آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )

النبي الكريم فى أشعياء 42

البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :131  (رابط المشاركة)
قديم 24.04.2013, 19:55

Makaveli1992

عضو

______________

Makaveli1992 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 29.11.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 45  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.10.2016 (21:56)
تم شكره 22 مرة في 17 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها رفيق القلم
جزاك الله كل خير اخي الحبيب وهذا الكتاب للعلامة ابن القيم يدور حول نفس القضية
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...89%20**/i13&p1


مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :132  (رابط المشاركة)
قديم 05.07.2013, 23:26

أحمد نصر

عضو

______________

أحمد نصر غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.06.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 35  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
19.10.2013 (21:45)
تم شكره 19 مرة في 13 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم، عندي فقط بعض الإضافات للموضوع....
أولا نسب الرسول صلى الله عليه وسلم:-

قد ذكرت في تعليقك عن نسبين للرسول ..
اقتباس
معد بن عدنان بن أدد بن الميسع بن أشجب بن... نابت بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم خليل الله صلى الله عليه وسلم - . قال: وقال بعضهم: معد بن عدنان بن أدد بن أمين بن شاجب بن نبت بن ثعلبة بن عثر بن بريح ابن محلم بن العوام بن المحتمل بن ذائمة بن العقيان بن علة بن مجذر بن... ابن عامر بن إبراهيم بن إسماعيل بن يزن ين أعوج بن المطعم بن الطمح ابن القسور بن عتود بن دعدع بن محمود بن الزائد بن ندوان بن أبابة بن دوس ابن حصن بن النزال بن القمير بن المجشر بن معذر بن صيفي بن نبت بن قيذر بن إسماعيل ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله.

ولكن باقي المصادر كانت غربية لذلك لم يقتنع بها، إلا أني أحب أن أضيف.
في كتاب "الرحيق المختوم" للمباركفوري رحمه الله، عن نسب عدنان:-
"وعدنان هو ابن أُدَد بن الهَمَيْسَع بن سلامان بن عَوْص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخى بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حَمْدان بن سنبر بن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد ابن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزى بن عوضة بن عرام بن قيدار ابن إسماعيل بن إيراهيم عليهما السلام"
وهو فيه إختلاف لكن نرى "قيدار" واضحاً في النسب..
وفي كتاب "قلب جزيرة العرب"، يذكر فيه:-
"ولى إسماعيل عليه السلام زعامة مكة وولاية البيت طوال حياته، ثم ولى اثنان من أبنائه: نابت ثم قيدار، ويقال العكس"
وكما هو معروف عن أولاد نابت (الأنباط) أنهم كانوا في شمال الجزيرة فيصعب أن يكون الرسول من نسبهم، وما يزيد في صحة ذلك ما ذكره كتاب الأساطير السامري (Asatir) أنهم (الأنباط) ورثوا إسماعيل وبنوا مكة بالشمال، وطبعاً لا يشترط صحة ما ذكر بكتاب الأساطير.
وكذلك، يذكر كتاب الرحيق المختوم عن أبناء إسماعيل...
"وقد رزق الله إسماعيل من ابنة مُضَاض اثنى عشر ولدًا ذكرًا،وهم‏:‏ نابت أو نبايوط،وقَيْدار، وأدبائيل، ومِِبْشام، ومِشْماع، ودوما، ومِيشا، وحدد، وتيما، ويَطُور، ونَفيس، وقَيْدُمان‏.‏
وتشعبت من هؤلاء اثنتا عشرة قبيلة، سكنت كلها في مكة مدة من الزمان، وكانت جل معيشتهم إذ ذاك التجارة من بلاد اليمن إلى بلاد الشام ومصر، ثم انتشرت هذه القبائل في أرجاء الجزيرة بل وإلى خارجها، ثم أدرجت أحوالهم في غياهب الزمان، إلا أولاد نابت وقيدار‏.‏
وقد ازدهرت حضارة الأنباط ـ أبْناء نابت ـ في شمال الحجاز، وكونوا دولة قوية عاصمتها البتراء ـ المدينة الأثرية القديمة المعروفة في جنوب الأردن، وقد دان لهذه الدولة النبطية من بأطرافها، ولم يستطع أحد أن يناوئها حتى جاء الرومان وقضوا عليها‏.‏"
هذا كان عن الأنباط، أما عن قيدار:-
"وأما قيدار بن إسماعيل فلم يزل أبناؤه بمكة، يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده مَعَدّ، ومنه حفظت العرب العدنانية أنسابها‏"
إذن كان العدنانيون من نسل قيدار، وكان نسل إسماعيل الآخر كان قد هاجر إلى أماكن متفرقة، ولم يكن هناك سوى أولاد نابت وقيدار، والرسول نشأ في الحجاز ولم ينشأ في شمال الجزيرة.
وعن سالع أو سلع، فأزيد..
وقال الشاعر تأبط شراً:- "إن بالشِّعب الذي دون سلع لقتيلٌ دمُه ما يُطلُّ"
ويقول الشاعر قيس بن ذريح:- "عَمْرُك إنَّنِي لَأُحِبُّ سَلْعًا لِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ بِجُنُوبِ سَلْعِ"
وهم شعراء من سكان المدينة.
وفي حديث شريف:- "وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار"
وقال ابن الجوزي:- "يا أرضَ سَِلع أخبري * وحدِّثيني عنهُمُ تَبْكيهُمُ أرضُ مِنىً* وتشتهيهمْ زمزمُ"
وقال صفي الدين الحلي:- "إنْ جئتَ سَِلعاً فسَلْ عن جيرة العلَمِ واقْرَ السَّلامَ على عُرْبٍ بذي سَلَم"
وقال البرعي اليماني:- "جاد الغمامُ على رباه إلى ربا سلعٍ فما والى بقيعَ الغرْقَدِ وسَقَى جوانبَ روضةٍ قدْسيةٍ محروسةٍ في ظلِّ ذاك المسجد"
وقال البُرَيق الهُذَلي:
سقى الرحمن حَزْمَ يُنابعات

من الجوزاء أنواءً غـزارا
بمرتجز كأن عـلـى ذُراه

ركابَ الشام يحملن البهارا
يحط العُصمَ من أكنات شِعرٍ

ولم يترك بني سلع حِمارا

وقد نستنبط من الأشعار أنها أيضاً أرض وليست جبل فقط، وأنه هناك سلع آخر عند الحجاز لأنها ذكرت من قبل البريق الهذلي...
وجاء في معجم الأماكن(مُحْدَث): ((يُنْطَقُ بِكَسْرِ السِّينِ ، وَالْقُدَمَاءُ يَفْتَحُونَهَا ، وَقَدْ يَكْسِرُونَهَا : جَاءَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَثَانِي السِّيرَةِ ، وَهُوَ أَشْهَرُ جِبَالِ الْمَدِينَةِ عَلَى صِغَرِهِ ، حَتَّى أَنَّهُ يَفْوَقُ أُحُدًا شُهْرَةً عَلَى كِبَرِ أُحُدٍ وَقُدْسِيَّتِهِ . وَيَكَادُ الْأَقْدَمُونَ يَصْرِفُونَ كُلَّ ذِكْرٍ أَوْ شِعْرٍ يُذْكَرُ فِيهِ ( سَلْعٌ ) إلَى سَلْعِ الْمَدِينَةِ هَذَا ) أهـ
وفي "قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية" أن الجبل إسمه أيضاً "سِلَع" بكسر السين.
قد يقول قائل أنها بأدوم، والرد في الرابط:-
http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=962
وفي الأصل قد يكون عيسو سكن بمكة أيضاً لأنه في الفكر الإسلامي إبراهيم وإبنة إسحاق عليهما السلام كانا بمكة، فأكيد سيكون إبنه بنفس مسكنه، وكذلك يذكر سفر التكوين (تك 28: 9 و 36: 3) أن عيسو تزوج إبنة إسماعيل، فكيف سيكون تزوجها إلا لو كان مسكنه قريباً من مسكن إسماعيل؟
فتكون بهذا إدوم تضمن الحجاز.
والسلام عليكم..








آخر تعديل بواسطة أحمد نصر بتاريخ 05.07.2013 الساعة 23:34 .
رد باقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد نصر على المشاركة المفيدة:
   
  رقم المشاركة :133  (رابط المشاركة)
قديم 21.09.2013, 16:42

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا أخى الكريم على إضافاتك القيمة دائما

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها أحمد نصر
قد يقول قائل أنها بأدوم، والرد في الرابط:-
[/SIZE]http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=962
[/RIGHT]

الرابط السابق لا يعمل







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :134  (رابط المشاركة)
قديم 08.03.2014, 21:46

بائع الموت

عضو

______________

بائع الموت غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 06.03.2014
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 17  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.03.2014 (21:27)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


اقتباس
و نقول أن كون المسيح أخذ شكل عبد لا تعنى أنه عبد

ولله فى خلقة شئون





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :135  (رابط المشاركة)
قديم 09.03.2014, 16:52

المدافع الحق

عضو

______________

المدافع الحق غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.08.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 286  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.02.2021 (17:37)
تم شكره 132 مرة في 85 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها بائع الموت
ولله فى خلقة شئون

كيف يكون المسيح هو الله كما تدعون يا نصارى و يكون هو نفسه عبد يعبد نفسه ... و هل التلاميذ في حاجة لمن يعلمهم كيف يعبدون الله فعندهم التوراة فيها كل العبادات و قد جاء كثيرون من الانبياء و الرسل من بني اسرائيل ... فهل لا يزال الشعب لا يعرف كيف يصلي حتى ياتي هو بذاته العلية لكي يعلم البشر كيف يتعبدون له ... هذا هو عين الغباوة و الاستخفاف بعقول المستمع .... كيف يخلق الله نفسه في شكل عبد و ياتي لكي يموت في شكل عبد و يذهب لنفسه في شكل عبد ثم يجلس على يمين نفسه في شكل عبد .... و نرى تعليق الاخ المحترم يقول انه لا يعني انه عبد بالضرورة ..... بنغني على نفسها و نضحك على روحنا ........ ماذا تقصد صديقنا العزيز من قولك اخذ شكل عبد لا يعني انه عبد بالضرورة .... هو في عبد بالضرورة و عبد من غير ضرورة . أنا تعبت مش قادر اكمل ، ربنا يهدي مش فاهم ازاي في دكتور مسيحي مثلا مقتنع بالكلام ده






آخر تعديل بواسطة المدافع الحق بتاريخ 09.03.2014 الساعة 17:00 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا المدافع الحق على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :136  (رابط المشاركة)
قديم 11.03.2014, 08:03

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


اقتباس
اقتباس
و نقول أن كون المسيح أخذ شكل عبد لا تعنى أنه عبد

ولله فى خلقة شئون

الضيف الفاضل
لعلك بهذا الاقتباس المقتضب لكلامى فى ثانى مشاركة فى الموضوع
تريد أن تقول
أنه ما دام طبقا لإيمانك أن المسيح إله ظهر فى صورة عبد فلا مانع أن يقول الله عنه فى نبوءة أشعياء 42 ( عبدى )
طيب إن كنت تريد أن تقول هذا هل تستطيع أن تقول ( أؤمن بأن المسيح عبد الله ) .... هل تؤمن أن المسيح هو عبد لله ؟
لماذا تتحدث النبوءة عن عبد الله و ليس ابن الله أو الله نفسه ؟
و قد طرحت هذه الأسئلة فى مشاركة سابقة
فإن كنت ترغب فى حوار هادف فيا ريت تقوم بالإجابة عنها
اقتباس
ما دام طرد كنج فنترك الأسئلة التالية لأى نصرانى يحب أن يواصل الحوار معنا :

1- النبوءة تتحدث عن عبد لله
و المسلم يقول فى الصلوات المفروضة عليه 9 مرات يوميا : ( أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبد الله و رسوله )
فهل يستطيع النصرانى أن يقول : ( أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن المسيح عبد الله و رسوله )
و لم لم تتحدث النبوءة عن ابني بدل عبدى مثلا لو كانت النبوءة عن المسيح طبقا لمزاعم النصارى ؟

2- ما سبب إخفاء القساوسة النصارى عن عوامهم فى تفسير أشعياء 42 وجود جبل اسمه سلع فى المدينة المنورة و اختيارهم لمدينة البتراء التى لا يوجد أى دليل على أنه أطلق عليها اسم سلع يوما و أو قرية أخرى فى شمال البصرة لا يعلم أحد عنها شيئا على الرغم من أن المكان الوحيد المسمي بسلع الذى عاش عنده نبى هو جبل سلع بالمدينةالمنورة ؟






رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا د/ عبد الرحمن على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :137  (رابط المشاركة)
قديم 16.08.2014, 23:30
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 13.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.03.2024 (01:29)
تم شكره 2.947 مرة في 2.156 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها المدافع الحق
كيف يكون المسيح هو الله كما تدعون يا نصارى و يكون هو نفسه عبد يعبد نفسه ...

لمَ الإستغراب اخي الحبيب ؟؟
1- الربّ المزعوم و هو يتعمّد سمع صوت نفسه ،
2-الربّ المزعوم دعا ، سجد وصلّى لنفسه،
3- الربّ المزعوم أقام نفسه من الموت بنفسه ،
4- في الأخير الربّ المزعوم صعد للسماء فجلس عن يمين نفسه !

صدّق و لابدّ ان تصدّق !!!!







توقيع * إسلامي عزّي *



لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك

وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


****
https://mp3quran.net/ar/balilah

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .







رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :138  (رابط المشاركة)
قديم 25.02.2015, 23:54
صور احمد البابلي الرمزية

احمد البابلي

عضو

______________

احمد البابلي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2015
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 85  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.04.2016 (04:38)
تم شكره 22 مرة في 18 مشاركة
افتراضي


تعلمت من هذه المناظرة الرائعة المفحمة ل بايبل 333 علامة اللغة العربية الذي لا يعرف
قواعد اللغة العربية وابسط شيء لا يعرف متى يضيف ة على الكلمة وهو اكثر الاعضاء ادعاء بان هنالك اخطاء لغوية في القرأن الكريم (الله يشفى) وهو لا يجيد حتى الكتابة !!!!!!!!!!

المهم تعلمت بأن النصاري عندما يتم تفحيمه فأنه يتحول الى وضعيه الدفاعية
وهي وضعية (كن غبياً لدرجة تجنن محاورك)





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أشعياء, النبي, الكريم


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
108 من أقارب النبى وأعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب مصر مسلمة إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 12 15.07.2016 07:20
زوجات النبى امهات المؤمنين ابو اسامه المصرى الحديث و السيرة 13 31.01.2014 18:33
97 اقارب النبى واعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب مصر مسلمة إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 9 26.02.2011 02:18
شبهه بول النبى ابو يونس إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 2 27.05.2010 13:26



لوّن صفحتك :