الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها.

آخر 20 مشاركات
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ما الفرق بين اليهودي والسامري ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Indian Act : وصمة عار على جبين الكنيسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا... (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يسوع ليس هو المقصود ببشارة سفر التثنية !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مصحف الحرم المكي : سورة الحِجْر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          َبأية شريعة حوكمت جدة يسوع ثامار المومس ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          العضو الذكري كوسيلة للقسَم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          هل إله الكنيسة كان عنده إكتئاب على حسب الكتاب المقدس !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا بين الحقيقة و الوهم (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          سورة غافر كاملة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          محاكم التفتيش : وصمة عار على جبين الكنيسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          God is not a Trinity (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          شابة بريطانية : أنا سعيدة جدا ان الله جعلني مسلمة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مسلمون أعدِموا حرقاً على الصليب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          L'Église et la mauvaise foi ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يدفع لأجل خطايا الكنيسة - 5 - ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 16:03

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
Gadid ادعاء من نصرانى : سوره النور تحتوى على كارثه اسلاميه ؟؟؟


الله مالى الكل وهو ازلى سرمدى ابدى لابدايه له ولانهايه
مثل الهواء والماء الذى يملا المحيطات والبحار ؟؟؟
فهل اذا ملائنا من احد المحيطات كوب ؟؟ هل ماء المحيط ينقص ؟؟
هل تجسد الرب فى المسيح ينقصه من قدره وهو مالى لكل زمان ومكان
مشكله المسلم انه يحاول ان يفهم الله كانه شخص محدود مثل الانسان ؟؟
مثلا هل عندما نفخ الرب فى انف ادم نسمه حياه ؟؟هل نقص مقدار الرب ؟؟؟
مشكله الرب انه يتعامل مع الله دون ان يدرك او يفهم ان الله غير محدود
لو تفهم المسلم عدم محدوديه الرب لفهم كل ما هو غامض على اى مسلم فى المسيحييه

يوسف فارس
للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 16:18
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب موجود الآن

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
27.09.2021 (20:16)
تم شكره 647 مرة في 433 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


قلت لك لاترد هنا ورد هناك فى موضوعك لأنى أعلم أنك بتعُك
ما كتبته أنت ليس له أى صلة بالموضوع لا مِن قريب ولا مِن بعيد

لا ترد هنا مرة اخرى إلآ إذا كنت تعرف الإجابة





المزيد من مواضيعي


توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.11.2013 الساعة 16:19 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 16:25
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس
الله مالى الكل وهو ازلى سرمدى ابدى لابدايه له ولانهايه
مثل الهواء والماء الذى يملا المحيطات والبحار ؟؟؟
فهل اذا ملائنا من احد المحيطات كوب ؟؟ هل ماء المحيط ينقص ؟؟
هل تجسد الرب فى المسيح ينقصه من قدره وهو مالى لكل زمان ومكان
مشكله المسلم انه يحاول ان يفهم الله كانه شخص محدود مثل الانسان ؟؟
مثلا هل عندما نفخ الرب فى انف ادم نسمه حياه ؟؟هل نقص مقدار الرب ؟؟؟
مشكله الرب انه يتعامل مع الله دون ان يدرك او يفهم ان الله غير محدود
لو تفهم المسلم عدم محدوديه الرب لفهم كل ما هو غامض على اى مسلم فى المسيحييه

يوسف فارس

بجد OVER OVER !!!!
أعان الله من يحاورك..
هداك الله وأصلح حالك !







توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 18:29

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
Gadid ادعاء من نصرانى : سوره النور تحتوى على كارثه اسلاميه ؟؟؟


شبهه ( ### ) فى سورة النور

الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار


####################################


الجزء الاول من الشبهه

دعونا الان نناقش شبهه سوره النور ( 35 ) (الله نور السموات والأرض... مثل نوره كمشكاة ....فيها مصباح ....المصباح فى زجاجة...الزجاجة كأنها كوكب درى ... يوقد من شجرة مباركة زيتونة ... لا شرقية ولا غربية..يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشاءويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شىء عليم )
الحقيقه قبل ان ابداء تفنيد ما يوجد فى هذه الايه الواحده من سوره النور
اسال سوال واحد اولا كم تم تفسير هذه الايه من علماء مختلفيين ؟؟؟
الم يوجد بين هولاء العلماء شخص واحد امين قدام الرب
ان هذه الايه بمفردها كفيله ان تهدم القران كله وتهدم ### القران ايضا وتهدم كل ما انبنى عليه الاسلام
لذلك ارجو من كل قارى او عضو ام متابع ان يدقق فى كلماتى كل التدقيق وان كنت مخطى فى اى تعبير ان تردوا عليه فانا اقبل اى اعتراض ..
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء

نقسم هذه الايه عند تفسيرها الى مقاطع ونفسر مقطع مقطع بكل ما يمكن ان يحتمله ال من معانى

المقطع الاول ::: ((الله نور السموات والأرض )
الحقيقه ان هذا المقطع جيد جدا ولا اعتراض عليه ؟؟؟
ولكن هل تظل الايه محافظه فى طياتها التاليه على نفس المعنى ؟؟؟؟
ام انها سوف تنحرف عن هذا المعنى ؟؟؟
دعنا نلاحظ من المقطع التالى
المقطع الثانى ::: (مثل نوره كمشكاة )
حتى نفهم هذا المقطع لابد ان نعى تماما ما معنى مشكاه ؟؟؟؟
ولن نتعجل فى الفهم او التفسير ... انا حتى الان لايمكن ان افهم ما المقصود من مشكاه ..
هل هو مصباح زيتى ؟؟؟
او هل هو مصباح كيروسين ؟؟؟
او هل هو مصباح كهربى ؟؟؟
او هل هو ما يشبه ضوء الشمس او مثل قرص الشمس ؟؟؟
لذلك لن نتعجل لان الايه توضح لنا فيما يلى من مقاطع نوعيه هذه المشكاه وحتى لايقول احدكم ان التفسيير فيه تجنى على الايه او السوره باكملها ..
المقطع الثالث ::: (....فيها مصباح )
حتى هذا المقطع لم يوضح لنا نوعيه هذا المصباح ربما يعمل بفتيل من القطن كمصباح الزيت ونطلق عليه فى المسيحييه القنديل ؟؟؟
او ربما مصباح كيروسين وهو ايضا يعمل بشريط من القطن او الكتان ويضاء بواسطة الكيروسين
وربما مصباح كهربى ويعمل بفتيل من التنجستين ويحتاج الى فرق جهد كهربى حتى يعطى ضوء
وربما هو مصباح ذو طاقه نوويه او هيدروجينيه او ما الى ذلك ؟؟؟
وربما هو قطعه من نجم اى من الشمس او ما الى ذلك او ربما هو اعظم من كل النجوم فى جملتها !!
لذلك ننتظر ايضا لنرى المعنى المقصود بكل دقه
المقطع الرابع :: (المصباح فى زجاجة )
هذا وصف جيد ومفيد ويمكن منه ان نضع ايدينا على نوعيه هذا المصباح الذى فى زجاجه !!!
ينطبق هذا الوصف مع مصباح الكيروسيين ومصباح الزيت والمصباح الكهربائى
ويستحيل ان يكون مصباحا الكترونيا ذات درجات حراره عاليه يمكنها ان تصهر هذا الزجاج !!!

وطبعا لايمكن ان يكون نجما من النجوم او جزاءا من نجم او نجما بمفرده اعظم من كل النجوم ؟؟؟؟
وباذن الرب ارسل الى حضراتكم باقى الشبهه #### فى سوره النور فى الرساله التاليه
والرب يعطيكم نعمه وبركه وفهما

الكاتب // يوسف فارس







آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 08.05.2018 الساعة 22:57 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 19:16

عُبَيّدُ الّلهِ

عضو

______________

عُبَيّدُ الّلهِ غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 31.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.05.2016 (03:18)
تم شكره 121 مرة في 96 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
ما احوجنا هذه الايام الصعبة للضحك والفرفشة
الرجاء من الاخوة الاعضاء امساك انفسهم عن السخرية
فقد تعودتم على هذه النوعيات
والرجاء من الادارة الابقاء على هذا العضو
فهو يشبه جحا





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا عُبَيّدُ الّلهِ على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:01
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب موجود الآن

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
27.09.2021 (20:16)
تم شكره 647 مرة في 433 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين



اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس
شبهه ### فى سورة النور
نقسم هذه الايه عند تفسيرها الى مقاطع ونفسر مقطع مقطع بكل ما يمكن ان يحتمله ال من معانى


كفاية إنك سميتها شبهة لا تفتح مواضيع قبل أن تنهى المواضيع القديمة

أنت لا تُفسر إنت تتعلم بس

مِن تفسير البغوى

اقتباس
قوله - عز وجل - : ( الله نور السماوات والأرض ) قال ابن عباس : هادي أهل السماوات والأرض ، فهم بنوره إلى الحق يهتدون وبهداه من الضلالة ينجون . وقال الضحاك : منور السماوات والأرض ، يقال : نور السماء بالملائكة ونور الأرض بالأنبياء . وقال مجاهد : مدبر الأمور في السماوات والأرض وقال أبي بن كعب والحسن وأبو العالية : مزين السماوات والأرض ، زين السماء بالشمس والقمر والنجوم ، وزين الأرض بالأنبياء والعلماء والمؤمنين . ويقال : بالنبات والأشجار . وقيل : معناه الأنوار كلها منه ، كما يقال : فلان رحمة أي منه الرحمة . وقد يذكر مثل هذا اللفظ على طريق المدح كما قال القائل :
إذا سار عبد الله من مرو ليلة فقد سار منها نورها وجمالها

قوله تعالى : ( مثل نوره ) أي : مثل نور الله تعالى في قلب المؤمن ، وهو النور الذي يهتدي به ، كما قال " فهو على نور من ربه " ( الزمر - 22 ) ، وكان ابن مسعود يقرأ : " مثل نوره في قلب المؤمن " . وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس : مثل نوره الذي أعطى المؤمن . وقال بعضهم : الكناية عائدة إلى المؤمن ، أي : مثل نور قلب المؤمن ، وكان أبي يقرأ : " مثل نور من آمن به " وهو عبد جعل الإيمان والقرآن في صدره . وقال الحسن وزيد بن أسلم : أراد بالنور القرآن . وقال سعيد بن جبير والضحاك : هو محمد - صلى الله عليه وسلم - . وقيل : أراد بالنور الطاعة ، سمى طاعة الله نورا وأضاف هذه الأنوار إلى نفسه تفضيلا [ ص: 46 ]



اقتباس
(النور) اسم من أسماء الله تعالى، وفي القرآن الكريم سورة اسمها (النور)، ولفظ (النور) ورد في القرآن الكريم في آيات كثيرة، وعلى معان عديدة، معنوية ومادية، نستبينها بعد أن نقف على معنى (النور) لغة.

يقول أهل اللغة: النون، والواو، والراء تدل على إضاءة، واضطراب، وقلة ثبات. منه النور والنار، سميا بذلك من طريقة الإضاءة؛ لأن ذلك يكون مضطرباً سريع الحركة. يقال: نارَ الشيء، وأنار، واستنار: إذا أضاء. و(النور) مأخوذ من النار، يقال: تَنَوَّرتُ النار: إذا قصدت نحوها. وتنورتُ النار: تبصرتها. ومنه النَّوْر: زهر الشجر ونواره. وأنارت الشجرة: أخرجت النَّوْر. وامرأة نَوَّار، أي: عفيفة تنور، أي: تنفر من القبيح، والجمع نُور. ونار فلان فلاناً نَوْراً: نَفَّرّه وأفزعه. ثم يستعار (النور) في مواضع تدل عليها القرينة، فيقال: أنار فلان كلامه: إذا أوضحه. والمنارة: مفعلة من الاستنارة، والأصل منورة. ومنار الأرض: حدودها وأعلامها، سميت بذلك؛ لبيانها وظهورها.

ولفظ (النور) ورد في القرآن الكريم في خمسة وأربعين (45) موضعاً، جاء في جميعها بصيغة الاسم، من ذلك قوله سبحانه وتعالى: {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور} (البقرة:257)، ولم يرد لفظ (النور) بصيغة الفعل مطلقاً في القرآن الكريم.

ولفظ (النور) ورد في القرآن الكريم على عدة معان، هي:

بمعنى (الإسلام)، من ذلك قوله عز وجل: {يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم} (التوبة:32)، عن السدي، قال: يريدون أن يطفئوا الإسلام بكلامهم. ونظيره قوله سبحانه: {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره} (الصف:8)، قال الطبري: وعنى بـ (النور) في هذا الموضع الإسلام، وكان ابن زيد يقول: عنى به القرآن.

