آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )

( ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل )

المخطوطات و الدراسات النقدية


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 08.11.2011, 17:14
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
ممتاز ( ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل )


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل



كان وما زال نقد الكتاب المقدس يُعد من الكبائر المحرمة في نظر اللاهوتيين والقساوسة ، ولم تنجح لليوم محاولة نشر الأبحاث الناتجة عن نقد الكتاب المقدس نقداً علمياً على شعب الكنيسة لتعميق فهمه لديهم حيث كان هناك تشبث بالرأي القائل أن هذا سيؤدي فقط إلى البَلْبلَة ...!






ونحن من خلال هذا الملتقى /


(ملـتقى نقـد الكتاب المقـدس)



سنتعرف على هذا العلم "علم نقد الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد".


سنتعرف على ماهيته وأنواعه وكيف أثبت هذا العلم وقوع التحريف والتبديل في كتاب النصارى المقدس.



ويشرفنا في ملتقانا هذا أن نستضيف إخوة وأساتذة متخصصين في هذا المجال قدموا الكثير من الدراسات والمقالات والمحاضرات القيمة بهذا الشأن.


إخوة أسعدنا قبولهم دعوتنا..أتوا إلى هنا كي نتعلم منهم ونستفيد منهم


نسأل الله أن يبارك في أعمارهم وعلمهم وعملهم وينفع بهم وينصر بهم.. ويجزيهم خير الجزاء

ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل



ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل



تتشرف منتديات كلمة سواء الدعوية استضافة /


الاخ الفاضل


one1_or_three3


(أحمد السيد السبيع)


مدير الفرقان الشقيق..


محاور ومناظر متميز له العديد من البحوث والدروس القيمة التي تعنى بدراسة المخطوطات ونقد العهد القديم ..قدم العديد من المناظرات والمحاضرات على برامج المحادثة الصوتية.



ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل


abcdef_475


(طــارق أحمــد)


مدير الفرقان الشقيق ...أخ غني عن التعريف


قدم العديد من المناظرات والحوارات الكتابية المميزة في عدد من المنتديات الدعوية.. إضافة إلى المقالات المتميزة والقيمة التي تعنى بدراسة المخطوطات ونقد العهد القديم


وله محاضرات قيمة على برامج المحادثة الصوتية.



ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل


أبو المنتصر محمد شاهين


- الملقب بـ التاعب -


محاضر ومناظر غني عن التعريف أيضاً..


مدير موقع الدعوة الإسلامية قدم العديد من المحاضرات والأبحاث حول النقد النصي للعهد الجديد وله حوارات ومناظرات صوتية على برامج المحادثة الصوتية مع غير المسلمين وأعد كذلك حلقات على قنوات الحافظ والخليجية مع الشيخ عماد مهدي والأستاذ أشرف البلقيني
ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل




محاور النقاش في ملتقى نقد الكتاب المقدس






ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل
ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل



1- تاريخ المسيحية


2- نقد العهد القديم

3- تاريخ العهد القديم

4- مخطوطات العهد القديم

5- بشارات العهد القديم


6- نقد العهد الجديد
ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل ملتقى كلمة سواء لنقد البايبل


صفحة التعليقات وطرح الأسئلة والإستفسارات على الضيوف الكرام
https://www.kalemasawaa.com/vb/t16456.html#post119628
للمزيد من مواضيعي

 
















توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 08.11.2011, 17:15
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


نذكر أنه يمكن للأخوة المتابعين التعليق وطرح الأسئلة حول كل محور من محاور النقاش وذلك بعد أن ينتهي الأخوة الضيوف الكرام من تقديم كل ما لديهم حول موضوع النقاش.


قبل بدء النقاش حول هذه المحاور وطرح الأسئلة حولها.


نرجو من الأخوة الضيوف التعريف بأنفسهم في نبذة مختصرة ..
ويمكنكم كذلك تقديم عناوين المواقع والمدونات التي تتواجد فيها كتاباتكم وأبحاثكم ومقالاتكم.. لتكون مرجعاً لكل مهتم بدراسة نقد الكتاب المقدس.


ونرجو كذلك –إن أمكن- ذكر أسباب اهتمامهم بدراسة ونقد العهد القديم والعهد الجديد






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 09.11.2011, 07:20
صور التاعب الرمزية

التاعب

محاضر

______________

التاعب غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 16.06.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 18  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.03.2013 (16:41)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
ممتاز تعريف و ... لماذا الاهتمام ؟


بسم الله, والحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه ومن والاه




ثم أمّا بعدُ ...





بدايةً, أتشرَّف بهذه الاستضافة الكريمة



سائلاً الله عز وجل أن يجعلني أفضل ممّا تظنُّون وأن يغفر لي ما لا تعلمون



وأن أكون مُستَحِقًّا لتقديركم واحتِرامِكم





أنا العبد الفقير إلى الله عز وجل / أبو المُنتَصِر مُحمَّد شاهين الـمُلقَّب بـ التّاعِب

لستُ كبيراً في العمر كما يظنّ البعض, فأنا مولود عام 1987, رُغم أنني أراني مُسِنًّا !


أحسب نفسي من العاملين في مجال
"الحوار الإسلامي المسيحي" أو "مُقارنة الأديان"

لي بفضل الله عزَّ وجل ومنِّه وجُودِه وكَرَمِه العديد من ...

السلاسل العلمية والـمُحاضرات الصوتيَّة (رابط من موقع الدعوة الإسلامية)
الدورات التعليمية والتدريبية الـمُصوَّرة (رابط من موقع الدعوة الإسلامية) (قناة اليوتيوب)
الأبحاث والمقالات المكتوبة (رابط من موقع الدعوة الإسلامية) (مُدوَّنتي الشخصيَّة)



تستطيع أن تتواصل معي عبر ...

ماسنجر الياهووalta3b@yahoo.com

صفحتي على الفيسبوكhttps://www.facebook.com/alta3b



أكثر اهتماماتي بمجال العِصْمَة والـمَوثُوقِيَّة والـمِصْداقِيَّة

بين القرآن الكريم والعهد الجديد (كتابات المسيحيين الـمُقدَّسة)

ولكن كتاباتي مُحاضراتي تميل أكثر إلى المواضيع المسيحية

رُغم اهتمامي بـ تاريخ القرآن الكريم وانتقاله عبر التَّاريخ في الصُّدُور والسُّطُور


دراستي الأكاديمية بعيدة للأسف عن مجال الحِوار الإسلامي المسيحي

فأنا تخرَّجتُ من كُلِّيَّة الحاسبات والمعلومات, قسم عُلُوم الحاسِب الآلي (البَرمَجَة والتَّصميم)




لا عجب إذاً في أن أغلب وسائل المعرفة بالنسبة لي
سواء عن الإسلام العظيم أو المسيحية أو أي عقيدة أخرى, هي وسائل إلكترونيَّة !


وسائل المعرفة الإلكترونية بالنسبة لي هي:

1- مُحاضرات مُصوَّرة فيديو

2- مُحاضرات مُسجَّلة صوتياً

3- كتب ومقالات وأبحاث علمية

ولعلمي اليقيني بأن العلوم الشَّرعِيَّة تحتاج إلى مُرشد

يأخذ بيدي إلى الفهم الصَّحيح والمنهج السليم

كنتُ أستعين دائماً بخالي وجدّي, فهُما أزهريَّان سلفيّان

من الجميل أن تكون قارئاً مُداوم الاطلاع على كتب العلماء

ولكن يجب عليك في الوقت نفسه أن تلجأ إلى من تثق في عِلْمِه وفَهْمِه

لتتأكد من أنك قد استوعبت المعلومات التي سمعتها وقرأتها بشكل صحيح

لألّا تكون قد أخطأت الفهم وأنت لا تدري !

لابد أن يكون لك شيخٌ يُرشِدك ويُتابعك لتتأكد من أنَّك على صواب

وإن تعسَّر عليك ذلك, فلا تكتفِ فقط بالقراءة, بل ابحث عن مادة صوتيَّة أو مرئيَّة

فكم مِن مرَّةٍ ظَنَنْتُ أني فاهم, وعندما سمعتُ ورأيتُ وجدتُ أني لم أفهم


هذا في المرتبة الأولى بالنِّسبة للعلوم الإسلاميَّة الشَّرعيَّة

وأيضاً بالنِّسبة للدراسات المسيحية الـمُتخصِّصة

فكم مِن مرَّةٍ كنتُ أقرأ فيها عن موضوع ما بخصوص النَّقد الكتابي

ولم أستوعب المسألة بشكل صحيح إلا بعد أن استمعت لـمُحاضرة صوتيَّة لأحد العلماء

أو شاهدت مُحاضرة مُصوَّرة تتناول الموضوع الذي كنتُ أقرأ عنه !

الحمد لله رب العالمين يسَّر اللهُ عزَّ وجل لي أساتذة كرام أرشدوني وعلَّموني

أبي الروحي, الـمُهندس / محمد رفاعي

الشهير على شبكة الإنترنت باسم الشَّيخ عَرَب



أستاذي ومُرشِدي في صِغَري, الـمُهندس / أحمد الغمراوي

الشَّهير على شبكة الإنترنت باسم ابن الفاروق المصري




وهُناك غيرهما الكثير, لا أستطيع إنكار أفضالهم عليّ

ولكنني ذكرتُ من كان لهم أكبر تأثير على حياتي وفكري ومنهجي


لماذا الاهتمام بدراسة ونقد العهد القديم والعهد الجديد ؟

الإجابة ببساطة: غير الـمُسلم لا يقبل إجابات إسلامية خالصة !

لذلك وجب علينا أن نُدَّعِم الحق الذي معنا ببراهين وأدلَّة من خارج المراجع الإسلامية

ولابد أن تكون هذه المراجع مقبولة لدى الشخص الذي أحاوِره حتى أستطيع إقامة الحُجَّة

وهل هناك كتابات أكثر قُبُولاً عند غير المسلمين من كُتُبهم الـمُقدَّسة ! بالطبع لا


إذن, الأمر يحتاج منك أولاً أن تكون على دراية بالحق الذي معك من المصادر الإسلامية

ثم تبحث في المرحلة الثانية في كتابات غير المسلمين الـمُقدَّسة عن ما يُدعِّم الحق الذي معك

لا أن تترك دراسة العلوم الشرعيَّة وتستبدلها بدراسة العهد القديم والجديد !

لمن أراد المزيد, قم بزيارة الروابط الآتية:



دراسة ونقد العهد القديم والعهد الجديد

ليس فقط من أجل إثبات تحريف الكُتُب السابقة وهيمنة القرآن الكريم !

بل إن الأمر يخص مواضيع كثيرة جداً جداً مثل ...

العقائد: التوحيد والشرك والتثليث, الأسماء والصفات ... إلخ

قصص الأنبياء وأخبار السابقين ... بما فيهم المسيح عليه السلام على وجه الخصوص

الشرائع والأحكام وقضايا النّاسِخ والمنسوخ

وغيرها الكثير من المواضيع التي تخص العبادات والـمُعاملات والعادات ... إلخ

دراسة ونقد العهد القديم والجديد يُتيح لنا إيجاد "شاهد" للحق من "أهل" الكتاب !



سعيد جداً بمُشاركتي في هذا الـمُلتقى الرائع, وآسف جداً على الإطالة

أسأل اللهَ عزَّ وجل أن يتقبَّل مِنّا جميعاً صالح الأعمال

وأن يستخدمنا دائماً ولا يستبدلنا ... اللهم آمين







توقيع التاعب
أبو المُنتصر شاهين المُلقَّب بـ التاعِب
www.alta3b.wordpress.com



آخر تعديل بواسطة التاعب بتاريخ 09.11.2011 الساعة 07:24 . و السبب : التنسيق
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 09.11.2011, 16:57
صور أحمد سبيع الرمزية

أحمد سبيع

محاضر

______________

أحمد سبيع غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.04.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 257  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
06.10.2015 (17:32)
تم شكره 66 مرة في 30 مشاركة
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له؛ يقول الحق وهو يهدي السبيل، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ اما بعد:
قبل التعريف، فإنني قد تشرفت بدعوة كلمة سواء للمشاركة في هذا الملتقى العلمي الراقي، ونسأل الله تعالى أن نكون عند حسن ظنكم، وأن يستعملنا، ولا يستبدلنا، وأن يسترنا، ولا يفضحنا.
آمين.

أخوكم العبد الفقير لله أحمد سبيع (وان أور ثري)، مصري الجنسية، من محافظة الشرقية، مقيم بالخارج، من مواليد عام 1987م.

دراستي الجامعية ليس لها تعلق بدراسات الأديان؛ فانا خريج جامعة قناة السويس، كلية السياحة والفنادق، وقد تكون الفائدة الوحيدة التي خرجت بها من الدراسة الجامعية هي اللغة الإنجليزية، وهي لا غنى عنها لمن يريد التعمق في دراسة اليهودية والنصرانية.

درست العلوم الشرعية الإسلامية على يد العديد من المشايخ والعلماء، وكانت أغلب الدراسة متركزة في علم الحديث، وهو ما أفادني في دراسة الكتاب المقدس، من حيث كتبة المخطوطات، والأسانيد، والأمور الأخرى العالقة في العلمين.

بدأت في الاهتمام بمقارنة الأديان منذ بضع سنين، بسبب زميل لي في الكلية، نصراني، وكان حينها شماس؛ كان لا يألوا جهداً في دعوة المسلمين لدينه، من خلال تشكيكهم في أكثر الأمور الإسلامية ثباتاً عندهم، وحصلت منه على الكتاب المقدس، ثم قرأت كل كتب الشيخ ديدات، واستمتعت إلى كل مناظراته، وكانت هذه بدايتي مع مقارنة الأديان.

في بداية دراستي في مقارنة الأديان كنت مهتماً كأكثر الناس بالأمور اللاهوتية، ثم بدأت تدريجياً أنخرط في دراسة العهد الجديد، دراسة المخطوطات والنصوص والتاريخ.

في مرحلة أخرى تالية؛ وجهني أخي ومعلمي: المهندس محمد محمود (ضياء الإسلام) إلى دراسة العهد القديم والتخصص فيه، ومن حينها بدأت في دراسة اللغة العبرية.
وهذا التوجيه لا أنساه لأخي محمد محمود؛ لذلك هو دائماً محل تقدير وعرفان وحب وإجلال.

دُعيت إلى منتديات الفرقان للحوار الإسلامي المسيحي؛ ثم ترقيت في المناصب إلى أن وصلت لرتبة مدير، وهذا شرف لي أن أساهم في الدعوة لدين الله من خلال منتديات الفرقان. (ادخل المنتدى).

أنشئت مع الأخ الحبيب طارق أحمد مدونة متخصصة في النقد النصي للعهد القديم، وهي بفضل الله الأولى في مجالها في العالم العربي؛ ننشر فيها أبحاثنا وكتاباتنا. (ادخل المدونة).

لي قناة وليدة على اليوتيوب؛ لتعليم اللغة العبرية ودراسة العهد القديم؛ مخطوطاته، نصوصه، بشاراته، وبمشيئة الله تبدأ القناة في العمل بعد أيام قليلة. (ادخل القناة).

لي بعض المحاضرات والمناظرات والدروس الصوتية في برنامج البالتوك، وهي منشورة منثورة في المدونة السابق ذكرها.

لي مناظرة كتابية وحيدة وبعض الأبحاث والكتب؛ منشورة في المدونة وفي منتدى الفرقان، من أهم كتبي؛ كتاب سميته: القمص عبد المسيح بسيط في الميزان. (حمله من مكتبة المهتدين).

أحاول أن أكون متخصصاً في دراسة العهد القديم من خلال:
تعلم اللغة العبرية وإتقانها أكثر، ولي محاضرات صوتية في تعليم اللغة العبرية.
قراءة العهد القديم بلغته الأصلية وترجمته.
مقارنة مخطوطات العهد القديم الماسورية مع مخطوطات قمران.
مقارنة ترجمات العهد القديم.
وكل هذا يلزم له أن يكون الباحث عارفاً باللغة العبرية، ولا يشترط اتقانها اتقاناً تاماً.

لا أحب أن أكون مجرد ناقل عن كتابات الغربيين، لكن لابد أن يكون لي رأي فيما أقرأه، من حيث التنقيح والرفض، والتصحيح، وهذا الأمر يجب أن يكون ثابتاً في أذهاننا جميعا؛ فلا يليق بنا أن نكون مجرد نقلة بلا وعي أو إدراك، لأننا من علم الدنيا كل العلوم،

أرى في دراسة العهد القديم بحراً لا ساحل له، فأحلم أن أكتب يوماً كتاباً موسعاً في الترجمة السبعينية، وكنت قد بدأت في ذلك بالفعل لكن توقفت بسبب السفر وضاعت الأوراق.

لا أريد أن أطيل أكثر من هذا، وجزاكم الله خيراً على دعوتكم الكريمة، ونسأل الله أن يصلح نياتنا وأعمالنا.
آمين.





المزيد من مواضيعي


توقيع أحمد سبيع


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 10.11.2011, 00:40
صور abcdef_475 الرمزية

abcdef_475

محاضر

______________

abcdef_475 غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 22.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 121  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.08.2013 (12:01)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بداية كلامي اتوجه بالتهنئة لكل الاخوة والاخوات وامتنا الاسلامية احباب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناسبة عيد الأضحي المبارك اعاده الله عليكم جميعا بالخير والسعادة والصحة

ليس لدي الكثير لاعرف به عن نفسي ، فانا من عوام المسلمين ، تفضلت مشكورة إدارة منتدى كلمة سواء بوضعي في هذا المقام الذي احس انه اكبر مني بكثير جدا ، وبين اثنين من الاستاتذة مثل الاخ الحبيب التاعب ، والاخ الحبيب وان

كمعظم الشباب الموجودين على المنتديات الاسلامية ننتمي لجيل واحد ، عمري 23 سنة

اكن بجزيل الفضل للقمص زكريا بطرس - بعد الله سبحانه وتعالى - صاحب اليد الفعلية لدخولي ساحة مقارنة الأديان

ثم ارجع الفضل بعد ذلك لاخي وصديقي محمد محمود هو الذي وجه دفتي إلى أين ، واخذني الي اتجاه دراسة العهد القديم وهو من علمني ، وهو استاذي

ثم تلاقيت مع رفيق المشوار وان الذي تصادفت مرحلة توجيهه مع مرحلة توجيهي عبر محمد محمود ، الذي اشعر بوجودي الي جانبه كفريق عمل واحد بقوة لا حدود لها ، فانا اعتبره استاذي واتعلم منه .

ومن وقتها اصبح الاهتمام منصب على تعلم :

- العبرية

- نقد العهد القديم وفقا للاسس والنظريات التي وضعها العلماء والباحثين

واعتقد بشدة ان هذا يجب ان يسير جنباً إلى جنب مع رد الشبهات وافحام خصوم الإسلام

لذلك احب جدا دراسة العلم الشرعي ، وعندي في بيتي مكتبة كبيرة اهداها لي خالي الذي لم يعد يقوى على القراءة بسبب حالته الصحية ، وبلوغه من الكبر عتيا

واحاول بقدر المستطاع رد ما يثار من شبهات ضد الدين ، بما تعلمته مما وجد في مصادرنا

واكثر من اعتز به في حياتي مرتبط بهذا الشأن ، وهو ما كتبته دفاعاً عن نسب حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مذبحة المشككين في نسب الصادق الأمين


وايضاً

الطعن في القرآن الكريم من خلال مخطوطات صنعاء وغيرها


وفي النهاية اتمنى من الله ان يجعلني خيراً مما تظنون ، وان يوفقني والاخوة في هذا الامر ، وان يجعلني على قدر هذا الحدث الاكبر مني








توقيع abcdef_475




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 10.11.2011, 09:30
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي





سيتولى تقديم فقرة تاريخ المسيحية ونقد العهد الجديد
الأخ والأستاذ الفاضل التاعب
أما المحاور الخاصة بالعهد القديم من حيث تاريخة ونقده ومخطوطاته والبشارات التي وردت فيه..
سيقدمها الأخوين الفارسين الكريمين/
وان أور ثري و طارق أحمد

طريقة سير الحوار والنقاش في ملتقى نقد الكتاب المقدس

1- تعرض النقطة محور النقاش.
2- يعرض الضيف كل ما لديه عن محور النقاش.
3- يمكن لبقية الأخوة الضيوف التعليق والإضافة على النقطة المطروحة إن أرادوا التعليق والإضافة.
4- بعد ذلك يمكن للأخوة الضيوف الإجابة هنا على أسئلة الأعضاء -إن وجدت- في صفحة التعليقات حول النقطة المطروحة للنقاش والتي انتهى من شرحها الأخوة .


يتبع مع أول محور من محاور النقاش في الملتقى.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 10.11.2011, 10:34
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي






تاريخ المسيحية

يعنى بهذا دراسة تاريخ الديانة المسيحية والكنيسة منذ المسيح ورسله الإثني عشر حتى أيامنا الحاضرة.



سيعرض لنا هذا الموضوع
الأستاذ الفاضل

التاعـــب





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 10.11.2011, 10:54
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
افتراضي


تم نقل جميع مشاركات الترحيب بالأخوة إلى صفحة التعليقات.
لتكون هذه الصفحة مخصصة لعرض الدروس وتعليقات الضيوف الكرام فقط.
من يرغب بطرح الأسئلة والإستفسارات أو الإضافة والتعليق يمكنه ذلك من خلال هذا الرابط/






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 10.11.2011, 16:32
صور التاعب الرمزية

التاعب

محاضر

______________

التاعب غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 16.06.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 18  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.03.2013 (16:41)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
1 44 ما المقصود من عبارة "تاريخ المسيحية" ؟



بسم الله الرحمن الرحيم


قبل أن أبدأ, أُحِبُّ أن أُعَبِّر عن فرحتي الغامرة بمُشاركتي في هذا الـمُلتقى
داعياً الله عزَّ وجل أن يتقبَّل مِنّا صالح أعمالنا
وأن يهدنا, ويهدي بنا, ويجعلنا سبباً لمن اهتدى
اللهم آمين


ما المقصود من عبارة "تاريخ المسيحية" ؟


في البداية يجب علينا أن نفهم ما معنى كلمة "تاريخ", وما معنى كلمة "مسيحية" !


لا أُحبُّ أن أبدوا مُملًّا ! ولكنني أُحبُّ أن آتي بالمعلومة من جذورها !
وفي رأيي الـمُتواضع ... هكذا يجب أن يكون الباحِث الأكاديميّ !
وهذا هو الفارِق بينَهُ وبين أي شخص مُثَقَّف مُطَّلِع


الشَّخص الـمُثقَّف يعرف المعلومة
الباحِث الأكاديميّ يعرف مصدر المعلومة وأصلها !


ما هو "التّاريخ" أو "التّأريخ" ؟


نجد في مُختار الصِّحاح, لسان العرب الآتي:


زين الدين أبو عبد الله محمد الرازي (ت 666 هـ): مُختار الصِّحاح, المكتبة العصرية ببيروت - صـ16.
[أ ر خ: (التَّأْرِيخُ) وَ (التَّوْرِيخُ) تَعْرِيفُ الْوَقْتِ.]


جمال الدين ابن منظور الأنصاري (ت 711 هـ): لسان العرب, دار صادر ببيروت, الجزء الثالث - صـ4.
[أ ر خ: التَّأْريخُ: تَعْرِيفُ الْوَقْتِ.]


ونجد أيضاً في مُعجم اللغة العربية المُعاصرة


أحمد مختار عبد الحميد (ت 1424 هـ) بمساعدة فريق عمل: مُعجم اللغة العربية المُعاصرة
دار عالم الكتب, الجزء الأول - صـ82.
[أرَّخَ/ أرَّخَ لـ يؤرِّخ، تَأْريخًا، فهو مُؤرِّخ، والمفعول مُؤرَّخ
• أرَّخ الرِّسالةَ: حدَّد تاريخَها "كانت رسالته مؤرَّخة في غُرّة رجب".
أرَّخ الحادثَ: فصَّل تاريخه وحدَّد وقته "كثر الذين أرّخوا الحربَ العالميّة الأولى".
أرَّخ للقوم: كتب تاريخ حياتهم وأحداثهم وحضارتهم.
]


إذن, التّاريخ عبارة عن تحديد أو تعريف أو توضيح أو تفصيل الوقت
فإذا قمت بتأريخ "حادث ما", مثل: ثورة "25 يناير" ...
فيجبُ علىَّ أن أُوَضِّح وأُفَصِّل وقت أو زمن وقوع الأحداث
أي - وباختصار - أشرح الأحداث مع بيان وقت حدوثها, هذا هو تأريخ الحدث


نُريد الآن أن نفهم عبارة "تاريخ المسيحية", إذاً علينا أولاً أن نفهم ...


ماذا تعني كلمة "المسيحية" ؟


"المسيحية" - ببساطة - اسمٌ أُطْلِق على
"مُعتَقَد" أو "مَنْهَج" أو "أُسْلُوب حياة" أو "دِيانَة"
كل من ادَّعَى أنه من أتباع "المسيح" عيسى ابن مريم عليهما الصلاة والسلام
أياً كان مُعتقده أو منهجه أو أسلوب حياته ... !
(سأقوم لاحقاً بشرح العقائد الـمُختلفة للفرق المسيحية)


بعض المسيحيين لا يُحبُّون عبارة "الدِّيانَة المسيحية" !
ويقولون: إن المسيحية ليست ديناً بل منهجاً أو طريقة حياة !


سنُعلِّق على هذا الاختلاف في النَّظرة فيما بعد
ولكن ما يهمنا الآن هو أن كلمة "المسيحية" أصبحت مفهومة نوعاً ما !


مُفاجأة:
لم تُذكر كلمة "مسيحية" Χριστιανισμός (تُنطق: خريستيانيسموس)
مُطلقاً في الكتاب الـمُقدَّس بالكامل !



اقتباس
معلومة على هامش الموضوع

المسيحية ديانة باللغة اليونانية, بمعنى ...
جميع الكتابات المسيحية, سواء كتابهم الـمُقدَّس "العهد الجديد"
أو جميع كتابات آباء الكنيسة الأولى, كانت باللغة اليونانية
وذلك لأن اللغة اليونانية كانت هي اللغة العالمية الـمُنتشرة حينئذ
كما هو حال اللغة الإنجليزية في عصرنا الحالي

فإذا أراد شخصٌ ما أن يكتب كتابات يستطيع أغلب النّاس حول العالم قراءته
كان يكتب باللغة اليونانية القديمة Koine Greek

فإذا أردتَ حقًّا أن تكون مُتخصِّصاً في الدِّراسات المسيحية ...
يجب أن تُتقن "قراءة" اللغة اليونانية القديمة



تستطيع الحصول على فيديوهات تعليمية من هنا
أنصح كبداية بـ فيديوهات تعليم اليونانية القديمة للعهد الجديد (على اليوتيوب)



إذن, كلمة "مسيحية" لم تُذكر أبداً في الكتاب الـمُقدَّس
ولكن تم استخدامها بواسطة آباء الكنيسة الأوائل ...
أمثال: بوليكاربوس (Polycarp) و إغناطيوس (Ignatius)
أي أن هذه الكلمة - "المسيحية" - لم تكن موجودة في أيام المسيح عليه السلام !


ولكن عند المسلمين
نجد أن القرآن الكريم يذكر صراحة أن "الإسلام" هو دين الله الحق !


{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران : 19]

{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران : 85]

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً} [المائدة : 3]

{فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ} [الأنعام : 125]

{أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ} [الزمر : 22]

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ} [الصف : 7]


ما أفعله الآن هو ما أُسمِّيه "مُقارنة الأديان" !
وهو: تحديد موضوع نبحث عنه في الإسلام والمسيحية
حتى نستطيع معرفة أي الفريقين أفضل من الآخر


فمُقارنة الأديان بالنسبة لي
وسيلة بيان أفضلية الإسلام على جميع الأديان الأخرى


فها نحن من البداية لا نجد شيئاً اسمه "المسيحية" أصلاً في الكتاب الـمُقدَّس !
فقولوا الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة


تم ذكر كلمة "مسيحي" و "مسيحيين" في العهد الجديد ...
ولكننا نجد أن هذا الـمُسمَّى لم يأتِ من أتباع المسيح عليه السلام أنفسهم !
بل أُطلِق هذا الاسم لأول مرَّة على أتباع المسيح عليه السلام من قِبَل غير المسيحيين
وكانت عبارة "مسيحي" أو "مسيحيين"
بمثابة السُّبَّة والشَّتيمة والاستهزاء والسُّخرية !


تم ذكر كلمة "مسيحي" Χριστιανός (تُنطق: خريستيانوس)
في: أعمال الرُّسُل 26 / 28 ورسالة بطرُس الأولى 4 / 16


وتم ذكر كلمة "مسيحيين" Χριστιανούς (تُنطق: خريستيانووس)
في: أعمال الرُّسُل 11 / 26


في البداية, دعونا نقرأ أعمال الرُّسُل 11 / 26

Act 11:26 وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً

Act 11:26 χρηματίσαι τε πρώτον ἐν ᾿Αντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς.


يقول بولس الفغالي في مُعجمه الرائع ... (انظر هذا الرابط)
[يقول أع 11 :26 إن اسم مسيحيّ أعطي للمرة الأولى لتلاميذ يسوع في انطاكية، حوالى سنة 43. لم يأت هذا الاسم من اليهود الذين رفضوا أن يروا في يسوع، المسيحَ (م ش ي ح). بل هم الأمم سمّوا التلاميذ بهذا الاسم، فدلّوا على أنهم رأوا فيهم شيعة تختلف عن الجماعة اليهودية. رأوا فيهم مجموعة دينيّة جديدة ترتبط باسم "كرستوس" المسيح.]
بولس الفغالي: المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم, حرف الميم, كلمة "مسيحي".


دعونا نقرأ أيضاً ما ورد في دائرة المعارف الكتابية ... (انظر هذا الرابط)
[ترد كلمة "مسيحي" أو "مسيحيين" ثلاث مرات في العهد الجديد ( أع 11: 26، 26: 28، 1بط 4: 16). ففي الأصحاح الحادي عشر من سفر أعمال الرسل نجد أول استعمال للكلمة حيث نقرأ: "ودُعي التلاميذ مسيحيين في أنطاكية أولاً"، أي المنتمين للمسيح أو أتباع المسيح، وواضح أن هذا الاسم لم يصدر أساساً عن المسيحيين أنفسهم، كما لم يطلقه اليهود عل أتباع المسيح الذي كانوا يكرهونه ويضطهدون اتباعه، بل كانوا يطلقونه على المؤمنين بالرب "شيعة الناصريين" ( أع 24: 5)، فلابد أن الكلمة سكها الوثنيون من سكان أنطاكية عندما انفصلت الكنيسة عن المجمع اليهودي، وحلت محل المجمع جماعة كانت غالبيتها من الأمم الذين آمنوا بالمسيح.]
دائرة المعارف الكتابية, حرف الميم, كلمة "مسيح - مسيحيون".


الآن, دعونا نقرأ أعمال الرُّسُل 26 / 28

Act 26:28 فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: «بِقَلِيلٍ تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيّاً».

Act 26:28 ὁ δὲ ᾿Αγρίππας πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη· ἐν ὀλίγῳ με πείθεις Χριστιανὸν γενέσθαι


هُنا نجد واضحاً من تعبير "أغريباس" أن ما يقوله بولس لن يجعله يتَّضِع ويصبح مسيحياً !
بمعنى أن قدر المسيحي قليل جداً وتحتاج إلى مجهود أكبر حتى تجعلني أصير مسيحياً !


وأيضاً في رسالة بطرُس الأولى 4 / 16

1Pe 4:16 وَلَكِنْ إِنْ كَانَ كَمَسِيحِيٍّ فَلاَ يَخْجَلْ، بَلْ يُمَجِّدُ اللهَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ

1Pe 4:16 εἰ δὲ ὡς Χριστιανός, μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαζέτω δὲ τὸν Θεὸν ἐν τῷ μέρει τούτῳ


الآن, لنقرأ المكتوب عن كلمة "مسيحي" في قاموس الكتاب المُقدَّس ... (انظر هذا الرابط)
[دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (أع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م. ويرجّح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16). قال المؤرخ تاسيتس (المولود نحو 54م.) أن تابعي المسيح كانوا أناساً سفلة عاميين, ولما قال أغريباس لبولس, ((بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً)) (أع 26: 28), فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى بأن أعاب بهذا الاسم.]
قاموس الكتاب المقدس, حرف الميم, كلمة "مسيحي".


إذن, كلمة "مسيحي" تم إطلاقها على المسيحين من قِبَل غير المسيحيين
ومعناها أتباع المسيح عليه السلام بشكل عام, ولا تعني طائفة بعينها
وكانت تُستخدم كشتيمة لأن - بحسب تعبير المؤرِّخ تاسيتس ...
تابعي المسيح كانوا أناساً سفلة عاميين !


ولكن عند المسلمين
الله عز َّ وجل هو الذي اختار لنا هذا الاسم !


{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ} [الحج : 78]


الغريب والعجيب أن الصِّفات السيِّئة هذه
تم إطلاقها - بحسب الكتاب الـمُقدَّس

على أهمّ تلاميذ المسيح عليه السلام

وهُما بطرس رئيس التلاميذ, ويوحنا المدعو الحبيب !

فنجد في أعمال الرُّسُل 4 / 13

Act 4:13 فَلَمَّا رَأَوْا مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ تَعَجَّبُوا. فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ يَسُوعَ.

Act 4:13 Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ ᾿Ιωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσι καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον, ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ ᾿Ιησοῦ ἦσαν


وللعلم, الترجمة الصحيحة لكلمة ἀγράμματοί (تُنطق: أجرامَّتويّ)
والتي ترجمتها الفاندايك إلى: عَدِيمَا الْعِلْمِ, هي: أميّان, أي: لا يستطيعان القراءة أو الكتابة


والترجمة الصحيحة لكلمة ἰδιῶται (تُنطق: إديوتايّ)
والتي ترجمتها الفاندايك إلى: عَامِّيَّانِ, هي: أبْلَه أو أحمق
وجاءت من هذه الكلمة اليونانية الكلمة الإنجليزية Idiot
والمقصود من كلمة ἰδιῶται أنهما من عامَّة الناس الغوغاء السَّفَلَة !
كما وصف المؤرِّخ تاسيتس تماماً !


اقتباس
معلومة على هامش الموضوع

لن تستطع فهم النَّص الكتابي بشكل دقيق
إلا عن طريق الاطلاع على النَّص المكتوب باللغة اليونانية !
فـأحياناً نجد أن التَّرجمات قد تتَّفِق على صياغة خاطئة للنَّص
أو صياغة لا تُوضِّح المعاني العميقة الدقيقة للكلمات الأصليَّة
لذلك دراسة اللغة اليونانية ليست فقط من أجل دراسة المخطوطات
ولكنها في المقام الأول من أجل الحصول على فهمٍ صحيحٍ للنُّصوص


المشكلة هي إذا تأمَّلت النَّص بشكل أكبر ستجد أن النَّص يقول ...
عندما وجد الناس هذه الصفات في يوحنا وبطرس, عرفوا مُباشرة أنهم مسيحيون !


الآن فهمنا تماماً أصل كلمة "مسيحي" ومعناها !

ومن كلمة "مسيحي" جاءت كلمة "مسيحية" وهي
مُعتقدات وأفكار وطريقة حياة هؤلاء المسيحيين


إذن, عبارة "تاريخ المسيحية" تعني تحديداً
دراسة مُعتقدات وأفكار وحياة المسيحيين عبر الزَّمن


ما هي مُعتقدات المسيحين الأوائل ؟ وكيف تطورت عبر الزمن ؟
ولكن قبل أن نقوم بدراسة "تاريخ المسيحية" ...


ما هي المصادر التي نحصل من خلالها على معلومات بخصوص تاريخ المسيحية ؟


هذا ما سنقوم بشرحه - بإذن الله عزَّ وجل - في الـمُداخلة القادمة


... آسف جداً على الإطالة ...
بانتظار تعليقاتكم واستفساراتكم بخصوص هذا الجزء


يُتْبَع بإذن الله عز وجل ...






آخر تعديل بواسطة التاعب بتاريخ 11.11.2011 الساعة 06:09 . و السبب : التنسيق والمُراجعة
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 12.11.2011, 06:02
صور التاعب الرمزية

التاعب

محاضر

______________

التاعب غير موجود

محاضر 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 16.06.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 18  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.03.2013 (16:41)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
1 44 أسفار العهد الجديد واللغة اليونانية



بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها زهراء

ذكرتكم أخونا التاعب أن دراسة اللغة اليونانية مُهمَّة من أجل الحصول على فهم صحيح للنُّصوص..
وماذا عن العبرية التي نجتهد في تعلمها الآن ؟
ألم يكتب الكتاب بالعبرية إضافة إلى اليونانية طبعاً, أم أن هناك اختلاف ؟

الكتاب الـمُقدَّس بالنِّسبة للمسيحيين مُقسَّم لقسمَين
القسم الأول: العهد القديم ... الكُتُب الـمُقدَّسة لدى اليهود
القسم الثاني: العهد الجديد ... الكُتُب الـمُقدَّسة لدى المسيحيين

تم كتابة أسفار العهد القديم باللغة العِبْرِيَّة (عدا جُزء بسيط بالآرامية)
وتم كتابة أسفار العهد الجديد باللغة اليونانيَّة (Koine Greek)

إذن, عندما نتكلم عن دراسة المسيحية وكُتُبها الـمُقدَّسة
... لا نتكلم إلا عن اللغة اليونانيَّة ...
لأن جميع أسفار العهد الجديد الـ 27 كُتِبوا باللغة اليونانيَّة

وإليكم اقتباسَين بخصوص لغة كتابة العهد القديم

مقالات من مجلة مرقس: فكرة عامة عن الكتاب المقدس, دار مجلة مرقس - صـ86.

النَّص الأصلي للعهد القديم: 1- اللغة التي كُتب بها: كل أسفار العهد القديم كُتبت أصلاً باللغة العبرانية, فيما عدا بعض أجزاء صغيرة من سِفرَي عزرا ودانيال وآية واحدة من سفر إرميا (11: 10).


شنودة ماهر إسحاق: مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الأصلية - صـ10.

لغة العهد القديم: اللغة العبرانية هي اللغة التي كتبت بها أسفار العهد القديم. ولكن وردت بعض الفصول والآيات في أسفار العهد القديم مكتوبة باللغة الآرامية.


وإليكم أيضاً اقتباسَين بخصوص لغة كتابة العهد الجديد

مقالات من مجلة مرقس: فكرة عامة عن الكتاب المقدس, دار مجلة مرقس - صـ105.
(بعد كلام خاص بانتشار اللغة اليونانية ...)

من أجل ذلك كان من الطبيعي أن تُكتب أسفار العهد الجديد باللغة اليونانية, لأنها كانت موجهة إلى كل شعوب الأرض. فالعهد الجديد, إذن, هو كتاب يوناني, أي مكتوب باللغة اليونانية.


شنودة ماهر إسحاق: مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الأصلية - صـ12.

لغة العهد الجديد: كان السيد المسيح يكلم الشعب وتلاميذه باللغة الآرامية وفقاً للهجة الخاصة بأهل الجليل, فضلاً عن معرفته باللغة العبرانية (لوقا 4: 16 - 20). ولكن تلاميذه وسائر كتبة العهد الجديد استخدموا اللغة اليونانية في كتابة أسفارهم, لأنها اللغة التي شاع استخدامها في أقطار العالم منذ فتوحات الإسكندري الأكبر وفي الإمبراطورية الرومانية.


الآن, يجب أن نُلقِي الضوء على نُقطة في غاية الأهمية
المسيح عليه السلام قطعاً لم يتكلم اللغة اليونانيَّة
بل تكلَّم اللغة العبريَّة أو الآراميَّة أو كليهما معاً
ومع ذلك نجد أن جميع كتابات العهد الجديد كانت باللغة اليونانيَّة !
هل القضية فقط من أجل شُيُوع أو انتشار اللغة اليونانيَّة آن ذاك ؟

القضية تَكْمُن في مسألة رئيسيَّة واحدة
التَّبشير أو نشر المسيحية في القرن الأول
لم يكن مُعتمداً على "أقوال المسيح" عليه السلام
بل كانت مُعتمدة على نشر "قصص" عن المسيح عليه السلام
تَسْمَع هذه القصَّة, تُعْجَب بصاحبها, تؤمن به وتتَّبِعه !

لم يكن الاهتمام مُنصبًّا على ...
تدوين وحفظ "أقوال" المسيح عليه السلام !
لأن من يُريد أن يحفظ أقوال شخصٍ ما يُدوِّنها باللغة التي تكلَّم بها
ولكن الاهتمام كان مُنصبًّا على نشر "أعمال" المسيح عليه السلام

وما هي أفضل وسيلة لنشر أفعال شخصٍ ما ؟
أن أكتبها باللغة التي يستطيع الجميع قراءتها ! ألا وهي اللغة اليونانية !

هُناك مسألة أخرى يجب علينا توضيحها
ألا وهي ... مسألة: إنجيل متى العبري

هل فعلاً تم كتابة إنجيل متى باللغة العبريَّة ؟
ثم تم ترجمتها إلى اللغة اليونانيَّة ؟
وضاعت النُّسخة العبريَّة الأصليَّة ؟

أولاً: عرض الـمُشكلة

نقل يوسابيوس القيصري (أحد آباء الكنيسة بين القرن الثالث والرّابع)
في كتابه "تاريخ الكنيسة" (أحد أهم المراجع التاريخية عن الكنيسة)
عن بابياس Papias (أحد آباء الكنيسة بين القرن الأول والثاني)
هذه العبارة الآتية ...

يوسابيوس القيصري: تاريخ الكنيسة, مكتبة المحبة
ترجمة: مرقس داود, الكتاب 3, الفصل 39 - صـ146.

أما عن متى فقد كتب ما يلي: "وهكذا كتب متى الأقوال الإلهية باللغة العبرانية, وفسَّرها كل واحد على قدر استطاعته".


فلنقرأ ترجمة إنجليزية أكثر دِقَّة من موسوعة آباء ما قبل نقية

The Early Church Fathers: Ante-Nicene Fathers, Volume 1, The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus, Papias, Fragments of Papias VI (From: Eusebius, Hist. Eccl., iii. 39.)


But with regard to Matthew he has made the following statements: "Matthew put together the oracles [of the Lord] in the Hebrew language, and each one interpreted them as best he could."


الترجمة

ولكن فيما يخص متى, قال العبارات الآتية: "متى جَمَّعَ الأقوال الإلهية (للرب, أي: يسوع المسيح) باللغة العبرية, وكل واحد حاول تفسيرها على قدر استطاعته".


هُنا نجد أن الأمر ازداد وضوحاً
متى لم يكتب إنجيلاً قصصيًّا روائيًّا يحكي فيها حياة المسيح عليه السلام
بل قام بتجميع "الأقوال الإلهية" باللغة العبريَّة

فهُناك أنواع للأناجيل
1- إنجيل قصصي
(مثل الأناجيل الأربعة التي بين أيدينا الآن)
2- إنجيل طفولة
(يحكي عن طفولة شخصٍ ما, مثل المسيح أو مريم عليهما السلام)
3- إنجيل أقوال
(مثل إنجيل توما المكتوب بالقبطيَّة, لا يحتوي إلا على أقوال منسوبة للمسيح عليه السلام)

إنجيل متى العبري المكتوب عنه في كتاب تاريخ الكنيسة ... إنجيل أقوال
إنجيل متى اليوناني الموجود بين أيدينا الآن ... إنجيل قصصي روائي

إذن, هُناك فرق حتى الآن في ...
1- لغة التَّدوين
2- نوع الكتاب

هُناك مُشكلة أخرى ألا وهي ...
هُناك إشارات واضحة كثيرة في إنجيل متى الذي بين أيدينا الآن
تدل على أن هذا الإنجيل لم يُكتب بالعبرية ولا لأُناسٍ يفهمون العبرية !

على سبيل المثال لا الحصر

نجد في إنجيل متى 27 / 46 العبارة المشهورة جداً


Mat 27:46 وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي» (أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟)

Mat 27:46 περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ ᾿Ιησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων· ἠλι ἠλι, λαμὰ σαβαχθανί; τοῦτ᾿ ἔστι, Θεέ μου Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες


هذه العبارة: إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي
ليست ترجمة عربية لنصٍ باللغة اليونانيَّة !
لاحظ أخي الكريم, العبارة تقول "لَمَا" بفتح اللّام وليست "لِمَا"
لأن النَّص باللغة اليونانيَّة يقول هكذا تماماً

هذه العبارة: ἠλι ἠλι, λαμὰ σαβαχθανί
تُنطق باليونانيَّة هكذا: أيلي أيلي, لَمَا سَبَخْثاني

هذه العبارة ليس لها أي معنى في اللغة اليونانيَّة
هذه العبارة باللغة الآراميَّة ولن يفهمها إلا من يعرف الآراميَّة
واضح جداً أن كاتب الإنجيل يعلم أن القارئ لن يفهم العبارة ...
لذلك وضع ترجمتها باللغة اليونانية !

هذه العبارة ليست إضافة من مُترجم اللغة العربية
بل هي عبارة موجودة باليونانية: أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي
العبارة باليونانية هي: τοῦτ᾿ ἔστι, Θεέ μου Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες


والتي تُنطق: تووت استي, ثيئي موو ثيئي موو, إناتي مي انكاتيليبيس
وهذه عبارة مفهومة جداً باللغة اليونانية !

فلنقرأ مثالاً ثانياً من الإصحاح نفسه
في إنجيل متى 27 / 33 نجد الآتي ...


Mat 27:33 وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ وَهُوَ الْمُسَمَّى «مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ»

Mat 27:33 Καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὅς ἐστι λεγόμενος κρανίου τόπος


هُنا نجد كاتب الإنجيل يشرح المكان الذي قيل أن المسيح عليه السلام صُلب فيه
فيقول باللغة اليونانية: τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ
والتي تُنطق: توبون ليجومينون جُلْجُثَة
والتي تُترجم إلى: مكان مدعو جُلْجُثَة

الآن, إذا كُنتَ إنساناً يهودياً تفهم اللغة العربية
ستفهم مُباشرةً كلمة "جُلْجُثَة" وستعرف أين يقع هذا المكان
ولكن من الواضح جداً أن كاتب الإنجيل يعلم تماماً أن القارئ لن يفهم
لذلك كان لابد له أن يقوم بترجمة الاسم العبري حتى يفهم القارئ

نستطيع الآن أن نضيف نقطة ثالثة على النقطتين السابقتين
3- أدلَّة داخليَّة على أن الإنجيل الذي بين أيدينا ليس مُترجماً من العبريَّة

مُلخَّص ما سبق
الآباء تكلَّموا عن إنجيل "أقوال" باللغة العبريَّة
الإنجيل الذي بين أيدينا الآن إنجيل "قصصي" باللغة اليونانيَّة
والأهم أنه غير مُترجم من اللغة العبريَّة

كيف نقوم بحلّ هذه المُشكلة ؟

الرّاجِح في هذه المسألة هو الآتي ...
الإنجيل الذي تكلَّم عنه بابياس فُقِد ولم يعد موجوداً
والإنجيل الذي بين أيدينا الآن هو كتاب مُختلف آخر

دعونا نقرأ المذكور عن هذه المسألة في دائرة المعارف الكتابية ... (انظر هذا الرابط)


الإنجيل اليوناني الذى بين أيدينا، سواء بواسطة الرسول نفسه أو بواسطة أحد آخر كما يقول بنجل وتريش وغيرهما من العلماء. فإنجيل متى - في الحقيقة - يعطي الانطباع بأنه غير مترجم بل كتب أصلاً في اليونانية، فهو أقل في عِبْرِيَّتِهِ - في الصِّياغَة والفكر - من بعض الأسفار الأخرى في العهد الجديد، كسفر الرؤيا مثلاً. فليس من الصعب - عادة - اكتشاف أن كتاباً في اليونانية من ذلك العصر مترجم عن العبرية أو الآرامية، أو غير مترجم. وواضح أن إنجيل متى قد كتب اصلاً في اليونانيَّة، من أشياء كثيرة (...) وهكذا يظل إنجيل متى العبري الذى أشار إليه بابياس (على فرض أنه وجد حقيقةلغزاً لم يحل بالوسائل المتاحة لنا الأن، وكذلك مسألة العلاقة بين النصين العبري واليوناني.

دائرة المعارف الكتابية, حرف الألف, كلمة "إنجيل متى".

إذن, في النهاية نصل إلى هذه النتيجة
جميع أسفار العهد الجديد الـ27
التي بين أيدينا الآن كُتِبَت باللغة اليونانية


وقد تعني النَّتيجة السّابق ذكرها
أن كتاباً استخدمته الكنيسة الأولى
يحتوي على أقوال الرَّب الإلهية
ضاع من الوجود ولم يعد بين أيدينا الآن !


فقولوا الحمد لله الذي قال في كتابه الكريم
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9]

شاكر جداً على هذا السؤال
آسف جداً على إطالتي في الإجابة عليه

سأقوم الآن بمُتابعة موضوعنا الأصلي ...
ما هي المصادر التي نحصل من خلالها على معلومات بخصوص تاريخ المسيحية ؟

... تابعونا ...






آخر تعديل بواسطة التاعب بتاريخ 12.11.2011 الساعة 06:21 . و السبب : التنسيق والمُراجعة
رد باقتباس
قديم 12.11.2011, 11:54
التاعب
هذه الرسالة حذفها التاعب. السبب: مُكرر
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
ملتقى نقد البايبل, أحمد سبيع, مخطوطات, نقد البايبل, نقد الكتاب المقدس, التاعب, العهد الجديد, العهد القديم, طارق أحمد


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
مكتبة كلمة سواء ابو علي الفلسطيني المكتبة العامة 10 08.10.2014 22:41
مكتبة كلمة سواء ابو علي الفلسطيني كتب إسلامية 3 12.03.2010 20:02



لوّن صفحتك :