آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )

نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 01.02.2010, 06:17

محب الرسول

عضو

______________

محب الرسول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 5  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.02.2010 (18:47)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد إخوتى القائمين على هذا المنتدى
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الرائع وأسأل الله ان يكون فى ميزان حسناتكم يوم القيامة
وأتمنى منكم أن تفتحوا المجال لكل الأخوة فى المشاركة فى هذا الموضوع وهو اثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بالأدلة العقلية والنقلية وأن يشارك كل أخ أو أخت ولو بحديث واحد أو أية أو دليل عقلى لإثبات نبوته وبذلك ننشئ موسوعة كبيرة تثبت نبوة النبى محمد ويتم عرضها فى كل المنتديات وكذلك الرد على منتقدى هذه الأدلة
فإذا أثبتنا نبوة محمد نبوة محمد الله عليه وسلموبالتالى كل الشبهات المزعومة والمفتراه على النبى نبوة محمد الله عليه وسلمتكون قد انتهت ولاقيمة لها لإن كل ما يفعله النبى هو بوحى من عند الله والله قد اصطفاه من سائر البشر فلن يفعل ولن يقول إلا ما يرضى الله وأسأل الله أن يجمعنى وإياكم على الحق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمزيد من مواضيعي

 






المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 01.02.2010 الساعة 17:02 . و السبب : تصغير حجم الخط
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.02.2010, 18:03
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا مرحبا بكم أخونا الكريم في منتداكم كلمة سواء
ثانيا جزاكم الله خيرا على المشاركة الطيبة والقيمة لعلها تكون سببا في هداية كل مكذب لنبوته صلى الله عليه وسلم..
أبدأ بأول الادلة وهي بشارة الكتب السماوية بثبوت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ..
وقد أكد القرءان الكريم على ذلك بتبشير عيسى عليه السلام بقدوم محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى:
" وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ"

وهذه روابط لأهم المواضيع المطروحة في قسم البشارات بالنبي الكريم :
هو النبي لا كذب والأدلة تتوالى
http://kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=3489
محمد رسول الله وبإعتراف النصارى
http://kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=685







توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 06:12

محب الرسول

عضو

______________

محب الرسول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 5  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.02.2010 (18:47)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


شكرا لكم على تقبلى عضوا فى منتداكم الكريم وفعلا من أول الأدلة على ثبوت نبوة النبى هى
أولا أنه ما من نبى ادعى أنه خاتم الأنبياء بل كلهم بشر بنبى من بعده حتى عيسى عليه السلام وكثير من البشارات موجودة فى العهد الجديد والقديم ولقد ألف الدكتور منقذ السقار كتاب هل بشر الكتاب المقدس بمحمد
ولكن أرجو من كل أخ وأخت أن يكتبوا دليلا واحد فقط فى كل مداخلة ولا يكتفى بوضع روابط فقط
وجزاكم الله خيرا





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 06:40

محب الرسول

عضو

______________

محب الرسول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 5  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.02.2010 (18:47)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


وهذا من الأدلة على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
الأيات الأول من سورة الروم

الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)

تنبأ القرأن الذى أنزل على النبى محمد بهزيمة الفرس فى فترة ما بين ثلاث سنوات إلى تسع سنوات فهل فعلا تحقق هذا الأمر الأجابة نعم وسأنقل لكم بالتفصيل عن هذه المعجزة والرد علىأحد النصارى الذى يشككفى هذه المعجدزة
يتابع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 06:46

محب الرسول

عضو

______________

محب الرسول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 5  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.02.2010 (18:47)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


قال تعالى: ( الم {1} غُلِبَتِ الرُّومُ {2} فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ {3} فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ {4} بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ {5} وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {6}(سورة الروم).

سبب نزول الآيات :

لما هزم الفرس الروم فرح المشركون وحزن المسلمون وذلك أن الروم كانوا أهل كتاب والفرس مشركين يعبدون النار فأنزل الله تعالى هذه الآيات التي تتنبأ بهزيمة الفرس من قبل الروم في فترة بضع سنين ولقد ورد في تفسير القرطبي عن القشيري وابن عطية وغيرهما: أنه لما نزلت الآيات خرج أبو بكر بها إلى المشركين فقال: أسركم أن غَلبت الروم؟ فإن نبينا أخبرنا عن الله تعالى أنهم سيغلبون في بضع سنين. فقال له أبي بن خلف وأمية أخوه - وقيل أبو سفيان بن حرب - : يا أبا فصيل - يعرضون بكنيته يا أبا بكر - فلنتناحب - أي نتراهن في ذلك فراهنهم أبو بكر. قال قتادة: وذلك قبل أن يحرم القمار، وجعلوا الرهان خمس قلائص والأجل ثلاث سنين. وقيل: جعلوا الرهان ثلاث قلائص. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: (فهلا احتطت، فإن البضع ما بين الثلاث والتسع والعشر ولكن ارجع فزدهم في الرهان واستزدهم في الأجل) ففعل أبو بكر، فجعلوا القلائص مائة والأجل تسعة أعوام؛ فغلبت الروم في أثناء الأجل.

تتابع الأحداث:

لقد عانى الروم البيزنطيون قبل نزول الآيات من خسائر جسيمة جعلت أمر بقاء إمبراطوريتهم على المحك، ولذلك كان من المستبعد انتصارها مرة أخرى، فلم يكن الفرس فقط هم الخطر الوحيد الداهم بل كان معهم أيضاً الآفار و السلاف و اللومبارديون، فقد وصل الافار إلى أسوار القسطنطينية ، فأمر إمبراطور البيزنطيين آنذاك هرقل أن يصهر والذهب والفضة التي كانت في الكنائس ويحولها إلى أموال لتغطي الجيش، وعندما لم يكن ذلك كافياً، أذيبت حتى التماثيل البرونزية وحولت إلى أموال، مما ألب الكثير من الولاة ضد هرقل ووصلت الإمبراطورية إلى مشارف الانهيار، فقد غزوا الفرس الوثنين كلا من وادي الرافدين وكليليكيا و سوريا و فلسطين ومصر التي كانت من قبل تحت الحكم البيزنطي 0



وباختصار فإن الجميع كانوا يتوقعون أن تتدمر الإمبراطورية البيزنطية . ولكن في تلك اللحظات نزلت قوله تعالى في :(غُلِبَتِ الرُّومُ {2} فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ {3} فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ) لتعلن أن الإمبراطورية البيزنطية سوف تحرز النصر في غضون بضع سنوات من هزيمتها وهذا النصر بدا مستحيلاً في أعين العرب المشركين إلى درجة دفعت بهم إلى السخرية من هذه الآيات القرآنية، وظنوا أن هذا النصر الموعود في القرآن لن يتحقق .

و بعد ما يقارب السبع سنوات من نزول الآيات من سورة الروم ، و في الشهر الثاني عشر من عام 627م وقعت معركة حاسمة بين الإمبراطورية الفارسية والبيزنطية هُزمت الفرس شر هزيمة وكانت هذه الهزيمة غير متوقعة وبعد أشهر قليلة توصل الفرس إلى معاهدة مع الروم أجبرتهم على إعادة الأراضي التي استولوا عليها إلى الروم.

وفي نهاية الأمر فإن نصر الروم الذي أعلنه الله في القرآن الكريم تحقق كاملاً .
هناك وجه إعجازي آخر في هذه الآيات، وهي أنها تقرر حقيقة جغرافية لم تكن معروفة عند أحد في ذلك الوقت.

فالآية الثالثة من سورة الروم تخبرنا أن الروم سوف يخسرون المعركة في أدنى منطقة من الأرض.

و تعبير " أدنى الأرض" في العربية يعني حسب بعض التفاسير مكاناً قريباً، ولكن هذا التفسير مجازي، لأن كلمة أدنى لم تأتي في هذه الآية بهذا المعنى. فكلمة أدنى باللغة العربية مشتقة من دنا يدنو بمعنى القريبة، وتأتي بمعنى المنخفضة، والأرض تعني العالم. و لذلك فإن أدنى الأرض معناها أكثر الأمكنة انخفاضاً في العالم .

و المثير للاهتمام أن أهم مراحل الحرب التي خيضت بين الروم و الفرس و أسفرت عن هزيمة الروم وخسارتهم للقدس، حصلت في أكثر مناطق العالم انخفاضاً في حوض البحر الميت الذي يقع في منطقة تتقاطع فيها كل من سوريا و الأردن و فلسطين و يبلغ مستوى سطح الأرض هنا 395 متراً تحت سطح البحر ، مما يجعل هذه المنطقة فعلاً أدنى منطقة من الأرض .

و أهم ما في الأمر أن ارتفاع بحر الميت لم يكن ليقاس في غياب تقنيات القياس الحديثة، ولذلك كان من المستحيل أن يعرف أي شخص في ذلك الوقت أن هذه المنطقة أكثر المناطق انخفاضاً في العالم ، ومع ذلك فإن هذه الحقيقة ذكرت في القرآن و هذا يؤكد مرة أخرى على أن القرآن هو وحي إلهي .


--------------------------------------------------------------------------------

المرجع : معجزة القرآن تأليف هارون يحيى.





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 18:42

محب الرسول

عضو

______________

محب الرسول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 5  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.02.2010 (18:47)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


3193 - حدثنا الحسين بن حريث حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قول الله تعالى { الم } { غلبت الروم } { في أدنى الأرض } قال غلبت وغلبت كان المشركون يحبون أن يظهر أهل فارس على الروم لأنهم وإياهم أهل أوثان وكان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب فذكروه لأبي بكر فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال أما إنهم سيغلبون فذكره أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم قال ألا جعلته إلى دون قال أراه العشر قال أبو سعيد والبضع ما دون العشر قال ثم ظهرت الروم بعد قال فذلك قوله تعالى { الم } { غلبت الروم } إلى قوله { يفرح المؤمنون } { بنصر الله ينصر من يشاء } قال سفيان سمعت أنهم ظهروا عليهم يوم بدر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب إنما نعرفه من حديث سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة
قال الشيخ الألباني : صحيح

فهذا الحديث كما رأيتم صحيح صححه الشيخ الألبانىويدل دلالة قاطعة على أن النبى صلى الله عليه وسلم قد تنبأ بهزيمة الفرس على أيدى الروم وكان هذا من علم الغيب الذى علمه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 02.02.2010, 19:54

نضال 3

عضو

______________

نضال 3 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.149  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.01.2019 (13:04)
تم شكره 17 مرة في 16 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فى صنيعك اخى الكريم محب الرسول

جعله الله ثقلا فى موازين حسناتك

وفى انتظار جديدك دوماا

تسمحى لى بهذه المداخلة

نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

خاتم الانبياء والمرسلين

بابى وامى انت يارسول الله

اللهم صل وسلم وبارك

على خير من ختمت به الرسالات

والمرسلين فى اكمل تمام


ثم الإيمان بأن محمدا نبينا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وسيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين،

بعثه إلينا وإلى الخلق أجمعين وهو سيد ولد آدم، وأول من تشق عنه الأرض، فآدم ومن دونه تحت لوائه، والشاهد

لكل نبي والشاهد على كل أمة، أخذ الله تعالى ميثاق الأنبياء بالإيمان والبشارة به ووصفه وتبيانه في كتبهم، مهما

اختصه الله به من قبل النبوة وبعدها من الآيات المعجزات الباهرات.

نعم، هذا المبحث في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، قال المؤلف - رحمه الله: " ثم الإيمان بأن محمدا نبينا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وسيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين " هذا لا بد من الإيمان بأن محمدا رسول الله، هذا أصل الإيمان وأساس الملة، أصل الإيمان وأساس الملة الشهادتان: الشهادة لله تعالى بالوحدانية، والشهادة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة، هذا هو أصل الدين وأساس الملة، فمن لم يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله فليس بالمؤمن، والشهادتان لا تقبل إحداهما بدون الأخرى، من شهد أن لا إله الله ولم يشهد أن محمدا رسوله لا تقبل منه، ومن شهد أن محمدا رسول الله ولم يشهد أن لا إله الله لم تقبل منه، لا تصح إحداهما بدون الأخرى، وإذا أطلقت إحداهما دخلت فيها الأخرى، من قال: لا إله إلا الله، وقال: أشهد أن لا إله الله وسكت، تدخل فيه شهادة أن محمدا رسول الله، ومن قال من أشهد أن محمدا رسول الله وسكت، تدخل فيه شهادة أن لا إله إلا الله، وإذا جمع بينهما فسرت الشهادة الأولى بالشهادة لله تعالى بالوحدانية، وفسرت الثانية بالشهادة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة، مثل الإيمان والإسلام إذا أطلق الإيمان دخل فيه الإسلام وإذا أطلق الإسلام دخل فيه الإيمان، وإذا اجتمعا فسر الإيمان بالاعتقادات الباطنية وفسر الإسلام بالأعمال الظاهرة، مثل الربوبية والألوهية، إذا أطلقت الربوبية دخلت فيها الألوهية، وإذا أطلقت الألوهية دخلت فيها الربوبية، وكذلك الاستغفار والتوبة إذا أطلق الاستغفار دخلت فيه التوبة، وإذا أطلقت التوبة دخل فيها الاستغفار، وكذلك البر إذا أطلق دخل فيه التقوى والتقوى إذا أطلقت دخل فيها البر، وإذا اجتمعا صار لكل واحد منهما معنى، هذا له أمثلة كثيرة، فإذا الإيمان بأن محمدا رسول الله أصل الدين وأساس الملة، هما الشهادتان اللتان يدخل بهما في الإسلام، ويخرج بهما من الدنيا: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة يعني: وأن محمدا رسول الله، وكذلك إذا شهد لله تعالى بالوحدانية وشهد لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بالرسالة فهو المؤمن.
أما من زعم أنه مؤمن بالله ولكنه لم يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة فلا يكون إيمانا، مثل اليهود، اليهود يزعمون أنهم يشهدون أن لا إله الله لكن ما يشهدون أن محمدا رسول الله، هل الإيمان صحيح؟ لا، الإيمان فاسد، وكذلك النصارى يزعمون أنهم يؤمنون بالله، ولكن لم يشهدوا لمحمد بالرسالة، قال الله تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ نفعهم الإيمان قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ إذا نفعهم الإيمان وهم يزعمون أنهم يؤمنون بالله، إذا الإيمان بالله لا يصح إلا إذا آمن بأن محمدا رسول الله، قال عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة - يهودي ولا نصراني - ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار فلا بد من الإيمان بأن محمدا رسول الله، فمن لم يؤمن منهم بأن محمدا رسول الله كفر مثل اليهود ومثل النصارى ومثل المجوس ومثل الوثنيين من يعبد الأصنام والأوثان أشرك بالله، ولا يعتقد أن محمدا رسول الله هؤلاء كفار، من قال: إن محمدا رسول ولكن رسالة خاصة بالعرب، أيضا كافر لا يصح إيمانه حتى يشهد أن محمدا رسول الله إلى العرب والعجم، وإلى الجن والإنس.
كذلك من شهد أن محمدا رسول الله وقال رسالة عامة إلى العرب والعجم، لكن بعده نبي، بعده رسول ليس خاتم النبيين، كذلك يكفر لا بد أن يعتقد أن محمدا خاتم النبيين، وهو مكذب لقول الله تعالى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ قال الله تعالى في بيانه الشمول لرسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا كافة للناس كلمة الناس عامة تشمل العرب والعجم والجن والإنس، وقال سبحانه: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا للعالمين، عام، قال سبحانه: وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا للناس، فمن زعم أن الرسالة خاصة بالعرب أو أن بعده نبي فهو كافر بإجماع المسلمين، ولا يدخل في الإسلام إلا بالشهادتين، لا يدخل أي أحد في الإسلام إلا بالشهادتين، الشهادة لله تعالى بالوحدانية، والشهادة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة، هما أصل الدين وأساس الملة، وشهادة أن لا إله إلا الله تقتضي الإخلاص، إخلاص العمل لله وإخلاص العبادة لله، وشهادة أن محمدا رسول الله تقتضي المتابعة، وشهادة أن لا إله إلا الله تقتضي الإخلاص من قال: أشهد أن لا إله الله، يعني معناها أن لا إله إلا الله، معناها: لا معبود بحق إلا الله، لا معبود بحق إلا الله، العبادة حق الله، والشهادة لله تعالى بالوحدانية فيها كفر وإيمان، لا تصح إلا بالنفي، فالكفر كفر بالطاغوت، ومعنى الكفر بالطاغوت أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتنكرها وتكفر، وأن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتنكرها وتبغضها وتكفر أهلها وتعاديها وتبغضها، لا بد من الكفر والطاغوت والإيمان بالله، التوحيد لا يحصل إلا بالشيئين كفر وإيمان، كفر بالطاغوت، وإيمان بالله قال تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ كلمة التوحيد فيها الأمران فيها نفي وإثبات، " لا إله " هذا نفي هذا الكفر بالطاغوت، " إلا الله " هذا الإثبات، الإيمان بالله، لا إله إلا الله، لو قال شخص: أعبد الله، أو المعبود الله، أعبد الله، أنا أعبد الله. أنت تعبد الله لكن يمكن تعبد غيره مع الله والمشركون يعبدون الله ويعبدون غيره، فإذا ما يكفي أن تعبد الله حتى تنكر عبادة غير الله وتكفر بها، الإنكار إنكار عبادة غير الله هذا هو النفي، وعبادة الله هذا الإثبات لا بد من الأمرين نفي وإثبات ليس هناك توحيد إلا بأمرين: نفي وإثبات، فالنفي: على نفي العبادة والبراءة من كل معبود سوى الله، هذا هو الكفر بالطاغوت، والإثبات: إثبات العبادة لله وحده، والتخلية قبل التحلية لا إله تخلية، تتخلى من كل معبود سوى الله، ثم بعد ذلك تتحلى بالإيمان بالله إذن، ثم الإيمان بأن محمدا نبينا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، وسيد المرسلين، وإمام المتقين، وهو رسول رب العالمين، هكذا لا بد من الإيمان، تعتقد أن محمدا رسول الله، وتعتقد أنه خاتم النبيين، وتعتقد أنه سيد المرسلين، وتعتقد أنه إمام المتقين، وتعتقد أنه رسول رب العالمين، لا بد من هذا خاتم النبيين، فمن قال: إن بعده نبي فليس بمسلم، وسيد المرسلين أن تعتقد أنه سيد المرسلين وأفضلهم وإمام المتقين، المتقين عامة من الرسل وغيرهم، ورسول رب العالمين بعثه الله، بعثه إلينا وإلى الخلق أجمعين، فمن قال: إنه مبعوث للعرب خاصة أو بعده نبي فليس بمؤمن، قال: وهو سيد ولد آدم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من حديثه الصحيح: وأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق معه الأرض يوم القيامة تنشق الأرض للقيام للبعث، قال: " فآدم ومن دونه تحت لوائه يوم القيامة " تحت لواء النبي صلى الله عليه وسلم، كل آدم ومن دونه كلهم تحت لوائه، والشاهد لكل نبي عليه الصلاة والسلام، والشاهد على كل أمة، فالنبي صلى الله عليه وسلم هذه الأمة تشهد على الأمم السابقة أنهم بلغوا رسالات الله، يؤتى يوم القيامة بنوح وغيره فيقال: يا نوح هل بلغت رسالة ربك؟ فيقول: نعم، فتسأل أمته؟ هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاءنا من بشير ونذير، فيقال: من يشهد لك؟ فتشهد له هذه الأمة، ثم يشهد عليها نبيها، وذلك قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا فآدم ومن دونه تحت لوائه.
" الشاهد لكل نبي والشاهد على كل أمة، أخذ الله تعالى ميثاق الأنبياء بالإيمان " كل نبي أخذ الله عليهم ميثاق لئن بعث محمد وأنت حي لتتبعنه: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ " والبشارة به " كل نبي يبشر بمحمد صلى الله عليه وسلم ووصفه وصف النبي صلى الله عليه وسلم موجود في التوراة والإنجيل وتبيانه في كتبهم موجودة في كتبهم، وصف النبي صلى الله عليه وسلم، والبشارة به وتبيانه في كتبه مع ما اختصه الله به من قبل النبوة وبعدها من الآيات المعجزات الباهرات، قبل النبوة حتى يوم ولادته: سقطت شرفات إيوان كسرى وقيصر، ورأت أمه نور بين السماء والأرض، وحصلت له كرامات في تجارة خديجة ربح فيها، وبعده من الآيات المعجزات والله به عليم، بعده في معجزات، معجزات كثيرة لا حصر لها أعظمها، أعظم معجزة لنبينا صلى الله عليه وسلم محمد القرآن العظيم الذي تحدى الله البشر أن يأتوا بمثله فعجزوا، فتحداهم أن يأتوا بعشر سور من مثله فعجزوا، فتحداهم أن يأتوا بسورة فعجزوا: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وهناك من المعجزات كثيرا، لا حصر لها حتى ألف العلماء في ذلك مؤلفات " خصائص النبي صلى الله عليه وسلم " للقاضي أبي العلاء " دلائل النبوة " للبيهقي " معجزات الكلام للحجر وسلام للحجر وحنين الجزع وتكثير الطعام وتكثير الماء والشجرتان اللتان التأمتا عليه لما قضى حاجته، إلى غير ذلك من المعجزات التي لا حصر لها.







توقيع نضال 3
تـــوقيع نضال 3
تحيـــا مصـــر


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 04.02.2010, 10:00

صقرالإسلام

عضو

______________

صقرالإسلام غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 2  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.10.2014 (15:25)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


شكرا لك أخت نضال علىتعاونك وأرجو من كل الأخوة والأخوات المرور ووضع أى أو حديث أودليل يوكد صدق نبوة النبى محمد صلى الله عليه وسلم




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 04.02.2010, 10:08

صقرالإسلام

عضو

______________

صقرالإسلام غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.02.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة:
المشاركات: 2  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.10.2014 (15:25)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


روى البخاري في صحيحه وابن ماجه في سننه عن أبي هريرة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء في الآخر شفاء). ذكره البزار، وكذلك التبريزي في (مشكاة المصابيح)، وابن حجر في (تلخيص الحبير)

وهذا حديث من أحاديث النبى الكريم يدل على صدق نبوته ففى الحديث يقررالنبى صلى الله عليه وسلم أن جناح الذبابة به داء والأخر به دواء وشفاء
ولقد أثبت العلم الحديث هذه الحقيقة

الجديد في الإعجاز العلمي في حديث الذبابة

إعداد الباحث مجدي عبد الشافي عبد الجواد شهاب

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء )

على الرغم من الضجة التي أثارها هذا الحديث بين الناس إلا أن هناك ما يثبت صحته من قبل الدوائر العلمية الغربية مما لا يدع أدنى شك في صحته وصدق مصدر الحديث وصدق ألوهية مصدر الإسلام.

ففي خبر طبي عاجل مؤخراً بعنوان ( The new buzz on antibiotics ) جاء فيه " ما كان يخطر ببال احد أن يجد في الذباب مضادا حيويا ولكن لا نستغرب فهذا ما قام به فريق طبي استرالي حيث قاموا بتركيز جهودهم العلمية على تلك النقطة واعتقادا من تلك النخبة من العلماء بحتمية وجود مواد مضادة للبكتريا في جسد الذبابة حتى يمكن للذبابة أن تنجوا من الإصابات البكترية المباشرة من جراء المواد المتعفنة التي تقف عليها قامت تلك النخبة من العلماء العاملين بقسم العلوم البيولوجية بجامعة ماكيرى بتحديد خصائص وأسلوب عمل مضادات البكتريا في المراحل المختلفة في حياة الذبابة.

صورة لرأس ذبابة تأمل قدرة الله

وتعليقا على هذا الموضوع تقول جوان كلارك (Ms Joanne Clarke) أن البحث الذي قمنا به هو جزء صغير من جهود عالمية في هذا المجال بحثا عن مضادات بكترية جديدة ولكن نحن- ولنا السبق في ذلك- نبحث في مكان لم يسقنا احد في البحث فيه والجدير بالذكر هنا أن هذه العالمة قامت بتقديم نتائج هذه الدراسة في مؤتمر طبي في الجمعية الاسترالية لعلوم البكتريا في مدينة مالبورن هذا الأسبوع , وهذه الدراسة كانت جزء من رسالة دكتوراه تقدمت بها.

وتضمنت نتائج التجربة أربعة فصائل من الذباب المعروفة وهى الذبابة المنزلية (house fly) وذبابة الأغنام (a sheep blowfly) وذبابة خل الفاكهة (vinegar fruit fly ) ونوع آخر من الذباب يعرف بذباب الفاكهة الذي يضع بيضة على الفاكهة الطازجة وبطبيعة الحال فان اليرقات الخارجة لن تكون بحاجة إلى مضاد بكتريا حيث أنها لم يكن لها اتصال بعد بعدد كبير من البكتريا.

وتقول (مسز كلارك ) أن الذبابة تمر في دورة حياتها بمرحلة اليرقة ثم مرحلة الفراشة قبل أن تصل إلى الطور النهائي وعندما تمر بطور الفراشة فإنها تحيط نفسه أو تتكيس ونحن لا نتوقع –والكلام لهذه العالمة – أن الذبابة في هذه المرحلة تنتج الكثير من المضدات الحيوية وعلى اى حال فان الدراسة أظهرت أن الذبابة في طور اليرقة قد أظهرت خصائص مضادة للبكتريا فيما عدا النوع المعروف ب ( (Queensland fruit fly
وعندما تصل فصائل الذباب بما فيها النوع سالف الذكر(Queensland fruit fly) إلى الطور الكامل (طور البلوغ )فإنها ستكون اى (Queensland fruit fly) قد وصلت إلى مرحلة تكون فيا بحاجة إلى حماية ضد البكتريا نظرا لأنها أصبحت لديها القدرة للتحول من مكان إلى آخر علاوة على معايشتها لسائر الأنواع الأخرى وتكمل هذه العالمة كلامها قائلة أن هذه الخاصية الفريدة المتعلقة بمضمدات البكتريا تتواجد على جسد الذبابة علاوة على وجود نفس الخاصية في أحشاء الذبابة أيضا وتستطرد في كلامها قائلة " أنما كان اهتمامنا الأكبر بجسد الذبابة الخارجي لأنة من السهل استخراج مضادات البكتريا منة.

والجدير بالذكر أن مضادات البكترية تستخرج بوضع الذبابة في مادة الاسينول (ethanol)ثم بتمرير الخليط ليمر بمرشح حتى نحصل على مستخرج خام.

وعند وضع هذا المستخرج على محلول يحتوى على أنواع مختلفة من البكتريا لوحظ أن هناك نشاط وتأثيرا للمضاد الحيوي الجديد على هذه البكتريا

ونحن الآن نحاول تحديد المركب الذي يعمل كمضاد للبكتريا والذي في نهاية الأمر سيتم تخليقه كيمائيا. وفى نهاية بحثها تتمنى هذه العالمة أن يكون هذا الجيل من المضادات الحيوية لها مدة علاجية مؤثرة أطول.

وبعد أن استعرضنا التقرير والذي تقدمت به باحثة غربية أمام لجنة غربية ولا علاقة لها بالدين الاسلامى بل وليس من المحتمل أن تكون قد عرفت بان نبي الإسلام محمد صلى الله علية وسلم الذي لا ينطق عن الهوى قد قال بهذا منذ أكثر من 1400 عام بقى سؤال ؟ من الذي علم محمد هذا ؟ أنة بلا شك أنة كان يتلقى من رب العالمين وهذا الحديث يثبت إلوهية مصادر الإسلام

وفى دراسة أخرى أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية مصابة بطفيلي من جنس الفطريات، وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام، وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة، فتصبح خارج جسم الذبابة، ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية، انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم .

أدلة أخرى تثبت صدق هذه المعجزة

· وفي سنة 1949م، عزل (كوماس)، (فارمر) ـ من إنجلترا، (جريان)، (روث)، (اتلنجر)، (بلانتر) ـ من سويسرا ـ مادة مضادة للحيوية تسمى (انياتين)، وذلك من فطور تعيش في الذبابة. وتؤثر هذه المادة بقوة في جراثيم سالبة وجراثيم موجبة لصبغة جرام، وفي بعض الفطور الأخرى، مثل جراثيم الدوسنتاريا والتيفويد والكوليرا. وتكفي كمية قليلة من هذه المادة المعزولة من جسم الذبابة لقتل أو إيقاف نمو هذه الجراثيم المرضية.
وكذلك نشر العالمان المصريان د/محمود كامل ، د/محمد عبد المنعم حسين، مقالة في مجلة الأزهر (القاهرة) ـ عدد شهر رجب 1378هـ تحت عنوان : " كلمة الطب في حديث الذبابة"، ضمناها كثير من الأخبار والمعلومات. وذكرا أن الذباب ينقل أمراضاً كثيرة، وذلك بواسطة أطراف أرجله، أو في برازه. وإذا وقعت الذبابة على الأكل، فإنها تلمسه بأرجلها الحاملة للميكروبات الممرضة، وإذا تبرزت على طعام الإنسان، فإنها ستلوثه أيضاً بأرجلها. أما الفطور(الفطريات) التي تفرز المواد الحيوية المضادة، فإنها توجد على بطن الذبابة، ولا تنطلق مع سوائل الخلايا المستطيلة لهذه الفطور (والتي تحتوي المواد الحيوية المضادة) إلا بعد أن يلمسها السائل الذي يزيد الضغط الداخلي لسائل الخلية، ويسبب انفجار الخلايا المستطيلة، واندفاع البذور والسائل إلى خارج جسم الذبابة.


أضغط على الصورة فوق وشاهد اللقطات الرائعة التي التقطت لعين الذبابة بالمجهر الإلكتروني ولا تتردد في ذلك

· نشرت جريدة " الأهرام " بالقاهرة في عددها الصادر يوم 2يوليو 1952م، مقالة للأستاذ/مجدي كيرلس جرجس(وهو مسيحي مصري)، ورد فيها : وهناك حشرات ذات منافع طبية، ففي الحرب العالمية الأولى، لاحظ الأطباء أن الجنود ذوي الجروح العميقة الذين تركوا بالميدان لمدة ما، حتى ينقلوا إلى المستشفى، قد شفيت جروحهم والتأمت بسرعة عجيبة، وفي مدة أقل من تلك التي استلزمتها جروح من نقلوا إلى المستشفى مباشرة.
وقد وجد الأطباء أن جروح الجنود الذين تركوا بالميدان تحتوي على " يرقات " بعض أنواع" الذباب الأزرق" وقد وجد أن هذه " اليرقات " تأكل النسيج المتقيح في الجروح، وتقتل" البكتريا" المتسببة في القيح والصديد.
وقد استخرجت مادة (الانثوين) من" اليرقان" السالفة الذكر، واستخدمت كمرهم رخيص، ملطف للخراريج والقروح والحروق والأورام. وأخيراً عُرف التراكيب الكيميائي لمادة (الانثوين) وحضرت صناعياً، وهي الآن تباع بمخازن الأدوية.
وفي العصر الحديث، فجميع الجراحين الذين عاشوا في السنوات التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا ـ أي في السنوات العشر الثالثة من القرن العشرين ـ رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب، وكان الذباب يربى لذلك خصيصاً. وكان هذا العلاج مبنياً على اكتشاف (باكتريوفاج) القاتل للجراثيم، على أساس أن الذباب يحمل في آن واحد الجراثيم التي تسبب المرض، وكذلك الباكتريوفاج الذي يهاجم هذه.

هل ذكر الأجنحة في الحديث النبوي يفيد التخصيص، أم انه أمر اعتباري؟


صورة لخرطوم الذبابة
في مناقشته لهذا الموضوع، أجاب د/محمد سعيد السيوطي[19]عن هذا السؤال بقوله : (وأما ما ورد في صدر الحديث الشريف (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه)، فالغمس هو لأجل أن يدخل الباكتريوفاج الشراب (أو الطعام)، وقد ثبت أن أثراً زهيداً منه يكفي لقتل جميع الجراثيم المماثلة، أي التي نشأ عنها الباكتريوفاج والجراثيم القريبة منها. وحيث ورد في نص الحديث (فليغمسه)، أي : فليغمس الذبابة كلها، فقد دخل في الغمس جسمها مع جناحيها، ولم يرد في الحديث غمس الجناحين فقط، مما دل على أن الداء والشفاء في الجناحين أمر اعتباري لا يفيد التخصيص، والأمر بغمسها يؤكد ذلك، وهو لأجل تطهير الشراب من الجراثيم، وذلك بإدخال الباكتريوفاج(عامل الشفاء) والجراثيم، وتحقق وظيفتهما على حمل ونقل الجراثيم والباكتريوفاج فقط.

معجزتين وليست واحدة
أوضح الدكتور معتز المرزوقي أن حديث الذباب ـ الذي نحن يصدده ـ يتضمن معجزتين علميتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحداهما وجود الميكروب في جانب من الذبابة ووجود المضاد الحيوي(antibiotic) في الجانب الآخر، على اعتبار أن الجناح في اللغة يدل على الميل أو الجانب، ويؤيده قول الله تعالى : (واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء )[سورة طه]. وأما المعجزة الثانية فهي في كلمة (فليغمسه)، لأن الغمس يتضمن ولوج المنطقة التي بها فطريات (فطور) حاملة للمضادات الحيوية وللميكروبات ولأن عملية الغمس تسمح للسائل أن ينتشر إلى الغشاء بالانتشار الغشائي حتى ينفجر هذا الغشاء ويخرج السيتوبلازم الذي يحتوي مضادات الميكروبات التي يكفي (2) مللي جرام منها لتطهير ألف لتر من اللبن الملوث بجميع الميكروبات.




وهذا منقول من موقع الأعجاز العلمى


فكيف عرف النبى صلى الله عليه وسلم هذا الأمر برغم أنه كان أميا ولم يكن ثم تقدم للعلم حينذاك إلا أن يكون الله جل وعلا خالقالمخلوقات هو الذى أنبأه بهذا فنشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله






آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 04.02.2010 الساعة 12:02 . و السبب : تعديل اللون
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 04.02.2010, 12:56

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (13:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


ممكن يا جماعة عندى إقتراح
كل واحد يكتب موضوع ويحضر رابطه إلى هنا بدلاً من هذه الطريقة
عذراً : لا يوجد تنسيق كاف للمشاركات ، والقراءة متعبة جداً







توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أتوب, أحمد


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
ليس لدينا أغلى من محمد صلى الله عليه وسلم أبوحمزة السيوطي الحديث و السيرة 16 15.09.2012 18:40
لن تركع أمة قائدها محمد صلى الله عليه وسلم زهراء القسم الإسلامي العام 9 29.01.2011 18:52
هيا يا احباب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم د.محمد عامر التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء 4 05.02.2010 17:08
هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم خادم المسلمين الحديث و السيرة 4 14.09.2009 07:25
(( الرد على شبهة أن محمد صلى الله عليه وسلم مذنب كما فى القرآن . )) نضال 3 إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 1 16.05.2009 14:35



لوّن صفحتك :