آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )

ألطف الإشارات....على معاني المعلقات

أقسام اللغة العربية و فنون الأدب


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 04:33

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده - بأبي هو وأمي -
وبعد ...... :
هذه بعض الاشارات لتذليل صعب المعاني في المعلقات ونحاول جاهدين بمشيئة الرب - جل وعلا – الخروج من الخلاف بين علماء العربية رحمهم الله – إلا للضرورة الملجئة لذلك.....
وإن شاء الله ، سيكون استخلاص المعاني من ثلاث كتب تتعلق بهذا الشأن : شرح المعلقات السبع للزوزني ، وشرح المعلقات العشر لأحمد الأمين الشنقيطي وشرح القصائد السبع الطوال الجاهليات لأبي بكر الأنباري ونستعين بشرح الخطيب التبريزي ....... والله المستعان
ونترك ترجمة الشاعر لموضوع أخبار الشعراء .

الحلقة الأولى
معلقة امرئ القيس :

1-قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ ** بِسِقْطِ اللِّوَى بين الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
2-فَتُوِضَح فَالمِقَرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُها ** لِما نَسَجَتْها من جَنُوبٍ وشَمْــــأَلِ
3-ترى بَعَرَ الأَرآم في عَرَصَاتــها ** وقيعانِها كأنَّه حــبُ فــُلْفُــــــــــلِ
4-كأَنِّي غَداةَ البَيْنِ يَومَ تحـــــمَّلُوا ** لدى سَمُرات الحَيِّ نَاقِفُ حَـنْـظَـلِ
5-وُقوفًا بها صَحبِي عليَّ مَطِيَّهُم ** يقولونَ : لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَـــــمَّلِ

قفا: فعل أمر للواحد على عادة العرب {ألقيا في جهنم } وهو خطاب لمالك خازن النار ، أو خطاب للمثنى على الحقيقة ، أو أن أصلها نون توكيد خفيفة وأبدلت ألفًا كما يحدث في حالة الوصل لها ، وأجروه مجرى الوقف
نبك :أي إن تقفا نبكي .
من ذكرى حبيب ومنزل : وهو البكاء على الأطلال ، وأثر المحبوب
بسقط اللوى : السقط ، هو منقطع الرمل (آخره ) حيث يستدق من طرفه ، اللوى ،الرمل الملتوي والمعوج
الدخول فحومل : موضعان أي أسماء أماكن
يقول : قفا وأسعداني وأعيناني على البكاء عند تذكري الحبيب إذ فارقته ،ومنزلًا خرجت منه ،وذلك المنزل أو ذلك الحبيب أو ذلك البكاء بمنقطع الرمل المعوج بين هذين الموضعين ، الدخول وحومل .
فتوضح فالمقراة : موضعان أيضًا
لم يعف رسمها : أي لم ينمح أثرها ،الرسم ما لصق بالأرض من أثار الدار من البعر والرماد وغيرها
لما نسجتها من جنوب وشمأل : نسج الريح لتلك الآثار ،أي اختلافهما عليه فتغطيه إحداهما بالتراب والأخرى تكشفه ، قيل ريح الجنوب وريح الشمال
يقول : وهناك حيث تبكيان بين المواضع الأربعة التي يوجد بينها سقط اللوى ، هناك ترى أثر منزل المحبوبة ،وهذا الأثر لم ينمح أثره بسبب هبوب الريحين ،أو لم ينمح أثرها من قلبي
الآرام :الظباء البيض الخالصة البياض ،
العرصات :الساحات،
قيعانها :المستوي من الأرض ، وهو الموضع يستنقع فه الماء
كأنه حب فلفل : أي يشبه حب الفلفل وهو حب هندي
يقول : انظر بعينيك ترى هذه الديار التي كانت مأهولة بأهلها مأنوسة بهم خصبة الأرض ، كيف غادرها أهلها وأقفرت من بعهدهم أرضها ،وسكنت رملها الظباء ،ونثرت في ساحتها بعرها حتى تراه كأنه حب فلفل ،في مستوي رحباتها .
غداة : الضحوة
البين :الفرقة
تحملوا : ارتحلوا
لدى : عند
سمرات الحي :من شجر الصلح ، شجر له شوك ؛الحي : القبيلة من الأعراب ناقف حنظل : أي الذي ينقفه أي يشقه وهو تدمع عيناه لحرارة الحنظل .
يقول : وقفت يوم رحيلهم في حيرة ، وقفة جاني الحنظل ، وهو يشقها وتجري دموعه كذاك كانت تجري دموعي .
وقوفًا بها صحبي عليّ مطيهم : أي قفا نبكي حال وقوف صحبي عليّ
مطيهم : مراكبهم ، أي نياقهم جمع ناقة ، لأنه يمتطى ظهرها أو يمط أي يمد الخطو بها ،
يقولون لا تهلك أسىً وتجمل : أي لا تهلك حزنًا وتجمل وتصبر حتى لا تشمت بك العواذل والعداة .
يقول :قد وقفوا عليّ أي لأجلي وعند رأسي ،وأنا قاعد عند رواحلهم ومراكبهم ، يقولون لي : لا تهلك من فرط الحزن وشدة الجزع ،وتجمل بالصبر .

والله أعلم
ادع لأخيكم
والله المستعان
والسلام
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى
خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ
وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ
وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 08:47
صور أبو عمر الباحث الرمزية

أبو عمر الباحث

عضو شرف المنتدى

______________

أبو عمر الباحث غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 306  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.08.2023 (01:21)
تم شكره 43 مرة في 26 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبي دكتور محمد احب انك تنزل لنا المعلقات نفسها مع بعض الشروح وتبيين لبعض معاني الكلمات
ولو في متون صوتية لها يبقى روعة ليسهل على طلبة العلم حفظها





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 17.04.2009, 13:55

أماني

عضو مراقب

______________

أماني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.09.2010 (19:01)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم

اخي الدكتور محمد قد احسنت في ادراجك للموضوع بهذه الصيغه

كي نتعمق في معاني القصيده. ولا نقتصر على ترديد ابياتها فقط

اقترح الى جانب ما قاله اخونا الصقر السلفي ان تنزل المعلقه بموضوع منفرد

اما هنا فهو مقام اخر يندرج تحت اطار شرح المعاني

وقد يستمر الامر لحلقات عديده

اسجل مروري اخي الكريم

ومتابعتي

بانتظار المزيد لنتعلم

لك فائق التقدير

تحيتي





رد باقتباس
قديم 19.04.2009, 19:42
أبو عبد الله محمد بن يحيى
هذه الرسالة حذفها أبو عبد الله محمد بن يحيى. السبب: المشاركة غير مكتملة
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 19.04.2009, 22:48

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


( الحلقة الثانية )
سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده - بأبي هو وأمي -
وبعد .... :


وإِنَّ شِفَائِي عَبْـــرَةٌ مُـــــــهُرُاقةٌ ** فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دارِسٍ مِن مُعَـوَّلِ
كَدَأْبِـــكَ مِنْ أمِ الحُــوَيرِثِ قَبْــلها ** وجارتِها أمِ الـــرّبـَـــابِ بِمَأْسَـــلِ
إذا قامتا تَضَـــوَّعَ المـسكُ منهما ** نسيمَ الصَّبا جاءت بريَّا القَرَنْــــفُلِ
ففاضَتْ دموعُ العَيْنِ منِّي صَبابَةً ** على النَّحْرِ حتى بلَّ دمْعِيَ مِحْمَلي
ألَا رُبَّ يومٍ لكَ منــــــهُنَّ صالحٍ ** ولا سِيَّمَـــا يــــومٍ بـِـــدَارَةِ جُـْلجُـلِ

وإن شفائي : أي برئي وتخلصي مما حدث لي
عبرة مهراقة : عبرة ، دمعة ،، ومهراقة مصبوبة ، أراق ويريق وإراقة ، ويبدل بعضهم الهمزة هاء ، وفي قراءة لحفص : أأعجمي .. أهعجمي ،
فهل عند رسم : أي هل عند أثر ، دارس : بَلِيَ وذهب بعضه أو كله
معول : أمر يُعول عليه ، أي يعتمد عليه أو من العويل وهو الصياح في البكاء
يقول : وإن برئي من دائي ومما أصابني وتخلصي مما دهمني يكون بدمع أصبه ثم يقول وهل من معتمد ومفزع عند رسم قد درس أو هل موضع بكاء عند رسم دارس ؟ فلا طائل من البكاء في هذا الموضع لأنه لا يرد صاحبًا ولا يرجع حبيبًا .

الدأب : العادة ، وأصلها متابعة العمل والجد في السعي ،والكاف صلة للذي قبلها وأدأبت السير : تابعته ،
أم الحويرث : وأم الرباب ، أو الحويرث : هرُّ أم الحارث بن حصن الكلابي وكذا أم الرباب من بني كلب، وقيل أم الحويرث امرأة أبيه لذلك طرده .
مأسل : اسم موضع
يقول : عادتك في حب هذه المرأة وقلة حظك معها كعادتك من هاتين المرأتين في المعاناة وفي الوجد بها .

قامتا : أم الحويرث وأم الرباب
تضوع : انتشر ، ويقال للفرخ إذا سمع صوت أمه فتحرك ضاعه صوت أمه فيضوع وتضوع
المسك منهما : نسيم الصبا : انتشر المسك منهما كنسيم الصبا ، تنسمها : أي هبوبها بضعف
جاءت بريا القرنفل : الريا : لا تكون الا ريح طيبة ، وريح القرنفل ؛ في جمالها
يقول : إذا قامت أم الحويرث وأم الرباب فاحت ريح المسك منهما كنسيم الصبا إذا جاءت بعرف القرنفل ونشره ، شبه طيب ريحهما بطيب نسيم هب على قرنفل وأتى برياه ،

ففاضت : سالت
صبابة : رقة الشوق ، ورقة القلب
محملي :حمالة السيف ، أي الجلد الذي يحمل به السيف
يقول : لما وصف جمال ما سبق وبعدهما عنه ، قال : فسالت دموع عيني من فرط وجدي بهما وشدة حنيني إليهما حتى بل الدمع محمل سيفي .

ألا رب : افتتاح للكلام ، رب فيها لغات أفصحها ضم الراء وتشديد الباء
ولا سي : أي ولا مثل
بدارة جلجل : موضع غدير الماء ، وهو اليوم الذي قابل فيه محبوبته عنيزة والقصة مشهورة
يقول : رب يوم فزت فيه بوصال النساء وظفرت بعيش ناعم منهن ولا يوم من تلك الأيام مثل يوم دارة جلجل ، يريد أن ذلك اليوم كان أحسن الأيام وأتمها .
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام

وتقبلوا مني تلك الفكاهة :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل *** بسقط اللـوى بين الدخول فحومل
فشبرا فالبراد لم يـعف رسمــها *** لمن هو فيها من تهامي وفرغلي
يبيعان مشوي الـطحال وتـــارة *** يبيعان ممبــــــارًا فخذ منه وأكل
كدأبك من أم الفــلافل قبــــــــله *** وجارتها أم الخلول يا شيخ علي
مطاعم ميكروباتها تلـــد العمـى *** لعيــــن كـثـير الـــكل والمـتـقـلـل
إذا ذقت منها قطعة فكـــــأنــني *** لدى سمـــرات الحي ناقف حنظل
ويارب ثعبان من الغش ســـاكن *** ببطني كـقنـو النـــــخلة المتعثكل
ومصلحة للصحة اليوم صهينت *** على فعل عزرائــــيل والمتعزرل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

قفا نبك من ذكرى ( خريستو) ، ( وبندلي ) *** ببار اللوى بين التياترو ومنزلي
فكشكش فالكسار لم يخـــل لوجــــــــــهـها *** لما دخلته من مريكا ومس اللي
ترى أذرع النسوان في غويشـــــــــــــاتها *** ورناتها تقل : شخاشيخ عيـــــل
جلوسا بها صحبي عليّ حــــــــــــــسابهم *** يقولون لا تغمض عينيك وفنجل
وإن مــــــــرادي ســــــلفـة بفـــوايــــــظ *** فهل عند بنك فاتح من محـــول
كأني غداة الــــــحجز يوم تـــــــــــزايدوا *** لدى جرسات البيع بالع صنــــدل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
أخوكم \ محمد





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 08:01

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها الصقر السلفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبي دكتور محمد احب انك تنزل لنا المعلقات نفسها مع بعض الشروح وتبيين لبعض معاني الكلمات

ولو في متون صوتية لها يبقى روعة ليسهل على طلبة العلم حفظها

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها amane_6
السلام عليكم

اخي الدكتور محمد قد احسنت في ادراجك للموضوع بهذه الصيغه

كي نتعمق في معاني القصيده. ولا نقتصر على ترديد ابياتها فقط

اقترح الى جانب ما قاله اخونا الصقر السلفي ان تنزل المعلقه بموضوع منفرد

اما هنا فهو مقام اخر يندرج تحت اطار شرح المعاني

وقد يستمر الامر لحلقات عديده

اسجل مروري اخي الكريم

ومتابعتي

بانتظار المزيد لنتعلم

لك فائق التقدير

تحيتي

أنا تحت أمركما ، وطوع بنانكما ، ورهن إشارتكما
هذه - في المرفقات- أول عشرة أبيات من المعلقة الأولى
فقولا لي ما رأيكما ؟؟؟
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام





الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 1-10 امرئ القيس.rar (966,5 كيلوبايت, المشاهدات 479)
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 21:06

أماني

عضو مراقب

______________

أماني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 298  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.09.2010 (19:01)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم

بل الامر لله وحده

اخي استمر على هذا المنوال

نهج صحيح يسهل للباحث الاستفاده


أسجل متابعتي وواعجابي بما اوردته

كما اسجل ابتسامات عريضه على تلك الابيات الفكاهيه هههههههههههه


حرفت ابيات امرؤ القيس يا عيني عليه ههههههه


اسعدكم الله اخي

تحيتي





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 20.04.2009, 21:07

asd asd2008

عضو

______________

asd asd2008 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 09.04.2009
الجــــنـــــس:
الــديــــانــة:
المشاركات: 25  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
05.05.2010 (17:53)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم
الحمد لله وصلي الله علي نبينا محمد وعلي ءاله وصحبه والتابعين ,,,أما بعد :_
حياكم الله دكتور محمد ,,, جزاكم الله خيرا علي هذا المجهود الرائع ,,,
وإنا لله وإنا إليه راجعون علي هذه العجمي التي أصابتنا فأنا لما سمعت تسجيل الأبيات مافهمتها,,,,
رأيي كما قلته لك علي الخاص أكمل بارك الله فيك ونفع بك أينما حللت ونزلت ,,, والسلام





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2009, 05:26

أبو عبد الله محمد بن يحيى

عضو

______________

أبو عبد الله محمد بن يحيى غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 937  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.09.2012 (01:27)
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
وبعد ... :
يرفع ،،،،،
لأني في النية أن أكمله
والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 15.08.2009, 11:30

مهندس محمد

عضو

______________

مهندس محمد غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.05.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.198  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.01.2014 (03:20)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي رد: ألطف الإشارات....على معاني المعلقات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً اخي الدكتور محمد ورفع الله قدرك واثابك الجنه







توقيع مهندس محمد


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 24.04.2010, 15:28
صور أم حفصة الرمزية

أم حفصة

عضو

______________

أم حفصة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.252  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.09.2010 (03:31)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حياكم الله أهل التوحيد

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل دكتور محمد
مجهود طيب جعله الله في ميزان حسناتكم ، اللهم امين

متابعة معكم، مع محاولة الفهم طبعا


سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأثوب إليك





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
ألطف, أغاني, الإشارات, المعلقات


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
فلنقل أن معانى نشيد الإنشاد سماوية روحية. لكن لنا سؤال أبوجنة مصداقية الكتاب المقدس 2 17.01.2012 18:53



لوّن صفحتك :