الرد على شبهة لماذا محمد (صلى الله عليه وسلم هو أخر الانبياء)

[دكتور إكس]

اقتباس السؤال البسيط الذي يفرض نفسه الان لماذا محمد هو آخر الرسل ؟

الجواب البسيط :

لأنه أفضل الأنبياء والرسل عند الله تعالى وأحب خلق الله إليه (شاء المشركون والكفار ذلك أم أبوا) .... وبه ختم الله النبوة والرسالات .... ليكون الختام (مسكا) طيبا عطرا .... وسنبين لاحقا : (لماذا محمد صلى الله عليه وسلم خير الأنبياء والمرسلين)

والموت والزوال والنهاية هو القانون الذى يحكم به الله تعالى الكون كله .... فلا دائم ولا ابدى ولا سرمدى .... إلا الله وحده

والرسل والأنبياء بشر يمشون على الأرض .... فلا بد من خاتم لهم يكون نهاية السلسلة .... وهو نبينا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم

اقتباس فأي انسان يمتلك ذرة من التفكير لا يرى ما يمنع من بعث رسل او انبياء لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان

بالمثل ….. لماذا لا يرسل يسوع للمسيحيين رسلا وأنبياء كل فترة يوضحون لهم نفس الرسالة والتعاليم المسيحية ويرونهم الخوارق والمعجزات (وبالذات معجزة إحياء الموتى) حتى يوم الدينونة ؟؟؟

اقتباس ما هو المانع المقنع الذي يراه العادل الحكيم في ارسال شخصية توضح الاعجاز القرآني و ما استغلق علينا فهمه من القرآن بدلا من يتنازع البشر في فهم الايات و يرمي كل طرف الاخر بان القرآن لا يعلم تأويله الا الله و ان تفسير المفسرين قد يخطئ و يصيب لانهم بشر غير معصوم؟

ومن أنت حتى تقول لله تعالى لماذا لا تفعل كذا ؟؟؟

جرب أن تقول لمديرك فى العمل : (لماذا اتخذت القرار الفلانى) وانظر ماذا سيفعله بك …. ويستحسن أن تجهز قفاك لذلك مقدما !!!!

لو كان حظك حسنا …. فمصيرك الطرد مرفوسا من الشركة بدون أى مستحقات مالية فضلا عن السباب والإهانة !!!!!

وطبعا مع الفرق الكبير أيها النصرانى

فهو مديرك … وليس خالقك من عدم ورازقك والذى بيده أن يمحوك بكلمة منه !!!!!

اقتباس طبعا وجد محمد تبريرا منطقيا جدا لاهل زمانه في كونه اخر الرسل لانه في آخر الزمان و بالتالي لا يوجد داع لوجود رسول آخر لأن الزمان حتى قيام الساعة قد اقترب و لا يتسع لمن يليه

لم يقل أحد يا جهبذ أن عمر الأرض مقسم إلى أزمنة متساوية .... وأن عدد الأنبياء والرسل = (عمر الأرض) مقسوما على (الفترة الزمنية بين كل رسول والذى يليه) !!!!

ولم يقل أحد يا جهبذ أن سبب كون محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين هو اقتراب ميعاد الساعة !!!!

السبب فى كونه صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين هو مشيئة الله الذى لا يسئل عما يفعل .... والذى يصطفى الرسل .... ويخلق ما يشاء ويختار وبيده ملكوت كل شىء وإليه ترجعون

وإلا فما السبب فى كون آدم دون سواه هو أول البشر ؟؟؟

اقتباس طبعا سيبرر البعض هذا بأن العمر الكوني بالمليارات او ان عمر البشرية بالملايين و بالتالي الف سنة او الفين ليست بشئ لكنهم لن يستطيعوا مثلا تبرير وجود تلك الاعداد الهائلة من الرسل في فترات اقل كثيرا بل ان في بعض الفترات كان الانبياء موجودون في نفس الوقت كلوط وابراهيم أو عيسى ويحيى أو يعقوب واسحق ويوسف أوموسي و شعيب فبالتأكيد الذي يرسل الرسل في هذه الفترات المتقاربة لن يدع البشرية كل هذه المدة بدون رسل لأن هذا يتنافى مع العدل و الحكمة التي يتفاخر بهما اتباعه

وما تبريرك لانتظار يسوعك كل هذه الفترة قبل التكفير عن خطيئة آدم ؟؟؟ وما هو تبريرك لبقاء يسوعك على الأرض 33 سنة فقط ؟؟؟
يا ريت تسأله وترد علينا يا جهبذ !!!!!!

والأنبياء الذين ذكرتهم مذكورين فى كتابك (المقدس) وفترات إرسالهم متقاربة أيضا فهم نفس الأنبياء (مع الفرق فى سيرتهم بين كتابك المقدس الذى وصفهم بكل الفحش والبذاءة وبين قرآننا الكريم الذى وصفهم بالطهارة والقدوة الحسنة)

فلماذا أرسلهم يسوعك فى فترات متقاربة وترك الناس بلا رسول حتى الآن ؟؟؟ أين العدل والحكمة والتدبير والقدرة الكلية والمشيئة اليسوعية ؟؟؟

اقتباس محمد بشر مثلنا يوحى اليه ما المانع ان يوحى لغيره لاكمال نفس الرسالة ؟

تتكلم وكأنك من يأمر الله ويوجهه إلى ما يجب أن يفعل !!! منتهى الجهل … ومنتهى الغباء والحماقة …. ومنتهى سوء الأدب مع الله تعالى !!!!!!!

