العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة.

آخر 20 مشاركات
The qualities of the true servants of God (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا تعترضون يا نصارى على وصفكم بالضالين !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          اضحك : أبوهم فانوس يقتحم خلوة المسيحيات فى الحمامات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          انا هو الطريق و الحق و الحياة بين الحقيقة و الوهم (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          القدوس المولود منكِ بين الحقيقة و الوهم (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          المنتقى من فيديوهات أحمد ديدات // ذاكر نايك (الكاتـب : مجيب الرحمــن - )           »          بخصوص الزعم بصلب السيد المسيح : أطلب يا نصراني التّاريخ الصّحيح فتُريح و تستريح ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          دفع شبهة : أَأَنْتَ قُلْت لِلنَّاسِ اِتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : كرم عثمان - )           »          سورة التوبة : الشيخ القارئ عبدالملك الراجح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مقتطفات من سورة غافر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كهنة النصارى بيصلوا لربهم وسط البراز ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحركات العبرية : شرح سهل وبسيط (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأب متى المسكين يعترف بتحريف الإنجيل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأب متى المسكين يعترف بتحريف الإنجيل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بأفواههم يعترفون بوثنية الكريسماس ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          متى وُلد يسوع ؟؟ القولُ الفصلُ ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قنبلة ، بابا الفاتيكان يعترف : أخطأنا في تحديد سنة ميلاد يسوع (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مشاركة المسيحي في أعياد المخالف نجاسة و فساد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لا للكريسماس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأصول الوثنية للكريسماس!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

العبادة

العقيدة و الفقه


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 03.04.2009, 23:34
صور أم حفصة الرمزية

أم حفصة

عضو

______________

أم حفصة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.253  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.09.2010 (03:31)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
فكرة العبادة


بسم الله الرحمان الرحيم




العبــــــادة


uتعريف العبادة:

أ = لغة: - من عبد يعبد عبادة وعبودية: وهي الخضوع والتذلل والطاعة
- يقال : طريق معبد = طريق سهل
- التعبد: التنسك.

ب = اصطلاحا : - اسم جامع لكل ما يحبه اللهويرضاه من الأقوال والأعمالالظاهرة منها والباطنة.


v- أركان العبادة:

- إن العبادة التي أمر الله تعالى بها تقوم على ركنيين مهمين:


1- الركن الأول: كمال الذل لله عز وجل، والخضوع لله جل شأنه، والخوف منه سبحانه وتعالى.

2- الركن الثاني: كمال المحبة:

- لا بد أيضا في العبادة التي فرضها الله جل شأنه من كمال المحبة له عزَّ وجلَّ


* ملاحظة وتنبيه:


- المحبة وحدها التي ما لم يكن معها خوف ولا تذلل

- كمحبة الطعام والمال – ليست بعبادة

- وكذلك الخوف بدون محبة – كالخوف من حيوان مفترس – لا يعد عبادة.

- و العبادة لا تكون إلا لله وحده.


w أنواع العبادة في الإسلام :

* أنواع العبادة كثيرة تشمل كل أنواع الطاعات:

- كمحبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

والصدق، والأمانة ، وذكر الله تعالى والتوكل عليه ، وسؤاله،

والصلاة، والزكاة، والصيام ،وتلاوة القرآن


- وبر الوالدين ، الإحسان إلى الفقراء والمحتاجين ، و الكلمة الطيبة

وجهاد الكفار والمنافقين وغير ذلك.


* و العبادة تشمل كل تصرفات المؤمن إذا نوى بها التقرب إلى الله تعالى :

- لو أكل أحدنا أو شرب أو نام بقصد التقوي على طاعة الله تعالى ، فانه يثاب على ذلك.

- فهذه العادات مع النية الصالحة، والقصد الصحيح، تصير عبادات يثاب عليها.

- فليست العبادة قاصرة على الشعائر المعروفة كالصلاة والصيام ونحوها.


xشروط قبول العبادة:

ليكون العمل مقبولا عند الله لابد له من شرطين وهما:

1- الشرط الأول: الإخلاص.

2- الشرط الثاني: المتابعة.

الدليل قوله تعالى في سورة البقرة لآية رقم 112 :

" بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)"


* ومعنى " أسلم وجهه لله" = أي حقق التوحيد فأخلص عبادته لله عز وجل.

* ومعنى " و هو محسن" = أي متبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

* وهذا يستلزم :

1- أن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان صوابا، وابتغي بها وجهه.

2- كما أن الأفعال التي يتقرب بها إلى الله عزَّ وجلَّ إذا فعلها المكلف على سبيل العادة لم يترتب عليها ثواب، حتى يقصد بها التقرب إلى الله

3- أن العبادة لا تكون مقبولة إلا بموافقة الشرع وعلى وفق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.


y ثمرات العبادة :

1- تحقيق العبادة التي خلق الله الخلق من أجلها

- قال تعالى في سورة الذاريات: 56- 57- 58:
- " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)"

- فالله تبارك وتعالى أخبر أن الحكمة من خلق الجن والإنس هي أن يعبدوا الله .

و الله تعالى غني عن عبادتهم،

وإنما هم المحتاجون إلى عبادته لفقرهم إلى الله تعالى.

2- أن القلب إذا ذاق طعم عبادة الله تعالى والإخلاص له وحده ،لم يكن عنده شيء قط أحلى، ولا ألذ، ولا أطيب منها.

3- لا يخلص أحد من آلام الدنيا ومشاكلها إلا بتحقيق العبودية لله تعالى.


بارك الله فيكم اخواني على هذا الموقع الطيب ،

وأسال الله العلي القدير ان يجعله في ميزان حسناتكم
اللهم آمين

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : العبادة     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : أم حفصة






آخر تعديل بواسطة نوران بتاريخ 21.12.2009 الساعة 07:44 . و السبب : كتابة آيات القرآن مشكلة
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 04.04.2009, 14:56
صور IiI sabra IiI الرمزية

IiI sabra IiI

عضو

______________

IiI sabra IiI غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.03.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 97  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.08.2010 (13:27)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


السلام عليكم جزاكم الله خيرا اختنا ام حفصة موضوع جيد
هو المنتدى نايم ليه مفيش مشاركات ولا ردود
صحصحو كده وياريت نهتم اكتر بالمنتدى
جزاكم الله خيرا





رد باقتباس
قديم 05.04.2009, 20:56
أبوجنة
هذه الرسالة حذفها أبوجنة.
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 10.04.2009, 11:19

Dr-AlGharieb

عضو

______________

Dr-AlGharieb غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 10.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 27  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.08.2009 (03:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكم..
والتعريف الاصطلاحي الذي ذكرتيه هو تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية.
وقد لخصها ابن القيم في قوله في نونيته :
وعبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابده هما قطبان
وعليهما فلك العباة دائر ما دار حتى قامت القطبان

اذن فهو غاية المحبة مع غاية الذل فذل بلا محبة ليس عبادة ومحبة بلا ذل ليست عبادة والعبادة ما اجتمع واشتمل على الأمرين.
والله الموفق





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 10.04.2009, 12:41
صور أم حفصة الرمزية

أم حفصة

عضو

______________

أم حفصة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.253  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.09.2010 (03:31)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا إخواني أخواتي لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
وجزاكم الله خيرا





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 11.04.2009, 23:05

Mo3azEbnGabal

عضو

______________

Mo3azEbnGabal غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 10.04.2009
الجــــنـــــس:
الــديــــانــة:
المشاركات: 30  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.05.2010 (11:34)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


