العودة   شبكة كلمة سواء للحوار الإسلامي المسيحي العودة المنتدى أقسام رد شبهات أعداء الإسلام رد الشبـهـات الـعـامـــة

آخر 20 مشاركات
سورةالزُمَر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة غافر : الشيخ القارئ خالد بن محمد الرَّيَّاعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه ينادي بالحج ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إشهار إسلام الأخت مارتينا ممدوح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مصيبة عيد القيامة في الكنائس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأضحية هي قربان لله أم للأوثان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الأرثوذكسية تصــرخ : هننقرض بعد 300 سنة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          زاهي حواس ينفي وجود ذكر للأنبياء في الآثار (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ضربة لمعبود الكنيسة تعادل في نتائجها الآثار المرعبة لهجوم نووي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سؤال حيّر الأنبا رفائيل وجعله يهدم المسيحية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة عذبة من سورة القلم : الشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي السجدة و الإنسان : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الطور : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إنهم يعبدون مريم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          نص طوبيا 12: 9 يُبطل خرافة التجسد ، الصلب و الفداء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الإسراء : الشيخ القارئ أحمد عبدالكريم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          آمنتُ بالمسيح ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة الرحمن : الشّيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 13.08.2012, 10:45
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي




اقتباس
يعنى ليس المقصود هو بعينى فعلاً بل المقصود تحت منظر منى و رؤية و الله جل وعلا يرى كل شئ و يسمع كل شئ
فهل عند النصرانى اعتراض على كون الله بهذه الصفات الكمالية ؟

فنرى ان المقصود بالعين هو المعرفة و الرؤية و الحفظ
و ليس عين كما نعرف

بارك الله فيك أخي الكريم

ولكن تعقيباً على كلامك في الاقتباس فهو من تعطيل الصفات وكان يجب أن تقول في العين ما قلته في اليد وهو ما يقوله أهل السنة في صفات الذات التي أثبتها الله عز وجل لنفسه أنها حقيقية ولكن بغير تشبيه أو تكييف

فالله عز وجل له عينين ولكن ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

قال الإمام ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: "مذهب أهل السنة والجماعة أن لله عينين اثنتين، ينظر بهما حقيقة على الوجه اللائق به. وهما من الصفات الذاتية الثابتة بالكتاب، والسنة.
فمن أدلة الكتاب قوله تعالى: "تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا" [القمر:14]. ومن أدلة السنة قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " إن ربكم ليس بأعور "، " ينظر إليكم أزلين قنطين"، "حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه". فهما عينان حقيقيتان لا تشبهان أعين المخلوقين. "مجموع فتاوى ابن عثيمين"(4/58).

وينظر هنا لمزيد من الفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96361

http://islamqa.info/ar/ref/145166
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ أبوحمزة السيوطي على المشاركة المفيدة:
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 13.08.2012, 21:32
صور أحمد السلفي الرمزية

أحمد السلفي

عضو

______________

أحمد السلفي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 09.08.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 62  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
13.03.2015 (22:59)
تم شكره 14 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


اقتباس
بارك الله فيك أخي الكريم

ولكن تعقيباً على كلامك في الاقتباس فهو من تعطيل الصفات وكان يجب أن تقول في العين ما قلته في اليد وهو ما يقوله أهل السنة في صفات الذات التي أثبتها الله عز وجل لنفسه أنها حقيقية ولكن بغير تشبيه أو تكييف

فالله عز وجل له عينين ولكن ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

قال الإمام ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: "مذهب أهل السنة والجماعة أن لله عينين اثنتين، ينظر بهما حقيقة على الوجه اللائق به. وهما من الصفات الذاتية الثابتة بالكتاب، والسنة.
فمن أدلة الكتاب قوله تعالى: "تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا" [القمر:14]. ومن أدلة السنة قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " إن ربكم ليس بأعور "، " ينظر إليكم أزلين قنطين"، "حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه". فهما عينان حقيقيتان لا تشبهان أعين المخلوقين. "مجموع فتاوى ابن عثيمين"(4/58).

وينظر هنا لمزيد من الفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96361

http://islamqa.info/ar/ref/145166

شكراً اخى الفاضل على مشاركتك
و انا اعلم انها مما اثبته الله لنفسه و لكن النصرانى عندما عرض الشبهة قصد عين مثل اعيننا فاردت ان اوضح ان قول الله جل وعلا ( باعيننا ) لا يشير ان الله يملك عين مثل اعيننا فعرضت له التفاسير ليفهم ان الله عند قوله ( تجرى باعيننا ) فهو لا يحاول اخبارنا ان له عين مثلنا بل يحاول اخبارنا ان سفينة نوح عليه السلام كانت تجرى تحت نظر الله و رؤيته
و مشاركتك مفيدة و تكملة للموضوع ان شاء الله يستفاد الاعضاء منها





المزيد من مواضيعي


توقيع أحمد السلفي
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لقوله, وسلم, الله, النبي, الرد, اعضاء, باعيننا, تدري, دليل, يدخل, شبهة, كلتا, عليه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
الرد على شبهة (نفي الإعجاز العملي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم بشأن مرور البرق ورجوعه) شعشاعي الإعجاز فى القرآن و السنة 0 24.02.2012 15:21
الرد على شبهة اسر النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين صفية بنت حيي وقتال قومها وأخذ اموالهم asd_el_islam_2 إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 3 06.12.2011 03:10
وجوب الرد على من سب النبي صلى الله عليه وسلم زهراء ركن الفتاوي 6 19.10.2010 17:25
رد شبهة : إباحة النبي صلى الله عليه وسلم للكبائر ! أبوحمزة السيوطي إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 2 27.09.2010 16:30



لوّن صفحتك :