آخر 20 مشاركات
المسيحية تحتضر : كاثوليكية إسبانيا في خبر كان ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          L'Espagne a cessé d'être catholique (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسيحية على طريق الإندثار (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسيحية على طريق الإندثار (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معجزة أم خدعة ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معجزة أم خدعة ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحجر الأسود و عين زمزم في كتابات مفسري التوراة من اليهود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يدفع لأجل خطايا الكنيسة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الدليل القاطع على صلب يَهُوذَا بدل من المسيح (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : د.محمد عامر - )           »          أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : Dr Critic - )           »          نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : محمود القديسى - )           »          منطقية بطلان إدعاء إلوهية المسيح من قول توما ( ربى والهى ! ) (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          دقة اللفظ القرأني في قصة نجاة المسيح من الصلب و القتل (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          هل كانت أم النور و ابنها الإله من أصحاب البشرة السوداء ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حيرة الآباء في من مات وتألم الناسوت أم اللاهوت؟ (الكاتـب : ابن النعمان - )           »          هل الإرهاب و التطرف مرتبط بالإسلام فحسب ؟ (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          أضحى 1440هـ مبارك يا غير مسجل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكعبة المشرفة تلبس حلتها الجديدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          رد على كهنة المنتديات : العبرة من رمي الجمرات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

يهوه ينادي بالحج !

القسم النصراني العام


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 26.03.2017, 12:42
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
ممتاز يهوه ينادي بالحج !




يهوه ينادي بالحج



الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ إلَه إلاّ هوَ ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لًهُ ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .


هل حج موسى النبيّ عليه السّلام ومن معه إلى مكة المكرّمة ؟؟؟

يهوه ينادي بالحج

الإجابة استناداً إلى وجهة هروب العبرانيين الكبير أنقر هُنا و هُنا و أيضا نصوص كتابية - أدناه - هي :


نعم بالتأكيد !!!!


يهوه ينادي بالحج


نقرأ من النصّ العبري لسفر الخروج 5 : 1

וְאַחַר, בָּאוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ, אֶל-פַּרְעֹה: כֹּה-אָמַר יְהוָה, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שַׁלַּח אֶת-עַמִּי, וְיָחֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר


وترجمته بحسب الفاندياك :

وَبَعْدَ ذلِكَ دَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ وَقَالاَ لِفِرْعَوْنَ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيُعَيِّدُوا لِي فِي الْبَرِّيَّةِ .

يهوه ينادي بالحج


العبارة محلّ الدّراسة هي : וְיָחֹגּוּ / فاف ، يود ، حيت، جيمل ، فاف / לִי : لاميد ، يود / تُقرأ : ويحجو لي

ملاحظة:
ملاحظة :
منطوق حرف الجيمل في اللغة العبرية هو ذاته منطوق حرف '' g'' في الكلمة الإنجليزية god.


كما يرى المتابع الكريم ، فقلمُ الكتبة الكاذبُ ومن باب تحريف الكلم عن مواضعه حرف الكلمة من" יָחֹגּו: يَحُجو" إلى "يُعيّدوا " .

يقدم لنا قاموس سترونغ شرح الكلمة تحت رقم : H2287

منه نقرأ : الجذر / حجج /
يهوه ينادي بالحج اقتباس يهوه ينادي بالحج
يهوه ينادي بالحج

a primitive rootחָגַג
يهوه ينادي بالحج يهوه ينادي بالحج

ومعناه :
يهوه ينادي بالحج اقتباس يهوه ينادي بالحج
يهوه ينادي بالحج
to make a pilgrimage
يهوه ينادي بالحج يهوه ينادي بالحج

القيام بحج


يهوه ينادي بالحج

يهوه ينادي بالحج

يهوه ينادي بالحج

شرح الكلمة بحسب قاموس براون :

يهوه ينادي بالحج

يهوه ينادي بالحج اقتباس يهوه ينادي بالحج
يهوه ينادي بالحج
[חָגַג] verb make pilgrimage, keep a pilgrim-feast (Arabic betake oneself to or towards an object of reverence; make a pilgrimage to Mecaa;
يهوه ينادي بالحج يهوه ينادي بالحج



القيام بالحج إلى مكة


يهوه ينادي بالحج


بمقارنة الكلمة بمقابلتها الواردة في قاموس سترونغ تحت رقم : H2328

نحصل على الآتي :
الجذر : / حوج /
חוּג a prim. Root
ومعناه :
make a circle
صنع دائرة

يهوه ينادي بالحج

يهوه ينادي بالحج

يهوه ينادي بالحج
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : يهوه ينادي بالحج !     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : * إسلامي عزّي *





الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 15-03-2017 22-21-48.png
المشاهدات: 80
الحجم: 30,2 كيلوبايت
الرقم: 5899   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 15-03-2017 22-27-44.png
المشاهدات: 78
الحجم: 59,3 كيلوبايت
الرقم: 5900   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 15-03-2017 22-55-45.png
المشاهدات: 87
الحجم: 68,6 كيلوبايت
الرقم: 5901   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 15-03-2017 23-07-08.png
المشاهدات: 71
الحجم: 28,9 كيلوبايت
الرقم: 5902  
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات


توقيع * إسلامي عزّي *




﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚأَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾



رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 26.03.2017, 12:56
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي


كما يعلم الجميع ، المكان الوحيد على وجه الأرض الذي يحجّ إليه النّاس لتقديم العبادة لإله موسى وجميع الأنبياء السّابقين عليهم صلوات ربّي أجمعين وذلك برسم دوائر ( الطواف ) هو الكعبة المشرّفة بيت الله العتيق الذي بناه إبراهيم نبيّ الله الخليل .
من يعرف مكانا آخر على وجه الأرض يُتعبّد فيه لذات الإله و بنفس الطريقة فليُتحفنا رجاء بذكر إسمه و بيان إحداثياته ...!









الصور المرفقة
نوع الملف: jpg tawaf1.jpg (97,4 كيلوبايت, المشاهدات 57)
نوع الملف: jpg twaf2.jpg (70,8 كيلوبايت, المشاهدات 54)
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 26.03.2017, 13:05
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي


أعلم أنّه سيخرج علينا بعض لصوص الأديان و قطّاع طرق الشّريعة بقولهم :

نعم المسلمون يتعبّدون لإلهم برسم دوائر أثناء الطّواف ،
لكنهم لا يتعبّدون بهذه الطّريقة لنفس و عين إله موسى و إبراهيم و إسحاق و يعقوب عليهم السّلام !

الردّ :


لنترك الحاخام اليهودي - وهو أعلم النّاس بكتابه - يُلهب ظهورهم بسياط الحقّ المُبين قبل أن يصلبهم على أبواب منتدى كلمة سواء !

الحاخام اليهودي Tovia Singer يقول :


القول بأنّ المسلمين لا يعبدون نفس إله إبراهيم {النبيّ عليه السّلام} يجعل من المسيحي الذي يزعم ذلك أكبر مغفّل ! المسلمون يعتقدون إعتقاداً راسخا بكون إبراهيم {النبيّ عليه السّلام } كان مُسلماً ، مُسلماً بمعنى خاضعاً كليّاً للربّ . إيمان كل مسلم يُفيد بأنّ إسحق ، يعقوب { عليهم السّلام } كانوا أنبياء أجمعين .
المسلمون يُؤمنون بربّ العديد من الأنبياء بمن فيهم إبراهيم ، إسحق ، يعقوب { عليهم السّلام أجمعين } . المسيحي الذي يزعم بالقول أنّ المسلم يعبد إله القمر هو شخص محتاج للعلاج لأنه لا يدري عمّ يتحدّث !

المسلمون يعبدون الإله الواحد الحقّ !
الإسلام له إحترام كبير في الإيمان اليهودي !!




لنستمع جميعاً :






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 27.03.2017, 23:02
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي


ترجمات أخرى حملت معنى " ليحُجّوا ":

ISV
After Moses and Aaron arrived, they told Pharaoh, “This is what the Lord God
of Israel says: ‘Let my people go so they may make a pilgrimage for me in the desert.’”



TLB

After this presentation to the elders, Moses and Aaron went to see Pharaoh. They told him, “We bring you a message from Jehovah, the God of Israel. He says, ‘Let my people go, for they must make a holy pilgrimage out into the wilderness, for a religious feast, to worship me there.’”



NET

Afterward Moses and Aaron went to Pharaoh and said, “Thus says the Lord, the God of Israel, ‘Release my people so that they may hold a pilgrim feast to me in the desert.’”






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2017, 06:00

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.07.2019 (18:16)
تم شكره 1.070 مرة في 695 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خير موضوع قيم كالمعتاد
و قد ورد فى بعض الأحاديث التى لم يصح سندها أن موسي عليه السلام حج البيت

- حجَّ موسى على ثورٍ أحمرَ عليهِ عباءةٌ قطوانيَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2017, 13:44
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن
جزاكم الله خير موضوع قيم كالمعتاد
‏‏

و لكَ بمثل ما دعوتَ أخي و أستاذي الحبيب .





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2017, 13:46
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي


نقرأ أيضاً :

لقد مرَّ ب ( الرَّوحاءِ ) سبعون نبيًّا ، فيهم نبيُّ اللهِ موسى ، حفاةً ، عليهم العِباءُ ، يَؤمُّون بيتَ اللهِ العتيقَ .

الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1128 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره



صلَّى في مسجدِ الخَيْفِ سَبعونَ نبيًّا منهُم موسَى ، كأنِّي أنظرُ إليه وعليهِ عباءتانِ قَطوانِيَّتانِ وهوَ مُحرِمٌ ، على بعيرٍ من إبلِ شَنوءَةَ مَخطومٍ بخطامِ ليفٍ ، لهُ ضَفيرَتانِ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 1127 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2017, 13:51
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي




من الحديث نقرأ أيضاً :



أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر بوادي الأزرقِ فقال أيُّ وادٍ هذا ؟ فقالوا : هذا وادي الأزرقِ . قال كأني أنظرُ إلى موسى عليه السلام هابطًا من الثنيةِ وله جؤارٌ إلى اللهِ بالتلبيةِ ثم أُتي على ثَنِيَّةِ هَرْشَى . فقال أيُّ ثَنِيَّةٍ هذا ؟ قالوا : ثنيَّةُ هرْشَى . قال كأني أنظرُ إلى يونسَ بنِ متَّى عليه السَّلامُ على ناقةٍ حمراءَ جعدةٍ عليه جُبةٌ من صوفٍ . خِطامُ ناقتِه خلبةٌ . وهو يلبِّي . قال ابنُ حنبلٍ في حديثِه : يعني ليفًا .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


وشرحه :



البيتُ الحرامُ هو بيتُ اللهِ في الأرضِ وهو قِبْلةُ المسلمين، وقد رَفَع قواعدَه الخليلُ إبراهيمُ مع ابنِهِ إسماعيلَ عليهما السَّلامُ، وقَدْ آذَنَ اللهُ بحَجِّهِ الأنبياءَ والمرسلينَ؛ إجابةً لدَعوةِ ونِداءِ الخليلِ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بوادي الأَزْرقِ"، وهو: بالحِجازِ، والأَزْرَقُ: ماءٌ في طريقِ حُجَّاجِ الشَّامِ، والوَادي: هو الأَرْضُ السَّهْلةُ بين الجَبَلين، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "أيُّ وادٍ هذا؟"، أي: ما اسْمُهُ؟ فقال الصَّحابَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "هذا وادي الأَزْرَقِ"، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كأنِّي أَنْظُرُ إلى موسى عليه السَّلامُ هابِطًا مَن الثَّنِيَّةِ"، والثَّنِيَّةُ: هي المُنعطَفُ الذي يَنْحنِي عِنْده الطَّريقُ، وقيل: هي الطَّريقُ التي تكونُ بين الجَبَلين، "وله جُؤَارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيةِ"، أي: يَرْفَعُ صَوتَهُ بها وهو يَمُرُّ بهذا الوادي. وفي رِوايةٍ: "كأنِّي أَنْظُرُ إلى موسى واضعًا إصْبَعَيهِ في أُذُنَيهِ، له جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيةِ مارًّا بهذا الوادي"، قال ابنُ عبَّاسٍ: "ثُمَّ أتى على ثَنِيَّةِ هَرْشَى"، وهَرْشَى: جَبَلٌ على مُلْتَقى طريقِ المدينةِ والشَّامِ، قَريبٌ من الجُحْفَةِ، وقيل: إنَّ اسْمَها اليومَ رابِغ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "أيُّ ثَنِيَّةٌ هذه؟" قال الصَّحابَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهم: "هَرْشَى"، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كأنِّي أَنْظُرُ إلى يُونُسَ بنِ مَتَّى عليه السَّلامُ على ناقةٍ حمراءَ جَعْدَةٍ"، أي: يَرْكَبُ ناقةً حمراءَ قويَّةً مُكْتَنِزةَ اللَّحْمِ، "عليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ"، والجُبَّةُ: نَوعٌ من الأكسيةِ يُلْبَسُ فوق الثِّيابِ، "خِطامُ ناقتِهِ خُلْبَةٌ"، أي: حَبْلُ ناقتِه التي يَشُدُّها به مَصنوعٌ من ليفِ النَّخيلِ، "وهو يُلبِّي"، وفي رِوايةٍ: "مارًّا بهذا الوادي مُلبِّيًا"، أي: يَمُرُّ بهذه المنطقةِ وهو يُلبِّي بالحجِّ.





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 28.03.2017, 13:54
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي



الحديث :





كنا عند ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: فذكروا الدجالَ، فقال: إنه مكتوبٌ بين عيْنَيْه كافرٌ، وقال ابنُ عباسٍ: لم أسمَعْه قال ذاك، ولكنه قال: أما إبراهيمُ فانظروا إلى صاحبِكم، وأما موسى فرجلُ آدَمُ جعدٌ، على جملٍ أحمرَ، مخطومٍ بخُلْبَةٍ، كأني أنظرُ إليه إذ انحدرَ في الوادي يُلبِّي .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 5913 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


شرحه:


حذَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه مِن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ؛ فهي أشدُّ الفتنِ وأعظَمُها، وقال: إنَّه مكتوبٌ بين عينَيِه كافرٌ؛ لِيستيقِنَ المؤمنونَ مِن كُفرِه، فلمَّا سمعَ ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما ذلك قال: إِنَّه لم يَسمعْ ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّما سمِع منه أنَّه قال: «أمَّا إبراهيمُ فَانظُروا إلى صاحبِكم»، يعني: أنَّ إبراهيمَ كان يُشبهُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، «وأمَّا مُوسى فرجلٌ آدمُ جعدٌ»، وآدمُ يعني: أسمرَ، وجعْدٌ يعني أنَّ شَعرَهُ جعْدٌ، وهو ما فيه التواءٌ وتَكسُّر، «على جملٍ أحمرَ مَخطومٍ بخُلبةٍ»، يعني: أنَّ خِطامَ هذا الجملِ حبلٌ مصنوعٌ مِنَ اللِّيفِ، «كأنِّي أنظرُ إليه إذِ انحدرَ في الوادي يُلبِّي» يعني: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه رؤيةً حقيقيَّةً في المنامِ أو مثَّلَه اللهُ له مُنحدِرًا مِن وادي الأزرقِ يُلبِّي بِالحجِّ






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 29.03.2017, 18:52
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.575  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
24.08.2019 (14:13)
تم شكره 2.767 مرة في 1.986 مشاركة
افتراضي



بنو إسرائيل يستعدّون للإحرام ( يتجرّدون من ثِيابهم و حليّهم و زينتهم ) عند جبل الشّريعة ، خاصّة بعد تعهّد يَهْوَه ( إله العهد القديم ) لهم بالتدمير والفناء إن ظلّوا على عنادهم !!




نقرأ من سفر الخروج 33 ، ترجمة فاندايك :

5- وَكَانَ الرَّبُّ قَدْ قَالَ لِمُوسَى: «قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: أَنْتُمْ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةُ. إِنْ صَعِدْتُ لَحْظَةً وَاحِدَةً فِي وَسَطِكُمْ أَفْنَيْتُكُمْ. وَلكِنِ الآنَ اخْلَعْ زِينَتَكَ عَنْكَ فَأَعْلَمَ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَ.
6- فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ.


ملاحظة:

الباحث لا يكون في مأمن عند قراءته للترجمات العربية الخاصّة بكتاب النّصارى المقدّس ،
شخصيا عندما أقوم بذلكَ أتفحّص مسدّسي و أعدّ أصابعي !

مين يضمن ؟؟؟؟




قمتُ بالبحث عن ذات الأصحاح في ترجمات أجنبية و هذا ما وجدتُ :

من ترجمة : Expanded Bible (EXB)



When the people heard this bad news, they ·became very sad [mourned], and none of them put on ·jewelry [ornaments; or festive4 dress]. 5 This was because the Lord had said to Moses, “Tell the ·Israelites [L sons/T children of Israel], ‘You are a ·stubborn [L stiff-necked] people. If I were to go with you even for a moment, I would destroy you. So take off all your ·jewelry [ornaments; or festive dress], and I will decide what to do with you.’” 6 So the ·people [L sons; children] of Israel ·took [stripped] off their ·jewelry [ormanents; or festive dress] at Mount ·Sinai [L Horeb; 3:1]


.

الترجمة أعلاه تُفيد بأنّ العبرانيين إنصاعوا و إمتثلوا لأمر يهوه فقاموا بالتجرّد من ثيابهم و حليّهم و زينتهم و اللّفظة المستعملة هنا هي :
stripped و التي معناها التجرّد تماماً من الثّياب !



stripped

wearing no clothes

المصدر هُنا




سُبحان الله ،

أليسَ التجرّد تماماً من الثّياب و الجواهر وكلّ أشكال الزّينة هو مايفعله المسلمون إستعداداً للإحرام إمّا لحجّ أو عُمرة ؟؟؟؟




ملاحظة:
قطعتا ثوب لاغير تستر جسد المسلم عند إحرامه ، هي ذي صورة توضيحية :





يُتبع ...





الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 29-03-2017 01-20-43.png
المشاهدات: 193
الحجم: 49,8 كيلوبايت
الرقم: 5909   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 29-03-2017 09-15-32.png
المشاهدات: 194
الحجم: 67,0 كيلوبايت
الرقم: 5910  
الصور المرفقة
نوع الملف: jpeg 143255.jpeg (26,4 كيلوبايت, المشاهدات 54)
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات
رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
بالحج, يهون, حمادى


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
هل تعرفون من هو خنوم ؟! زهراء القسم النصراني العام 8 06.04.2013 21:05
الترجوم يثبت آذان ابراهيم عليه السلام للناس بالحج ببكة واسلامه ايضا سامح البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى 14 04.08.2012 05:42
الترجوم يثبت آذان ابراهيم عليه السلام للناس بالحج ببكة واسلامه ايضا سامح פורום מוסלמי עבר 15 01.05.2011 10:27



لوّن صفحتك :