رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
العنف في العهد القديم
يقول المسيحيون أنه : كان العنف فى العد القديم موجها الشعوب المتمردة والعاصية لامرين : الاول : ضد الشعوب الوثنية التى كانت تملأ الارض بعبادة الاوثان ونشر الرزيلة والزنا والنجاسة كطقوس عبادة للاوثان وايضا تقديم الاطفال كقرابين للآلة الوثنية وذلك العقاب كان يتم بعد امهال من الله لتلك الشعوب واعطائهم فرصة كافية على التوبة والرجوع الى الله ففى عهد ابونا ابراهيم ابو الآباء والانبياء قال الله له عندما اعطاه وعدا له ولنسله بدخول ارض الميعاد ( كنعان أى اوروشليم ) وامهل تلك الشعوب الوثنية اكثر من 400 عام كى يتوبوا وحتى وقت موسى النبى ولكنهم عصوا ولم يرجعوا وملأوا الارض عبادة وثنية وزنا فكان عقاب الله وقضاءه العادل على يد موسى النبى فكما ان الله شق البحر الاحمر بقدرته وقوته بواسطة موسى النبى وعصاته التى كان يرعى بها غنمه سابقا ليوقع فرعون وجيشه صرعى وغرقى فى مياه البحر وينجى شعب بنى اسرائيل من شرهم وبطشهم وكما يستحدم الجراح الماهر المتمرس مشرطة لبتر عضوا فاسدا فى الجسد يكاد ان يفتك بحياه المريض هكذا كان الله يستخدم شعبه المؤمن به فى ابعاد وافناء تلك الشعوب القاسية المتمردة والتى رفضت ولم تستمع لصوت الله وأصرت بعناد كامل على نشر وعبادة الاوثان فى كل الارض .................................................. .....................................ثانيا : ولان الرب قاضى عادل لا يكيل الامور بمكيالين ولا يحابى احد من البشر دون الآخر ولا يجامل ولا يأخذ بالوجوه فانه عاقب ايضا شعب بنى اسرائيل عقوبات مريرة بعد ان سبق وحذرهم من عواقب وتبعات ما قد يلاقونه من الضربات والويلات والامراض التى ستصيبهم ان ابتعدوا عن عبادة الله وانصرفوا الى عبادة الاوثان مقلدين الشعوب الوثنية التى تحيط بهم والتى حذرهم من عدم الاختلاط بتلك الشعوب وعدم التزاوج بينهم كى لا يتعلموا منهم الامور الشاذة والتى لا ترضى وتغضب الله فقد استخدم الله بعضا من بنى اسرائيل الذين رجعوا عن عبادة العجل الذى صنعوه بايدهم كى يعبدونه عندما استغيبوا موسى النبى عندما طلع الى الجبل ليتسلم الشريعة من الله قرابة اربعين يوما وليلة ولما نزل موسى النبى من الجبل ووجد بنى اسرائيل يعبدون العجل برقص وتعرى كسائر العبادات الوثنية امره ان يطلب من الذين ندموا وتابوا ورجعوا عن تلك العبادة ان يقتلوا اخوتهم الذين لم يرجعوا ولم يتوبوا ونفس الامر فعله الله ببنى اسرائيل عندما عصوا وصاياه وتمردوا و اختلطوا بالامم الوثنية تركهم يعبدون اوثانهم وجعل تلك الامم الوثنية تتسلط عليهم وتستعبدهم وتذيقهم مرارة الاسر فى سبيين شهيرين جدا هما سبى بايل وسبى آشور وعندما كان الشعب يصرخ الى الله ويطلب الرحمة ويتوب بالصوم والتذلل يعود الله ويرحم شعبه حسب وعده ويرسل لهم المخلص الذى يخلصهم من سلطان واستعباد تلك الشعوب الوثنية التى سبق وتسلطت عليهم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
العنف في العهد القديم
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
نجلاء سامي الواكد
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
كذب ودجل بــولُسي تحت مُسمّى : إكذب لكي يزداد مجد الربّ ! رومية 3 : 7 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ معبود الكنيسة دعى لإبادة النّسل ، الحجر و الشجر ! حتى الحيوانات لم تسلم من بطشه ودمويّته التي يتنقدها حتى المطارنة : المطران جورج خضر كمثال : نستمع للـ أنبا بيشوي :
على فرض أنّ هذه الشعوب تمرّدت على الله وسقطت في مستنقع الخطيّة ، ماذنب : الحيوانات ، الأطفال و الرضّع ؟؟؟ يشوع 6 : 21 وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامراة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. صموئيل الأول 15 : 3 فالان اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة.طفلا و رضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. تثنية 32 : 25 مِنْ خَارِجٍ السَّيْفُ يُثْكِلُ، وَمِنْ دَاخِلِ الْخُدُورِ الرُّعْبَةُ.الْفَتَى مَعَ الْفَتَاةِ وَالرَّضِيعُ مَعَ الأَشْيَبِ. خروج 12 : 29 فحدث في نصف الليل ان الرب ضرب كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الاسير الذي في السجن وكل بكر بهيمة. مزمور 137 : 9 طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة . بأيّ ذنب قُتل كلّ هؤلاء ؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
كذب و رب الكعبه ...!! إنظرى الى يهوة الاله المزعوم لدى النصارى و اليهود ايضا و هو الذى اباد الاطفال ...(( و الرضع))..ايضا بأوامر مباشرة منه سفر صموئيل الأول 15 : 1 وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ الرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكًا عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَالآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ الرَّبِّ. 2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا» ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) السؤال المحدد هو: ما ذنب الطفل العماليقى و الرضيع العماليقى لكى يأمر الهك المزعوم (اله المحبة المفترض) بقتلهم؟؟؟ ايه ذنب الرضيع ( ذنب الرضيع نفسه و ليس ذنب ابوه و أمه)؟؟؟ مع ان المحزن ان الاطفال و الرضع هنا لا يقتلوا بذنبهم و لا ذنب أبائهم حتى !!! بل بذنب أجدادهم!!!! نعم ...أجدادهم!!!! انظرى الى النص ماذا يقول:::: 2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، اى ان الرب يريد ان يعاقب الاطفال و الرضع بذنب أجدادهم الذين إعترضوا شعب الرب المختار عند خروجه من مصر....اى فى زمن الخروج... و نحن الان فى زمن صموئيل ....اخر القضاه!!!! وصلت؟!؟!؟! اى ان اله المحبه المزعوم يعطى عقوبات بأثر رجعى طويل الأمد!!! ايه الجريمه الى ارتكبها الرضع و الاطفال فى عماليق؟؟؟ مع ملاحظة: ان نفس الاله الوارد فى العهد القديم هو بنفسه الى قال: سفر إرميا 31 29 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: الآبَاءُ أَكَلُوا حِصْرِمًا، وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ. 30 بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ. و قال برضو: سفر التثنية 24: 16 «لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ. وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ ملحوظة تانيه صغيرة : الهك طبقا لمعتقدك لا يتغير!!!! سفر ملاخي 3: 6 لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا. طبعا فى نصوص تانيه يا ما كتييييييييييييير: سفر التثنية 20: 16 وَأَمَّا مُدُنُ هؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَّا، ارميا-8-13: ((سأبيدهم إبادة، يقول الرب)) لا عنب في الكرمة ولا تين في التينة. والورق قد ذوى وأجعل عليهم من يدوسهم. (الترجمة الكاثوليكية) سفر الخروج 15: 3 الرَّبُّ رَجُلُ الْحَرْبِ. الرَّبُّ اسْمُهُ. رجل الحرب..... و ليس رجل المحبه!!!! (الكلااااااااااااااام واضح....و تذكر انه لا يتغير!!) بينما فى الاسلام...الذى تزعمون انه من إختراع النبى الكاذب (حاشا لله) كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ سَرِيَّةً قالَ لهم لا تقتلوا وليدًا ولا امرأةً الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الطحاوي- المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 3/221 خلاصة حكم المحدث: صحيح ما بالُ أقوامٍ جاوزَ بهمُ القتلُ اليومَ حتى قتلوا الذرِّيَّةَ ؟ ألَا إِنَّ خيارَكم أبناءُ المشركينَ ، ألَا لَا تقتُلُوا ذُرِّيَةً ، ألَا لَا تقتُلُوا ذُرِّيَّةً ، كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ علَى الفِطْرَةِ ، فما يزالُ عليها حتى يُعْرِبَ عنها لسانُها ، فأبواها يهوِّدانِها ، أوْ يُنَصِّرانِها الراوي: الأسود بن سريع المحدث: الألبانى - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5571 خلاصة حكم المحدث: صحيح 157816 - انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا إن الله يحب المحسنين الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2614 المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الغني, العنف, القديم |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
نصوص عن أهمية الشريعة والفرائض و الأحكام فى العهد القديم ولماذا إنتهت فى العهد الجديد ؟ | الشهاب الثاقب | القسم النصراني العام | 3 | 05.10.2013 18:20 |
المحاضرة الثانية من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم1 | أحمد سبيع | قسم المحاضرات | 4 | 01.10.2013 17:05 |
المحاضرة الثانية من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم1 | أحمد سبيع | المخطوطات و الدراسات النقدية | 2 | 25.03.2013 23:05 |
المحاضرة الثالثة من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم 2 (مخطوطات البحر الميت) | أحمد سبيع | قسم المحاضرات | 2 | 25.03.2013 11:50 |
المحاضرة الثالثة من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم 2 (مخطوطات البحر الميت) | أحمد سبيع | المخطوطات و الدراسات النقدية | 2 | 25.03.2013 11:50 |