آخر 20 مشاركات
رسالة لـرؤوس الكنيسة الأرثوذكسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الإصلاح بين المتخاصمين (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 14 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 19 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

القواعد الإملائية

أقسام اللغة العربية و فنون الأدب


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :11  (رابط المشاركة)
قديم 16.04.2009, 03:31

أماني

عضو مراقب

______________

أماني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.09.2010 (19:01)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم

متميز اخي الكريم

بارك الله فيك

افدتنا

تقبل مروري

تحيتي





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :12  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 02:25

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. بين يدي البحث


سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي -
وبعد ...:
أخي خادم المسلمين المدعو ( rotring ) ، وإن كان الأول ثقيل على نفسي باعتباري أحد المسلمين -وأنا الذي يجب أن أخدمك - والثاني ثقيل جَد ثقيل لأنه أعجمي بغير لغة العرب ، ولولا طلب الأخ أبي جنة لكان معرفي بلغة العرب !!!!!
أما موضوعنا :
أيضًا يسمى علم الإملاء : تقويم اليد ، كما أورد ابن قتيبة فصلًا في كتابه الماتع ( أدب الكاتب ) وسماه : تقويم اليد
والله المستعان
والسلام







توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :13  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 02:34

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. أقسام الخط العربي


سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي -
وبعد ..... :
أخي أبا مريم ، اعذرني والله ما أردت تعقبك ولكن لتعم الفائدة ، وينتشر النفع .
أقول - وبالله التوفيق - :
الخط العربي : له ثلاثة أنواع
الأول : (رسم )خط المصحف
الثاني : (رسم )خط العروض
الثالث : (الرسم )الخط القياسي

القياسي : لأنه له قواعد يقاس عليها، أما رسم المصاحف فخاص بالمصاحف ، وأما رسم العروض فخاص بتقطيع الشعر .

والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :14  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 02:52

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. الحروف والحركات


سلام من الله عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده - بأبي هو وأمي - وبعد ....:
طبعًا حضرتكم يا ابا مريم منتظر تعقيبي لكن أنا فخورٌ بالرد على مثل حضرتك ،لكن ما شاء الله عليكم ، وهذا غيض من فيض
سددكم الله ، وحياكم الله وأحياكم ، فأنتم ورّاد الحوض ، وروّاد الروض ، بكم - والله - نقتدي
فجزاكم الله خيرًا من أخٍ نصوح
ادع لأخيكم
والله المستعان
والسلام





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :15  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 02:57

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. حذف وإثبات ألف ابن أو ابنة


سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي - وبعد .... :
جزاكم الله خيرًا ، وأعانكم الله ، وقومكم الله ، وزينكم بالتقوى .
ادع لأخيكم
والله المستعان
والسلام





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :16  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 09:00
صور خادم المسلمين الرمزية

خادم المسلمين

عضو

______________

خادم المسلمين غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 30.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 471  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.04.2011 (12:04)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
ممتاز


بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
وبعد ،

جزاكم الله خيرًا يا طيب
منكم أتعلم والله
ومن كل من يتواجد في المنتدى الطيب

نفعكم الله ونفع بكم ، ورزقكم رزقـًا طيبـًا وبارك لكم فيه ، وختم لكم على خير
آمين








توقيع خادم المسلمين
نحن -المسلمين-
بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم
وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم
وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم
وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم
وليصبر -إنِ استطاع- على
حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :17  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 11:29
صور خادم المسلمين الرمزية

خادم المسلمين

عضو

______________

خادم المسلمين غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 30.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 471  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.04.2011 (12:04)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
ورقة القواعد الإملائية .. علامات الترقيم


بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم
الحمدُ لله ِ ربّ ِ العالمين
والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، النبيّ ِ الأُمِّيّ ِ المبعوثِ رحمةً للعالمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين
أمّا بعد ،
السلام ُ عليكم ورحمة ُ الله ِ وبركاتـُه
حياكم الله ُ جميعًا يا طيبين وبوأكم الجنة

نصل -بفضل الله- إلى المبحث التاسع والأخير من مباحث البحث الذي أفردت له مواضيع متفرقة ، وذلك لتسهيل التعديل على كل مبحث ، أو الإضافة لكل مبحث بما يتناسب ومحتواه .

ومرحبـًا بكل تعديل أو شرح أو توضيح أو إضافة أو حتى حذف

جزاكم الله خيرًا ابتداء وانتهاء




المبحث التاسع -والأخير- : علامات الترقيم


عرض سريع :


* علامات الترقيم:
الترقيم هو وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت عند القراءة .
والترقيم لم يكن معروفًا من قبل، ولكن أدخله الأديب المصري (أحمد زكي باشا) الملقب بشيخ العروبة عام 1912 وكانت حجته في ذلك أن اللسان العربي مهما بلغت درجته من العلم لا يتسنَّى له في أكثر الأحيان أن يتعرف على مواقع فصل الجمل وتقسيم العبارات أو الوقوف على المواضع التي يحسن السكون عندها .
وعلامات التّرقيم في اللغة العربية ذات أهمية كبيرة في توضيح معاني الجمل للقارئ، وهي في الكتابة تُغني عن الإشارة بالوسائل الأخرى التي يستخدمها المتحدّث للتعبير عمّا في نفسه .


* أشهر علامات الترقيم هي:

1. النقطة ( . ) : وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى .
2. النقطتان ( .. ) : وتوضعان بعد القول، وقبل الأمثلة التي توضح فكرة أو قاعدة .
3. الفاصلة ( ، ) : وتوضع بين الجمل المتتابعة، وبين أقسام الشيء .
4. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) : وتوضع بين الجملتين التي تكون إحداهما سببًا في الأخرى .
5. الحذف ... : مكان الكلام المحذوف للاقتصار على فهم القارئ .
6. علامات الاستفهام ( ؟ ) : وتوضع في نهاية السؤال .
7. علامة التعجب ( ! ) : بعد كل جملة مثيرة للدهشة والتعجب .
8. علامة التنصيص أو علامة الاقتباس " " : للكلام المنقول بنصه .
9. علامات الاعتراض : الشرطتان ( - - ) للجملة الاعتراضية وألفاظ التفسير ، والقوسان ( ) للجمل الاعتراضية .
10. القوسان الحاصرتان ( [ ] ) : يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه .
11. الشرطة أو الوصلة ( - ) : وتوضع بين العدد والمعدود، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول وبعُدَ عن الثاني .





الشرح :



* أشهر علامات الترقيم *


1. النقطة . :
وهي علامة وقف انتهاء لجملة تامة كاملة ، أو لفقرة ، أو لموضوع .
* مواضعها :
- توضع في نهاية الجملة التامة المستوفية كل مكملاتها .
- توضع في نهاية الفقرة أو المقطع .
- توضع في نهاية البحث أو الموضوع المكتوب .
* أمثلتها :
- خير الناس أنفعهم للناس .
- في التأني السلامة ، وفي العجلة الندامة .

2. النقطتان : :
وهي علامة وقف متوسط ، تستعمل لتوضيح مابعدهما ، وتمييزه عما قبلهما .
* مواضعها :
- قبل القول المنقول أو ما في معناه .
- تُوضع بين الشيء وأقسامه .
* أمثلتها :
- الكلمة ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف .
- اثنان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب مال .

3. الفاصلة ، :
وتسمى"الفَصْلة" والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة؛ ليميز بعض أجزاء الكلام عن بعض ، وهي أكثر علامات الترقيم استعمالاً في الكتابة .
* مواضعها:
- بعد النداء .
- بين أجزاء الجمل ، مثل: يا باغي الخير، أقبل ، ويا باغي الشر،أقصر .
- بين الجمل التي يتركب من مجموعها كلام تام ، مثل: إن محمدأ طالبٌ نبيل، لا يُؤذي أحداً ، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصِّر في درسه .
- بين الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها ،مثل : ما خاب طالب مجتهد ، ولا عامل مجد ، ولا صانع مجيد لصناعته ، ولا ولد عاملبنصائح والديه .
- بين الشرط والجواب ، مثل:
إن كان الكرماء كثيراً ، فأنت أولهم ، وإن كانوا قليلاً ، فأنت أكرمهم ، وإن كانوا واحداً ، فأنت هو .
- بعدالمنادى ، مثل: يا محمدُ ، احفظ القرآنَ الكريمَ.
-بين أنواع الشيء وأقسامه ، مثل:
المؤمنون ثلاثة : واحد مشغول بآخرته ، وآخر مشغول بدنياه ، وثالث جمع بين الدنيا والآخرة. فصول السنة أربعة: الربيع ، والصيف ، والخريف ،والشتاء.

4. الفاصلة تحتها نقطة - الفاصلة المنقوطة - ؛ :
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل .
* مواضعها :
- بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى ، مثل : إن كنت مسافراً ؛ فودعأهلك .
- بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مفيد ، وذلك لإمكان التنفس بين الجمل عند قراءتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها، مثل: إن الناس لاينظرون إلى الزمن الذي عُمل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .
- بين جملتين تكون إحداهما سبباً في الأخرى ، مثل : نال الطالب الجائزة ؛ لأنَّهُ مجتهدٌ .

5. علامة الحذف ... :
* مواضعها :
- تُوْضعُ مكان الكلام المحذوف من النص أو للدلالة على كلام محذوف من النص
* أمثلتها : وقف في ساحة المدرسة ... ثم أنشد

6. علامة الاستفهام ؟ :
* مواضعها :
- توضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن شيء أو للاستفهام
* مثالها : ما مهنتك ؟ ، أين تذهب ؟ ، هل فهمت الدرّس ؟

7. علامة التعجب ! :
* مواضعها :
- في آخر الجملة التي يعبر بها عن الانفعالات النفسية، كفرح ، أو حزن ، أو استغاثة ، أو دعاء .
- بعد كلمة أو جملة أو معنى متعجب منه ، مثل :
ما أجمل أيام الربيع ! ، يا بشرى ! ، ماأجمل هذا البستان ! ، أغيثونا ، واأسفاه ! ، ألا ليت الشباب يعود يوما ! ، ويل للظالمِ!

8. علامة الاقتباس أو التنصيص " " :
* مواضعها :
- يوضع بين قوسيهما المزدوجتين كل كلام مقتبس بنصه وحروفه ، أي باختصار يوضع بينهما كلام منقول
الأمثلة :
- قوله تعالى : " إذا جاء نصر الله والفتح "
- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لاضرر، ولا ضرار "

9.علامات الاعتراض ، الشرطتان - - و القوسان ( ) :
* مواضعها :
- توضع بينهما الجملة المعترضة (توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية) ، أو الجملة التفسيرية.
* أمثلتها :
- عُمان ( بضم العين ) قطر عربي . عُمان – بضم العين – قطر عربي .
- ضَيَّعَ ( هداه الله ) عمره وثروته . ضَيَّعَ – هداه الله – عمره وثروته .
- خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام ( 1961 ) . إني - والحمد لله بخير .

10. القوسان الحاصرتان [ ] :
* الموضع :
- يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه .
* المثال : إن فلسفة شوبنهور [فيلسوف ألماني مشهور ] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.

11. الوصلة - :
* مواضعها :
- بين ركني الجملة إذا طالَ الركن الأول فيها ،لأجل تسهيل فهمها ، مثل: إن الطالب الذي يدأب على المذاكرة ، ولا يضيع وقته سدى - ينجح ويتفوق ، إنَّ التاجر الصغير الذي يُراعي الصدق والأمانة مع جميع من يعامله من كل الطبقات - يصبح بعد سنوات قليلة تاجرًا كبيرًا.
- بين العدد والمعدود إذاكانا في أول السطر ، مثل:
التبكير في النوم واليقظة يكسب :
أولاً - صحة البدن.
ثانياً - سلامة العقل.

تم بحمد الله ،،


أسال ُ الله َ العلي َّ القدير َ أن يجعَلَه ُ زادًا إلى حُسْن ِ المسير ِ إليه ، وعَتادًا إلى يُمْن ِ القدوم ِ عليه ، إنه بكلّ ِ جميل ٍ كفيل ، هُوَ حَسْبُنا ونِعْم َ الوكيل

جزاكم الله ُ خيرا

وآخر ُ دعوانا أن الحمد ُ لله ِ ربّ ِ العالمين





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :18  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 13:29
صور خادم المسلمين الرمزية

خادم المسلمين

عضو

______________

خادم المسلمين غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 30.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 471  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.04.2011 (12:04)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. الحروف والحركات



أعزكم الله أخي د.محمد

بالعكس والله
رحم الله امرءًا أهدى إلي عيوبي

أسأل الإخلاص لنا جميعًا

من مثلكم أتعلم ياطيب

جزاك الله عني خيرا





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :19  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 13:32
صور خادم المسلمين الرمزية

خادم المسلمين

عضو

______________

خادم المسلمين غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 30.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 471  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.04.2011 (12:04)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. الهمزة أول ووسط وآخر الكلمة



العفو
ما أنا إلا خادمكم
أحبكم الله جميعًا إخوتي وأخواتي
اللهم آمين





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :20  (رابط المشاركة)
قديم 24.04.2009, 22:49
صور أمــة الله الرمزية

أمــة الله

مديرة المنتدى

______________

أمــة الله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.944  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.08.2013 (18:25)
تم شكره 30 مرة في 26 مشاركة
افتراضي رد: القواعد الإملائية .. الهمزة أول ووسط وآخر الكلمة


ما شاء الله ..
موضوع ممتـاز أخي الكريم بارك الله فيك على ما قدمت لنا

اقتباس
أ.فإن كانت الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وضع بدلاً منها (مَدَّةً):


اقتباس

مثال: أَأْدم تكتب (آدم) .
ب.وإن كانت الأولى مضمومة والثانية ساكنة تبدل الثانية بواو ساكنة:
مثال: أُؤْمن تكتب (أُومن) .


استفدت كثيراً من موضوعك القيم جزاك الله الجنة





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الإملائية, القواعد


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :