آخر 20 مشاركات
رسالة لـرؤوس الكنيسة الأرثوذكسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الإصلاح بين المتخاصمين (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 14 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 19 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

أسئلة الأخت dreams حول هل كفل الإسلام حقوق المرأة حقا ؟

رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 28.10.2011, 20:18
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
1 44 أسئلة الأخت dreams حول هل كفل الإسلام حقوق المرأة حقا ؟


السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته





عندي بعض الاسئلة آغلبهآ عن المرآة واتمنى منكم الاجابة’





هل يوجد حكمة لخلق المرآة من ضلع آدم ؟!!
وكذلك لماذا ضلع آعوج ؟!!!




..................................................




" لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة " .حديث
ولماذا لآتنجح المرآة في الولآية’ ...كــ بلقيس مثلآ
.................................................. ....




إذَا دَعَا الرّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتّى تُصْبِحَ". ( حديث )
والرجآل الذين لآيستجيبوآ لــ حقوق زوجاتهم لماذا الملآئكة لآتلعنهم؟!
.................................................. ........



لماذا ختان الإناث ؟!
مالحكمة’منه ؟والحديث المذكور عن الرسول هل هو ضعيف حقآ
اخفضي و لا تنهكي فإن ذلك أحضى للمرأة و أحب إلى البعل"
و
(الختان سنة للرجال مكرمة للنساء)؟؟
.................................................. .........





* الشؤم في المرأة والدار والفرس .( حديث )
الا يمكن ان يكون الشؤم في الرجل ؟!!







* المرأة والكلب والحمار يقطع صلاة الرجل . ( حديث )
لماذا وضعت المرآة مع الكلب والحمار ؟!!





.........................................






الحصير في البيت خير من امرأة لا تلد. ( حديث )
ومن خلقهآ كذلك اليس الله ؟ لماذا هذآ الاجحاف في حقهآ ؟؟!









وشكرآآ لكم




للمزيد من مواضيعي

 







آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 12.11.2011 الساعة 09:55 . و السبب : تغيير العنوان ليوافق الشبهات
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 28.10.2011, 22:33

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (13:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


https://www.kalemasawaa.com/vb/t4935.html

https://www.kalemasawaa.com/vb/t5213.html

https://www.kalemasawaa.com/vb/t2392.html

https://www.kalemasawaa.com/vb/t13955.html

اقتباس
الحصير في البيت خير من امرأة لا تلد. ( حديث )

دا موقوف على عمر ، و ليس مرفوع إلى النبى ، و رغم ذلك فهو ضعيف أيضاً / ضعيف أبى داود للألبانى (3922)







توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 01:22
صور د/مسلمة الرمزية

د/مسلمة

مديرة المنتدى

______________

د/مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.01.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
15.01.2020 (10:34)
تم شكره 1.168 مرة في 800 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها dreams
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اقتباس
عندي بعض الاسئلة آغلبهآ عن المرآة واتمنى منكم الاجابة’

لا تترددي دومًا في طرح أسئلتك أختي الكريمة


اقتباس
هل يوجد حكمة لخلق المرآة من ضلع آدم ؟!!
وكذلك لماذا ضلع آعوج ؟!!!

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5185
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- خلق حواء من ضلع أعوج لا يتعارض مع تكريم الإسلام للمرأة .. كما أن خلق الإنسان من ماء مهين، قال تعالى: "أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20)" (المرسلات) .. لا يتنافى مع تكريم الإسلام للإنسان

- من يقرأ الحديث كاملاً يدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد التجريح .. وذلك لأن الحديث ذكر فيه مرتين عبارة "استوصوا بالنساء خيرًا"

- خلق حواء من ضلع أعوج لا يعني إعوجاجها بقدر ما يعني صعوبة تقويم طباعها

ويؤكد ذلك ذكر "وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه" .. فأعلى المرأة قد يكون إشارة إلى لسانها أو إلى قلبها (أو مركز العاطفة في المخ) .. وكلاهما يحمل عيبًا في المرأة سواء لزيادة عاطفتها وانفعالها

- ويجب ملاحظة أن إعوجاج الضلع ليس عيبًا فيه بل هو لتمام وظيفته وهو حماية ما بداخل القفص الصدري .. وكذلك المرأة فاعوجاجها المقصود هنا هو جزء هام منها لتحقق وظيفتها

- مجمل الحديث هو وصية النبي بالنساء خيرًا ولهذا يبوب هذا الحديث في باب الوصاة بالنساء في صحيح البخاري

واقتبس لك جزء من الرد من موقع إسلام ويب

اقتباس
وهذا الحديث يبين ما جبلت عليه المرأة من الضعف واحتمال المخالفة، ولذلك جاءت الوصية بالإحسان إليها، وهذا من رحمة الإسلام وتكريمه للمرأة أنه راعى طبيعتها وتكوينها، وأرشد الزوج إلى غض الطرف عما يصدر عنها من أخطاء ليستقيم أمر الحياة.

http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=3661

__________________________


اقتباس
" لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة " .حديث
ولماذا لآتنجح المرآة في الولآية’ ...كــ بلقيس مثلآ

لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل ، لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال : ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7099
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

المقصود بالولاية في الحديث الولاية الكبرى أو العظمى أي رئاسة الدول والمُلك

ولا أرى في الأمر شبهة أصلاً أختي الكريمة

فالمرأة بطبيعتها لا تتحمل مشاق هذه المهام والتي تتبعها العديد من المسئوليات في السلم والحرب .. ولم تحدث في تاريخ الدول الغربية كأمريكا التي تتشدق بالمساواة أن رأينا امرأة ترأسهم


اقتباس
إذَا دَعَا الرّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتّى تُصْبِحَ". ( حديث )
والرجآل الذين لآيستجيبوآ لــ حقوق زوجاتهم لماذا الملآئكة لآتلعنهم؟!

العقد بين الزوجين تم بالاتفاق على حقوق وواجبات

فكما أن للمرأة حقوق النفقة وحسن العشرة والمهر .. فللرجل حقوق منها الطاعة وحق الاستئذان والمحافظة على عرضه وماله وغيرها من الأمور

وعدم إجابة المرأة زوجها أول من يجني ثماره الزوجة .. كما أن المرأة لا تكره على ذلك إن كان لديه عذر وجيه

والرجال الذين لا يستجيبون فلم يرد في لعنهم حديث ولكن قال تعالى: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف (228)" (البقرة)

للمزيد يرجى مراجعة الرابط

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=119045

كما أن تقصير الزوج في حقوق زوجته يبيح لها رفع مظلمتها للقضاء الذي قد يقضي بانفصالها عن زوجها

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=159783

وهو أمر غير موجود في الشرائع الأخرى


اقتباس
لماذا ختان الإناث ؟!
مالحكمة’منه ؟والحديث المذكور عن الرسول هل هو ضعيف حقآ
اخفضي و لا تنهكي فإن ذلك أحضى للمرأة و أحب إلى البعل"
و
(الختان سنة للرجال مكرمة للنساء)؟؟

ولماذا ختان الذكور ؟؟

لماذا الاعتراض دومًا على ختان الإناث دون الذكور !

بالنسبة للحديث الأول

http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1

بالنسبة للحديث الثاني

http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1

يرجى مراجعة الروابط

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=48958

http://www.islamqa.com/ar/ref/45528

http://www.islamqa.com/ar/ref/60314


اقتباس
* الشؤم في المرأة والدار والفرس .( حديث )
الا يمكن ان يكون الشؤم في الرجل ؟!!

https://www.kalemasawaa.com/vb/t13955.html


اقتباس
* المرأة والكلب والحمار يقطع صلاة الرجل . ( حديث )
لماذا وضعت المرآة مع الكلب والحمار ؟!!

https://www.kalemasawaa.com/vb/t2392.html

http://www.burhanukum.com/article834.html







توقيع د/مسلمة



اللهم اغفر لنا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 13.06.2012, 01:53
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم



شكرآ لك من اجاب على أسئلتي ..بصرآحة لم آجد الاجابه التي يرتاح لها قلبي ..بعض الاجابات اشعر بأنه تبرير وكأن الاسلام فيه خطآء والكل يحاول اخفاءه .

قد يكون السبب ان اكثر من يجيب على الاسئلة هم (اصحاب الدين يعني مجال تخصصهم)


وبصرآحة العقلية القديمه لآتنفع بحوار مع الشباب وايضآ الفتاوى القديمه لآتنفع ..والاموار التي يواجها الشباب اليوم تدعوآ الى اتحاد الدين والفكر .


شكرآآ لكم





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 13.06.2012, 04:50

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


من الممكن إن شئت إعادة الرد على ما لديك من شبهات فى صورة مناقشة و حوار متبادل و ليس من خلال روابط
بحيث نفهم ما أسباب عدم اقتناعك ببعض الردود و نناقشك فى أسباب عدم اقتناعك
و اعلمى أنه ليس فى دين الله تعالى نقص و لا عيب







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 14.06.2012, 03:15
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


شكرآ دكتور عبد الرحمن ..لــ عوده بأذن الله






توقيع dreams


لقد ولدنــآ وسط غابات من علامات الاستفهام...فتركناها وراءنــآ غابات من علامات التعجب ..





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 15.06.2012, 19:33
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولآ في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم (تلعنها الملائكة)

مازلت اريد آجابة واضح لماذا العن لمرآة دون الرجل ؟!!


مع انا الاضرارهجر اي من الزوجين لــ الاخر هي نفسها من حيث الضرر على الفرد فالاسرة ومن ثم المجتمع
ولو ذكر الحديث بدون لعن ..سوف يكون منطقي أكثر او ذكر العن لــ المرآة والرجل قد آجده آكثر عدلآ..

ومن ناحية اخر لو ذكر العن لرجل فسوف اعتبره منطقي لان الرجل بيده الحل والعقد ..يستطيع ان يتزوج ويستطيع ان يطلقها بكل سهوله وتنتهي معاناته !!

أما المرأة اذا هجرها زوجها لاتستطيع الخلاص منه (فليس لديها الا احدى الامرين ..الخلع و قد لايحدث اذا كانت الزوجة ليس لديها مال
اما الطلاق لن يطلقها ..فسوف يفضل الخلع !
بمعنى ان المرآة اكثر من تتعرض لظلم






وموضوع آخر..
واذا خافت المرأة نشوز زوجها واعراضه عنها ،أما لمرض بها او كبر او دمامة فلا بأس أن تضع عنه بعض حقوقها وتسترضيه بذلك لقوله تعالى (وان امراه خافت من بعلها نشوزآ او اعراضا فلا جناح ..)


وفي هذا الموضع يروى البخاري عن عائشة قولها :وان امراة خافت من بعلها نشوزآ..ان المرآة تكون عند الرجل لايستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها فتقول له (امسكني ولآتطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقه على والقسمة لي )


ويروى في القضية نفسها وعن عائشة ايضا ماقالته: ان سودة بنت زمعة (احدى زوجات الرسول) حين أسنت وخافت أن يفارقها الرسول الله قالت يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم منها وفي


تنازل سودة بنت زمعة لعائشة عن ليلتها_ تنسف كل الكلام يمكن ان يقال عن مقاصد النبي صلى الله

..من تعدد زوجاته .فكل التبريرات التى يحاول العلماء والمجتهدين ان يقدموها ستتضاءل ويصبح

هناك سبب واحد تنزه النبي صلى الله عليه وسلم عنه وهو السبب الجنسي !!فاذا كان السبب هو

المحافظة على الدين وتوثيق عراه فلماذا تاخذ عائشه ليلة امراه اخرى .؟! اليس من حق المرأه

الاخرى ان تاخذ حقها من النبي ولو معنويآ ومن حقها بالطبع واليس من حق النبي واوجبه ان يؤكد

اهدافه من التعدد بحرصه على ان يعطي سودة ليلتها حتى لو كانت ليله دون جنس لانها اصبحت امراه مسنه ..فحتى المسنات من حقهن أن يعشن حياتهن اليس كذلك؟!!








رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 16.06.2012, 01:37

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها dreams
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







اولآ في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم (تلعنها الملائكة)






مازلت اريد آجابة واضح لماذا العن لمرآة دون الرجل ؟!!









اللعن لا يتحقق من مجرد الامتناع عن الفراش فحسب بل يتحقق إن غضب الزوج بسبب امتناع زوجته عن إجابته


حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال
حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ‏ ‏فأبت فبات ‏ ‏وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح ‏

مسند الإمام أحمد

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ‏
تابعه ‏ ‏شعبة ‏ ‏وأبو حمزة ‏ ‏وابن داود ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش

صحيح البخاري

فلو امتنعت المرأة عن إجابة زوجها و لم يغضب عليها فلا مشكلة
لكن تخيلى الموقف التالى
رجل يدعو زوجته إلى الفراش
و هى ترفض أن تجيبه حتى يغضب
فما شعور الرجل حينها ؟
إنه يشعر أن زوجته لا تحترمه و تتعمد إذلاله و تهين كبرياؤه
فهى تمنعه قضاء شهوته
بل إن بعض الزوجات قد تتخذ الامتناع عن الفراش وسيلة للضغط على زوجها فى أى أمر تافه
يعنى أى شد بسيط بينها و بين زوجها تقوم هى تمتنع عن إجابته حين يدعوها للفراش

أما بالنسبة للرجل فالأمر مختلف
ففى الغالب الرجل هو من يدعو زوجته للفراش و ليس العكس
كما أن المرأة لو دعت زوجها للفراش فامتنع و استمهلها لأى سبب كان فهى لن تشعر أنه لا يحترمها و يهين كبرياءها
و ليس من المتوقع أن يجعل الرجل الامتناع عن الفراش وسيلة للضغط على الزوجة

كما أنه من السهل على المرأة ألا تمتنع عن الفراش لو دعاها زوجها إلى الفراش و هى ليست لديها رغبة أما الرجل فليس من السهل أن يجيب زوجته و هو غير راغب لاختلاف دور كل منهما فى اللقاء الزوجى فالمرأة هى محل قضاء الشهوة فحسب أما الرجل فدوره مختلف

و الرجل أيضا يأثم لو امتنع عن إتيان زوجته بحيث لا يحقق لها إشباع شهوتها كما تأثم هى أيضا لقوله تعالى :
"ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف (228)" (البقرة)

أنتظر ردك حتى ننتقل للسؤال التالى





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 16.06.2012, 12:02
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


آشكرك دكتور عبد الرحمن ...اذا ممكن تجيب على السؤال الثاني




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 17.06.2012, 10:52
صور dreams الرمزية

dreams

عضو

______________

dreams غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.06.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.07.2012 (15:05)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


دكتور عبد الرحمن اذا سمحت لي ممكن افترض بعض الافتراضات..وانت تشوف منطقية الحديث في الحالات الثلاث


الحاله الاولى: اذا كان الحديث العن يخص المرآة دون الرجل ( وهذآ تم توضيحه )

الحاله الثانية : اذا كان الحديث العن يخص الرجل دون المرآة


الحاله الثالثة : اذا كان الحديث العن يخص المراه والرجل معآآ


شكرآ لك








رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
المرأة, الاسلام, حقوق


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
تسأل عن حقوق المرأة في الإسلام نور عمر رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام 5 19.09.2013 13:54
مكانة و حقوق المرأة في الإسلام د/مسلمة تعرف على الإسلام من أهله 16 11.05.2012 09:39
حقوق المرأة في النصرانية زهراء المرأة فى النصرانية 8 09.05.2012 04:24
لاحترامه حقوق المرأة.. طبيبة أمريكية تعتنق الإسلام زهراء ركن المسلمين الجدد 0 19.08.2011 23:22
المرأة فى المسيحية و كتابها المقدس و كيف أنصف الإسلام المرأة - الدكتور منقذ السقار Ahmed_Negm المرأة فى النصرانية 2 22.06.2010 21:03



لوّن صفحتك :