|
رقم المشاركة :381 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:48
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مسهرا عينيك تمسي واجما *** كم أطار النوم سامي المطلب
تارة بالوحي تتلو ضارعا *** أو حديث المصطفـــــى المطلب وتراه والهــــــــا بالفقه لا *** يغتني من مطعم أو مشــــرب والألى ناموا عن العليا بقوا *** والمعالي ليس يؤتاها صبـي هكذا علمني دينـــــــي بأن *** لا أرى غير المعالي مشربي المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :382 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
خذ قصور الأرض وأملك كنزها *** فكنوزي كلها في الكتب
ورسول الله دومــــــــــا قدوتي *** ناصر الحق بأمي وأبي سالفي الأبطال من شاد العلا *** في سماء المجد بين القضب لا تحدثني عن الدنيــــــا فكم *** أقعدت من ماجد عن مطلب خذ التقوى أخانا مركبـــــــــا *** إن تقوى الله خير المركب
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :383 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
والشهادات إذا لم تقترن *** بالتقى صارت كخبث المكسب
فالأساطين من الكفار قد *** أقحم العلـــــم بهم في العطب لا تبع ذمتك العظمى ولو *** ألبسوك بشتا ذهبــــــــــــي واطرح كل غفول آثــــم *** إن شر الــــــداء داء الجرب فيراع العلـــم في كفك لا *** يعدلنه السيف في كف الأبي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :384 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
حقق الله بكم آمالنــا *** يا نجوما سطعت في الحجب وسلام الله أهديه لكم *** لبني داري وللمغتــــــــرب
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :385 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أيها الصاعد فوق القمـــــم *** أيها التائه بين الأمــــــــــم قف قليلا وتواضع للـــــذي *** أوجـــد الإنسان ذا من عدم وتفكر أي اصل كنتــــــه *** أي حــــي خارج من رحــم طاطىء الرأس وسـر متئدا *** واحذر الكـبر؟ حليف النقم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :386 (رابط المشاركة)
07.12.2012, 13:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يا نفس هذا نداء الخيــــر ناداك *** فاستوقفيه إذا ما جاء يلقــــــاك
ما أنت إلا حياة في جوانحــــنا *** ونفقد العيــــش طرا إن فقدناك طيري إلي فنن العـــلياء والتمسي *** جنات من أوجد الدنيا وســــواك فأنت إن لم تنالي ضوء طلعتــه *** فلا رأت قبسا في الكـــون عيناك تألقي وألبسي ثوب اليقين فمـــا *** جــــدوى الحياة إذا فاتته يمناك حومي على دوحة الإيمان ثم قفـي *** لقـــد ملكت العلا منها فبشراك
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :387 (رابط المشاركة)
11.05.2013, 10:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
 الصُورَة مِنْ تُركيَا وَهيَ عَادة إسلاميَة قَديمَة لا زَالتْ فِي تُركيَا لَليومْ حَيثُ يَقُومْ النَاس بالصعُود للجبَال بَعد هُطول الثلُوجْ لِفترَة طَويلَة وَنثر القَمَح عَليهَا حتَى لا تَمُوتْ الطِيور البرية مِنْ الجُوع .. ! وَأولْ مِنْ طَالب أهالِي تِلكَ المنَاطق بهَذا الفَعل هُوَ الخَليفَة { عُمَر بنْ عَبدُ العَزيز رضي الله عنه } حيثَ قَال ؛ انثروا القَمح عَلى رُؤوس الجبَالْ لِكَي لا يُقَال جَاع طَير فِي بِلاد المُسلمينْ .. ! يِا لِعظمَة الإسَلام الحقيقي ..! (الشيخ محمد العريفي)
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا pharmacist على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :388 (رابط المشاركة)
22.05.2013, 11:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
 من أجمل وأعظم ما قرأت في الدقة البلاغية القرآنية التي أعجزت العالم في اللغة العربية ... هناك فرق بين كلمتي ( الحية ) و( الثعبان) .. الحية تطلق على الصغير ...بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف.. انظروا كيف كانت دقة القرآن التي أعجزت العرب .. حينما استخدم الكلمتين  الموقف الأول: عندما كان سيدنا موسى عليه السلام سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي عصاه. (قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى) هذا مناسب لسيدنا موسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة الموقف الثاني: عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ) فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى.. فتحولت هنا إلى ثعبان الموقف الثالث: عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه. (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية فلماذا؟ إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى: (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق ولذلك يقول تعالى : (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ) سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة.. حقا لا يمكن إحلال كلمة مكان أخرى في القرآن.. (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) منقول
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا pharmacist على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :389 (رابط المشاركة)
22.05.2013, 11:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
من أجمل وأعظم ما قرأت في الدقة البلاغية القرآنية التي أعجزت العالم في اللغة العربية ... هناك فرق بين كلمتي ( الحية ) و( الثعبان) .. الحية تطلق على الصغير ...بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف.. انظروا كيف كانت دقة القرآن التي أعجزت العرب .. حينما استخدم الكلمتين الموقف الأول: عندما كان سيدنا موسى عليه السلام سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي عصاه. (قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى) هذا مناسب لسيدنا موسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة الموقف الثاني: عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ) فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى.. فتحولت هنا إلى ثعبان الموقف الثالث: عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه. (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية فلماذا؟ إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى: (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق ولذلك يقول تعالى : (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ) سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة.. حقا لا يمكن إحلال كلمة مكان أخرى في القرآن.. (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :390 (رابط المشاركة)
23.05.2013, 09:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
 كلمات أخجلتني من السيرة : هل فقدت أحد والديك ؟ هل فقدت أحد أولادك ؟ رسول الله توفي كل أولاده في حياتهباستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!! رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنهاهل اتهمت في عرضك ؟ وبرأها الله من فوق سبع سموات !! رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !!هل أنت مديون ؟ هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟ بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!هل تطلقت أحدى قريباتك ؟ رسول الله تطلقت ابنتيه !! هل تغربت من بلدك مختارا أو مجبورا ؟ رسول الله طرده قومه!!هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟ رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!هل عصاك من تحب وسمع كلام أعدائك ؟ رسول الله عصاه عمه وأطاع أبا جهل !!هل تعرضت لإهانة من أحد ؟ رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجزور!!هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟ رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!هل تحمل هم وعناء أمر ما ؟ رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!هل كذبك أحد ورد قولك ؟ رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!هل تؤلمك أسنانك ؟ رسول الله كسرت رباعيته !!هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟ رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!هل تعبت من عبادة الله ؟ رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام !!قد يكون أصابك واحدا أو أكثر من هذه المتاعب،، فحملت ما حملت من الهموم والكدر !!فكيف بمن اجتمعت فيه جميعها ؟؟ متفائلاً لأنه وجد راحته في طاعة ربهومع هذا كله ،،كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيداً ( أرحنا بها يا بلال ) فهذه رسالة لكل مهموم مسه الضر : هلا رضيت بما أصابك واحتسبته عند الله ،، " صلوا على سيدنا محمد"
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أجمل, قرأت |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| كفر ذبابة.. أروع ما قرأت في الالحاد | حارس العقيدة | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 4 | 06.03.2012 21:40 |
| قراءة في كتاب : هداية الحيارى لابن القيم الجوزية | الاشبيلي | خلاصة الكتب | 37 | 29.12.2010 13:50 |
| من أجمل ما قرأت وتصفحت من حكم ونصائح000 اقرأ ولن تخسر | هبة الرحمن | قسم الحوار العام | 2 | 12.10.2010 12:17 |
| من أروع ما قرأت | غايتي ربي رضاك | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 10 | 29.08.2010 21:00 |
| اجمل ما قرأت فى الرد على النصارى؟؟؟؟؟؟ | سيف الاسلام م | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 2 | 18.08.2009 18:21 |
العرض العادي
