آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لقد تمت دعوته اتمنى من الله ان يهديه وان ياتى الينا بالفعل هذا شئ عادى عندهم فهم لايعلمون فى دينهم الا ان يخطأوا فيذهبوا لاب الاعتراف وان يطلبوا منه الحِل |
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل استكمل الرد عليك إن استطعت غداً في الصباح و اعتذر حالياً بسبب مشاغل كثيرة بارك الله فيك و نفع بك و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا اخي الحبيب
اسماء الله الحسنى التي ثبتت بالكتاب والسنه غير ماذكرت (الا المتكبر) وإنما ورد ذلك في الحديث المشهور الذي فيه تعداد الأسماء الحسنى ، وهو حديث ضعيف ، رواه الترمذي وغيره . قال ابن تيمية : (لم يرد في تعيينها حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وأشهر ما عند الناس فيها حديث الترمذي الذي رواه الوليد بن مسلم عن شعيب عن أبي حمزة ، وحفاظ أهل الحديث يقولون هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث ، وفيها حديث ثان أضعف من هذا رواه ابن ماجه وقد روي في عددها غير هذين النوعين من جمع بعض السلف) (الفتاوىالكبرى1/217) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسع وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة الراوي: أبو هريرةالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7392 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ثم ترك الرسول صلى الله عليه وسلم الباب مفتوحا لعلماء المسلمين لجمعها وتتبعها من القرآن والسنة . واسماء الله الحسنى التي ثبتت ووافقت شروط الاحصاء : الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى النَّصِيرُ العَفُوُّ القَدِيرُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ القَوِيُّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنانَّ القَادِرُ الخَلاَّقُ المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ الوَارِثُ الرَّبُّ الأعْلى الإِلَهُ. هذا هو ماتفق عليه عند اهل السنة والجماعة اما بالنسبة لما شاع بين الناس فهو من حديث الترمذي وابن ماجة فهو لايصح وبينه المحدثين انه ضعيف والاسماء التي تم ذكرها فهي من باب الاجتهاد لبعض السلف : قال ابن حجر : (والتحقيق أن سردها من إدراج الرواة) (بلوغ المرام 346) وقال الصنعاني : (اتفق الحفاظ من أئمة الحديث أن سردها إدراج من بعض الرواة) (سبل السلام 4/108) الأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء فعددها تسعة وعشرون اسما وهي : الخافضُ الرَّافِعُ المعزُّ المذِل العَدْلُ الجَلِيلُ البَاعِثُ المُحْصِي المُبْدِيءُ المُعِيدُ المُحْيِي المُمِيتُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَالِي المنتَقِمُ ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ المُقْسِط الجَامِعُ المُغْنِي المَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهَادِي البَدِيعُ البَاقِي الرَّشِيدُ الصَّبُور . واليك الان شرحا لاسم المتكبر وهو من اسماء الله الحسنى: المتكبر: هو الذي تكبر عن ظلم عباده , وهذا التعريف داخل بالمتنزه ومن تكبر عن كل ما لا يليق. معنى الكبرياء: الإمتناع. ( قلة الإنقياد). المتكبر في القرآن الكريم: جاءت في أواخر سورة الحشر في قوله تعالى: (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ) وجاء في معنى الكبرياء: جاءت في آخر سورة الجاثية في قوله تعالى: (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) . أما في الأحاديث النبوية: فجاءت في مواطن كثيرة منها ما أخرجه الشيخان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( جنتان من فضه آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ). وكذلك الحديث الذي أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ومن حديث أبي هريرة أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العز إزاره والكبرياء رداءه فمن ينازعني عذبته ) , وفي لفظ عند أبي داوود ( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ) . المخلوق من أكثر وأنفع الأمور التي تكون سببا في سعادته واستقامته أن يعرف شيئيين: قدر الرب الذي يعبده. قدر النفس التي بين جنبيه. المتعين في حق المخلوق التواضع لا التكبر , فكمال العبد في التواضع والعبودية. كلما زاد الإنسان تواضع لله زاد رفعه عند الله. إذا علم العبد أن ربه هو المتكبر فذلك يولد علما ويقينا راسخا أن الله عزوجل أعلى وأجل وأرفع من كل شيء.
مانقل من هذه الروايات لاتصح وعلى الاغلب هي من كلام الرواة فلم يذكر فيها روايات صحيحة لاسماء الله الحسنى يحتج بها لكي تقول انها خاطئة ؟ فهي لم تورد في السنة اصلا تفصيلا لهذه الاسماء او بنص صريح ، وما وصل الينا انما هو اجتهاد وكلام لبعض السلف. قال ابن الوزير اليماني : (تمييز التسعة والتسعين يحتاج إلى نص متفق على صحته أو توفيق رباني ، وقد عدم النص المتفق على صحته في تعيينها ، فينبغي في تعيين ما تعين منها الرجوع إلى ما ورد في كتاب الله بنصه أو ما ورد في المتفق على صحته من الحديث) (العواصم7/228) قال ابن حجر : (والتحقيق أن سردها من إدراج الرواة) (بلوغ المرام 346) وقال الصنعاني : (اتفق الحفاظ من أئمة الحديث أن سردها إدراج من بعض الرواة) (سبل السلام 4/108) قال ابن القيم رحمه الله تعالى : قال تعالى : { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون }(الاعراف 180) والإلحاد في أسمائه هو العدول بها وبحقائقها ومعانيها عن الحق الثابت لها وهو مأخوذ من الميل كما يدل عليه مادته ل ح د . فمنه اللحد وهو الشق في جانب القبر الذي قد مال عن الوسط . ومنه الملحد في الدين المائل عن الحق إلى الباطل . قال ابن السكيت الملحد المائل عن الحق المدخل فيه ما ليس منه . قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : (( سمّى الله نفسه بأسماء وسمّى صفاته بأسماء ، فكانت تلك الأسماء مختصة به إذا أضيفت إليه لا يشركه فيها غيره ، وسمّى بعض مخلوقاته بأسماء مختصة بهم مضافة إليهم توافق تلك الأسماء إذا قطعت عن الإضافة والتخصيص ، ولم يلزم من اتفاق الاسمين تماثل مسماهما واتحاده عند الإطلاق والتجريد عن الإضافة والتخصيص ، لا اتفاقهما ، ولا تماثل المسمى عند الإضافة والتخصيص ، فضلاً عن أن يتحد مسماهما عند الإضافة والتخصيص . فقد سمى الله نفسه حياً ، فقال : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }( البقرة الآية 255) وسمى بعض عباده حياً فقال : { يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي } ( الروم الآية 19) وليس هذا الحي مثل هذا الحي . والحمد لله رب العالمين المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك أخي في الله جادي آرى رد الأخ الفاضل جادي واضح فاجتهاد العلماء في الإسلام ليس وحياً بل يحتمل الصواب و الخطأ و من أصاب فله أجر الاجتهاد و الاصابة و من اجتهد و اخطأ فله أجر الاجتهاد طبعا هناك اسماء حسنى لله تعالى لا نعرفها و هي في علم الغيب اما قوله أين كان الله تعالى حتى ظهر الحاسوب فليس في ذلك اي مشكلة لأن الله تعالى لو آراد ان يكشف لنا كل أسمائه الحسنى لفعل سبحانه و تعالى و لكن ليت السائل يأتي ليحاورنا عن مواصفات الرب في الكتاب المقدس إن كان يهوديا او مسيحيا https://www.ebnmaryam.com/Sefat/sefat.htm المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة زهرة المودة بتاريخ
25.09.2010 الساعة 23:42 .
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وفي جهودكم واحب ان اوضح قضية
(وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) والقوة معروفة وهي اي شيء يواجه الاعداء وكانت في السابق تعتمد على الرماح والسهام والسيوف واليوم تعتمد على المدافع والصواريخ وقد قال صلى الله عليه وسلم ( ألا أن القوة الرمي ) اما رباط الخيل فهي كناية عن وسائل الدفاع والهجوم والتي كانت تعتمد على الخيل واليوم تعتمد على الدبابات والطائرات والسفن الحربية وقد قال جل في علاه في أية أخرى عندما ذكر وسائل المواصلات في ذالك العصر ثم عقب بعدها ( وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) آخر تعديل بواسطة نور عمر بتاريخ
26.09.2010 الساعة 01:28 .
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
لكلمة, الله, الرد, اخواني, اخواتي, اعمال, تعالى, جدا...ارجو, زرعة, عاجل |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
عاجل جدا...ارجو سرعة الرد اعلاء لكلمة الله تعالي | نور الاسلام | شكاوى و اقتراحات | 2 | 02.10.2010 17:09 |
مشــكلة في التــوقيع اخواني في الله | السيف المأثور | شكاوى و اقتراحات | 2 | 22.09.2010 21:30 |
إلى اخواتي في الله | إيمان 1 | قسم الأسرة و المجتمع | 14 | 18.09.2010 00:12 |
عاجل عاجل عاجل المجرمة نجلاء الامام تسب الله وتشتمه صراحة | أبو عمر الباحث | غرائب و ثمار النصرانية | 13 | 08.05.2009 13:57 |