بمعنى (الإيمان) من ذلك قول الحق سبحانه: {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور} (البقرة:275)، قال الطبري: يعني بـ {النور} الإيمان، ويعني بـ {الظلمات} ظلمات الكفر وشكوكه، الحائلة دون إبصار القلوب، ورؤية ضياء الإيمان وحقائق أدلته وسبله. وعلى هذا المعنى أيضاً قوله تعالى: {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور} (النور:40)، قال الطبري: {ومن لم يجعل الله له نورا} يقول: من لم يرزقه الله إيماناً وهدى من الضلالة ومعرفة بكتابه، {فما له من نور}: يقول فما له من إيمان وهدى ومعرفة بكتابه. ويمكن أن يكون (النور) في الآية هنا بمعنى (الهدى)، والمعنى قريب؛ إذ الهدى لازم عن الإيمان.

بمعنى (القرآن) من ذلك قوله سبحانه: {أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس} (الأنعام:122)، روى العوفي وابن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه عنهما، قال: (النور) هو: القرآن. ونظيره قوله تعالى: {ويجعل لكم نورا تمشون به} (الحديد:28)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: {ويجعل لكم نورا تمشون به} قال: القرآن. وروي عن بعضهم أن (النور) في الآية هنا هو: الهدى. والمعنى قريب؛ لأن القرآن فيه هدى للناس. ومن هذا الباب أيضاً، قوله عز من قائل: {وأنزلنا إليكم نورا مبينا} (النساء:174)، قال الطبري: هو القرآن الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قول قتادة وابن جريج. و(النور) بمعنى (القرآن) ورد في العديد من الآيات غير ما تقدم.

بمعنى (الهادي) من ذلك قوله عز وجل: {الله نور السماوات والأرض} (النور:35)، قال الطبري: هادي من في السماوات والأرض، فهم بنوره إلى الحق يهتدون، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون. وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: {الله نور السماوات والأرض} يقول: الله سبحانه هادي أهل السماوات والأرض. وعن أنس بن مالك رضي الله عنهما، قال: إن إلهي يقول: نوري هداي. واختار الطبري هذا القول في المراد من (النور) في هذه الآية.

بمعنى (الهدى) من ذلك قوله سبحانه: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} (الزمر:22)، قال السدي: النور: الهدى. وفسر بعضهم قوله عز وجل: {ويجعل لكم نورا تمشون به} أن (النور) في الآية هنا هو: الهدى.

بمعنى (النبي) صلى الله عليه وسلم، من ذلك قوله تعالى: {قد جاءكم من الله نور} (المائدة:15)، قال الطبري: يعني بـ (النور) محمداً صلى الله عليه وسلم، الذي أنار الله به الحق.

بمعنى (ضوء النهار) من ذلك قوله سبحانه: {وجعل الظلمات والنور} (الأنعام:1)، قال السدي: {النور} نور النهار.

بمعنى (ضوء القمر) من ذلك قوله عز وجل: {وجعل القمر فيهن نورا} (نوح:16)، أي: جعل القمر منيراً في ظلمات الليل. ونظيره قوله سبحانه: {هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا} (يونس:5)، يعني: مضيئاً لأهل الأرض.

بمعنى (ضوء يُعطاه المؤمن يوم القيامة على الصراط) من ذلك قوله سبحانه: {يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم} (الحديد:12)، قال ابن مسعود رضي الله عنه: على قدر أعمالهم يمرون على الصراط، منهم من نوره مثل الجبل، ومنهم من نوره مثل النخلة، ومنهم من نوره مثل الرجل القائم، وأدناهم نوراً من نوره في إبهامه، يتقد مرة، ويطفأ مرة. ونحو ذلك قوله تعالى: {يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم} (الحديد:13)، قال الطبري: نستصبح من نوركم. وقد روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: بينما الناس في ظلمة، إذ بعث الله نوراً، فلما رأى المؤمنون النور توجهوا نحوه، وكان النور دليلاً من الله إلى الجنة؛ فلما رأى المنافقون المؤمنين قد انطلقوا، تبعوهم، فأظلم الله على المنافقين، فقالوا حينئذ: {انظرونا نقتبس من نوركم}، فإنا كنا معكم في الدنيا، قال المؤمنون: ارجعوا من حيث جئتم من الظلمة، فالتمسوا هنالك النور).

بمعنى (بيان الحلال من الحرام في التوراة)، من ذلك قوله عز وجل: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور} (المائدة:44)، قال الطبري: {ونور}، يقول: فيها جلاء ما أظلم عليهم، وضياء ما التبس من الحكم. نظيره قوله سبحانه: {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس} (الأنعام:91)، يعني: جلاءً وضياءً من ظلمة الضلالة. وقال ابن كثير: "ليُستضاء بها في كشف المشكلات، ويُهتدى بها من ظُلَمِ الشبهات".

بمعنى (بيان الحلال والحرام في القرآن) من ذلك قوله تعالى: {ولكن جعلناه نورا} (الشورى:53)، قال الطبري: يعني ضياء للناس، يستضيئون بضوئه الذي بين الله فيه، وهو بيانه الذي بين فيه، مما لهم فيه في العمل به الرشاد، ومن النار النجاة.

بمعنى (العدل)، من ذلك قوله سبحانه: {وأشرقت الأرض بنور ربها} (الزمر:69)، قال الحسن والسدي: بعدل ربها، وأراد بالأرض عَرَصات القيامة. وقال ابن كثير: أي: أضاءت يوم القيامة، إذا تجلى الحق، تبارك وتعالى، للخلائق لفصل القضاء.

وعلى الجملة، فقد ورد لفظ (النور) في القرآن الكريم على عدة معان، يدور أغلبها على معان معنوية، كـ (الهدى)، و(الإيمان)، و(القرآن)، وورد بدرجة أقل بمعنى النور المادي.



إذا كنت تفسر القرأن على مزاجك ففسر لنا هذا


سفر التكوين 15: 1
بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى أَبْرَامَ فِي الرُّؤْيَا قَائِلاً: «لاَ تَخَفْ يَا أَبْرَامُ. أَنَا تُرْسٌ لَكَ. أَجْرُكَ كَثِيرٌ جِدًّا».


سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17
14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».


سفر ميخا 1
2 اِسْمَعُوا أَيُّهَا الشُّعُوبُ جَمِيعُكُمْ. أَصْغِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. وَلْيَكُنِ السَّيِّدُ الرَّبُّ شَاهِدًا عَلَيْكُمُ، السَّيِّدُ مِنْ هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
3 فَإِنَّهُ هُوَذَا الرَّبُّ يَخْرُجُ مِنْ مَكَانِهِ وَيَنْزِلُ وَيَمْشِي عَلَى شَوَامِخِ الأَرْضِ،
4 فَتَذُوبُ الْجِبَالُ تَحْتَهُ، وَتَنْشَقُّ الْوِدْيَانُ كَالشَّمْعِ قُدَّامَ النَّارِ. كَالْمَاءِ الْمُنْصَبِّ فِي مُنْحَدَرٍ.
5 كُلُّ هذَا مِنْ أَجْلِ إِثْمِ يَعْقُوبَ، وَمِنْ أَجْلِ خَطِيَّةِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. مَا هُوَ ذَنْبُ يَعْقُوبَ؟ أَلَيْسَ هُوَ السَّامِرَةَ؟ وَمَا هِيَ مُرْتَفَعَاتُ يَهُوذَا؟ أَلَيْسَتْ هِيَ أُورُشَلِيمَ؟
6 «فَأَجْعَلُ السَّامِرَةَ خَرِبَةً فِي الْبَرِّيَّةِ، مَغَارِسَ لِلْكُرُومِ، وَأُلْقِي حِجَارَتَهَا إِلَى الْوَادِي، وَأَكْشِفُ أُسُسَهَا.
7 وَجَمِيعُ تَمَاثِيلِهَا الْمَنْحُوتَةِ تُحَطَّمُ، وَكُلُّ أَعْقَارِهَا تُحْرَقُ بِالنَّارِ، وَجَمِيعُ أَصْنَامِهَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا، لأَنَّهَا مِنْ عُقْرِ الزَّانِيَةِ جَمَعَتْهَا وَإِلَى عُقْرِ الزَّانِيَةِ تَعُودُ».
8 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ. أَمْشِي حَافِيًا وَعُرْيَانًا. أَصْنَعُ نَحِيبًا كَبَنَاتِ آوَى، وَنَوْحًا كَرِعَالِ النَّعَامِ.


سفر المزامير 78
65 فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.11.2013 الساعة 20:16 .
رد باقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشهاب الثاقب على المشاركة المفيدة:
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:08

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي طلب من الاخوه الاعضاء


ارجو عدم التسرع بالتعليق حتى ارسل لكم الجزء الاخر من ####وهذا التوضيح ارسلته الى د / محمد سيد طنطاوى قبل وفاته و### #### وعلق عليه فى احد البرامج ولكنه اخفى المعانى الحقيقيه التى تحتويها هذه الايه ؟؟؟
هل نشبه الرب الامحدود بانه مجرد لمبه او مشكاه فى زجاجه ؟؟؟
اليس فى هذا التشبيه باساءه الى الذات الالهيه ان دلت تدل على ان كاتب هذه الايات لايعرف عن الرب شى ء
ابحث عن صفات الرب فى العهد القديم وانت تدرك الفرق ؟؟؟

ارجو الانتظار حتى ارسال النصف الاخر من ### ؟؟؟

يوسف فارس






آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 01.11.2013 الساعة 22:55 . و السبب : تأدّب في طرحك يا نصراني
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:23

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



الاخوه الاحباء الاعضاء

الاخوه الاحباء الزوار


##################################

الجزء الثانى من الشبهه

المقطع الخامس :: ( ...الزجاجة كأنها كوكب درى ))
ارجو تاجيل تفنيد او تفسير هذا المقطع قليلا
المقطع السادس :: (... يوقد من شجرة مباركة زيتونة))
هذا المقطع ايها الاحباء فى الحق اى ايها الاحباء فى الرب لان من اسماء الرب هو الحق
هذا المقطع يوضح لنا بكل دقه نوعيه المشكاه فالايه تقصد مشكاه زيتى اى ما يطلق عليه قنديل وهوضوع خارجه زجاجه اى انه ما يشبه لمبه الكيروسيين وكان منها لمبه نمره 5 ولمبه نمره 10 ولكنه معبا زيتا ..
الى هنا فهمنا نوعيه المشكاه المقصوده !!!
المقطع السابع ::: (... لا شرقية ولا غربية ))
ليس عندنا ما يمنع ان تكون شجرة الزيتون التى تغذى القنديل لاشرقيه ولا غربيه لامانع ان تكون شماليه او جنوبيه ؟؟؟
هل يوجد جهات اخرى تزرع فيها اشجار زيتون ؟؟؟
هل توجد شجره زيتون تزرع فى قلب الشمس او فوق القمر ؟؟؟
المقطع الثامن :: (يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار )
هذا المقطع يؤكد ان هذه المشكاه التى تشبه اله الاسلام واله القران اى صاحب الوحى القرانى هى تعمل بالزيت ومن المقطع السابق نعلم انها تعمل بزيت الزيتون ؟؟؟
هل هذه هى صفات اله الاسلام فى القران ؟؟؟
هل اله الاسلام يخرج منه هباب كما يخرج من مشكاه الزيت
هل اله الاسلام ينطفى نورانيته اذا فرغت هذه الشجره الزيتونه المباركه التى هى لاشرقيه ولا غربيه ؟؟؟
اليس بهذا يصبح اله الاسلام ### لهذه الشجره حيث نورانيته مرتبطه بما فيها من ثمار الزيتون ؟؟؟
هل هذه الصفات تعقل ان تكون صفات الله الحقيقى الخالق لكل شى والذى لايحتاج الى اى شى وكل الاشياء والمخلوقات تحتاج اليه ؟؟
اليت هذه الصفات مسيئه لكينونه الاله ؟؟؟
ونكمل الحديث
العجيب ايضا ان نفس المقطع يقول (يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار )
وهذا يعنى انه من المحتمل ان الزيت يشتعل فى المشكاه الالهيه بدون الاحتياج الى لهب يشعله
وفى قوله يكاد تشكيك واضح فى نورانيه الله الذاتيه ؟؟؟
واى شخص فاهم لبعض صفات الرب الحقيقى لابد ان يدرك ان له قدره نورانيه تفوق كل قدرات النجوم اذا اجتمعت واكثر من ذلك ان الرب عندما يريد ان يتخفى يتخفى فى ضوء الشمس اى ان نورانيه الشمس امام وجه الرب تعتبر ظلمه من اجل ذلك اخفت الشمس شعاعها عندما رات خالقها معلق على خشبه فى صوره ضعيفه لتعترف انها لاتعرف غيره اله ولاتخفى ضوئها امام مخلوق ولاتنكر لاهوته وقدرته حتى وهو ظاهرا فى اضعف صوره بشريه !!!
الا يتعلم المسلم من الشمس وسلوكها ؟؟؟
ثم بعد ذلك ايها الاحباء نعود الى المقطع الخامس
المقطع الخامس :: ( ...الزجاجة كأنها كوكب درى ))
ان هذا المقطع معناه مهين جدا للذات الالهيه لانه يصف الله الذى شبهه القران بمشكاه حقيره تافهه تعمل بزيت معرض للفقدان فى اى لحظه ..
وهذا المقطع يضيف اهانه اخرى للذات الالهيه حيث يشبهه بانه كوكب درى والكوكب هو فى طبيعته جسم معتم لاضوء فى ذاته وظهوره منير هو عباره عن انعكاس ضوء اقرب نجم منه فهويشبه المراه وهذا يعنى ان القران بعد كل الازدرات بالذات الالهيه التى سبقت يضيف اهانه اخرى للذات الالهيه بان يصفه بالعتامه فى ذاته وهو مجرد شخص منير من اله اخر ؟؟
وبالتالى اعتبر القران الاله الذى اوحى به لمحمد هو اله من الهه الظلمه وهذا يرمز الى ظلمانيه ابليس
اى ان القران من وحى الشيطان ؟؟؟
المقطع التاسع ::: (نور على نور )
هذا المقطع يؤكد الترنح الفكرى العقائدى فى القران فهو يصف الله بصفتين متعارضتين
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء
حيث ان نور على نور تتعارض مع كل ما اكدته الايات السابقه ..
المقطع العاشر :: (... يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شىء عليم )
الحقيقه ان فهم هذه الايه فى الاسلام فهما مقلوبا لانهم يفهموها كالتالى (يهدى الله لنوره من يشاء الله ))
اى ان الله يختار من يهديه الى نوره وهذا اساءه اخرى للذات الالهيه الذى يختار هو الشخصيات التى يريد ان يهديها ولكننى افهما كما يلى ((... يهدى الله لنوره من يشاء من الناس )) اى ان الرب يترك للبشر حريه الختيار من يفهم وياتى للرب لايرفضه ومن يكابر هو يكون قد اضل نفسه والرب لايضل احد ولكن الشيطان يضل البشر
اظن اننا وصلنا الى نهايه الايه التى تعتبر ايه مسيئه للذات الالهيه لاقصى درجات الاساءه وهى تعتبر اذدراء كامل بنورانية الرب الخالق وفيها طعون فى كينونته النورانيه الذاتيه واخيرا ارجو ان تفيقوا ايها الاحباء المسلمين من #### وانصحكم عندما تقراوون القران لاتلحنوه حتى لاتنشغل عقولكم باللحن ويغيب عنها القدره على فهم الايات على طبيعتها وما تحمله كلماتها من معانى مباشره والابتعاد كل الابتعاد عن التاويل والتلفيق فى تفسير الايات القرانيه .. الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء
واترككم فى رعايه الرب والى لقاء قريب فى شبهه اخرى فى سوره اخرى

الكاتب // يوسف فارس








آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 03.11.2013 الساعة 14:29 . و السبب : وفر مقدماتك و ادخل مباشرة في الموضوع!
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:36
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب موجود الآن

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
27.09.2021 (20:16)
تم شكره 647 مرة في 433 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس

ابحث عن صفات الرب فى العهد القديم وانت تدرك الفرق ؟؟؟


بحثنا ووجدنا هذا وأكثر مِن هذا


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب

سفر التكوين 15: 1
بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى أَبْرَامَ فِي الرُّؤْيَا قَائِلاً: «لاَ تَخَفْ يَا أَبْرَامُ. أَنَا تُرْسٌ لَكَ. أَجْرُكَ كَثِيرٌ جِدًّا».

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17
14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».

سفر ميخا 1
2 اِسْمَعُوا أَيُّهَا الشُّعُوبُ جَمِيعُكُمْ. أَصْغِي أَيَّتُهَا الأَرْضُ وَمِلْؤُهَا. وَلْيَكُنِ السَّيِّدُ الرَّبُّ شَاهِدًا عَلَيْكُمُ، السَّيِّدُ مِنْ هَيْكَلِ قُدْسِهِ.
3 فَإِنَّهُ هُوَذَا الرَّبُّ يَخْرُجُ مِنْ مَكَانِهِ وَيَنْزِلُ وَيَمْشِي عَلَى شَوَامِخِ الأَرْضِ،
4 فَتَذُوبُ الْجِبَالُ تَحْتَهُ، وَتَنْشَقُّ الْوِدْيَانُ كَالشَّمْعِ قُدَّامَ النَّارِ. كَالْمَاءِ الْمُنْصَبِّ فِي مُنْحَدَرٍ.
5 كُلُّ هذَا مِنْ أَجْلِ إِثْمِ يَعْقُوبَ، وَمِنْ أَجْلِ خَطِيَّةِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. مَا هُوَ ذَنْبُ يَعْقُوبَ؟ أَلَيْسَ هُوَ السَّامِرَةَ؟ وَمَا هِيَ مُرْتَفَعَاتُ يَهُوذَا؟ أَلَيْسَتْ هِيَ أُورُشَلِيمَ؟
6 «فَأَجْعَلُ السَّامِرَةَ خَرِبَةً فِي الْبَرِّيَّةِ، مَغَارِسَ لِلْكُرُومِ، وَأُلْقِي حِجَارَتَهَا إِلَى الْوَادِي، وَأَكْشِفُ أُسُسَهَا.
7 وَجَمِيعُ تَمَاثِيلِهَا الْمَنْحُوتَةِ تُحَطَّمُ، وَكُلُّ أَعْقَارِهَا تُحْرَقُ بِالنَّارِ، وَجَمِيعُ أَصْنَامِهَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا، لأَنَّهَا مِنْ عُقْرِ الزَّانِيَةِ جَمَعَتْهَا وَإِلَى عُقْرِ الزَّانِيَةِ تَعُودُ».
8 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ. أَمْشِي حَافِيًا وَعُرْيَانًا. أَصْنَعُ نَحِيبًا كَبَنَاتِ آوَى، وَنَوْحًا كَرِعَالِ النَّعَامِ.

سفر المزامير 78
65 فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ، كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.


أنتظر تطهير الموضوع مِن الإساءات الموجهة الى الله





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.11.2013 الساعة 20:38 .
رد باقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشهاب الثاقب على المشاركة المفيدة:
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:47

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


الاخ العضو // الشهاب الثاقب
الا تعلم ان هذه الكلمات المقدسه والتى انت تعيب عليها عن جهل او عن عمد او عن تسرع وهى

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17
14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».


اولا :: الخروف هنا هو المسيح الذى تنباء عنه اشعياء انه حمل الله الذى يحمل خطيه العالم ..
ثانيا :: يحاربون الخروف وهى ترمز الى الاسلام الذى يرفض الخلاص ويحارب المسيح وتؤكد النبؤه ان المسيح يغلبهم ..
ثالثا :: لانه رب الارباب وملك الملوك تؤكد التثليث والتوحيد المسيحى وتؤكد ان كل النصوص فى التوراه والانجيل تتكامل ولا تتعارض
وهذه هى عظمة الكتاب المقدس

يوسف فارس






رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
وكارثه, النور, شبهه, فى سوره, قرانيه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
حقيقة معجزة النور المقدس (النار المقدسة) - عيد القيامة وظهور النور من قبر المسيح 2011 - 2014 the truth غرائب و ثمار النصرانية 14 18.04.2020 13:51
ادعاء من نصرانى والرد عليه : الشريعه الاسلاميه ما بين الخدعه والاكذوبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! يوسف فارس الحوار الإسلامي / المسيحي 24 05.11.2013 00:41
رحلة العمر على طريق النور إيلي الضاهر دعم المسلمين الجدد 8 25.05.2011 22:58
40 قتيلا فى حريق الكرمل اكبر كارثه فى تاريخ اسرائيل ام البراء الاندلسيه قسم الحوار العام 7 05.12.2010 20:00



لوّن صفحتك :