ما حكم من يسرق مقالات وكتب وجهود غيره فينسبها لنفسه ؟

جادي · 14.08.2010

ما حكم من يسرق مقالات وكتب وجهود غيره فينسبها لنفسه ؟

السؤال: هل يجب على من ينقل المقالات ومقاطع الفيديو أو المقاطع الصوتية من مواقع أخرى أن يذكر المصدر ؟ وهل يحق لصاحب المقالة أو المقطع أن يستاء إذا رأى مقالته منشورة في مكان ما دون ذكر اسمه ؟ . في الحقيقة : أنا من الناشطين في مجال الدعوة بالكتابة والمقاطع الصوتية والمرئية ، وقد وجدت في مرات عديدة أن بعض الإخوة والأخوات يأخذون هذه المواد وينشرونها دون أن يذكروا اسمي ، بل إنهم أحياناً يضيفون ويحذفون من محتوى هذه المواد دون إذن مني ، ربما هم يفعلون ذلك بدافع الدعوة ونشر الخير ولكن ليس بهذا الاسلوب ، ومما يدلل على حسن نواياهم أنهم لا يذكرون أسماءهم أيضاً ، وإلا لكانت الطامّة أشد . لا أدري ما سبب هذه الفوضى ، ولا أظن أنه من المناسب أن أسألهم ، كما أني لا أعرف هؤلاء الإخوة والأخوات ، ولكني في الحقيقة أشعر باستياء شديد حيال ذلك ، لطالما حاولت إقناع نفسي أن هذا عمل خير ودعوة وأنه يجب عليَّ أن ابتغي الأجر من الله تعالى وأن أغض الطرف عن مثل تلك الأفعال ، ولكن الكيل طفح هذا الصباح عندما رأيت مقالة هي من بُنيّات أفكاري منشورة دون أن يُذكر اسمي أو المصدر . فأريد أن أعرف : ما حكم استيائي هذا ؟ هل يقدح ذلك في إخلاصي ؟ أنا في الحقيقة في حيرة ، لا أدري إن كان استيائي هذا دافعه حب الظهور ، أم إنه شعور بعدم احترام الملكية الفكرية للآخرين ، علماً أنني لا أستخدم اسمي الحقيقي عند كتابة هذه المواد الدعوية ، لذلك فإن الناس لا يعرفون من هو كاتبها على وجه التحديد ، بمعنى أن دافع حب الظهور قد يكون معدوماً . أرجو منكم المساعدة ، ماذا يجب عليَّ أن أفعل ؟ أو بالأصح : ماذا يجب على هؤلاء الإخوة والأخوات أن يفعلوا ؟ هل يجوز لهم نقل مثل هذه المواد دون أن يعزوها إلى أصحابها أو دون أن يذكروا المصدر ؟ أرجو ذكر الدليل من الكتاب والسنة . ربما يبدو أن الأمر يسير في نظر بعض الأشخاص ولكنه ليس كذلك بالنسبة لي ، إنني أبكي في بعض الأحيان بسبب ذلك .

الجواب :
الحمد لله

أولاً:
نرجو أن تهوِّن على نفسك أخي السائل فالأمر لا يستحق البكاء ، وما دمت تريد الفائدة للناس ورأيت جهودك تنتشر في المواقع والمنتديات ، فإن هذا ينبغي أن يدعوك للفرح لا للحزن .
ولعلَّ مما يسلِّيك في هذا الباب ما صحَّ عن الإمام الشافعي رحمه الله من قوله : " وددتُ أن الخلْق تعلموا منِّي هذا العلمِ على أن لا ينسب إليَّ حرف منه " ، وإنما نُسب له العلم لأنه باشر التعليم بشخصه ، والناس لا تأخذ العلم عن مجهول فلذا كتب اسمه على مصنفاته ، وبما أنك لا تكتب باسمك الحقيقي فإنه يمكنك تحقيق أمنية الإمام الشافعي بما تصنعه من مواد دعوية وبما تنشره من مقاطع صوتية ومرئية .
ومن حقك أن تُنسب أعمالك وأقوالك لك ، ولا يجوز لأولئك نشر تلك المواد دون إحالة على مصدرها الذي نقلوا عنه ، ومن حقك مراسلة الموقع ومحاسبته على عدم الإحالة ، لكننا في الوقت نفسه نرى أن عليك أن تفرح بأعمالك التي تلقى رواجاً في المواقع الإلكترونية ويستفيد منها القرَّاء ، والتاريخ يبيِّن الحقائق ويكميِّز الصادق من الكاذب ؛ فأنت تعلم أنه لا يُنشر شيء في منتديات الإنترنت إلا بتاريخ ، فمن نشر المواد التي قمت بصياغتها أو كتابتها ، فإنه يمكن تبيين حقيقة المصدر من خلال تاريخ النشر ، فيتبين للناس الفارق بين المصنِّف والسارق .
وهناك اقتراح يمكن أن يكون نافعاً لك ، وهو أن تنشئ صفحة خاصة بك تجمع بها أعمالك ليسهل النقل عنها والإحالة عليها ؛ فإن كثيرين قد لا يتبين لهم أن ما ينقلونه عنك هو من عمل يدك أنت ، ولذا لا تراهم ينسبونه لك .

