آخر 20 مشاركات
رسالة لـرؤوس الكنيسة الأرثوذكسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الإصلاح بين المتخاصمين (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 14 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 19 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

نسف شبهة : نبي الإسلام يشرب الخمر

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 08.08.2009, 11:59
صور سيف الحتف الرمزية

سيف الحتف

مشرف عام

______________

سيف الحتف غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.537  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.02.2017 (14:31)
تم شكره 250 مرة في 143 مشاركة
افتراضي نسف شبهة : نبي الإسلام يشرب الخمر


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

نسف شبهة : نبي الإسلامشبهة الإسلام يشرب الخمر يشرب الخمر


دخل علينا منذ أيام قلائل نصراني جاهل أتى فقط لوضع روابط تهاجم الشيخ الزغبي وعندما عرضنا عليه الحوار , فرّ كالفئران بلا رجعة , وأنا أعلم أنه لم يكن ليصمد أمام الحق .

لقد أثار هذا النصراني عدة شبهات منها ما هو مردود عليه ومنها ما سيتم الرد عليه بالأدلة والبراهين والحجج التي تثبت جهل هذا النصراني بالإسلام .

وكان مما أثاره هذا النصراني هو (( شرب الرسول شبهة الإسلام يشرب الخمر للخمر )) وهذا من السخف بمكان أن يُقال على الرسول الكريم شبهة الإسلام يشرب الخمر أنه قد شرب الخمر ولكن ماذا نفعل لعقول أغلقها الباطل لتبتعد عن الحق !

وللرد بعون الله أقول ..

لم يرد في أي حديث صحيح أو حتى ضعيف يؤكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم شرب الخمر , بل ورد أنه شبهة الإسلام يشرب الخمر قد شرب النبيذ , ولكن الجهل باللغة العربية جعل النصراني , يساوي بين الخمر والنبيذ , ويعتقد أن كليهما واحد , ونحن نعذر تلك العقول السفيهة التي لاهم إلا لها إلا التشنيع في جناب المصطفى .

يقول الله عز وجل :-

{ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا۟ إِنَّمَا الۡخَمۡرُ وَالۡمَيۡسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزۡلاَمُ رِجۡسٌ مِّنۡ عَمَلِ الشَّيۡطَانِ فَاجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَإِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيۡطَانُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ الۡعَدَاوَةَ وَالۡبَغۡضَآءَ فِى الۡخَمۡرِ وَالۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُون }

سورة المائدة رقم الآية 90إلى91

إذا من الواضح جداً تحريم الخمر فهل سيشرب الرسول شبهة الإسلام يشرب الخمر شيئاً قد حرمه الله ؟؟؟ هل سيخالف الرسول شبهة الإسلام يشرب الخمر أوامر ربه ؟؟

نأتي لإشكالية شرب " النبيذ " فلقد ورد في عدد من الأحاديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شرب النبيذ , ولكن يجب علينا أن نعرف شيئاً هاماً وهو أن النبيذ نوعان :

النوع الأول :- هو المسكر ويقع في حكم التحريم .

النوع الثاني :- غير مسكر وهو الذي ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شربه .

والدليل :-

شبهة الإسلام يشرب الخمر

من الواضح جداً أن هناك نوعين (( مسكر وغير مسكر )) أثبتنا أن المسكر محرم بواقع الآية الكريمة

بقى لنا أن نثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد شرب النبيذ الغير مسكر وبهذا ننسف الشبهة من أساسها .


ولنرى الأحاديث :-




‏حدثنا ‏ ‏مخلد بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمريحيى البهراني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال

‏كان ‏ ‏يُنبذ ‏‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساءالثالثة ثم يأمر به ‏ ‏فيسقى الخدم أو ‏ ‏يهرق

‏قال ‏ ‏أبو داود ‏‏معنى ‏ ‏يسقى الخدم ‏ ‏يبادر ‏ ‏به الفساد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏أبو عمر ‏ ‏يحيىبن عبيد البهراني

والسؤال هنا لماذا يُراق النبيذ ؟؟؟

((وذلك لاختلاف حال النبيذ, فإن كان لم يظهر فيه تغير ونحوه من مبادئ الإسكار يسقى الخادم ولا يراق لأنه مال يحرم إضاعته ويترك شربه تنزها ,وإن كان قد ظهر فيه شيء من مبادئ الإسكار والتغير يُراق , لأنه إذا أسكر صارحراما ونجسا))
( معنى يسقى الخدم يبادر به الفساد ) ‏

لأنه لا يجوز سقيه بعد فساده , وكونه مسكرا لا يجوز شربه
إذا هذا دليل واضح على النبيذ المسكر أمر النبي بإراقته لا شربه, فإن كان النبي يشرب النبيذ المسكر لما أراقه بل شربه , ويكفي هذا الدليل لنسف الشبهة ولكننا سنزيد في التوثيق .




‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو داود الطيالسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏زاذان ‏ ‏يقول

‏سألت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏عما نهى عنه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏من الأوعية أخبرناه بلغتكم وفسره لنا بلغتنا فقال ‏
‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏ ‏الحنتمة ‏ ‏وهي الجرة ونهى عن ‏ ‏الدباء ‏ ‏وهي القرعة ونهى عن‏ ‏النقير
‏وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ‏ ‏ينسج ‏ ‏نسجا ‏ ‏ونهى عن ‏ ‏المزفت ‏‏وهي ‏ ‏المقير ‏ ‏وأمر أن ‏ ‏ينبذ ‏ ‏في ‏ ‏الأسقية ‏

‏قال ‏ ‏وفي ‏‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏وعلي ‏ ‏وابن عباس ‏ ‏وأبي سعيد ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏وعبدالرحمن بن يعمر ‏ ‏وسمرة ‏ ‏وأنس ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وعمران بن حصين ‏ ‏وعائذ بن عمرو ‏‏والحكم الغفاري ‏ ‏وميمونة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح

والسؤال الذي نطرحه مرة أخرى

لماذا نهى الرسول عن الإنتباذ في الدباء والحنتم والنقير ؟؟

يقول الإمام النووي :- (( معنى النهي عن هذه الأربع هو أنه نهى عن الانتباذ فيها وهو أن يجعل في الماء حبات من تمر أو زبيب أو نحوهما ليحلو ويشرب وإنما خصت هذه بالنهي لأنه يسرع إليه الإسكار فيها فيصير حراما نجسا وتبطل ماليته , فنهى عنه لما فيه من إتلاف المال ولأنه ربما شربه بعد إسكاره من لم يطلع عليه ))

مرة أخرى نرى نهي النبي عن شرب النبيذ المسكر وينهى عن كل سبيل يؤدي لذلك .

فهل نقول أن النبي شرب النبيذ المسكر ؟؟؟


لنرى دليلاً آخر ينسف ما تدعون :-




‏‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بنأبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏

‏أن رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى أن ينبذ ‏ ‏البسر ‏ ‏والرطب جميعا ‏

‏قال ‏‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح

والسؤال مرة أخرى

لماذا نهى الرسول أن ينبذ في البسر والرطب ؟؟

قال الإمام النووي :-

((هذه الأحاديث صريحة في النهي عن انتباذ الخليطين وشربهما وهما تمر وزبيب , أو تمر ورطب , أو تمر وبسر , أو رطب وبسر , أو زهو وواحد من هذه المذكورات ونحو ذلك . قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : سبب الكراهة فيه أن الإسكار يسرع إليه بسبب الخلط قبل أن يتغير طعمه فيظن الشارب أنه ليس مسكرا ويكون مسكرا . ومذهبنا ومذهب الجمهور أن هذا النهي لكراهة التنزيه ولايحرم ذلك ما لم يصر مسكرا , وبهذا قال جماهير العلماء . وقال بعض المالكية : هوحرام , وقال أبو حنيفة وأبو يوسف في روايته عنه : لا كراهة فيه ولا بأس به لأن ماحل مفردا حل مخلوطا , وأنكر عليه الجمهور وقالوا منابذة لصاحب الشرع , فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة الصريحة في النهي عنه , فإن لم يكن حراما كان مكروها ))


ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أوبسرا فردا ))

ولنرى الأقوال الناسفة بالأحاديث الصحيحة من الفم الطاهر الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لنجعلها مسك ختام تلك القضية .




نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ، فأمسكوا ما بدا لكم . ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ، فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة الدرجة:[صحيح]

نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء . فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة الدرجة:[صحيح]

نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء . فاشربوا في الأسقية كلها . ولا تشربوا مسكرا

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة الدرجة: [صحيح]


سأل قوم ابن عباس عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها ؟ فقال : أمسلمون أنتم ؟ قالوا : نعم .
قال : فإنه لا يصلح بيعها ولا شراؤها ولا التجارة فيها .
قال : فسألوه عن النبيذ ؟ فقال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر . ثم رجع وقد نبذ ناس من أصحابه في حناتم ونقير ودباء . فأمر به فأهريق .

ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء . فجعل من الليل فأصبح . فشرب منه يومه ذلك وليلته المستقبلة . ومن الغد حتى أمسى . فشرب وسقى . فلما أصبح أمر بما بقي منه فأهريق .

الراوي: أبو عمر النخعي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2004
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كل مسكر حرام

الراوي: عائشة المحدث: يحيى بن معين - المصدر: سؤالات ابن جنيد - الصفحة أو الرقم: 254
خلاصة الدرجة:[صحيح]

كل مسكر حرام وكل مسكر خمر

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام أحمد - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 1/253
خلاصة الدرجة:[صحيح]

لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما : ( يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا ) . قال أبو موسى : يا رسول الله ، إنا بأرض يصنع فيها شراب من العسل ، يقال له البتع ، وشراب من الشعير ، يقال له المزر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كل مسكر حرام ) .

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6124
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم . فاشربوا في كل وعاء . غير أن لا تشربوا مسكرا

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 977
خلاصة الدرجة:[صحيح]


أرأيتم يا أخوة كم القيح الذي يحمله هؤلاء الغوغاء بين صدورهم تجاه رسول الله ,

لقد كان إدعائهم مجرد من كل بينة ودليل ,

والجهل باللغة العربية ساقهم إلى التخبط والتعدي على أشرف الخلق وإدعاء أنه قد شرب الخمر .

ولله الحمد الأدلة كلها تنفي أن يكون قد شرب النبيذ المسكر .

للمزيد من مواضيعي

 







آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 11.01.2010 الساعة 15:40 .
رد باقتباس
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أحمد, نسف, النبيذ, الخمر, الرد, الرسول, بلايبا, شبهة


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
رد شبهة عن المؤلفة قلوبهم الراوى إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة 11 22.10.2016 11:29
رد شبهة : نبي الإسلام يُدعى قثم سيف الحتف إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 2 23.04.2013 22:44
شبهة يا أخت هارون على الصعيدى إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 5 01.09.2009 00:23
رد شبهة فترة جمع الاحاديث miran dawod إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 2 29.07.2009 13:08
جزرة .. ام .. بيضه ... ام قهوة ...؟! 3asfoora قسم الحوار العام 5 05.05.2009 16:47



لوّن صفحتك :