من خـُـرافـات الكتاب المسمى مقدسا

[المدافع الحق]

لقد اشار الله عز و جل أن أن العذاب واقع على إمرأة لوط حيث يقول في الايات الواضحات " فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم " لقد اخبر الله سبحانه و تعالي لوطاً بأن زوجته سوف تلقى هذا المصير .... اذن هي لم تخرج فالاستثناء هنا ليس في الإلتفات إلى الوراء و إنما في وقوع العذاب على قومه .... وفي آية اخرى يقول الله عز و جل " إلا امرأته كانت من الغابرين " ...... فإن معنى هذه الآية الكريمة من سورة الأعراف: أن الله سبحانه وتعالى أنجى لوطاً وأهله المؤمنين به واستثنى امرأته من الأهل لكونها لم تؤمن، ومعنى كانت من الغابرين أي من الباقين في عذاب الله تعالى ... " بمعنى ايضا الباقين الذين بقوا و لم يخرجوا معه في السحر فماتت ضمن من هلكوا .. فكيف يخبره الله انها ستهلك ، ثم تخرج معهم .... فليس كل من ينظر خلفه سوف يموت و ربما المقصود بعدم الالتفات هو الحث على الخروج من المدينة وقت دمارها ......
و الله اعلى و اعلم

المزيد من مواضيعي

معنى اسم عيسى عليه السلام

و لكن شبه لهم ........ بين القرآن و مخطوطات نجع حمادي

بشارة زكريا برسول الله

مكة المكرمة في الترجمة السبعينية

سمكة يــسوع

البارقليط الذي بشر به يحيي عليه السلام

لماذا لم يتجه سيدنا موسى عليه السلام إلى الارض المقدسة عندما هرب من وجه فرعون ؟؟

لماذا تم رفض انجيل توماس الغنوصي ؟؟؟؟؟

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها المدافع الحق لقد اشار الله عز و جل أن أن العذاب واقع على إمرأة لوط حيث يقول في الايات الواضحات " فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم " لقد اخبر الله سبحانه و تعالي لوطاً بأن زوجته سوف تلقى هذا المصير .... اذن هي لم تخرج فالاستثناء هنا ليس في الإلتفات إلى الوراء و إنما في وقوع العذاب على قومه .... وفي آية اخرى يقول الله عز و جل " إلا امرأته كانت من الغابرين " ...... فإن معنى هذه الآية الكريمة من سورة الأعراف: أن الله سبحانه وتعالى أنجى لوطاً وأهله المؤمنين به واستثنى امرأته من الأهل لكونها لم تؤمن، ومعنى كانت من الغابرين أي من الباقين في عذاب الله تعالى ... " بمعنى ايضا الباقين الذين بقوا و لم يخرجوا معه في السحر فماتت ضمن من هلكوا .. فكيف يخبره الله انها ستهلك ، ثم تخرج معهم .... فليس كل من ينظر خلفه سوف يموت و ربما المقصود بعدم الالتفات هو الحث على الخروج من المدينة وقت دمارها ...... و الله اعلى و اعلم

جزيتم خيرا أخي الحبيب ،،

نقرأ كذلك في تفسير القرطبي :

" ولا يلتفت منكم أحد " أي لا ينظر وراءه منكم أحد ; قاله مجاهد . ابن عباس : لا يتخلف منكم أحد . علي بن عيسى لا يشتغل منكم أحد بما يخلفه من مال أو متاع .

" إلا امرأتك " بالنصب ; وهي القراءة الواضحة البينة المعنى ; أي فأسر بأهلك إلا امرأتك . وكذا في قراءة ابن مسعود فأسر بأهلك إلا امرأتك فهو استثناء من الأهل . وعلى هذا لم يخرج بها معه . وقد قال الله - عز وجل - : كانت من الغابرين أي من الباقين .

المزيد من مواضيعي

تراويح 11 رمضان 1434 هـ

البريطانية جولي من منصرة إلى داعية

# أئمّة_ الكعبة : الشيخ أسامة عبدالله خياط

حليب الأم يحتوي على 700 بكتيريا مفيدة

كُويكب ضخم يمر قرب الأرض الثلاثاء القادم

Wie betet man im Islam ? - teil 1 -

وصف الجنة : الجنة الأمنية الغالية

جهاد النكاح في المسيحية

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .