سؤال من منكر لرؤية الله عزّ وَجَلّ يوم القيامة

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الراوى وعليكم السلام ضيفنا الكريم جزاك الله خيراً على النصيحة ...مع أننى لا أعلم على من تكبرت ولا بمن مكرت ...لكنى أسأل الله تعالى أن يجعلنى من المتواضعين وأن يرزقنى الإخلاص فى القول والعمل ماذا تعنى بقولك وجوده ليس له معنى

السلام عليكم

ادا قلت لك أنك موجود فيجب أن يكون هناك معنى لوجودك . فوجودك بالنسبة لي معناه أنك تحدثني الآن وتسألني وأجيبك أما معنى وجودك بالنسبة لأبنائك فأنت أبوهم المتكفل بهم وهكدا . أما الله تعالى فوجوده أنه فوق أوتحت أو .. فليس له معنى . ليبقى معنى وجود الله تعالى بالنسبة لنا ينحصر في معنى أسمائه الحسنى .

وشكرا .

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[الراوى]

اقتباس فوجودك بالنسبة لي معناه أنك تحدثني الآن وتسألني وأجيبك أما معنى وجودك بالنسبة لأبنائك فأنت أبوهم المتكفل بهم

وربنا جل وعلا هو المتكفل بأرزاق العباد وهو الذى يحي ويميت فهو يرزقهم كل يوم ويحي ويميت كل يوم ....ألا ترى أن وجوده هكذا له معنى

اقتباس أما الله تعالى فوجوده أنه فوق أوتحت أو .. فليس له معنى . ليبقى معنى وجود الله تعالى بالنسبة لنا ينحصر في معنى أسمائه الحسنى .

وأسمائه الحسنى هى أعلام وأوصاف ...أى أنها تدل على ذاته سبحانه وتعالى وعلى صفاته

ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى العلى والأعلى

وهى تثبت أن الله تعالى له صفة العلو

المزيد من مواضيعي

رحبوا معى بضيفتنا الفاضلة جومانة....

نرحب بأخينا وأستاذنا الفاضل عمر الفاروق1

لـعـلـه خيـــــــر...

من حِكم الصالحين.....إياس بن معاوية

قصيدة قلب الأم ....رائعة

حوار مع الأستاذ كمال ينتهي بإسلامه

إنظروا ماذا يفعل النصارى فى منتدياتهم .....

المبشرة السابقة رندا نيقوسيان تبحر في بحر الإسلام.....

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الراوى وربنا جل وعلا هو المتكفل بأرزاق العباد وهو الذى يحي ويميت فهو يرزقهم كل يوم ويحي ويميت كل يوم ....ألا ترى أن وجوده هكذا له معنى وأسمائه الحسنى هى أعلام وأوصاف ...أى أنها تدل على ذاته سبحانه وتعالى وعلى صفاته ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى العلى والأعلى وهى تثبت أن الله تعالى له صفة العلو

السلام عليكم

فعلا أخي فالله تعالى هو المتكفل بأرزاق العباد فهنا أنت استعملت أسماء الله الحسنى وهي صفات الله تعالى لتعطي معنى لوجود الله تعالى .وهدا ما أكدت عليه عندما قلت أن معنى وجود الله تعالى بالنسبة لنا ينحصر في أسمائه الحسنى . ولكن عندما نقول أن الله موجود بمعنى الوجود الدي نفهمه نحن فهدا أخي لا معنى له .

وأسمائه الحسنى هى أعلام وأوصاف ...أى أنها تدل على ذاته سبحانه وتعالى وعلى صفاته

ومن أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى العلى والأعلى

وهى تثبت أن الله تعالى له صفة العلو

يا أخي أسماء الله الحسنى لم تجعل لفهمها بهده الطريقة فهي أولا جعلت لندعوا الله بها . أما فهمها لا يكون هكدا لدلك قلت أن فهم القرآن الكريم لا علاقة له بقواعد اللغة العربية .

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[أبوجنة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فكرة رائعة أن يتولى الحوار أخ واحد مع الضيف و أنا أشجعها بشدة

و بارك الله بأخينا الراوى و نشد على عضده فى حواره مع الضيف

و لكن ملاحظة سريعة: الموضوع بدأ فى اثبات الرؤية

و هو الآن حول إثبات العلو

فهذه دعوة لكل الإخوة و الضيف لتحديد موضوع الحوار بالضبط و التركيز عليه و تأصيل القواعد المشتركة فى الحوار

و من يفتقد لقواعد الحوار و أدوات العلم الأساسية فعليه أن يبدأ بالتعلم أولا قبل الدخول فى الحوار

و إلا كان الكلام حرثا فى البحر

المزيد من مواضيعي

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

هاتى الشاى يا أم أحمد

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

أسماء الله الحسنى "الجديدة" !!!!!

عودة...

الحق بين الميزان و الإظهار .... أستاذ زكريا بطرس

يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

مقتل مسلمة من أصل مصري بألمانيا على يد متطرف بسبب ارتدائها الحجاب

توقيع أبوجنة

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فكرة رائعة أن يتولى الحوار أخ واحد مع الضيف و أنا أشجعها بشدة و بارك الله بأخينا الراوى و نشد على عضده فى حواره مع الضيف و لكن ملاحظة سريعة: الموضوع بدأ فى اثبات الرؤية و هو الآن حول إثبات العلو فهذه دعوة لكل الإخوة و الضيف لتحديد موضوع الحوار بالضبط و التركيز عليه و تأصيل القواعد المشتركة فى الحوار و من يفتقد لقواعد الحوار و أدوات العلم الأساسية فعليه أن يبدأ بالتعلم أولا قبل الدخول فى الحوار و إلا كان الكلام حرثا فى البحر

السلام عليكم

يمكن أن يكون هدا صحيح أخي ولكن من يدريك فلعل الأخ الراوي يريد أن يستدرجني من حيث لا أعلم . واني أشعر أنه يريد أن يوقعني في فخ كلامي لهدا كنت دائما وما زلت أتردد في الاجابة عن أسئلته . وأنا لا أحاور ولست محاورا ولا أعرف قواعد الحوار فأنا أبدي رأيي في الموضوع وأركز على أن لا يخرج كلامي عن نطاق الأدب والأخلاق .

وشكرا لك

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[أبوجنة]

دعوة إلى الأخ الحبيب الراوى بأن يحدد نقطة الحوار و أنصح بالعودة لموضوع إثبات الرؤية و هى نصيحة له أن يقبلها أو يرفضها

و نصيحة للضيف moiami أن ينسحب من الحوار إن لم يملك أدوات العلم و لينتقل للموضوعات التعليمية فى المنتدى

المزيد من مواضيعي

دعوة إلى الأسماء العربية

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

الرد على شبهة أمرنا مترفيها ففسقوا فيها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

أنا بسم الله - من وحى قصة حقيقية

عودة...

[حارس العقيدة]

لا أقصد التدخل بعد انتداب الأخ الراوي حفظه الله و نفعنا بعلمه للحوار ولكن..

اقتباس السلام عليكم يمكن أن يكون هدا صحيح أخي ولكن من يدريك فلعل الأخ الراوي يريد أن يستدرجني من حيث لا أعلم . واني أشعر أنه يريد أن يوقعني في فخ كلامي لهدا كنت دائما وما زلت أتردد في الاجابة عن أسئلته . وأنا لا أحاور ولست محاورا ولا أعرف قواعد الحوار فأنا أبدي رأيي في الموضوع وأركز على أن لا يخرج كلامي عن نطاق الأدب والأخلاق . وشكرا لك

لمذا لا تتعلم يا أخي ؟ اعذرني على صراحتي ولكن يبدو عليك الجهل العميق في اللغة و علوم الحديث و الدين و العقيدة, و التقول على الله و الافتاء في الدين من دون علم هو أمر عظيم..

المزيد من مواضيعي

الخطيئة الأصلية والكفارة والخلاص -ياسر جبر-

يوم نسفت ال BBC النصرانية..

ابن تيمية يبطل التثليث عقلا

الاعجاز العددي في سورة النمل

ترجمة جديدة للانجيل حُذف فيها كل ما يستدلون به على الوهية المسيح

كفر ذبابة.. أروع ما قرأت في الالحاد

فتاوى و آراء العلماء الثقات في الاعجاز العددي في القرآن الكريم

مسابقة الصحيحين! تفضل و شارك

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة دعوة إلى الأخ الحبيب الراوى بأن يحدد نقطة الحوار و أنصح بالعودة لموضوع إثبات الرؤية و هى نصيحة له أن يقبلها أو يرفضها و نصيحة للضيف moiami أن ينسحب من الحوار إن لم يملك أدوات العلم و لينتقل للموضوعات التعليمية فى المنتدى

السلام عليكم

وأنا أنسحب من الحوار لكن هدا لا يمنعني من المشاركة واعطاء رأيي في الموضوع وهدا ما أريده بالضبط وشكرا لك أخي أبو جنة

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[أبوجنة]

سبحان الله

كيف تنسحب من الحوار ثم تقول أنك تعطى رأيك فى الموضوع

حتى هذه فيها تناقض

إنسحابك من الموضوع بهذه الصورة هو اعتراف منك بعدم امتلاكك لأدوات الحوار و افتقارك للعلم و هو ظاهر جدا فى كلامك بغض النظر عن اعترافك الضمنى به

و هذا يجعل رأيك فى الموضوع لا قيمة له ولا يعطيك الحق فى القول برأى فيه لأنك وقتها ستتكلم فيما لا تعلم

انا لآ اهينك بالمرة لكنى لا أجد ألفاظا أخرى تعبر عن الواقع يا ضيفنا فمعذرة

المزيد من مواضيعي

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

كيف تفرق بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى ؟

يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

ناقصات عقل من منظور طبى تشريحى

فلنقل أن معانى نشيد الإنشاد سماوية روحية. لكن لنا سؤال

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

[خادم المسلمين]

- سمات أهل البدع :
1- الفُرقة :
قال تعالى : { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } . [آل عمران : 105].
2- اتباعُ الهوى :
قال تعالى : { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا } . [ الفرقان : 43 ].
وقال تعالى : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } [ الجاثية : 23 ].
3 - اتباع المتشابه :
قال تعالى : { ... فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ } . [ آل عمران : 7 ].
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ " . قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ » . رواه البخاري (4547) ، ومسلم (2665) ، وأبو داود (4598) ، والترمذي (2994) ، وابن ماجه (47) .
4 - معارضة السنة بالقرآن :
قال الإمام البربهاري في شرح السنة (ص51) : إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ، أو يرد الآثار ، أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ، ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع .
5 - بغض أهل الأثر :
نقل الصابوني في عقيدة السلف وأصحاب الحديث (ص300) عن أحمد بن سنان القطان قال : ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث .
6 - إطلاق الألقاب على أهل السنة :
قال أبو حاتم الرازي :
علامة أهل البدع : الوقيعة في أهل الأثر .
وعلامة الزنادقة : تسميتهم أهل الأثر حشوية ، يريدون بذلك إبطال الآثار .
وعلامة القدرية : تسميتهم أهل السنة مجبرة .
وعلامة الجهمية : تسميتهم أهل السنة مشبهة .
وعلامة الرافضة : تسميتهم أهل الأثر نابتة ، وناصبة . .ا.هـ.

المزيد من مواضيعي

شخصيات لا تُنسى

نظم الآجرومية لابن آبّ الشنقيطي بتصحيح الشيخ أحمد الحازمي

هدايا لا تُشترى

مشاركة الكافرين في أعيادهم

حديث الآحاد حجة في العقائد والأحكام

أسرار الكنيسة السبعة

فوائدُ حَدِيثِيَّة

بين يدي رمضان

توقيع خادم المسلمين

نحن -المسلمين- بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم وليصبر -إنِ استطاع- على حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم