منهج الرد على الشبهات .

[الصارم الصقيل]

6 _ نماذج للرد على الشبهات:



أولا : اقرأ هذه الشبهات:



ثانيا: اكتب ما تراه مناسبا للرد عليها على ضوء تقسيمها إلى :


ما له علاقة بالعقيدة


ما له علاقة باللغة


ما له علاقة بالفقه



ما له علاقة بالحديث



1 _ يقول النصارى :


وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ الآية:(124)من سورة البقرة.


إن بها خطأ نحويا و الصواب الظالمون.



2 _ يقول النصارى : لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22) بها خطأ إملائي .



3 _ يقول النصارى :إن أبا حنيفة رحمه الله مشرك و كافر لأنه ورد عنه قوله أن أبا حنيفة قال‏:‏ لو أن رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به إلى اللهلم أر بذلك بأسًا‏.‏في المنتظم لابن الجوزي



4 _ يقول النصارى : إن الصحابة لا يميزون القرآن و لا يعرفونه استنادا لقول ابن عباس رضي الله عنهما : سمعت رسول الله -- يقول : «لو أن لابن آدم مثل واد من ذهب مالا لأحب أن يكون إليه مثله ، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب».


قال ابن عباس : فلا أدري أمن القران هو ، أم لا ؟



5 _ يقول النصارى : الرسول صلى الله عليه و سلم جبان لأنه أصيب في غزوة أحد.



6 _ يقول النصارى : الله تعالى عن قول الأفاكين و عبدة الخروف علوا كبيرا يتجسد من خلال قول الرسول صلى الله عليه و سلم:


فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. أخرجه البخاري عن أبي سعيد.



7 _ يقول النصارى : الرسول قاتل لنه أمر بقتل امرأة عجوز تسمى أم قرفة.



8 _ يقول النصارى : الإسلام يظلم المرأة في الميراث للأن الذكر يأخذ مثل حظ الأنثيين.



9 _ يقول النصارى : إن الرسول صلى الله عليه و سلم تعلم من القس ورقة بن نوفل.



10 _ يقول النصارى : إبراهيم عليه السلام عبد الأصنام.



و غيرها كثير جدا .



حاول أن ترد على واحدة بالاعتماد على نفسك في التنقير عن الأدلة باعتمادك و استفادتك مما سبق.



و ترقبوا الجديد في الرد على الشبهات على الأقسام الخاصة في منتدانا المنيف.



خاتمة جامعة :



في الختام لا بد من هذه الفوائد:


1 _ الإسلام دين العقل و العلم و لن يجد فيه الزنادقة و لا اليهود و لا النصارى في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ما يشين .



2 _ إيراد الشبهات من طرف الأعداء مظهر من مظاهر إفلاسهم .



3 _ قال الشيخ السعدي في قاعدة نفيسة من قواعد كتابه الماتع القواعد الحسان :


القاعدة السابعة والستون: يرشد القرآن إلى الرجوع إلى الأمر المعلوم المحقق، للخروج من الشبهات والتوهمات



وهذه القاعدة جليلة يعبر عنها: بأن الموهوم لا يدفع المعلوم، وأن المجهول لا يعارض المحقق. ونحوها من العبارات.


وقد نبه الله عليها في مواضع كثيرة:


منها: لما أخبر عن الراسخين في العلم، وأن طريقتهم في المتشبهات: أنهم يقولون: { آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا }، [ آل عمران: 7 ]، فالأمور المحكمة المعلومة، يتعين أن يرد إليها كل أمر مشتبه مظنون. و في زجر المؤمنين عن مجاراة الشائعات التي يقولها أهل السوء في إخوانهم المؤمنين:


{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ }، [ النور: 12 ]، فأمرهم بالرجوع إلى ما عُلم من إيمان المؤمنين الذي يدفع السيئات، وأن يعتبروا هذا الأصل المعلوم، ولا يعتبروا كلام الخبيثين بما يناقضه، ويقدح فيه.


و: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً }، [ الأحزاب: 69 ]، فوجاهته عند الله تدفع عنه وتبرئه من كل عيب ونقص قاله من آذاه لأنه لا يكون وجيها عند ربه حتى يسلم من جميع المنقصات ويتحلى بجميع الكمالات اللائقة بأمثاله من أولي العزم. فيحذر الله هذه الأمة أن يسلكوا مسلك من آذى موسى مع وجاهته، فيؤذوا أعظم الرسل جاهاً عند الله، وأرفعهم مقاماً ودرجة، وأرأفهم بالمؤمنين وأكثرهم إحساناً إلى الخلق.


و: { فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }، [ يونس: 32 ]،


{ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقّ }، [ سبأ: من الآية6 ]،.


4 _ الشبهات لا تزيد إلا من بريق الإسلام و لمعانه و تألقه.



5 _ أعداء الإسلام ماضون في التنقير و التنقيب عن مزيد من الشبهات أو تكرار القديم و على المسلمين التسلح بسلاح القرآن و السنة و الإيمان و العلم.



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


1 _ كتبت الموضوع و مضى على كتابته أكثر من شهر و بحثثت عنه فلم أجده إلا بعد لأي فقمت بتصحيحه و إضافة ما يمكن إضافته .


2 _ استفدت من ردود بعض الإخوة نقلتها من بعض المنتديات فلما أردت الإحالة على أصحاب الردود فقدت الأصل و لم أثبت بالاسم إلا الدكتور هشام عزمي فجزى الله من نقلت عنه و لم أستطع الإحالة على منتداه أو اسمه و جعل الله ما نقلت سببا في صدقة جارية.



و كتبه أبو أنس الصارم الصقيل



إحدى واحات جنوب المغرب الأقصى صبيحة يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى 1431.

المزيد من مواضيعي

شرف علماء الحديث : خاتمة أبي زرعة الحسنى .

فتح اللطيف في حز غلاصم الطاعنين في النسب الشريف.

مقدمة مهمة للرد على النصارى و إعراب إن هذان لساحران

ما الفرق بين حلول الروح القدس و الروح النجس في الجسد البشري؟

فوائد من حديث محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه و سلم بالسم

رد فرية الخطإ في كتابة القرآن

هل ترضى أن يكون جبل أفضل منك ؟

من لنا بمثله ؟ إنه آخر فرسان الأندلس !

توقيع الصارم الصقيل

مرحبا بكم إلى منتديات سبيل الإسلام للرد على الشبهات حول الإسلام

[الصارم الصقيل]

شمروا عن ساعد الجد و أجيبوا بقدر الاستطاعة و الفهم .

هيا تشجعوا قالها يسوع للتلاميذ

في انتظار الأجوبة

و جميعا في سبيل المدارسة

المزيد من مواضيعي

رد فرية الخطإ في كتابة القرآن

فتح اللطيف في حز غلاصم الطاعنين في النسب الشريف.

الرد على الجهال النصارى في شبهة قضى أم وصى .

هل ترضى أن يكون جبل أفضل منك ؟

شرف علماء الحديث : خاتمة أبي زرعة الحسنى .

منهج الرد على الشبهات .

ما الفرق بين حلول الروح القدس و الروح النجس في الجسد البشري؟

الرد على فرية أين قال الله : أنا الله الأزلي ؟؟؟؟