القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة

آخر 20 مشاركات
FORTY YEAR CHRISTIAN MINISTER COLLEGE PROFESSOR ACCEPTS ISLAM (الكاتـب : د. نيو - )           »          طبّ الحروب في زمن الكورونا ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة البقرة : الشيخ القارئ مختار الحاج (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الإفخاريستيا في زمن الكورونا : رسالة من كاهن قبطي بالمهجر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأب مكاري يونان : لا كورونا ولا بورونا ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بابا الفاتيكان يطلب من ربّه أن يستيقظ من أجل فيروس كورونا ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          دعاء و مناجاة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة خايف من العدوى ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النبيّ الخاتم و تحقق نبوءة تناقص عدد الرجال (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          La prophétie est achevée ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          آريوس وبولس (الكاتـب : النسر المصرى - )           »          أريوس وبولس (الكاتـب : النسر المصرى - )           »          خلاصة أقوال الآباء في الجسد والتجسد..(ليس هو أقنومين بعد الإتحاد بل أقنوم واحد أقنوم الكلمة... (الكاتـب : ابن النعمان - )           »          covid19 : قس يتسبب بوفاة 59 شخصاً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معنى قاعدة : درء المفاسد مقدم على جلب المصالح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          یَـأَیُّهَا ٱلناسُ أنتمُ ٱلفقراۤءُ إلى ٱلله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Prophetic guidance on epidemic disease (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أظلنا شهر الصيام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 24.02.2012, 16:41

مجدي فوزي

محاور

______________

مجدي فوزي غير موجود

محاور 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.05.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 551  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.03.2020 (16:25)
تم شكره 131 مرة في 91 مشاركة
افتراضي فتوى الشيخ جاد الحق عن اطلاق اللحية للمجندين (يونيه 1981)



الكتـــاب : فتاوى دار الإفتاء لمدة مائة عام
البــاب : من أحكام الممنوعات والمباحات .
البحث عن : اللحية

---------------------------------------------------------
الموضوع (1282) اطلاق اللحى.
المفتى : فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق.
19 شعبان 1401 هجرية - 21 يونيه 1981 م.
المبادئ:
1 - إطلاق اللحى من سنن الإسلام التى ينبغى المحافظة عليها.
2 - إتلاف شعر اللحية بحيث لا ينبت بعده جناية توجب المساءلة بالدية
على خلاف فى مقدارها.
3 - إطلاق الأفراد المجندين اللحى اتباع لسنة الإسلام، فلا يؤاخذون على
ذلك فى ذاته، ولا ينبغى إجبارهم على إزالتها، أو عقابهم بسبب إطلاقها.
سئل : بالكتاب 60/81 المؤرخ 16/66/1981 المقيد برقم 194 سنة
1981 وبه طلب بيان الرأى عن إطلاق الأفراد المجندين اللحى، حيث إن
قسم القضاء العسكرى قد طلب الإفتاء بخصوص ذلك الموضوع، لوجود
حالات لديها.
أجاب : إن البخارى روى فى صحيحه عن ابن عمر عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال (خالفوا المشكرين، ووفروا اللحى، واحفو الشوراب) وفى
صحيح مسلم عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (احفوا الشوارب
واعفوا اللحى) وفى صحيح مسلم أيضا عن عائشة عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال (عشر من الفطرة قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق
الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم ( البراجم مفاصل الأصابع من ظهر
الكف (بتصرف مختار الصحاح) ) ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء.
قال بعض الرواة وتسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة).
قال الإمام النووى فى شرحه حديث (احفوا الشوارب واعفوا اللحى) أنه
وردت روايات خمس فى تلك اللحية، وكلها على اختلاف فى ألفاظها تدل
على تركها على حالها، وقد ذهب كثير من العلماء إلى منع الحلق والاستئصال
لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفائها من الحلق ولا خلاف بين فقهاء
المسلمين فى أن إطلاق اللحى من سنن الإسلام فيما عبر عنه الرسول صلى
الله عليه وسلم فى الحديث السابق الذى روته عائشة (عشر من الفطرة).
ومما يشير إلى أن ترك اللحية وإطلاقها أمر تقره أحكام الإسلام وسننه
ما أشار إليه فقه ( تحفة المحتاج بشرح المنهاج وحواشيها ج - 9 ص
178 فى باب التعزير ) الإمام الشافعى من أنه (يجوز التعزيز بحلق الرأس
لا اللحية) وظاهر هذا حرمة حلقه على رأى أكثر المتأخرين.
ونقل ابن قدامة الحنبىل فى المغنى ( ص 433 ج - 8 مطبعة الامام فى
باب التعزير ) أن الدية تجب فى شعر اللحية عند أحمد وأبى حنيفة والثورى،
وقال الشافعى ومالك فيه حكومة عدل.
وهذا يشير أيضا إلى أن الفقهاء قد اعتبروا التعدى بإتلاف شعر اللحية
حتى لا ينبت جناية من الجنايات التى تستوجب المساءلة، إما بالدية الكاملة
كما قال الأئمة أبو حنيفة وأحمد والثورى، أو دية يقدرها الخبراء كما قال
الإمامان مالك والشافعى.
ولا شك أن هذا الاعتبار من هؤلاء الأئمة يؤكد أن اللحى وإطلاقها أمر مرغوب
فيه فى الإسلام وأنه من سننه التى ينبغى المحاظفة عليها.
لما كان ذلك كان إطلاق الأفراد المجندين اللحى ابتاعا لسنة الإسلام فلا
يؤاخذون على ذلك فى ذاته، ولا ينبغى إجبارهم على إزالتها، أو عقابهم
بسبب إطلاقها - إذ (لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق) وهم متبعون
لسنة عملية جرى بها الإسلام.
ولما كانوا فى إطلاقهم اللحى مقتدين برسول الله صلى الله عليه وسلم لم
يجز أن يؤثموا أو يعاقبوا، بل إن من الصالح العام ترغيب الأفراد المجندين
وغيرهم فى الالتزام بأحكام الدين ، فرائضه وسننه، لما فى هذا من حفز
همتهم، ودفعهم لتحمل المشاق، والالتزم عن طيب نفس حيث يعملون بإيمان
وإخلاص.
وتبعا لهذا لا يعتبر امتناع الأفراد الذين أطلقوا اللحى عن إزالتها رافضين
عمدا لأوامر عسكرية، لأنه - بافتراض وجود هذه الأوامر - فإنها - فيما
يبدون لا تتصل من قريب أو بعيد بمهمة الأفراد، أو تقلل من جهدهم، وإنما
قد تكسبهم سمات وخشونة الرجال، وهذا ما تتطلبه المهام المنوطة بهم.
ولا يقال إن مخالفة المشركين تقتضى - الآن - حلق اللحى، لأن كثيرين
من غير المسلمين فى الجيوش وفى خارجها يطلقون اللحى ، لأنه شتان
بين من يطلقها عبادة اتباعا لسنة الإسلام وبين من يطلقها للمجرد التجمل،
وإضفاء سمات الرجولة على نفسه، فالأول منقاد لعبادة يثاب عليها، إن
شاء الله تعالى، والآخر يرتديها كالثوب الذى يرتديه ثم يزدريه بعد أن تنتهى
مهمته.
ولقد عاب الله الناهين عن طاعته وتوعدهم { أرأيت الذى ينهى.
عبدا إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالتقوى.
أرأيت إن كذب وتولى. ألم يعلم بأن الله يرى } العلق 9 - 14 ، والله سبحانه
وتعالى أعلم.
**************************************************
للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
(يونيه, 1981), للمجندين, الأحدث, الحق, الشيخ, اطلاق, فتوى


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
لماذا أمر الله باعفاء اللحية ام البراء الاندلسيه الإعجاز فى القرآن و السنة 0 21.09.2011 20:24
النجدة موقع الشيخ الالباني يتعرض لاختراق حجة الاسلام منتدى الحاسوب و البرامج 3 25.01.2011 19:45
مجموعه من سلاسل الشيخ العلامه المحدث ابي اسحاق الحويني حفظه الله كلمة سواء قسم الصوتيات والمرئيات 3 13.10.2010 10:29
فتوى الشيخ محمد بن عبد الله :ردا على المسلسلات الشيعية التي تجسم وتصور الانبياء والصالحين حجة الاسلام ركن الفتاوي 3 24.09.2010 22:55
فتوى الشيخ الفوزان عن الجماعات و الفرق الاسلامية - فتوى رائعة حجة الاسلام ركن الفتاوي 0 28.08.2010 02:29



لوّن صفحتك :