكسر ((( هذا مع قطع النظر في أن يكون ممكن أن يتكون : يكُ ، بحذف النون ، فهذه لغة في العرب ، ولا حديث عنها الآن ))) ودمتم موفقين

أشكرك أستاذنا الفاضل

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الطيب معنا
وأسأل الله تعالى أن يجعله فى ميزان حسناتك

وأثابك الله من فيض فضله جزيل الرضا

...............

وننتظر خطوتك التالية ان شاء الله تعالى

المزيد من مواضيعي

دعوة للتسامح أعتذر لكل من أخطأت بحقه بقصد أو بغير قصد

طريقك إلى السمو الروحى

دروس مصورة ومعلومات تهمك بالمطبخ للمبتدئات :)

شبهة حضور النساء صلاة الجماعة دليل على جواز التعليم المختلط

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ محاضرة لفضيلة الشيخ الدكتور / سلمان العودة

أنواع حلويات وكحك العيد بالصور

مكتبة خاصة بكل ما يهم المرأة والأسرة المسلمة.. ومجموعة قيمة من الكتب الاسلامية

كتب مفيدة فى سيرة الرسول الحبيب المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

إن الحمد لله ، والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى – بأبي هو وأمي - ، وبعد :
إخواني هذا الدرس على السريع ، فقد منعني مانع من تنسيقه ، وكنت متعجلا ، لوضعه في المنتدى ، فاعذروني :
(( هذا الدرس ، من باب التكلمة وللعلم بالشيء ، وإلا فإن النحو للمبتدئين جل من شرح ابتعد عن مثل هذه ))
كنت ذكرت فيما سبق أن ( لا ) تأتي على أنحاء ،وذكرنا منها ( لا ) النافية للجنس ، وذكرنا منها ( لا ) الناهية ، واليوم سنشرع في ( لا )، العاملة عمل ليس
نقول والله المستعان ، ومن بغيره استعان لا يُعان،
يعمل عمل ليس أربعة حروف ،وكلها حروف نافية وهي : " ما،ولا ، ولات،وإنْ "
( ما ) : تعمل ما عمل ليس بأربعة شروط :
-أن يكون اسمها مقدمًا ، وخبرها مؤخرًا
-أن لا يقترن الاسم بإن الزائدة
-أن لا يقترن الخبر بإلا
-ألا يليها معمول الخبر ،وليس ظرفًا ولا جارًا ومجرورًا
فإن استوفت هذه الشروط عملت عمل ليس سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين، أو معرفتين، أو كان الاسم معرفة والخبر نكرة
·معرفتان : ما هن أمهاتهم
·النكرتان : فما منكم من أحد عنه حاجزين
·أحدهما نكرة والآخر معرفة : ما هذا بشرًا
وهذه المواضع الثلاثة هي التي وردت ( ما ) عاملة فيها عملا صريحًا في القرآن
-ما إن أنتم ذهب ولا صريف ، ( اقترن اسمها بإن )
-وما محمد إلا رسول ، ( اقترن خبرها بإلا )
-ما مسيء من أعتب ، ( تقدم خبرها على اسمها )
وإعمال ( ما ) هذا العمل ،لغة الحجاز، وبنو تيميم لا يعملونها مطلقًا حتى لو توفرت فيها الشروط الأربعة، وفي أمثال القرآن كفاية ، ولأن الحلقات لمعرفة مسائل علم النحو عامة ، ففي هذا كفاية
( لا ) :
تعمل لا عمل ليس بشروط ما المذكورة ،إلا شرط اقتران ( إن ) بالاسم ،، وأيضا يضاف إلى شروط إعمال ( لا ) ، أن يكون اسمها وخبرها نكرتين ،وإعمال ( لا ) ،هو لغة أهل الحجاز أيضًا ، وبنو تميم يهملونها
·لا الدار دارًا ، ولا الجيران جيرانًا
وربما عملت في اسم معرفة، كالمثال السابق
( إن ) :
إن تعمل بالشروط السابقة ،إلا أن اقتران اسمها بإن ممتنع،
وتعمل في :
·اسم معرفة وخبر نكرة ؛ إن الذين تدعون من دون الله عبادًا أمثالكم ،بتخفيف إن قرأه سعيد بن جبير
·نكرتين : إن أحد خيرًا من أحد إلا بالعافية
·ومعرفتين : إن ذلك نافعك ،ولا ضارك
وثمة خلاف في إعمالها
( لات ) :
تعمل هذا العمل ، لكنها تختص عن أخواتها بشيئين :
الأول : أن اسمها وخبرها لا يجتمعان ، وغالبًا يحذف اسمها ، ويذكر خبرها وقد يكون العكس
الثاني : أنها لا تعمل إلا في ثلاث كلمات : الحين – وهذا كثيرًا - ، والساعة ، والأوان
-ولات حين مناص
-ولات ساعة مندم
-طلبوا صلحنا ولات أوان

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الله المستعان
اعتذر إخواني ،
وهذا كان أخر باب الكلام على المرفوعات ، ونواسخ المبتدأ والخبر
ولو قدّر الله لي ، سأكمل في باب المنصوبات، وإلا فالأخ محمود جابر أبو يحيى الحبيب يكمل ،
منتظر الأسئلة في أي شيء مما سبق ، من أول درس ، وأنا تحت أمركم

المزيد من مواضيعي

word 2003 حجم صغير وبدون سيريال،، تسطيب صامت !!!

أبياتي لأسود المنتدى

حدثنا خاسر بن خيبان

التعليق ،،، على كتاب : بروتوكولات حكماء صهيون

وصية أسد إلى ابنه

أرجوزة في التوحيد للأطفال

حضر المُعلِّم فأقبلوا يا معشر الطلاب !!!!

تفضل حمل : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

[الحب لله]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله كل خير استاذنا و شيخنا الفاضل الدكتور محمد


مجهود رائع تشكر عليه

المزيد من مواضيعي

هام جدا

I am a muslim

حوار مع أستاذي الفاضل الدكتور محمد بارك الله فيه

توقيع الحب لله

ما يفيد المسلم ان يعذب آخاه المسلم بسبب مظلمة يوم القيامة اللهم اغفر لكل من اغتابني أو اغتبته او بهتني أو بهته أو ظلمني او ظلمته يارب جميع ذنوبه ما تقدم منها و ما تأخر و اجعله من أهل الفردوس الاعلى بصحبه الحبيب المصطفى

[أسد هادئ]

اقتباس الله المستعان لابد للجار من التعلقِ ** بفعل أو معناه نحو مرتقي أي لا بد أن يتعلق الجار والمجرور بشيء ، هذا الشيء إما فعل ، أو شبيه به ( المشتقات يعني ) تعال إلى ما أوردته من أمثلة ، أستاذنا الكريم ، ( رجال ، وحياة ) ، الأول اسم جامد ، والثانية مصدر، فلا متعلق بها حينئذٍ ، إذن هو مفرد، طيب والتقدير، قال ابن مالك : وأخبروا بظرف او بحرف جرْ ** ناوين معنى كائن أو استقر فتقدر الخبر كان: لا حياة كائنة في مصر مكروهة ، أو : يتعلق الجار والمجرور بالمشتق المتأخر ( مكروهة )، ويكون هو الخبر ، ولك وجهان ، والثاني أولى وعلى هذا فقِسْ حيّاكم الله أستاذي الكريم

عذرا على التأخر يا أستاذنا.

هل المصادر جميعها لا تعمل مثل المشتقات في هذه الحالة ؟؟

مثلا " لا صعود (ا) إلى الجبل مريح" .

مثل

"لا صاعدا إلى الجبل مرتاح"

هل ننصب المصدر أم نبنيه ؟؟

المزيد من مواضيعي

المسجد النبوي أبيض اللون

هل يطبق العهد القديم أم لا ؟ عمرو أديب والخنزير في المسيحية

النصارى الارثوذكس يعتدون على مسجد في البوسن

البهيموث واللوياثان في الكتاب المقدس...خرافة كبيرة أم حقيقة واضحة ؟؟

تضاد بين آية وعدد

هل عندكم مثل هذا يا مسيحيين ؟

ترحيب بالضيف المسيحي الفاضل "ابن الملك"

الكتاب المقدس المعثور عليه لا يتضمن القيامة وينبغي الا يكون ذلك مفاجأة""

توقيع أسد هادئ

"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ......" هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(كتابات غير المسلمين) ؟ ما الصيغة المطلوبة للتحريف أكثر من ذلك ؟ أقدم إنجيل لا يطابق الحال ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجأة .. cnn هل تعرف البهيموث المذكور في الكتاب المقدس ؟؟

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

والمصدر الأصل وأي أصل ** ومنه يا صاحِ اشتقاق الفعل
المصدر يُبنى ، والمشتقات، التي يكتمل معناها بما بعدها،هي التي تنصب

المزيد من مواضيعي

ربوا البنات على الفضيلة .....

الحب عذاب !!!!!

كتاب لعنة الأمة القبطية

بشرى،،،، لحفظ القرآن، ودارسي علومه

هذا ما جائني على البريد الإلكتروني

حضر المُعلِّم فأقبلوا يا معشر الطلاب !!!!

صَرَخاتٌ وهَمَساتٌ ..... في أُذُن الإخوة !!!!

متى تغضب..... ؟؟؟!!!

[أسد هادئ]

اقتباس والمصدر الأصل وأي أصل ** ومنه يا صاحِ اشتقاق الفعل المصدر يُبنى ، والمشتقات، التي يكتمل معناها بما بعدها،هي التي تنصب

وضحت الصورة يا أستاذنا

المزيد من مواضيعي

شبهة : الله يخلق أفعال العباد ثم يحاسبهم عليها

مسيحيات أرثوذكسيات محجبات .. من bbc

ما رأيكم في الأذان الموحد ؟؟

فتاة ملوى المختفية: أشهرت إسلامى بكامل رغبتى وأتمنى أن تقبلنى أسرتى كابنة

النصارى الارثوذكس يعتدون على مسجد في البوسن

المسجد النبوي أبيض اللون

هل من معرب ؟

هل يطبق العهد القديم أم لا ؟ عمرو أديب والخنزير في المسيحية

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

اقتباس وضحت الصورة يا أستاذنا

أستاذنا ، أستاذنا ، أستاذنا !!!!
والله أستاذنا أنت ، ولستُ أنا
حياكم الله سيدنا الحبيب

المزيد من مواضيعي

باركوا لأخينا الفاضل أبي سفيان ، فقد وهبه ربي سفيان

تفضل حمل : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

هلمّ نذاكر الورقات ... مَنْ سَيُقْبِلُ ؟

هذا ما جائني على البريد الإلكتروني

الكائنات النحوية !!!

متن : منظومة الدرة اليتيمة في النحو

كيف تنمي معاني الرجولة في أطفالك ؟؟؟

الروافض،النصارى واليهوود !!! فهل أنتم منتهون ؟؟

[هبة الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين الله المستعان اعتذر إخواني ، وهذا كان أخر باب الكلام على المرفوعات ، ونواسخ المبتدأ والخبر ولو قدّر الله لي ، سأكمل في باب المنصوبات، وإلا فالأخ محمود جابر أبو يحيى الحبيب يكمل ، منتظر الأسئلة في أي شيء مما سبق ، من أول درس ، وأنا تحت أمركم

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
أن منحتنا فرصة للمراجعة
وحرصا على وقتكم فى هذه الأيام المباركة من العشر الأواخر من رمضان المبارك
ننتظر حتى انتهاءها ان شاء الله تعالى
وتقبل الله منا ومنكم وبلغنا وإياكم ان شاء الله تعالى
والله المستعان

المزيد من مواضيعي

بداية المجتهدين فى طحن المنصرين لأبى عبدالله الصارم

هل تذكرت ..؟ تذكر .. تذكر

فى رمضان خمس أفكار للتغيير العائلى

أكثر من طريقة لعمل الكنافة بالصور

لماذا محمد أشرف الخلق? وهل كان يستحق هذا اللقب? للتحميل pdf

خلاصة أصول المعاصى كما ذكرها الامام ابن القيم فى كتابه الفوائد

التردد الجديد للقنوات الاسلامية

خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ محمد حسان .. فى بيوت أمر الله أن ترفع