تنبع أهمية العبادة من كونها الغاية التي خلق الله الخلق لأجلها، قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }(الذاريات: 56) ولأجل تحقيق هذه الغاية واقعا في حياة الناس بعث اللهُ الرسل، قال تعالى:{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }(النحل:36) وقال تعالى:{ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون } وقال صلى الله عليه وسلم: ( بعثت بالسيف بين يدى الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له ) رواه أحمد . وبالعبادة وصف الله ملائكته وأنبياءه، فقال تعالى:{ وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون }(الأنبياء: 19) وذم المستكبرين عنها بقوله: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }(الأنبياء: 19) ونعت أهل جنته بالعبودية له، فقال سبحانه:{ عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا }(الإنسان:6) ونعت نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالعبودية له في أكمل أحواله، فقال في الإسراء:{ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا }(الإسراء: )، وقال في مقام الإيحاء: { فأوحى إلى عبده ما أوحى }( النجم:10) وقال في مقام الدعوة: { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن:19) وقال في التحدي: { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله }( البقرة:23) فالدين كله داخل في العبادة وهي أشرف المقامات وأعلاها وبها نجاة العبد ورفعته في الدنيا والآخرة.


تعريف العبادة
لخص العلماء تعريف العبادة بقولهم: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأفعال والأقوال الظاهرة والباطنة، فمثال الأفعال الظاهرة الصلاة، ومثال الأقوال الظاهرة التسبيح، ومثال الأقوال والأفعال الباطنة الإيمان بالله وخشيته والتوكل عليه، والحب والبغض في الله.
وأصل معنى العبادة مأخوذ من الذل، يقال طريق معبّدٌ إذا كان مذللا قد وطئته الأقدام، غير أن العبادة في الشرع لا تقتصر على معنى الذل فقط، بل تشمل معنى الحب أيضا، فهي تتضمن غاية الذل لله وغاية المحبة له، فيجب أن يكون الله أحبَّ إلى العبد من كل شيء، وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء .


شروط صحة العبادة
لصحة العبادة شرطان:
أحدهما: أن لا يعبد إلا الله، وهو الإخلاص الذي أمر الله به، ومعناه أن يقصد العبد بعبادته وجه الله سبحانه، قال تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة }(البينة:5). وقال صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى: ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه مسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " اللهم اجعل عملي كله صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئا ".


والثاني: أن يعبد الله بما أمر وشرع لا بغير ذلك من الأهواء والبدع، قال تعالى: { أَم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله }(الشورى: 21)، وقال تعالى: { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا }(الكهف:110) وقال صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه. وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالى:{ ليبلوكم أيكم أحسن عملا }(هود: 7) قال أخلصه وأصوبه، قالوا: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال: العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة .








أقسام عبودية الناس لربهم :
الناس في عبوديتهم لربهم على قسمين:
القسم الأول عبودية قهر: وهذه لا يخرج منها أحد من مؤمن أو كافر، ومن بر أو فاجر، فالكل مربوب للهمقهور بحكمه خاضع لسلطانه، فما شاء الله كان وإن لم يشاؤوا وما شاؤوا إن لم يشاء لم يكن، كما قال تعالى:{ أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون }(آل عمران:33).


القسم الثاني عبودية تكليف: وهي عبودية شرعية دينية، وهي طاعة الله ورسوله، وهي التي يحبها الله ويرضاها، وبها وصف المصطفين من عباده، وهذه العبودية اختيارية من حيث القدر، فمن شاء آمن ومن شاء كفر، ومرد الجميع إلى الله تعالى ليحاسبهم على أعمالهم .


آثار العبادة على الخلق
لعبادة الله أعظم الأثر في صلاح الفرد والمجتمع والكون كله، فأما أثر العبادة على الكون وعلى البشرية عامة فهي سبب نظام الكون وصلاحه، وسبيل سعادة الإنسان ورفعته في الدنيا والآخرة، وكلما كان الناس أقرب إلى العبادة كان الكون أقرب إلى الصلاح، والعكس بالعكس، فإن انهمكوا في المعاصي والسيئات وتركوا الواجبات والطاعات كان ذلك مؤذنا بخراب الكون وزواله، ومن تأمل كيف أن القيامة لا تقوم إلا على شرار الخلق حين لا يقال في الكون كله " الله الله " علم صحة ما ذكرنا.


والعبادة هي الزمام الذي يكبح جماح النفس البشرية أن تلغ في شهواتها، وهي السبيل الذي يحجز البشرية عن التمرد على شرع الله تعالى، قال تعالى : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر }(العنكبوت:45) فالعبادة ضمانة أخرى من أن تنحرف البشرية في مهاوي الردى وطرق الضلال.
والعبادة سبب للرخاء الاقتصادي واستنزال رحمات الله وبركاته على البلاد والعباد، قال تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض }( الأعراف:96).


هذا فيما يتعلق بآثار العبادة على الكون كله وعلى البشرية جمعاء، أما آثارها فيما يتعلق بالفرد فيمكن إيجاز ذلك في أمور:


الأمر الأول: طمأنينة القلب وراحته ورضاه، قال تعالى : { الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب }(الرعد:28).


الأمر الثاني: نور الوجه، قال تعالى: { سيماهم في وجوههم من أثر السجود }(الفتح:29) وقال عن الكافرين:{ والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون }(يونس:27).


الأمر الثالث: سعة الرزق والبركة فيه، ويدل على ذلك قصة أصحاب الجنة الذين بارك الله لهم في جنتهم في حياة والدهم بطاعته ورحمته بالفقراء، حتى إذا مات وورثوا الأرض من بعده عزموا على حرمان الفقراء، فأرسل الله على جنتهم صاعقة فجعلتها كالصريم محترقة سوداء كالليل البهيم، قال تعالى: { إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون }(القلم:17).


روح العبادة
لا يخفى أن العبادة روح ولب وعلاقة تواصل بين العبد وربه سبحانه، فإذا اقتصرت العبادة على الحركات، وتخلف عنها لبها وجوهرها من الخشوع والخضوع لله والذل والانكسار بين يديه، كان العبد مؤديا لصورة العبادة لا لحقيقتها، فشرود القلب وغفلته في أداءه للعبادة من أعظم الآفات التي تؤدي لعدم قبول العمل، ولتجاوز هذا ذكر العلماء أسبابا لبعث الروح في عباداتنا منها:


1- تحديث القلب وتذكيره بالتعبد لله سبحانه، وأن سعادته في إحسان عبادته لربه والقيام لله بحقه.


2- التهيؤ للعبادة والاستعداد لها، ويكون التهيؤ لكل عبادة بحسبه، فالتهيؤ للصلاة بالوضوء والحضور إلى المسجد مبكراً، قال سعيد بن المسيب رحمه الله: " ما دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتها "، وقال ربيعة بن يزيد رحمه الله: " ما أذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد، إلا أن أكون مريضا أو مسافرا ".


3- الابتعاد عما يشوش القلب أثناء العبادة كالأصوات والزخارف ونحوها، فقد أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته خميصة – ثوبا – له أعلام قائلا: ( ألهتني آنفا عن صلاتي ) متفق عليه .


4- الإقبال على العبادة بقلب فارغ من مشاغل الدنيا وملهياتها، ففي البخاري تعليقا عن أبي الدرداء رضي الله عنه: " من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ " كل هذا من أجل أن ينخلع القلب من علائق الدنيا وينجذب إلى حقيقة العبادة، ويجتمع في قلب العبد وفكره ووجدانه الاتجاه إلى الله تعالى.


5- التنويع في أداء العبادة على جميع صفاتها الواردة حتى لا تتحول العبادة إلى حركات ديناميكية يفعلها العبد دون شعور بالفرق بين عبادة الأمس وعبادة اليوم، ولعل ذلك من حكم التنويع في صفات العبادات، فمن قرأ دعاء الاستفتاح في صلاة بصيغة فليقرأه في صلاة أخرى بصيغة أخرى من الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أ
والتنويع في صفات العباة بما يوافق السنة الصحيحة له أثر في طرد ما قد يطرأ على العبادة من صفة العادة والرتابة التي تضعف تأثير العبادة على القلب.

مواقف الناس في عبادتهم لربهم


ما من حسنة إلا وللشيطان فيها نزغتان، نزغة إلى إفراط ونزغة إلى تفريط، ودين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه، والعبادة شأنها شأن ذلك، فطائفة فرّطت في عبادة الله سبحانه، ولم تلق بالاً للأوامر الشرعية والشعائر الدينية، وهؤلاء هم العصاة، وطائفة غلت في العبادة، حتى خرجت عن المشروع، فابتدعوا المحدثات، وتعبدوا بالبدع، وطائفة اتبعت الحق وتوسطت الأمر واتبعت المنهج الوسط الذي يوازن بين حاجات الجسد وتطلعات الروح .


تلك كانت لمحة موجزة عن أهمية العبادة وشأنها في الإسلام، فينبغي على المسلم أن يحرص على التزود منها فرضا ونفلا، وأن يؤديها كما أرادها الله خالصة لوجهه من غير رياء ولا سمعة، صافية من البدع والأهواء، فمن حرص على ذلك كان حريا أن تقبل عبادته، وأن ينال رضا ربه، ويدخل جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين.







منقول لتكملة الفائدة وجزاكم الله خيرا . .






آخر تعديل بواسطة الراوى بتاريخ 25.09.2009 الساعة 00:54 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 16.04.2009, 01:54

أماني

عضو مراقب

______________

أماني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 299  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.09.2010 (19:01)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم

حياك الله اختي ام حفصه

اسجل مروري واعجابي بطرحك المميز

جزيت خيرا غاليتي


تحيتي





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 18:08
صور أم حفصة الرمزية

أم حفصة

عضو

______________

أم حفصة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.253  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.09.2010 (03:31)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: العبادة


بارك الله فيكم اخي معاذ ابن جبل على تتمة الموضوع
جزاك الله خيرا اختي اماني وشكرا لكلمتك الطيبة.






آخر تعديل بواسطة الراوى بتاريخ 25.09.2009 الساعة 00:56 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 23.09.2009, 15:58

islam

عضو

______________

islam غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 22.09.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 1  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.09.2009 (18:25)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: العبادة


الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلى أله وصحبه اجمعين
سلام الله عليكم إخواني أخواتي في الله
هذا أول مشاركة لي في هذا المنتدى الحبيب ، الذي أتمنى له السير إلى الأمام لتحقيق الهدف المنشود
ما شاء الله موضوع رائع ومنظم وطريقة سهلة لطرح الموضوع
جزاكم الله خيرا ، وتقبلوا مروري
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 23.09.2009, 16:39

رانيا

عضو

______________

رانيا غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 232  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
22.06.2014 (07:55)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: العبادة


جزاكِ الله خيراً أختي الغالية أم حفصة
جعله الله في ميزان حسناتك
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والأقوال







توقيع رانيا




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 23.09.2009, 16:42

رانيا

عضو

______________

رانيا غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 232  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
22.06.2014 (07:55)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: العبادة


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها islam
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلى أله وصحبه اجمعين
سلام الله عليكم إخواني أخواتي في الله
هذا أول مشاركة لي في هذا المنتدى الحبيب ، الذي أتمنى له السير إلى الأمام لتحقيق الهدف المنشود
ما شاء الله موضوع رائع ومنظم وطريقة سهلة لطرح الموضوع
جزاكم الله خيرا ، وتقبلوا مروري
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم اسلام

أهلاً وسهلاً بك بيننا أخاً في الله
نتمنى لك طيب الإقامة بيننا وأن تستفيد وتفيد
نورت منتديات كلمة سواء أخي الفاضل













رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
العبادة


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :