هل يوجد نسخ في الإسلام

[ehaaaaab]

هل يوجد نسخ في الإسلام

هل يوجد نسخ في الإسلام

مد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد المرسلين سيدنا محمد صلي الله علية وعلي آل وأصحابه وسلم

وبعد

الشبهة كما تقال فإنهم يقولوا كيف يبدل الله حكم بحكم أخر بعد نزول الحكم الأول فهل الله لا يعلم أن هذا الحكم أفضل من هذا

نريد أولاً أن نقول أن هذا النص لا يكون نسخاً بل شتماً لكلام الله من كاتب رسالة العبرانيين المجهول ولكنه ضمن الكتاب المقدس

كما في رسالة العبرانيين الإصحاح 7 العدد 18 , 19

فإنه يصير إبطال الوصية السابقة من أجل ضعفها وعدم نفعها،

إذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير إدخال رجاء أفضل به نقترب إلى الله.

وأيضاً رسالة العبرانيين الإصحاح 8 العدد 7

فإنه لو كان ذلك الأول بلا عيب لما طلب موضع لثان.

وهذا ما قالة بولس البطريرك للملك كما في كتاب الجواب الصحيح لسعيد ابن البطريق الجزء الثالث صفحة 28 بنسخ التوراة كلها (1)

فهل يوجد أكثر من هذا

.الرد

النسخ لغة الإبادة

وشرعاً هو رفع الحكم الشرعي بحكماً أخر أو هو إنتهاء العمل بحكم كان مؤقتاً بوقت ولكن هذا الوقت لا يعلمة إلا رب العالمين

فالنسخ موجود رحمة للعباد ويكون النسخ في الأحكام ولكن ليست كل الأحكام فلا يوجد نسخ مثلاً في العقيدة ولا يوجد نسخ في التاريخ

فمثلاً نقول تغير الدواء للمريض وهنا لا يجوز أن ندعي أن الدكتور قد غير رآيه بل حالة المريض قد تغيرت بعد تحسن حالته أو العكس ولذلك قد تغير الدواء

مثالاًً أخر لو شخص ما سافر إلي دولة وكان في نيتة أنه يرجع بعد ثلاث أيام ولا يوجد شخص يعرف أنه سيرجع فعندما رجع بعد ثلاث أيام قيل له لما رجعت هل غيرت رآيك ( هل هو غير رآية ؟ , أم هو كان يعلم أنه سيرجع بعد ثلاث أيام ولكن لا يوجد أحد يعرف ؟ ) فهو من البداية لم يحدد بل لا يوجد أحد يعرف فقط

والنسخ الآن واضح كوضوح الشمس وهو أن الله عز وجل يأمر بحكم لمدة معينة وعند الإنتهاء ينتهي الحكم فقط

ومن المعروف أن الآية الناسخة والمنسوخة توجد في اللوح المحفوظ ومعروف لرب العالمين

ونصل لقول الله تعالي

((مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا))

ولكن ليس المقصود هنا كما يزعم بعض النصاري الحياري بأن يوجد في القرآن آيات جميلة وآيات غير جميلة فالمقصود هنا للمكلفين وليس لله رب العالمين بمعني أن يكون الحكم خير من الحكم الأخر بالنسبة للمسلم

وهذا موجود في الكتاب المقدس أيضاً كما ورد في إنجيل مرقص الإصحاح 12 العدد 32

وثانية مثلها هي: تحب قريبك كنفسك. ليس وصية أخرى أعظم من هاتين.

ولا ننسي سؤال ما هى أعظم الوصايا

ولكن يأتي منهم من يسأل لماذا الله عز وجل أنزل الحكم المنسوخ ولم يأتي بالناسخ مباشرة

فهل يمكن أن نقول لماذا أعطي الدكتور للمريض دواء وبعد ذلك أعطاه دواء أخر

او هل يمكن أن نقول لماذا أمرض الله الإنسان مع العلم أن الله سيشفي المريض ؟

فكلاهما فعل الله رب العالمين

((أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ))

كالداء والدواء والمرض والشفاء كلاهما من رب العالمين

والنسخ له أسباب نذكر منها أن النسخ يكون تمهيد للحكم الأصلي مثال عندما حرم الله الخمر لم يحرمها مرة واحدة بل حرمها في تدريجياً مثل رجل يشرب الخمر ويزني ويرابي ويفعل الكثير من هذه الأفعال هل إذا قلت له أترك هذا كلة وإذهب إلي الصلاه فلا يفعل حتي لو كان بداخلة يريد ذلك ولكن لا يقدر لصعوبة الأمر ولكن يكون الأمر تدريجياً حتي يقدر علي فعلة

وأما أن يكون إختباراً من رب العالمين لقلوب المؤمنين كنسخ حكم ذبح إسماعيل بالخروف

النسخ موجود في اليهودية والمسيحية والإسلام

وإليكم حادثة نتفق عليها جميعاً وهي ذبح سيدنا إبراهيم لسيدنا إسماعيل وبعد ذلك نسخ الله الحكم من ذبح إسماعيل إلي كبش ( خروف )

ففي سفر التكوين الإصحاح 22 العدد من 10 إلي 12

ثم مد إبراهيم يده وأخذ السكين ليذبح ابنه.

فناداه ملاك الرب من السماء وقال: إبراهيم إبراهيم. فقال: هئنذا

فقال: لا تمد يدك إلى الغلام ولا تفعل به شيئا لأني الآن علمت أنك خائف الله فلم تمسك ابنك وحيدك عني.

فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا كبش وراءه ممسكا في الغابة بقرنيه فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وأصعده محرقة عوضا عن ابنه.

فنسخ الله من سيدنا إسماعيل إلي الخروف

وهذا يخص النصاري ويخص اليهود لآنه في الكناب المقدس لمن لا يعلم

وهذا هو النسخ هل نقول أن الله غير رآية ؟

وهذا الحكم كان يعلمه الله رب العالمين أن عندما يضع السكين علي رقبة ابنة وبعد ذلك يُنسخ بالخروف

ولا ننسي أن إبراهيم قد تم ختانه وبولس قد نسخ حكم الختان

كما في غلاطية الإصحاح 5 العدد 2

ها أنا بولس أقول لكم: إنه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا!

(1) فقال الملك إذا كان الخنزير فى التوراة حرام فكيف لنا أن نأكل لحم الخنزير ونطعمه للناس فقال له بولس البطريرك أن سيدنا المسيح قد أبطل كل ما فى التوراة وجاء بناموس أخر وهى توراة جديدة (الإنجيل) وفى الإنجيل المقدس إن كل ما يدخل الفم ليس بحرام ولكن من يخرج من الفم الذي ينجس الإنسان إبن البطريق نقلاً عن كتابة الجواب الصحيح الجزء الثالث صفحة 28

للمزيد من مواضيعي