آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )

رد فرية الخطإ في كتابة القرآن

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 22:38
صور الصارم الصقيل الرمزية

الصارم الصقيل

محاور

______________

الصارم الصقيل غير موجود

محاور 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.01.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 139  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.02.2012 (20:29)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي رد فرية الخطإ في كتابة القرآن




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و كفى
و سلام على عباده الذين اصطفى

أما بعد:


هذا موضوع مأخوذ من مناظرة لي مع الأقباط النصارى الأمريكان
و فيه رد على من زعم بعض الأخطاء في رسم المصحف و الخطاب فيه للذي أحاوره :

أقول و بالله التوفيق:

يقول الحافظ ابو عمرو بن عثمان الداني في كتابه النقط في مصاحف الأمصار. باب:ذكر فقط ما اجتمع فيه ألفان فحذفت إحداهما اختصارا.
أحدها- وقوعها في الطرف الذي هو موضع التغيير بالحذف و غيره و الثاني سقوطها من اللفظ في حال الوصل لسكونها و سكون اول ما توصل به و هو اللام في " الجمعان" فكما لزمها السقوط من اللفظ في حال الوصل كذلك اسقطت في الرسم و ذلك من حيث عاملوا في كثير من الكتابة اللفظ و الوصل دون الأصل و القطع.ألا ترى انهم لذلك حذفوا الالف و الياء و الواو في نحو قوله تعالى" ايه المؤمنون" " و سوف يؤت الله" و "يدع الإنسان" و شبهه لما سقط من اللفظ لسكونهن و سكون ما بعدهن و بنوا على الخط على ذلك فأسقطوهن منه فكما عومل اللفظ في هذه الحروف و بني الخط عليه فيهن, كذلك عومل أيضا فيما تقدم و بني عليه فيه" ه ص 158. فمن خلال النص فالمعول عليه اللفظ.

*أما ما أوردت من الصور التي زيد الألف في بعض كلماتها فإليك الجواب: قال أبو عمرو الداني رحمه الله:
" و اما زيادتهم الألف في :" ولا أوضعوا" و " أو لا أذبحنه" فلِمعانٍ أربعة. هذا إذا كانت الزائدة فيهما هي المنفصلة عن اللام و كانت الهمزة المتصلة باللام و هو قول اصحاب المصاحف".
فأحدها : أن تكون صورة لفتحة الهمزة, من حيث كانت الفتحة مأخوذة منها فلذلك جعلت صورة لها ليدل على أنها مأخودة من تلك الصورة وان الإعراب قد يكون بهما معا.
و الثاني أن تكون الحركة نفسها لا صورة لها وذلك أن العرب لم تكن أصحاب شكل و نقط فكانت تصور الحركات حروفا لأن الإعراب قد يكون بها كما يكون بهن. فتصور الفتحة ألفا و الكسرة ياء و الضمة واوا فتدل هذه الأحرف الثلاثة على ما تدل عليه الحركات الثلاث من الفتح و الكسر و الضم.
و مما يدل على أنهم لم يكونوا أصحاب شكل و نقط و انهم كانوا يفرقون بين المشتبهين في الصورة بزيادة الحروف, إلحاقهم الواو في عمرو فرقا بينه و بين عمر و إلحاقهم إياها في "أولئك" فرقا بينه و بين " إليك" وفي "أولي" فرقا بينه و بين " إلى" و إلحاقهم الياء في قوله و السماء بنيناها بأييد فرقا بينها و بين الأيد الذي معناه القوة و بين الأيدي التي هي جمع يد و إلحاقهم الألف في مائة فرقا بينه و بين منه و منة و مية من حيث اشتبهت صور, ذلك كله في الكتابة. قال ابو إسحاق ابراهيم بن السري و غيره من العلماء إن زيادة الحروف كان قبل الكتاب العربي ثم ترك استعمال ذلك فيما بعد و بقيت منه أشياء لم تغير عما كانت عليه في الرسم قديما و تركت على حالها فما في مرسوم المصحف من نحو "ولا أوضعوا" هو منها.


من أوجه زيادة الألف إتمام الصوت بالحركة أما الوجه الرابع فأن يكون الحرف المزيد في نحو ما تقدم تقوية للهمزة و بيانا لها.
*نبؤا جزاؤا شركؤا الضعفؤا نشؤا دعؤا فرسمت الهمزة المتطرفة ( المضمومة فيه واوا نحو حركتها و المراد الإتصال دون الإنفصال و نظيره
* و أما رسم "يبنؤم" كلمة واحدة و هو في الأصل ثلاث كلمات فعلى مراد الوصل و تحقيق اللفظ للادلة الآنفة الذكر.
جاء في كتاب: إتحاف فضلاء البشر فى القراءات الأربعة عشر
لمؤلفه: شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي
"وأما زيادة الياء فاتفقوا على زيادتها على اللفظ في ملأ المجرور المضاف إلى مضمر نحو إلى فرعون وملائه من فرعون وملائهم وفي نبأي المرسلين ومن آناءى اليل بطه وتلقاءى نفسي بيونس ومن وراءى حجاب بالشورى وإيتاءى ذي القربى بالنحل بلقاءى ربهم ولقاءى الآخرة بالروم بأييكم المفتون بنيناها بأييد أفاين مات أفاين مت
وأما زيادة الواو فاتفقوا على زيادة واو ثانية على اللفظ الموضوع لجمع ذي بمعنى صاحب كيف تصرف إعرابه وكذا المشار به كيف جاء نحو ( وأولوا الأرحام يا أولي الألباب غير أولي الضرر وأولات الأحمال وأولئك هم المفلحون
"


و الحمد لله رب العالمين
للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.04.2010, 20:18
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكم أستاذنا الصارم

جعله الله في ميزان حسناتكم







توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الخطإ, القرآن, كتابة, فرحت


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
تَجديد النَية فى كتابة الموضوع وإخلاصها ...!!!!! elqurssan القسم الإسلامي العام 4 23.11.2009 22:22
فرية الكتاب المقدس !.. خالد المصري مصداقية الكتاب المقدس 2 05.08.2009 17:57
فرحت عند سماعي خبر وفاة والدي وبكيت عند سماعي صوت المنبه 3asfoora أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 2 28.07.2009 13:56



لوّن صفحتك :