آخر 20 مشاركات
قيامة المصلوب أكبر خدعة عاشها المسيحيون ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يا ريتني كنت الناسوت!! (الكاتـب : ابن النعمان - )           »          الحالات التي تبيح النصرانية فيها الكذب (الكاتـب : كلمة سواء - آخر مشاركة : د/مسلمة - )           »          الكذب .. السر الثامن من اسرار الكنيسة (الكاتـب : كلمة سواء - آخر مشاركة : جادي - )           »          سلسلة أكاذيب_يسوع_كلمة السر _يهوذا_1 (الكاتـب : النسر المصرى - )           »          Les enfants du silence ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          العشق الممنوع ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يسوع ليس هو المقصود ببشارة سفر التثنية !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إنه محمد : إرهاصات الهجرة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          اسم الله : الستّير (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          توحيد الربوبية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يدفع لأجل خطايا الكنيسة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إلوهية المؤمنين صريحة عن إلوهية يسوع في كتابكم يا نصارى (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          كيف تكسب قلب زوجتك ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ابن الإنسان هو رب السبت هل تعني ألوهية يسوع ؟ - مقارنة النصوص في المخطوطة اليونانية (الكاتـب : حارس الحدود (أستاذ باحث) - )           »          الإيمان بالكتب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من وصايا لقمان الحكيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بخصوص رفع الصور بالمنتدى (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          عبادة جرح كتف يسوع !!؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          عبادة قلب يسوع (الكاتـب : black dragon - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )

مقدمات في النقد النصي

المخطوطات و الدراسات النقدية


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 18.03.2012, 13:02

عاطف عثمان حلبية

محاضر (اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى)

______________

عاطف عثمان حلبية غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.03.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 408  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.07.2012 (18:37)
تم شكره 143 مرة في 102 مشاركة
افتراضي مقدمات في النقد النصي


مقدمات في النقد النصي
مقدمة : الموضوع والقضية
1- اي كتاب في العالم يعتبر نص ، ونص الكتاب الاصلي هو ما كتبه مؤلف الكتاب بخط يده او املاه علي كاتب ثم اقر ان هذا النص هو ما اراده بالضبط ، فقد يكون مؤلف الكتاب ذو ظروف خاصة (مثل الدكتور طه حسين) ولايمكنه ان يكتب
2- ولا يمكن معرفة قصد صاحب الكتاب دون معرفة ذلك النص الاصلي ، وحين ينشر الكتاب ومؤلفه حيا ويقرأه في حياته ويقر انه كتابه مثلا (كما كان كتاب الام للامام الشافعي ) فقد املاه علي تلاميذه وسمعه منهم
3- وقد تضيع نسخ الكتاب الاصلية التي كتبها المؤلف او املاها ، ولا يكون هناك مشكلة لان هناك نسخ اخر يتفق الجميع علي انها منقولة نقلا صحيحا عن النص الاصلي وتتفق تلك النسخ فيما بينها
4- اذن ، ما هي المشكلة ؟ لماذا كل هذا الضجيج ؟
5- المشكلة ان يوجد عدة نصوص لكتاب واحد وكلها متباينة عن بعضها ، عند ذلك لايمكن ان نعرف ماذا كان النص الاصلي وما كان غرض مؤلف الكتاب
6- وكلما كان الكتاب مهما وكلما كانت التباينات كثيرة وشديدة كلما كانت المشكلة اكبر ، وهذه هي الحالة مع كتاب الكنيسة ، فالكنيسة تدعي انه كتاب مقدس موحي به وان دين من ينتمون للكنيسة يعتمد علي هذا الكتاب وحينما تسأل اين هو نص الكتاب لاتجد اجابة
7- بدأت هذه المشكلة منذ نشأة الكنيسة ، فلم يكن للكنيسة كتاب معروف ، وانما كتب كثيرة واسفار مختلفة متعددة ، وبعد قرنين اخترعت الكنيسة كتابا اسمته الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وادعت انه معصوم ويؤيد عصمته كما تدعي المخطوطات وكتابات الاباء والترجمات القديمة
8- المشكلة هنا ان عدد اسفار العهدين مختلفة من كنيسة لاخري وان نصوص الاسفار مختلفة من رواية لرواية ومن لغة لاخري
9- مثلا النص اليوناني للعهد الجديد والذي يدعون انه النص الاصلي له خمس روايات ( البيزنطي الاغلبية و المستلم – نص الاباء – السكندري المتقدم والمتأخر – القيصري - الغربي )
10- لكل من تلك الروايات مخطوطات مؤيدة لبعض جوانبه فلا يوجد مخطوطة قديمة تضم ايا من هذه الروايات بشكل كامل
11- واذا انتقلنا الي اللغات الاخري ، السريانية مثلا ستجد روايات ( البشيطة – هاركليان – الفلسطيني – مفريشي )
12- الخلاصة هي كما قال بوريس متزيجر ( لدينا خمسين الف مخطوطة للكتاب المقدس لاتتطابق منهما اثنين ) وكأن لدينا خمسين الف رواية لكتاب الكنيسة ولا يختلف الامر في كتابات الاباء والترجمات القديمة
13- ولقد اسس العلماء مايسمي بعلم النقد النص لمحاولة معرفة النص الاصلي لكتاب الكنيسة ويتطلب ذلك العلم معرفة
أ- أصول ومباديء النقد النصي
ب- المخطوطات
ت- الدراسات الابائية
ث- كتب الابوكريفا والسودوجرافيا
ج- اللغات القديمة لتلك الكتب
14- وسنحاول تباعا تقريب تلك العلوم وترجمتها الي اللغة العربية
والله المستعان
للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 18.03.2012, 14:19

عاطف عثمان حلبية

محاضر (اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى)

______________

عاطف عثمان حلبية غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.03.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 408  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.07.2012 (18:37)
تم شكره 143 مرة في 102 مشاركة
افتراضي


المقدمة الاولي : تعريفات اصطلاحية
قبل ان نغرق في بحور النقد النصي سنحاول ترجمة بعض الاصطلاحات الهامة من كتب متنوعة


1-
Eclecticism = الانتقائية

ترجمة نقلا عن
(The Encyclopedia of New Testament Textual Criticism Conceived by Rich Elliott)
أ- ان ابسط تعريف للانتقائية هي (انها عملية تجميع نص من مصادر متعددة ) وهذا هو عكس عملية طبع نص مثبت بالادلة (حيث يتم اتباع نص مختار مالم يكن هناك اسباب وادلة غامرة علي الخروج عن ذلك النص )
ب- فيما يخص العهد الجديد يوجد ثلاثة انواع من الانتقائية
(الانتقائية الاصيلة او الاصولية - الراديكالية) (الانتقائية العقلانية – المبررة) (الانتقائية التاريخية او الوثائقية)
ت- الانتقائية الاصولية يتم خلالها قراءة جميع المصادر المتاحة للنص واختيار افضلها بحسب المعايير الداخلية فقط
ث- الانتقائية الوثائقية هي اختيار القراءات بحسب معيار المخطوطة نفسها مثل اختيار قراءة افضل المخطوطات من حيث الاكتمال او اقدمها
ج- اما الانتقائية المبررة فهي فصل الاختلافات بين المصادر وتقيم تلك الاختلافات بحسب معيار المخطوطة والمعاير الداخلية ايضا
ح- هذا النوع الاخير وهو استخدام الادلة الداخلية والخارجية يلجأ اليه الجميع ولكن بدرجات متفاوتة وهو النوع السائد في النقد النصي للعهد الجديد حاليا
خ- استخدم (وست كوت وهورت) الانتقائية الوثائقية حيث كان عمدتهم هو نص الفاتيكانية فالانتقائية لا تحدد النص الاصلي وانما تفاضل بين النصوص مثلا اذا كنت تفضل المخطوطات السكندرية فاتبع نص ويستكوت وهورت ، اذا كنت تعتبر النص البيزنطي هو الافضل اتبع (هودجيس – فارستاد) اذا كنت تعتبر جميع النصوص سواء اتبع نص فون سودن





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 18.03.2012, 15:05

عاطف عثمان حلبية

محاضر (اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى)

______________

عاطف عثمان حلبية غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.03.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 408  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.07.2012 (18:37)
تم شكره 143 مرة في 102 مشاركة
افتراضي


2- افتراضية اولولية النص البيزنطي (The Byzantine Priority Hypothesis)
1- اول نص للكتاب المقدس تم طبعه بشكل الطباعة الحديثة كان نصا بيزنطيا وكان البييزنطي المستلم وليس الاغلبية وكان يعتبر التعبير القياسي عن النص البيزنطي
2- في القرن التاسع عشر اثبت هورت ان النص البيزنطي هو نص متاخر زمنيا واصبح النص البيزنطي عديم القيمة بشكل مقبول ولم يكن احد يناقش تلك الفرضية
3- وفي اواخر القرن العشرين اثبت مجموعة من العلماء الامريكيين التابعين للطائفة الانجيلية المحافظة انه يجب العودة للنص البيزنطي
4- اغلب الذين يفضلون النص البيزنطي لم يدرسوا النقد الكتابي ولا يعترفون به واغلبهم يفضلون ترجمة الملك جيمس المنقولة عن النص المستلم ويدعون ان الله حفظ ذلك النص ويستدلون علي ذلك بادلة غير عقلانية تشوش علي كل الادلة العقلانية وتقضي علي اي جدال مثمر ومن العجيب ان بعض علماء النقد الكتابي يساندون تلك الجماعة
5- ان الجدل حول افضلة نص من العائلات النصية يجب ان يكون مؤسسا علي الادلة والمنطق وليس مجرد عقيدة او ادعاءات بان الله حفظ النص الاصلي بنقائه في النص البيزنطي
6- اكبر المدافعين عن النص البيزنطي هو (هاري شتورتس) والذي يعتبر النص البيزنطي قديم تاريخيا مثل النصين السكندري والغربي و كذلك روبنسون وبير بونت اللذان نشرا لنص البيزنطي الحديث طبقا لنص الاغلبية
7- وادلة المدافعين عن النص البيزنطي هي ( ان ادلة هورت علي حداثة النص البيزنطي غير صحيحة - ان الغلبة العددية للنص البيزنطي تدل علي اصالته – ان النص البيزنطي افضل من النصوص الاخري باحد المعايير





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 18.03.2012, 15:12

عاطف عثمان حلبية

محاضر (اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى)

______________

عاطف عثمان حلبية غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.03.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 408  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.07.2012 (18:37)
تم شكره 143 مرة في 102 مشاركة
افتراضي


8- لماذا رفض هورت النص البيزنطي وما هي حجته ؟
ان اقدم المخطوطات البيزنطية للاناجيل تعود للقرن الخامس الميلادي بينما المخطوطات البيزنطية لغير الاناجيل ترجع للقرن الثامن الميلادي مما يدل علي حداثة النص البيزنطي
9- اقدم الطبعات البيزنطية للاناجيل هي البسيطة السريانية ، وبعيدا عن الاناجيل فان الطبعات الهامة (اللاتيني والسرياني والقبطي والارمني والجورجي ) ليست بيزنطية
10- اول الاباء الذين في كتاباتهم نص بيزنطي مكثف يكفي للحكم علي النص هو (كريسوستوم)
11- وبناء علي ما سبق لايوجد شاهد للنص البيزنطي قبل القرن الرابع الميلادي وهذا قد يكون دليل علي حداثة النص البيزنطي ولكنه ليس مؤكد
12- فوجود مخطوطة قديمة للنص البيزنطي تعني بالتأكيد انه قديم ولكن عدم وجود مخطوطة قديمة لا يؤكد حداثة النص ولاينفي قدمه
13- النص القيصري لايوجد له شواهد يونانية قبل القرن التاسع ولكن لم يجادل احد انه اقدم من ذلك ، كذلك النص الغربي لايوجد له مخطوطات يونانية قبل القرن الخامس او السادس
14- خلفاء هورت قدموا ادلة داخلية علي ان النص البيزنطي متأخر وليس قديم
15- باختبار النص البيزنطي اتضح انه ليس مجرد تركيب من النصوص الثلاثة السابقة عليه (السكندري والغربي والقيصري) وانما يمكن ان يكون نسخة من نص سابق علي كل تلك النصوص (انتهي)
تعليق
رغم كل تلك القرون لازال العلماء لايعرفون ايا من العائلات النصية الخمسة هو الاصلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
3- العائلات النصية





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا عاطف عثمان حلبية على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 08.01.2019, 23:54
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9.507  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.06.2019 (13:20)
تم شكره 2.765 مرة في 1.984 مشاركة
افتراضي


نسأله تعالى أن يتغمّدك بواسع رحمته .
آمين ياربّ العالمين .







توقيع * إسلامي عزّي *




﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚأَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾



رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لينينجراد, مخطوطة, فهرست


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
النقد النصي للعهد الجديد اليوناني مجيب الرحمــن المخطوطات و الدراسات النقدية 2 13.03.2012 23:04
دورة _ النقد النصي للكتاب المقدس _ للأستاذ أبي المنتصر شاهين البتول قسم المحاضرات 11 14.10.2011 00:49
دورة _ النقد النصي للكتاب المقدس _ للأستاذ أبي المنتصر شاهين البتول المخطوطات و الدراسات النقدية 11 14.10.2011 00:49
افتتاح مدونة النقد النصي للعهد القديم. زهراء المخطوطات و الدراسات النقدية 0 09.09.2011 14:24
حول النقد النصي .. رحلة مع تاريخ القران العظيم ابو علي الفلسطيني إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 29 15.06.2010 08:19



لوّن صفحتك :