آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ضيفنا المسيحى الكريم: تفضل شاركنا المقارنة بين الاعجاز التوراتى و القرآنى فى قصة يوسف!!
بسم الله الرحمن الرحيم فى البدء : اقدم احترامى الى كل السادة القراء من يتفق أو يختلف معى. و أتمنى ان اقدم لكم شيئا قيما: ################## 1- الاعجاز التوراتى فى قصة يوسف فى سفر التكوين: فى الحقيقة لم اجد اى شىء ملفت للانتباة فى القصة التوراتية مما يستحق التلقيب بالاعجاز بل وجدت بعض النقاط التى اتمنى ان تشاركونى فيها الرأى: الاصحاح 39 الاية 1: ترجمة الفانديك(البروتستاتنية التى تعتمد على الاصل العبرى للعهد القديم): يوسف وامرأة فوطيفار تك-39-1 وأما يوسف فأنزل إلى مصر واشتراه فوطيفار ((خصي)) فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الإسماعيليين الذين أنزلوه إلى هناك الرابط: http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg.. ************** تقول الترجمة الكاثوليكية التى تعتمد على الاصل اليونانىللعهد القديم: يوسف في بدء اقامته بمصر تك-39-1 أما يوسف فأنزل إلى مصر، فاشتراه فوطيفار، (((خصي)))فرعون ورئيس الحرس، رجل مصري ، من أيدي الإسماعيليين الذين نزلوا به إلى هناك. الرابط: http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg.. *************** بيما تقول الترجمة العربية المشتركة التى اشترك فيها الارثوذكس و الكاثوليك و البروتستانت و التى اعتقد انها اعتمدت على احد الاصلين(العبرى او اليونانى) اذ انه لن يكون من الائق الاعتماد على الاصل السامرى!!!!!!!!!!! يوسف في مصر تك-39-1 وأما يوسف فأنزله الإسماعيليون معهم إلى مصر، فاشتراه منهم فوطيفار المصري، كبير خدم فرعون ورئيس الطهاة.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الرابط: http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg.. كيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ف ؟؟؟؟؟ كيف اختفت كلمة الخصى من الترجمة المشتركة تماما؟؟؟؟؟؟ و كيف تغيرت وظيفته 180 درجة ؟؟؟؟ من رجل عسكرى(رئيس الحرس او الشرظ) الى :طباخ الريس؟؟؟؟؟؟ كيـــــــــــــــــــــــــــــــف ؟؟؟؟؟؟؟ كيف تمت الترجمة ؟؟؟؟؟؟ على اى اصل اعنمدوا؟؟؟؟؟ لاحظ ان الترجمة الكاثوليكية والفانديك المعتمدتين على الاصل اليونانى والعبرى لم تذكر كلمة طهاة واكدت النسختين على كلمة خصى!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال الاخر: لماذا؟؟؟؟؟؟ فى الحقيقة ليس عندى علم يقين حول هذا لاننى لم اكن عضوا باللجنة المشتركة التى قامت بالترجمة: لكن اعتقد اعتقاد شخصى اكرر .....(شخصى) فى التالى: حذف كلمة خصى كان ورائها عدة مقاصد: 1- ان بعد 6 ايات فقط سوف يكون لهذا الخصى ...((زوجة))؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هذا سيفتح الباب لاسئلة شديدة الاحراج الله الغنى عنها!!!!!!!!! 2- وظيفة رئيس الحرس تحتاج الى رجل مكتمل الرجولة يحترمه الكل وليس شخص يخشى نظرات الكل بما فيهم نظرات زوجته المزعومة؟؟؟؟؟؟؟ كما ان عملية الخصى (نزع الخصيتين) تجعل من صاحبها شخص مش مظبوظ لانه هيئة ذكر لكن بدون هرمونات الذكورة (التى مصدرها الوحيد الخصيتين) واسأل اى دكتور مسيحى فى الموضوع ده؟؟؟؟؟؟؟ و ادى رابط يدل على كلامى (هو مش عاجبنى قوى .. بس الى لاقيته): http://www.gfmer.ch/Books/Reproducti...ne_Table1.html الى ترجمته ((الالكترونية بواسطة جوجل): Eunuchoid أبعاد الهيكل العظمي الأجزاء العلوية من الجسم : انخفاض نسبة الجسم <1 ذراع تمتد> 5 سم أكبر من الارتفاع عدم توزيع الذكور البالغين الشعر متفرق الابط ، العانة ، شعر الوجه والجسم عدم وجود تراجع الشعر في الفص الصدغي الأعضاء التناسلية الرضع القضيب الصغيرة ، والخصيتين والبروستاتا الصفن المتخلفة تقلص العضلات والتنمية الشامل أخى الكريم use your mind or lose yourself ************************ ########################## وهناك نقطة فى غاية الاهمية: النص التوراتى استخدم كلمة (الفرعون) وكما هو معلوم : ان يوسف عاش فى عهد الهكسوس وكان المصريون لا يلقبون الحاكم الدخيل بكلمة فرعون !!!!!!!! اعترف ان المعلومة دى بالذات عايزة تدقيق كتير بس حتى لو مطلعتش صحيحة او صعب التأكد منها: ان القرآن لم يقتبس هذة القصة (و لاغيرها) من العهد القديم حيث استخدم كلمة ((الملك)) وليس الفرعون........... **************** بينما نجد فى القرآن الكريم: الإعجاز البياني في سورة يوسف http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9 الإيجاز البلاغي في قصة النبي يوسف http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9 الإعجاز الأسلوبي في سورة يوسف http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9 الإعجاز التربوي في سورة يوسف http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9 بعض جوانب الإعجاز العلمي في سورة يوسف http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9 للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
ضيفنا المسيحى الكريم: تفضل شاركنا المقارنة بين الاعجاز التوراتى و القرآنى فى قصة يوسف!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
د. نيو
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مجهودات تستحق عليها الشكر والتقدير
جزاكم الله خيراا ولك متابعة بأذن الله المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله عليك يادوك تسلم ايدك وكما هو معلوم :
بالفعل يا اخى الملك كان من الهكسوس وطردهم أحمس وهذا من دقة التعبير القرآنى هذا أولاً أما ثانياً لم يسبق أن يلقب حاكم مصر فى هذا الوقت بالفرعون فيما بعد عصر يوسف اطلق كلمة الفرعون على الملك وجاء تدريجياً كما نقول سماحة الرئيس أو صاحب السمو إلخ وبعد ذلك أصبحت السماحة أو السمو هو الفرعون أومن يحكم مصر سماحته قال سيادته قال إلخ أصبحت كلمة سيادته هى الرئيس والسورة أيضاً أشارت إلى إعجاز تاريخى الملك كان والدة اغتيل من جراء مؤامرة باغتته في القصر قام بتنفيذها الحراس والخدم وقام ولدة بقتل كل من تآمر على والدة كان من بين المتهمين صاحب يوسف عليه السلام فى السجن يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ {41} يوسف كان هو الذى يسقى الملك الذى أغتيل وبعد أن أثبت أنه برىء عاد ليسقى الملك الجديد وكان أسم هذا الخادم سنوحي وكان اسم الملك سنوسرت وأيضاً كشف القرآن عن العملة التى كانت تستخدم فى هذا الوقت قال تعالى {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ {20} }يوسف والله أعلم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ممتن لك : اختى نضال اخى اسد الجهاد ممتن جدا لمرورك بارك الله فيكما المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أرادوا أن يوجدو مبررا لإنحراف زوجة العزيز مثلا ؟ وبهذا لا يكون فقط الكتاب ينشر الفحش من القول ويدعو الى الرزيلة بل ويدافع عن من يرتكبها أي نقل يتحدثون عنه من هذا الكتاب المكدس من أقاويل كل من هب ودب وما زال التكديس مستمرا سبحان من جعل قصة يوسف في القرآن الكريم أحسن القصص لا وجه للمقارنة بين الأسلوب الرباني في القرآن وعك المنحرفين في العهدين شكرا يادكتور بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيرا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ممتن لمرورك اختى الغالية نوران المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
المسيحي, المقارنة, الاعجاز, التوراتى, الكريم:, القرآنى, تفضل, يوسف!!, شاركنا |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
رسالة المنصرين وبيان زيفها | زهراء | كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية | 6 | 17.05.2018 11:53 |
فتاوى و آراء العلماء الثقات في الاعجاز العددي في القرآن الكريم | حارس العقيدة | الإعجاز فى القرآن و السنة | 14 | 14.04.2012 23:16 |
الإختلافات في الرسم القرآني:هل هو تحريف؟! | زهراء | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 2 | 20.09.2010 20:44 |
يا غير مسجل شاركنا في إعراب ! | أماني | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 31 | 02.08.2010 04:39 |
مذا حصل لانجيل عيسى المسيح: تفضل و شاركنا البحث | حارس العقيدة | مصداقية الكتاب المقدس | 4 | 03.07.2009 06:22 |