ثانياً:
أما بخصوص من ينسب أعمال غيره لنفسه ولا يحيل على مصدرها : فإنه قد وقع في محذير كثيرة ، وينبغي أن يتنبه لنفسه ولا يستمر في هذه الطريق التي تحرمه من الأجور ، ومن هذه المحاذير :
1. منافاة لعمله للإخلاص .
والمسلم مأمور بالإخلاص في جميع طاعاته وعباداته ، قال الله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ) البينة/من الآية 5 ، وما يفعله مَن يسطو على جهود غيره لينشرها باسمه يتنافى عمله هذا مع الإخلاص ؛ لأنه يريد الذِّكر والشهرة والتكثر بما ليس من فعله ، ولو أراد وجه الله وثواب الآخرة لعلم أن الله تعالى لا يقبل عملاً يدَّعيه لنفسه وهو ليس له ، ولكفَّ عن فعله هذا ونسب العمل لصاحبه ، ولو فعل هذا فإنه يأخذ الأجر في التعليم والدلالة على الخير كاملاً غير منقوص ، والله تعالى لا يقبل من الأعمال إلا طيِّباً .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّباً ) .
رواه مسلم ( 1015 ) .
2و3. الكذب في نسبة ما ليس له أنها له ، والتشبع بما يُعط .
عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ) .
رواه البخاري ( 4921 ) ومسلم ( 2130 ) .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله –
وأما حكم التثنية في قوله ( ثَوْبَيْ زُور ) : فللإشارة إلى أن كذب المتحلِّي مثنَّى ؛ لأنه كذب على نفسه بما لم يأخذ ، وعلى غيره بما لم يُعطِ ، وكذلك شاهد الزور ، يظلم نفسه ، ويظلم المشهود عليه .
" فتح الباري " ( 9 / 318 ) .
وقال الشيخ محمد جمال الدين القاسمي – رحمه الله - :
لا خفاء أن مِن المدارك المهمة في باب التصنيف : عزوَ الفوائد والمسائل والنكت إلى أربابها تبرؤا من انتحال ما ليس له ، وترفعاً عن أن يكون كلابس ثوبي زور ، لهذا ترى جميع مسائل هذا الكتاب معزوة إلى أصحابها بحروفها وهذه قاعدتنا فيما جمعناه ونجمعه .
" قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث " ( ص 40 ) .
4. السرقة .
قال الأستاذ عصام هادي – وفقه الله - :
لما كثر اللغط حول ما يفعله بعض إخواننا من نقل لكلام دون أن يعزو ذلك إليهم : سألت شيخنا هل هذه سرقة أم لا ؟ .
فقال شيخنا : نعم هو سرقة ، ولا يجوز شرعاً ؛ لأنه تشبّع بما لم يعط ، وفيه تدليس وإيهام أن هذا الكلام أو التحقيق من كيس علمه .
فقلتُ : شيخنا بعضهم يحتج بما وقع فيه بعض العلماء السابقين ؟ .
فقال : هل يفخرون بذلك ؟ لا ينبغي لطالب العلم أن يفخر بذلك ، واعلم - يا أستاذ - أن المنقول هو أحد أمرين :
فمن نقل كلاماً لا يشك أحد رآه أنه ليس من كلامه كمثل ما أقوله أنا وغيري : " إن فلاناً ضعيف أو ثقة " : فكل من يقرأ هذا يعلم أن هذا ليس كلامي ، فهذا يُغتفر ، أما ما فيه بحث وتحقيق فلا يجوز أياً كان فاعله .
" الألباني كما عرفته " عصام موسى هادي ( ص 74 ، 75 ) .
5و6. نزع البركة ، وعدم شكر النعمة .
قال النووي – رحمه الله – معلقاً على حديث ( الدِّين النَّصيحة ) - :
ومن النصيحة : أن تضاف الفائدة التي تُستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له : فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه ، ولا يبارك له في حال ، ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها ، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً .
" بستان العارفين " ( ص 4 ) – ترقيم الشاملة - .
وقال السيوطي – رحمه الله - :
ومن بركة العلم وشكره : عزْوُه إلى قائله .
قال الحافظ أبو طاهر السِّلَفي : سمعت أبا الحسن الصيرفي يقول : سمعت أبا عبد اللّه الصوري يقول : قال لي عبد الغني بن سعيد : لما وصل كتابي إلى عبد الله الحاكم أجابني بالشكر عليه وذكر أنه أملاه على الناس وضمّن كتابه إليّ الاعترافَ بالفائدة وأنه لا يذكرها إلاّ عني .
وأن أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثهم قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت أبا عبيد يقول : منْ شكر العلم أن تستفيد الشيء فإذا ذكر لك قلت : خفي عليَّ كذا وكذا ولم يكن لي به علم حتى أفادني فلان فيه كذا وكذا فهذا شكر العلم . انتهى
قلت – أي : السيوطي - : ولهذا لا تراني أذكر في شيء من تصانيفي حرفاً إلاّ معزواً إلى قائله من العلماء مبيِّناً كتابه الذي ذكر فيه .
" المزهر في علوم اللغة " ( 2 / 273 ) .

ثالثاً:
ذكر الأستاذ محمد رشيد رضا جنايات وذنوب كثيرة يتلبس بها من يسرق جهود غيره وينسبها لنفسه ، وجعل هذه السرقة شرّاً من سرقة المال ، حيث قال – رحمه الله - :
تكرر منا الانتقاد على الجرائد التي تنقل كلام غيرها ولا تعزوه إلى صاحبه ، وقد يكون هذا من البعض عن عمد فيكون سرقة شرًّا من سرقة الأموال والعروض ؛ لأن في سرقة دينار من رجل ذنبًا واحدًا ، وفي سرقة الكلام عدة ذنوب :
أحدها : التعدي على حقوق الناس وانتحالها لنفسه ، وهو المراد بتسميتها سرقة .
وثانيها : الخيانة في العلم ، وهو لا ينجح إلا بالأمانة , وهي نسبة كل قول إلى قائله وكل رأي
إلى صاحبه .
وثالثها : الكذب ، وهو ظاهر .
ورابعها : التبجح والافتخار بالباطل ، وقد ورد في الحديث الصحيح ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ) .
خامسها : الغش ؛ فإن من الناس مَن إذا علم أن هذا القول لفلان يأخذ به ويقلده ، لأن التقليد مبني على الثقة , فإذا نسب القول إلى غير صاحبه يتركه من لو علم صاحبه لأخذ به وانتفع لثقته به دون من نسب إليه , ويأخذ به من يثق بالمنتحل على أنه له وما هو له .
سادسها : الجناية على التاريخ الذي يبين مراتب الناس وأقدارهم في العلم .
ولا شك أن المحدثين يعتبرون هؤلاء المنتحلين من الوضاع الكاذبين حتى لا يثقون برواية لهم وكذلك يجب .
" مجلة المنار " ( 3 / 569 ) .

والخلاصة :
قد رأيت أخي السائل ما يجني به المنتحل لجهود غيره من جنايات ومساوئ وما يستحقه من صفات وأحكام ، فالمرجو من الكتَّاب – في المواقع الإلكترونية وغيرها – أن يكفوا عن هذا العبث ، وأن يصدقوا مع أنفسهم ، وأن يلتزموا بالأمانة ، فعسى الله أن يكتب لهم الأجور كاملة يوم القيامة إن هم فعلوا ذلك .
وأنت أخي السائل : قد رأيت ما قاله الإمالم الشافعي رحمه الله ، فلتتخذه قدوة لك ، وخاصة أنك لا تكتب باسمك الصريح ، فلا تلتفت لذِكر الناس وثنائهم ، واجعل همَّك الحصول على رضا ربك عز وجل فهو خير لك .
وانظر جواب السؤال رقم ( 131437 ) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/153846

محب الله ورسوله · 18.07.2010

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

العلم والحياة الكريمة

رد شبهة تناقض القران فى خلق السماء قبل الأرض والعكس

الرد على اعتراض نصرانى على ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّه ِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً )

الرد على موقع نصرانى : هل المسيح مثل ادم ؟

الكورتيزون

مدرس مسيحي يتهم مدرسة بتدريس كتاب يضم صورا مسيئه للرسول عليه السلام

أغرب 10 اماكن على ظهر الكرة الأرضية

مسيرة الحضارة العربية الإسلامية من الاقتباس إلى الأصالة والإبداع والعالمية

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

أمــة الله · 24.04.2009

جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل جادي على الطرح المهم
أنصح نفسي والجميع إذا أعجبكم موضوع أنسخوا العنوان وضعوه في جوجل وأبحثوا عن اسم الكاتب الحقيقي حتى لا تضيع جهوده
أنا أفعل ذلك أحيانا يعجبني موضوع ولكن بدون مصدر أبحث عن المصدر في جوجل وحين أعجز ولا أجد اسم الكاتب الحقيقي أكتب منقول

المزيد من مواضيعي

أفكار جميلة لتغيير شكل النوافذ

وجوب خدمة المرأة لزوجها

موقع إسلامي للأطفال عن الإسلام أناشيد وعروض فلاشات إسلامية

همسات للقلوب

مدينة بنيت تحت الصخور

لبقاء منزلك نظيف ومرتب

خمس طرق أصيلة لزينتك الجميلة

الفقير الذي يأخذ زكاة الفطر هل يزكي عن نفسه منها

بنت الجزيرة · 05.11.2010

جزاكم الله خيرا موضوع رائع جدا
انا لي راي مختلف
اذا كان موضوعا لنشر دين الاسلام وتعاليمه وشروحه وقصد كاتبه الاجروالثواب من الله فلن ينقص من حقه شيئا ولكل حرف اجره باذن الله فماباله لو انتشرعبركل المنتديات
اما ان كان موضوعا متخصصا وقد قام بالبحث والدارسة فيفضل ان ينشره وله حقوق النشروقديطالب بها
وهنامن المفروض ان ينسب الموضوع لصاحبه من باب الاحترام
بالنسبة لي حين ارى موضوع قد كتبته ووجدته منتشرادون ذكراسمي فهذا شيئ يسعدني ويثلج صدري لاسباب
اولا اجري باذن الله يتضاعف عند الله سبحانه وتعالى
ثانيا مادمت كتبته لوجه الله وفيه فائدة للاخرين ايضا يسعدني ان افيد خلق الله
ثالثا مادام قد نسخ الى عدة مواقع ومنتديات فهذا يعني انه لاقى صدى طيب ومثمر
ولنتحدث بصراحة بالنسبة للموضوع الحصري فهل ترون انه اصبح حصري عبرشبكة عنكبوتيه متداوله بين ايدي الناس ؟
اذا كان كاتب الموضوع يريدان يحصره لنفسه ولايريداستفادة الاخرين فليجمع كتاباته في كتاب ويبيعه ليضمن حقوقه زاو يضعه في ملفاته الخاصة ويحتفظ بها لنفسه .
هذا رايي الشخصي

المزيد من مواضيعي

الشجرة الطيبة

الحياءزينة المرأة المسلمة

صغيراتنا ولباس الحشمة

مواجهة الشهوات

مكانة علماء الامة الاسلامية

كيف يغتنم الشباب شبابه؟

الإبتـــــــلاء سنــة الله فــي خـلقــه

أناجنتي وبستاني في صدري

توقيع بنت الجزيرة

Zainab Ebraheem · 02.07.2010

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع

ولكن هناك اشياء قد تكون شائعة ونحن لا نكون الا ناقلين لها

واغلب الموضوعات عبر النت تكون منقولة

فالاحوط كتابة منقول عند عرض الموضوع

وغفر الله لنا جميعا وتجاوز عن سيئاتنا

المزيد من مواضيعي

الرد على: دحية الكلبى يقوم بدور جبريل عليه السلام

اشهار اسلام اسرة نجوي ابراهيم سرجيوس

ماذا تفعل الكنيسة مع معارضيها

كيف أنصف الإسلام المرأة للدكتور منقذ السقار

جريدة أمريكية .. في السويد الغالبية تكفر بيسوع

الرد على: القرآن يقول أن مصر تروي بالغيث!

مطلوب 4 ملايين توقيع لاقفال غرفة في البالتوك تسب الرسول صلى الله عليه

لا يفوتك مسلم يتصل على برنامج مسيحي تنصيرى ويفحمه

توقيع Zainab Ebraheem


	الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

جادي · 14.08.2010

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها محب الله

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا اخي الحبيب محب الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الاعلى

المزيد من مواضيعي

قال عنه البخاري ما بلغنا أنه كان في الاسلام ولا الجاهلية مثله

شبهة موسى وانبياء بني اسرائيل من المتحدث هنا

نظرية دارون للنشوء والتطور تتعارض مع الكشوف العلمية الحديثة

يا غير مسجل عيدكم مبارك ( كل عام وانتم بخير )

Why did they accept Islam

تسامح الاسلام

معركة الارك الخالدة (صفحة مضئية في التاريخ)

ما أكثر العبر وأقل الاعتبار

جادي · 14.08.2010

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها نورا

جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل جادي على الطرح المهم
أنصح نفسي والجميع إذا أعجبكم موضوع أنسخوا العنوان وضعوه في جوجل وأبحثوا عن اسم الكاتب الحقيقي حتى لا تضيع جهوده
أنا أفعل ذلك أحيانا يعجبني موضوع ولكن بدون مصدر أبحث عن المصدر في جوجل وحين أعجز ولا أجد اسم الكاتب الحقيقي أكتب منقول

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكِ الله خيرا اختنا الفاضلة نورا
خير ماتفعلين وانا كذلك افعل ذلك نسأل الله العظيم لنا ولكم الاخلاص في القول والعمل
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الاعلى

المزيد من مواضيعي

مختصر الحروب الصليبية وحملاتها

علم الفيزياء ينقض نظرية التطور

كي لايزيف التاريخ ( تسامح الاسلام مع النصارى في الخلافة العثمانية )

الملف الاسود

ذاكرة الايام المنسية ( انظر تاريخك )

بين الامس واليوم (عبرة من التاريخ )

الإعجاز العلمي في الظواهر الطبيعية في الكتاب المقدس

مصر لم تكن أبداً دولة مسيحية ولم يأتها عصر يُدعى بالعصر القبطي

جادي · 14.08.2010

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها بنت الجزيرة

جزاكم الله خيرا موضوع رائع جدا
انا لي راي مختلف
اذا كان موضوعا لنشر دين الاسلام وتعاليمه وشروحه وقصد كاتبه الاجروالثواب من الله فلن ينقص من حقه شيئا ولكل حرف اجره باذن الله فماباله لو انتشرعبركل المنتديات
اما ان كان موضوعا متخصصا وقد قام بالبحث والدارسة فيفضل ان ينشره وله حقوق النشروقديطالب بها
وهنامن المفروض ان ينسب الموضوع لصاحبه من باب الاحترام
بالنسبة لي حين ارى موضوع قد كتبته ووجدته منتشرادون ذكراسمي فهذا شيئ يسعدني ويثلج صدري لاسباب
اولا اجري باذن الله يتضاعف عند الله سبحانه وتعالى
ثانيا مادمت كتبته لوجه الله وفيه فائدة للاخرين ايضا يسعدني ان افيد خلق الله
ثالثا مادام قد نسخ الى عدة مواقع ومنتديات فهذا يعني انه لاقى صدى طيب ومثمر
ولنتحدث بصراحة بالنسبة للموضوع الحصري فهل ترون انه اصبح حصري عبرشبكة عنكبوتيه متداوله بين ايدي الناس ؟
اذا كان كاتب الموضوع يريدان يحصره لنفسه ولايريداستفادة الاخرين فليجمع كتاباته في كتاب ويبيعه ليضمن حقوقه زاو يضعه في ملفاته الخاصة ويحتفظ بها لنفسه .
هذا رايي الشخصي

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة بارك الله فيكِ ونفع بكِ
اوافق على كلامكِ مع الاخذ بعين الاعتبار ان كثير من المواقع تكتب في اسفل الصفحة جميع الحقوق محفوظة لذلك وجب التنوي باسم الموقع الذي أخذ منه الموضوع
والموضوع الحصري اختنا الفاضلة له صاحب فوجب التنويه باسمه او نقول جزى الله خيرا كاتب الموضوع وهكذا حتى لانحرم الاجر يفضل ان يذكر أخر الموضوع منقووووول .

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الاعلى

المزيد من مواضيعي

اهلابكم في ارض الاسلام في امريكا الجنوبية

قول ابن كثير ومن اسباب تملك الفرنج في بلاد الاسلام كثرة سب الصحابة

مجموعة جديدة من الكتب للتحميل

شبهة مفاتيح الغيب خمسة

حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب

دليل مواقع اسلامية بمعظم لغات العالم Islamic sites in deferent language

ما أكثر العبر وأقل الاعتبار

الصدمة والترويع : منصر يتصل بأرقام عشوائية لطرح الشبهات على المسلمين شوف حصله ايه

جادي · 14.08.2010

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها Zainab

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع

ولكن هناك اشياء قد تكون شائعة ونحن لا نكون الا ناقلين لها

واغلب الموضوعات عبر النت تكون منقولة

فالاحوط كتابة منقول عند عرض الموضوع

وغفر الله لنا جميعا وتجاوز عن سيئاتنا

نعم الراي اختنا الفاضلة زينب
جزاكم الله خيرا
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

المزيد من مواضيعي

ذاكرة الايام المنسية ( انظر تاريخك )

مصر: 300 شخص يعلنون إسلامهم شهريا،

شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي

منبر صلاح الدين واشياء آخرى

شبهة خطأين في آية من سورة التوبة

حديث يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة

ترى فيه ديناً يحفظ الحرمات ياسمين: صوت المؤذن دفعني للإسلام والحجاب جعلني مطمئنة

شبهة ان ابغض الحلال عند الله الطلاق

ابوالسعودمحمود · 13.05.2010

جزاك الله اخى جادى ع الموضوع المهم ده

منقول

المزيد من مواضيعي

رصاصة فلسطينى

اعراب القران

فضيحه جنسيه

بولس يقول: يسوع جاهل وهالك (حسب الكتاب المقدس)

279 شخص يعلنون اسلامهم

شرح الثالوث بالفيديو مش هتقدر تمسك نفسك

ابو جرجس وابو السعود

من هو بدون الذهاب لجوجل

توقيع ابوالسعودمحمود

ابو السعود محمود

إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع	345
عدد الـــــردود	3540
المجمــــــــوع	3.885

إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع	84
عدد الـــــردود	1229
المجمــــــــوع	1.313

إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع	553
عدد الـــــردود	3391
المجمــــــــوع	3.944

إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع	111
عدد الـــــردود	322
المجمــــــــوع	433

إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع	80
عدد الـــــردود	1045
المجمــــــــوع	1.125

ما حكم من يسرق مقالات وكتب وجهود غيره فينسبها لنفسه ؟

ركن الفتاوي

للمزيد من مواضيعي

الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )

الموضوعات المتماثلة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	ردود	آخر مشاركة
قس امريكى كان يسرق مال الرعية لشراء أشرطة فيديو إباحية	Ahmed_Negm	غرائب و ثمار النصرانية	2	25.12.2010 20:46
جون يسرق المصحف	لبيك إسلامنا	ركن المسلمين الجدد	6	18.09.2010 23:23