آخر 20 مشاركات
رسالة لـرؤوس الكنيسة الأرثوذكسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الإصلاح بين المتخاصمين (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 14 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 19 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

الرد على:حد الردة في الإسلام

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 05.11.2009, 15:46
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي الرد على:حد الردة في الإسلام


الرد على:حد الردة الإسلام


الرد على : حد الردة في الإسلام


الرد على:حد الردة الإسلام


الرد على الشبهة:


إن الإسلام يقرر حرية اختيار الدين ، فالإسلام لا يكره أحداً على أن يعتنق أى دين يقول الله تعالى : (لا إكراه فى الدين ) (1) البقرة: 156.


غاية ما هنالك أن الإسلام لا يقبل الشرك بالله ولا يقبل عبادة غير الله وهذا من صلب حقيقة الإسلام باعتبار كونه دين من عند الله جل وعلا ، ومع ذلك يقبل النصارى واليهود ولا يقاتلهم على ما هم عليه ولكن يدعوهم إلى الإسلام. كما أن الإسلام لا يبيح الخروج لمن دخل فى دين الله . ولا يكلف أحداً أن يجهر بنصرة الإسلام ، ولكنه لا يقبل من أحدٍ أن يخذل الإسلام ، والذى يرتد عن الإسلام ويجهر بذلك فإنه يكون عدوًّا للإسلام والمسلمين ويعلن حرباً على الإسلام والمسلمين ولا عجب أن يفرض الإسلام قتل المرتد ، فإن كل نظام فى العالم حتى الذى لا ينتمى لأى دين تنص قوانينه أن الخارج عن النظام العام له عقوبة القتل لا غير فيما يسمونه بالخيانة العظمى.


وهذا الذى يرتد عن الإسلام فى معالنة وجهر بارتداده ، إنما يعلن بهذا حرباً على الإسلام ويرفع راية الضلال ويدعو إليها المنفلتين من غير أهل الإسلام وهو بهذا محارب للمسلمين يؤخذ بما يؤخذ به المحاربون لدين الله.


الرد على:حد الردة الإسلام


والمجتمع المسلم يقوم أول ما يقوم على العقيدة والإيمان. فالعقيدة أساس هويته ومحور حياته وروح وجوده ، ولهذا لا يسمح لأحد أن ينال من هذا الأساس أو يمس هذه الهوية. ومن هنا كانت الردة المعلنة كبرى الجرائم فى نظر الإسلام لأنها خطر على شخصية المجتمع وكيانه المعنوى ، وخطرعلى الضرورة الأولى من الضرورات الخمس : " الدين والنفس والنسل والعقل والمال ".


والإسلام لا يقبل أن يكون الدين ألعوبة يُدخل فيه اليوم ويُخرج منه غداً على طريقة بعض اليهود الذين قالوا: (آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ) (2) آل عمران: 72.


الرد على:حد الردة الإسلام


والردة عن الإسلام ليست مجرد موقف عقلي ، بل هي أيضاً تغير للولاء وتبديل للهوية وتحويل للانتماء. فالمرتد ينقل ولاءه وانتماءه من أمة إلى أمة أخرى فهو يخلع نفسه من أمة الإسلام التى كان عضواً فى جسدها وينقم بعقله وقلبه وإرادته إلى خصومها ويعبر عن ذلك الحديث النبوى بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: [ التارك لدينه المفارق للجماعة ] (3) رواه مسلم.
وكلمة المفارق للجماعة وصف كاشف لا منشئ ، فكل مرتد عن دينه مفارق للجماعة.


الرد على:حد الردة الإسلام


ومهما يكن جرم المرتد فإن المسلمين لا يتبعون عورات أحدٍ ولا يتسورون على أحدٍ بيته ولا يحاسبون إلا من جاهر بلسانه أو قلمه أو فعله مما يكون كفراً بواحاً صريحاً لا مجال فيه لتأويل أو احتمال فأى شك فى ذلك يفسر لمصلحة المتهم بالردة.


إن التهاون فى عقوبة المرتد المعالن لردته يعرض المجتمع كله للخطر ويفتح عليه باب فتنة لا يعلم عواقبها إلا الله سبحانه. فلا يلبث المرتد أن يغرر بغيره ، وخصوصاً من الضعفاء والبسطاء من الناس ، وتتكون جماعة مناوئة للأمة تستبيح لنفسها الاستعانة بأعداء الأمة عليها وبذلك تقع فى صراع وتمزق فكرى واجتماعى وسياسى ، وقد يتطور إلى صراع دموى بل حرب أهلية تأكل الأخضر واليابس.


الرد على:حد الردة الإسلام


وجمهور الفقهاء قالوا بوجوب استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة فيه بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية هو إجماع الصحابة ـ رضى الله عنه ـ وبعض الفقهاء حددها بثلاثة أيام وبعضهم بأقل وبعضهم بأكثر ومنهم من قال يُستتاب أبداً ، واستثنوا من ذلك الزنديق ؛ لأنه يظهر خلاف ما يبطن فلا توبة له وكذلك سابّ الرسول صلى الله عليه وسلم لحرمة رسول الله وكرامته فلا تقبل منه توبة وألَّف ابن تيمية كتاباً فى ذلك أسماه " الصارم المسلول على شاتم الرسول ".


والمقصود بهذه الاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه عسى أن تزول عنه الشبهة وتقوم عليه الحُجة ، ويكلف العلماء بالرد على ما فى نفسه من شبهة حتى تقوم عليه الحُجة إن كان يطلب الحقيقة بإخلاص ، وإن كان له هوى أو يعمل لحساب آخرين ، يوليه الله ما تولى.
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : الرد على:حد الردة في الإسلام     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : زهراء







توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 05.11.2009, 15:47
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


ثم إن من يطعن في حد الردة في الاسلام فهو يطعن في الكتاب المسمى " مقدس" ففي سفر التثنية الاصحاح 17 نجد الآتي:
تثنيه :17 عدد2:اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده(3) ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء.الشيء الذي لم أوص به. (4) وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا وإذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل (5) فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير إلى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت. (6)على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهد واحد. (7)ايدي الشهود تكون عليه أولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك (SVD)

ارجمه بالحجارة حتى يموت
ارجمه بالحجارة حتى يموت
ارجمه بالحجارة حتى يموت





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 23.01.2010, 21:07

ابو تراب

عضو

______________

ابو تراب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 17.01.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 59  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
31.01.2010 (03:20)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بارك الله بك اختي زهراء واسمحي لي بهذه المداخلة
لا يدرى الجهال الذين يشنعون على الاسلام بخصوص حد الردة ان هذا الحد موجود فى الكتاب (المقدس ) ولا ادرى ماذا سيقولون اذا اطلعوا على ذلك هل سيصفون النصرانية واليهودية بانها لا تحترم حرية الفرد فى اختيار ما يعتقد ام سيصفونهما بالتطرف كما قالوا ا عن الاسلام ام بماذا سيجيبون ؟؟ وانا لمنتظرون وهاكم بعض النصوص التى توضح ذلك :
1 وفى التثنية 17/ 2_7 ( لو ثبت على احد عبادة غير الله يرجم رجلا كان اوامرأة
2 سفر العدد 15 امر موسى برجم رجل كان يلتقط حطبافيه فرجمه بنو اسرائيل
3 التثنية 13/1_5 (لودعا نبى الى عبادةغير الله فليقتل ولو كان ذا معجزات كثيرة
4 التثنية 13/12_16 ( وكذا لو ارتد اهل قرية فلابد ان يقتل جميع اهلها ودوابهم وتحرق القرية ومتاعهاواموالها وتجعل تلا ثم لاتبنى الى الدهر

وتحياتي .





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 23.01.2010, 21:48

نضال 3

عضو

______________

نضال 3 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.149  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.01.2019 (13:04)
تم شكره 17 مرة في 16 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكِ حبيبتى زهراء

بحث رائع جدااا


نفع الله بكِ _ وذادك علما

إن كان هذا الأمر طعناً فإنه يقع على كتاب النصارى المقدس بأشنع وجه وإليك الأدلة

: جاء في سفر التثنية [ 13 : 6 ] قول الرب(( وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ

زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ 7مِنْ

آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، 8فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ

تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ،

ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ. ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ . . . )) ترجمة كتاب الحياة .ورد في سفر الخروج

[ 32 : 28 ] ان الرب أمر نبيه موسى عليه السلام بقتل عبدة العجل من بني لاوي فقتل منهم 23

ألف رجل : (( فَأَطَاعَ اللاَّوِيُّونَ أَمْرَ مُوسَى. فَقُتِلَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوَ ثَلاَثَةِ آلافِ رَجُلٍ. 29

عِنْدَئِذٍ قَالَ مُوسَى لِلاَّوِيِّينَ: «لَقَدْ كَرَّسْتُمُ الْيَوْمَ أَنْفُسَكُمْ لِخِدْمَةِ الرَّبِّ، وَقَدْ كَلَّفَ ذَلِكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قَتْلَ

ابْنِهِ أَوْ أَخِيهِ، وَلِكِنْ لِيُنْعِمْ عَلَيْكُمُ الرَّبُّ فِي هَذَا اليَوْمِ بِبَرَكَةٍ. ((أن هذه الحدود ثابتة في الشريعة

الإسلامية لحكم عظيمة قد تظهر لقوم وتخفى على آخرين, فلا يضرنا نحن المسلمين أن عرفنا الحكمة

أوجهلناها, فلله الحكمة البالغة في كل تشريع.







توقيع نضال 3
تـــوقيع نضال 3
تحيـــا مصـــر


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 24.01.2010, 06:05
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكم






توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 24.01.2010, 09:53
صور نوران الرمزية

نوران

مديرة المنتدى

______________

نوران غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 4.608  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.06.2014 (14:52)
تم شكره 92 مرة في 54 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك إبنتي الغالية

هناك أمر هام

القاعدة تقول الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل


وهذا اليقين الذي يجب أن يفيض به القلب لن يأتي إلا من اقتناع تام من العقل


وحد الردة من شأنه أن يجعل من يفكر الدخول في الاسلام أن يتريث

ويقول له فكر وتفكر جيدا فليث الدين لعبا ولا لهوا

وأمر دخولك وأنت مقنع تماما وعلى يقين أنَّ الإسلام هو الحقُّ يسير جدا


أمَّا دخولك دون اقتناع - وغالبا ما ينطوي هذا الدخول على سوء طوية رغبة في تشكيك المسلم وفتنته عن دينه - فالخروج منه علانية سيكلفك حياتك


فالسيف لا يستخدم لإدخال الناس في الإسلام


بل يشهر في وجه المنافق ليمنعه من التظاهر بالإسلام


فلا خير فيمن لا يقوده عقله وقلبه لاتباع الاسلام حبا فيه

وتسليما بأنَّه الدين الحقُّ الذي يستحق أن نتبعه ونفتديه بأرواحنا


بارك الله في قرة عيني الزهراء وجزاها خيرا







توقيع نوران






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 24.01.2010, 10:02
صور أبو عائش الرمزية

أبو عائش

عضو

______________

أبو عائش غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 702  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
14.02.2013 (10:06)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم موضوع قيم جزيتم الجنة







توقيع أبو عائش
منتديات زهر الفردوس الإسلامية


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 08.02.2010, 23:53

المتميز

عضو

______________

المتميز غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 16.01.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 35  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
06.10.2014 (03:20)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله لا قوة الا بالله
موضوع قيم جزاك الله خيراوبارك الله فيك
فان حد الرده من الحدود التى دائما يثير اعداء الاسلام حولها جدلا كبيرا
مدعين ان هذه العقوبه تتعارض مع حرية الاعتقاد ومع الحريات العامة
متهمين الاسلام الحنيف بالجور واكراه الناس على الدين .
واهملوا وغضوا الطرف عن الجريمه التى استوجبت هذا الحد وهى الكفر والشرك بالله العظيم
وهى اعظم واكبر جريمه عند الله
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا )النساء(48)
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)النساء (116)
فالشرك بالله هو اعظم واكبر من جرائم تستوجب القتل مثل قتل النفس والسيب الزانى .كما جاء فى رواية البخارى

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِى ، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ » .
وترك الدين او مفارقة الجماعه هى اكبر خطر على المجتمع المسلم لانه يغرى ضعفاء الايمان
وقد بين لنا القران العظيم افعال طائفه من الذين اتوا الكتاب فقال تعالى
(وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )ال عمران(72)
قال العلامة ابن كثير فى هذه الاية
هذه مكيدة أرادوها ليلبسوا على الضعفاء من الناس أمر دينهم وهو أنهم اشتوروا بينهم أن يظهروا الإيمان أول النهار ويصلوا مع المسلمين صلاة الصبح فإذا جاء النهار ارتدوا إلى دينهم ليقول الجهلة من الناس : إنما ردهم إلى دينهم اطلاعهم على نقيضة وعيب في دين المسلمين ولهذا قالوا { لعلهم يرجعون } وقال ابن أبي نجيح : عن مجاهد في قوله تعالى إخبارا عن اليهود بهذه الاية يعني يهودا صلت مع النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح وكفروا آخر النهار مكرا منهم ليروا الناس أن قد بدت لهم الضلالة منه بعد أن كانوا اتبعوه.
والرده لسيت مجرد تغير اعتقاد فهى تغير للولاء والنصره فالمرتد يصبح فى صفوف اعداء الاسلام وولاءه للمحاربين لله ورسوله .

ولكن اعداء الاسلام دائما يحاولون تشويه صورة الاسلام لغير المسلمين محاولين اظهار الحدود على انها ظلم وانها تتعارض مع العدل والحريه .
والحدود هى عقاب لمرتكبى الجريمه ورادع لكل من تسول له نفسه هذا الفعل ليعلم عاقبة امره فلا يقدم على الفعل خوفا من العقاب وكما ان من الناس من يصلحه الموعظه فهناك من لا يصلحه الاالخوف من العقاب ولان الاسلام العظيم دين كامل فهو يصلح لمن ترده الموعظه ومن يرده الخوف من العقاب .
وهذا من عظمة وكمال وجلال هذا الدين العظيم





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 15.02.2010, 12:28

أم عمر

عضو

______________

أم عمر غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.02.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 113  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.06.2013 (16:02)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي


جزاك الله كل خير على موضوعك

ففى جميع انحاء العالم يحكم على خائن وطنه بالاعدام فهل يستكثرون تطبيق حد الرد على خائن دينه
افلا يعقلون





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 22.02.2010, 19:32
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وشرفنا مروركم جميعا




رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الإسلام, الرد, الردة, على:حد


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
الرد على شبهة (يُقبل كشحه) عصام إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 4 14.11.2012 14:39
اجمل ما قرأت فى الرد على النصارى؟؟؟؟؟؟ سيف الاسلام م أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 2 18.08.2009 18:21
الرد على قصة الحمار يعفور المكذوبه sef_allah_2010 إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 3 21.07.2009 23:34
ذروة التفكير في الرد على التكفير ذو الفقار رد الشبـهـات الـعـامـــة 23 02.05.2009 19:14



لوّن صفحتك :