إثبات التحريف : أيهم الكتاب المقدس / الآباء و الكتاب المقدس

[شاعر الرسول]

إثبات التحريف : أيهم الكتاب المقدس / الآباء و الكتاب المقدس

{{ الـــســـلام عـــلـــيـــكـــم ورحـــمــة الـــلــه تـــعـــالـــى و بـــركـــاتـــه }}

بعد الصلاة و السلام على خير الأنام. سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيراً.

أقدم لكم إخوتي الكرام بحثاً متواضعاً جداً يهتم بموضوع الكتاب المقدس و الرد على كلام احد المسيحيين الذي قال : الكتاب المقدس هو هو منذ عصر الآباء إلى يومنا هذا !! هكذا عرفه الآباء و هكذا عرفناه أيضاً !!!!!!!!!
هل هذا الكلام صحيح ؟ هل هذا الكلام مستند على مرجعيه أم مرسل ؟؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله من خلال دراسة الأسفار التي كان يؤمن بها آباء الكنيسة مثل " إغناطيوس النوراني " " أوريجانوس " ... " هيبوليتيس " .. وغيرهم .

أرجوا من الإخوة الإهتمام بالموضوع وعدم التكاسل في تحميله .. فسعته فقط 1.45 ميجابيت. فلا تتكاسلوا .. لتحميل البحث المرجوا الضغط

هــــــــنـــــــــــا



أو

هــــــــــنــــــــــا


أرجوا أن يكون هذا البحث ذا فائدة على الجميع .. وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتنا جميعاً

السلام عليكم .. تحيات أخيكم : شاعر الرسول

للمزيد من مواضيعي

 

[محب الله ورسوله]

جارى التحميل والقراءة

باركم الله لكم وأحسن اليكم أخانا الكريم

المزيد من مواضيعي

علماء المسلمين فى القرن الثالث الهجرى

الرد على شبهة صلب المسيح فى القرآن الكريم

سماحة الإسلام ( للشيخ محمد حسان )

مقال تحليلى رائع عن الفتنة الطائفية فى مصر

رد شبهة تناقض القران فى خلق السماء قبل الأرض والعكس

هيا نشمر لنتعلم حديث رسول الله

قصيدة رائعة للشاعر أمين الديب لا تفوتكم

الكورتيزون

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

[شاعر الرسول]

اقتباس جارى التحميل والقراءة باركم الله لكم وأحسن اليكم أخانا الكريم

انتظر رأيك في البحث و ارجوا ان ينال اعجاب الاخوة و ان يكون نافع للجميع

المزيد من مواضيعي

سهام المجتهدين الرد على الميثولوجيا عند المسلمين

إثبات التحريف: الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمـن - جزء 1/2 - قصة المرأة الزانية

الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمن (ج4) : أعمال الرسل 8: 37

جديد وحصري جداً جدً : شاعر الرسول vs بروفيسور للعهد الجديد - ج2

يا جماعة الخير ... لي ســؤال صعب علي إيجاد جوابه ؟! حق الرد للمسلم و المسيحي !!

إثبات التحريف : الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمــن - الفاصلة اليوحناوية

إثبات التحريف : أيهم الكتاب المقدس / الآباء و الكتاب المقدس

أدلة مصطنعة - إيجو إيمي ego eimi- دراسة و تحليل

[شاعر الرسول]

هو مفيش اخ اطلع على البحث خالص ولا ايه ؟

المزيد من مواضيعي

الثالوث : نصوص حقيقية ام تحريفات مزاجية ؟

الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمن (ج4) : أعمال الرسل 8: 37

جديد وحصري جداً جدً : شاعر الرسول vs بروفيسور للعهد الجديد - ج2

جديد وحصري جداً جدً : شاعر الرسول vs بروفيسور للعهد الجديد

رسالة يعقوب ...المنسية

إثبات التحريف : الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمــن - الفاصلة اليوحناوية

الزيادة و النقصان فيما نسب للرحمن (ج4) : أعمال الرسل 8: 37

إثبات التحريف : أيهم الكتاب المقدس / الآباء و الكتاب المقدس

[د/ عبد الرحمن]

للرفع
جزاكم الله خيرا
بحث قيم

المزيد من مواضيعي

شبهة السامرى

انتشار الإسلام فى الولايات المتحدة

المسيحيون الموحدون : الإيبيونيون

المسيحيون االموحدون : الأريوسيون

شبهة (كواعب أترابا)

صفحة الحوار الثنائي بين الأخ الكريم مجيب الرحمن و العضو Korkes

لكل مسيحي معترض على الجزية ....هل أنت أعز نفسا من رسولك بولس ؟

النصارى يقولون: يسوع ليس هو الله

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)