الرد على سؤال هل يوجد آية كلم الله فيها رسول الإسلام

[هووبه]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام . و هذا الجاهل يُذكرنى بجاهل له فى الصليب يسأل أين قال إله الإسلام لمحمد أنا الله فاعبدنى !

السلام عليكم ورحمه الله
اخى مناصر
اولا اشكرك على هذا الرد

ثانيا ممكن من حضرتك هذه المناظره او هذا البحث
فانا اريد اعرف تفاصيل اكثر عن هذا لجهلى باللغه العربيه

فهذا بالنص كان حوار مع احد المسحيين
وكان الرد عليه

اقتباس قال تعالى (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ&وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) سوره الزمر الايه 11&12 ودا تفسير الطبرى للايات يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لمشركي قومك : إن الله أمرني أن أعبده مفردا له الطاعة ، دون كل ما تدعون من دونه من الآلهة والأنداد ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) : يقول : وأمرني ربي - جل ثناؤه - بذلك ، لأن أكون بفعل ذلك أول من أسلم منكم ، فخضع له بالتوحيد ، وأخلص له العبادة ، وبرئ من كل ما دونه من الآلهة . وقوله تعالى : ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) : يقول - تعالى ذكره - : قل يا محمد لهم إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته ، مخلصا له الطاعة ، ومفرده بالربوبية . ( عذاب يوم عظيم ) : يعني عذاب يوم القيامة ، ذلك هو اليوم الذي يعظم هوله . ودا تفسير ابن كتير وقوله : ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) أي : إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، . ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) قال السدي : يعني من أمته - صلى الله عليه وسلم -

فكان الرد

اقتباس لم تأتي بنص صريح انا الله اعبدوني لأني ممكن اقولك علي لساني << قل يا اسد الاسلام اني امرت ان اعبد الله مخلصا>> يعني انا المصري اطلب منك ان تخبر الناس انك تعبد الله مخلصا ففي الاية التي ذكرتها سيادتك من المتحدث ؟؟؟ والدليل علي كلامي بطريقة اوضح لو كنت قرأت وفهمت كل مشاركاتي كنت وفرت علي وعليك عناء الكتابة لكن ماعلش في الاعادة افادة كثير من الايات تبدأ بكلمة قل اشارة بأن المتحدث هو أله الاسلام طب ممكن سيادتك تقولي من المتحدث هنا قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)الكافرون قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّالْفَلَقِ (1)الفلق قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ النَّاسِ (1)الناس و غيرها كثير من الايات التى يجعل محمد الله يأمره ان يقول هذا الكلام ! و هنا نأتى للسقطة التى ورط نفسه فيها اذا قرأنا سورة الذريات اذا قرانا الاية 49 تجدها : وَمِن كُلِّ شَيْءٍخَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) واضح طبعا ان المتحدث هو الله الخالق و اذ فجاة و بدون اى مقدمات فى الاية 50 و 51 اللتان تلياها مباشرة تجد الاتى : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِإِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) فيا ترى من المتحدث فى تلك الايات ؟! طبعا تجد محمد هنا نسى ان يضع كلمة "قل" و سقطته تلك كشفت المتحدث الحقيقى فى القرأن ! ناتى لنقطة اخرى حدث فيها سقطة عكس السابقة لنقرا سورة الزمر : قُلْ يَا عِبَادِيَالَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْوَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) نجده يقول قل "يا عبادى" ! و لا يمكن ان يخاطب محمد الناس ب "يا عبادى" فمحمد تورط بوضع كلمة "قل" كما تعود و هذا خطا عكس الخطأ السابق لكنه اخطأ اذ تسرع لان هذا الكلام لا يمكن ان يخرج الا من الله نفسه فكيف يامر الله محمد ان يقول للناس "يا عبادى" فهل محمد يساوى نفسه بالله مثلا جاعلا من الناس عبيد له ! و كان لابد له من حذف كلمة قل ليستوى المعنى حيث يقول الله "يا عبادى" و ليس محمد من يقولها

!


كان الرد واضح وضوح الشمس
ولكن لا ادرى لماذا تجاهل هذا النصرانى كل التفسيرات
وراح يفسر الايه على هوه

لذالك رجاء وليس امر من الاخر مناصر الاسلام ارشادى الى بحث كان يكون مرجع لى فى هذا القضيه

للمزيد من مواضيعي

 

[مدافع عن الإسلام]

أخى الكريم ( هووبه ) , سؤال اين قال الله لرسول محمد أنا الله فاعبدنى ؟؟

سؤال لا يخرج سوى من جاهل بالإسلام , بالضبط كما يتحدث ميكانيكى السيارات فى الجيولوجيا ..

نقول لصاحب السؤال النصرانى , هذا أمر الله لرسوله محمد بالعبادة ..
فى سورة الأنبياء [ 92 ][إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ]

جاء فى تفسير الرازى رحمه الله [ قال صاحب " الكشاف " : الأمة الملة ، وهو إشارة إلى ملة الإسلام ، أي أن ملة الإسلام هي ملتكم التي يجب أن تكونوا عليها ، يشار إليها بملة واحدة غير مختلفة ، وأنا إلهكم إله واحد فاعبدون ][1] .

اقتباس قال تعالى (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ&وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) سوره الزمر الايه 11&12 ودا تفسير الطبرى للايات يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لمشركي قومك : إن الله أمرني أن أعبده مفردا له الطاعة ، دون كل ما تدعون من دونه من الآلهة والأنداد ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) : يقول : وأمرني ربي - جل ثناؤه - بذلك ، لأن أكون بفعل ذلك أول من أسلم منكم ، فخضع له بالتوحيد ، وأخلص له العبادة ، وبرئ من كل ما دونه من الآلهة . وقوله تعالى : ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) : يقول - تعالى ذكره - : قل يا محمد لهم إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته ، مخلصا له الطاعة ، ومفرده بالربوبية . ( عذاب يوم عظيم ) : يعني عذاب يوم القيامة ، ذلك هو اليوم الذي يعظم هوله . ودا تفسير ابن كتير وقوله : ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) أي : إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، . ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) قال السدي : يعني من أمته - صلى الله عليه وسلم -

هذه الإجابة شافية وافية سواء كنت انت صاحبها او غيرك , لكن رده على هذا الكلام دليل على ان سائل السؤال صاحب هوى , وكما قال الألباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل..


المهم , قال أعظم الجهلاء ..

اقتباس و هنا نأتى للسقطة التى ورط نفسه فيها اذا قرأنا سورة الذريات اذا قرانا الاية 49 تجدها : وَمِن كُلِّ شَيْءٍخَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) واضح طبعا ان المتحدث هو الله الخالق و اذ فجاة و بدون اى مقدمات فى الاية 50 و 51 اللتان تلياها مباشرة تجد الاتى : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِإِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) فيا ترى من المتحدث فى تلك الايات ؟! طبعا تجد محمد هنا نسى ان يضع كلمة "قل" و سقطته تلك كشفت المتحدث الحقيقى فى القرأن !

جهل تام باللغة العربية وبأساليبها ... لا عزاء لعقول النصارى .
تجد الرد فى مداخلة أخى مناصر السابقة ..

https://www.kalemasawaa.com/vb/t16182.html#post118443

اقتباس ناتى لنقطة اخرى حدث فيها سقطة عكس السابقة لنقرا سورة الزمر : قُلْ يَا عِبَادِيَالَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْوَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) نجده يقول قل "يا عبادى" ! و لا يمكن ان يخاطب محمد الناس ب "يا عبادى" فمحمد تورط بوضع كلمة "قل" كما تعود و هذا خطا عكس الخطأ السابق لكنه اخطأ اذ تسرع لان هذا الكلام لا يمكن ان يخرج الا من الله نفسه فكيف يامر الله محمد ان يقول للناس "يا عبادى" فهل محمد يساوى نفسه بالله مثلا جاعلا من الناس عبيد له ! و كان لابد له من حذف كلمة قل ليستوى المعنى حيث يقول الله "يا عبادى" و ليس محمد من يقولها

طبعاً كلام مرسل , لم يستند لكلام أى عالم من العلماء , أصبح النصارنى مفسراً فجأة ..

قال الطاهر بن عاشور [فكان أمره لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن يناديهم بهذه الدعوة تنفيسا عليه ، وتفتيحا لباب الأوبة إليه ، فهذا كلام ينحل إلى استئنافين فجملة ( قل ) استئناف لبيان ما ترقبه أفضل النبيئين صلى الله عليه وسلم أي بلغ عني هذا القول .
وجملة ( يا عبادي ) استئناف ابتدائي من خطاب الله لهم .
وابتداء الخطاب بالنداء وعنوان العباد مؤذن بأن ما بعده إعداد للقبول وإطماع في النجاة . ][2] .


إذاً معنى الأية [ قل : يا محمد وبلغ عنى هذا القول , يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ]


أخى هووبه قل لذلك النصرانى ان يتعلم أولاً اللغة العربية جيداً , ان يأتى بتفاسير العلماء إن كان يريد الحق , ويبطل إستعباط وإستحمار شوية على أتباعه من النصارى فأنا أعلم تماماً مدى تقديرهم لهذا الشخص ومدى تبجيلهم له على أنه مدمر للإسلام وللمسلمين ...

نسأل الله لنا ولهم الهداية ...









ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] - تفسير الرازى - (219/22) - طبعة دار الفكر .
[2] - تفسير التحرير والتنوير - (40/24) - طبعة الدار التونسية للنشر .

المزيد من مواضيعي

أحاديث توحى بتحريف القرأن .... والرد عليها

تفنيد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان عائشة وهو صائم .. فيديو

رد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان الحسن وفاطمة الزهراء .. فيديو!1

رد شبهة : رسول الإسلام يقتل عصماء بنت مروان هى وطفلها .

هل تناقض القرأن أم الكتاب المقدس .... ردا على زكريا بطرس / بالوثائق والصور

رد شبهة : قول أبى عمرو [ إني لأستحي أَنْ أَقْرَأَ: إِنْ هذانِ لَساحِرانِ ] للشيخ خالد الجندى ..

رد شبهة : جواز الحلف بالأصنام ......... رداً على رشيد الجاهل

كيف يعجز القرأن العجم .... !! رد وتقرير شامل

توقيع مدافع عن الإسلام

قريباً ... رد على [ مناظرة وحيد والشيخ إدريس حول , هل محمد أشرف الخلق ؟؟ ]