ثم من قال لك أن رسالة النبى صلى الله عليه وسلم كانت تحتاج لإكمال أو أنها كانت ناقصة لكى يوحى الله لغيره من بعده بإكمالها ؟؟؟

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

(أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

اقتباس ماهي الاشياء التي ميزت محمد بحيث لا يمكن تكرارها لكي يكون خاتما للرسل للانس والجن ؟

ذلك بما فضله اللهُ تعالى علي جميع الرسل ببعضِ الفضائل التي اجتمعتفيه وحده صلى الله عليه وسلم ولم تجتمع في أحدٍ من الأنبياءِ والمرسلين الذينسبقوه

بيان ذلك يكون من وجهين :
الوجه الأول : أنأمته لها ميزاتٌ لم تكن لأي أمةٍ من الأممِ السابقةِ ؛تدللُ على ذلك أدلةٌ منها:
1- أمتهصلى الله عليه وسلم أول أمة تدخل الجنة ،وذلك في صحيح البخاري عن أَبَي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّهَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَااللَّهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَغَدٍ"
2- أمتهصلى الله عليه وسلم نصف أهل الجنة ،وذلك في صحيح البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍفَقَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْنَا :نَعَمْ . قَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟قُلْنَا :نَعَمْ .قَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْنَا :نَعَمْ .قَالَ:" وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوانِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ،وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّانَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِالْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِفِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ
3- أمتهصلى الله عليه وسلم تشهدللأنبياء الأممالسابقة،وذلك في صحيح البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم:يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ :لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ .فَيَقُولُ :هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ :مَا أَتَانَا مِنْنَذِيرٍ فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُفَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةًوَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْشَهِيدًا} وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ
4- أمته خير أمة أخرجت للناس، وذلك من أدلةمنها:
قوله تعالى :( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِتَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِوَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَوَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)) آل عمران
صحيح البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم قَالَ :" خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَيَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُوَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ"
مسند أحمد عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَقَلْبَ مُحَمَّدٍصلى الله عليه وسلم خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاصْطَفَاهُلِنَفْسِهِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِبَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِفَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ فَمَا رَأَىالْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ وَمَا رَأَوْا سَيِّئًافَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ "
5- أمتهأُحلت لها الغنائم ،وذلك في صحيح البخاري قالصلى الله عليه وسلم : " ثُمَّ أَحَلَّاللَّهُ لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا"
6- الأمان لأصحابه ولأمتهصلى الله عليه وسلم ،تدلل على ذلك أدلة منها:
قوله تعالى : (وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَفَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ(32)وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُمُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)) الأنفال
صحيح البخاري عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ أَبُو جَهْلٍ:" اللَّهُمَّإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ(يقصد محمدًاصلى الله عليه وسلم) فَأَمْطِرْعَلَيْنَا حِجَارَةً مِنْ السَّمَاءِ، أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" فَنَزَلَتْ: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَاللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَمَا لَهُمْ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْاللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الْآيَةَ.

7- يدخل من أمتهصلى الله عليه وسلم الجنة سبعونألفًا بغير حساب ،ولا سابقة عذاب،وذلك في صحيح مسلم قَالَ نَبِيُّ اللَّهِصلى الله عليه وسلم: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَأَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ .قَالُوا :وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هُمْالَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ،وَلَا يَسْتَرْقُونَ ،وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَفَقَامَ عُكَّاشَةُ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: أَنْتَ مِنْهُمْ. قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُاللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ:" سَبَقَكَ بِهَاعُكَّاشَةُ"
---------------------------------------
الوجه الثاني: صفات لم تجتمع في أحدٍ غيرهصلى الله عليه وسلم من الأنبياء والمرسلين منها أنه :

1- سيد يوم القيامة ،وأول مشفعصلى الله عليه وسلم ،وذلك في صحيح مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم :" أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّعَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ "

2- أولُ من يقرع بابالجنةِصلى الله عليه وسلم ،وذلك في صحيح مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِمَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم: آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَالْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ :الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ ؟فَأَقُولُمُحَمَّدٌ فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ

3- فُضِلَصلى الله عليه وسلم على الأنبياءِ بست ،وذلك في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم قَالَ:" فُضِّلْتُ عَلَىالْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ،وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ،وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا ،وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً ،وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ"وتفصيلهكما يلي :

* قوله صلى الله عليه وسلم :" أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ": أي: الكلامالقليل الذي يحملُ معانٍ كثيرةٍ ، مثل قولهصلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الإسلام ... فأجابهصلى الله عليه وسلم قائلاً:"قل آمنتُ بالله ثم استقم"،وبهذا قدفاق صلى الله عليه وسلم العربَ بفصاحتهم وبلاغتهم وبيانهم،رغم أنه لم يكنشاعرًا....
* قولهصلى الله عليه وسلم : " َنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ"وذلك لما خرج النبيُّصلى الله عليه وسلم إلى عزوةِ تبوك للقاءِ الرومان ...فلما رأوهولوا الأدبار خوفًا ورعبًا منه صلى الله عليه وسلم،وذلك بقذف اللهُ في قلوبهم الرعبَ؛ فانتصرصلى الله عليه وسلم دون قتال، ولا إراقة دماءٍ... فقال:" نصرت بالرعبمسيرة شهر"،وكذا الرجلُ الذي كاد أن يقتل محمدًا صلى الله عليه وسلموهو نائم ،فقال له قبل أنيقتله: من يمنعك مني يا محمد؟ قال : الله ،فوقع السيف من يده....
* قوله صلى الله عليه وسلم " : أُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ":فقد كانالأنبياءُ الذين سبقوه حينما يغنمون شيئًا كانت تنزل نارٌ من السماءِ تأكلها ....
* قوله صلى الله عليه وسلم " : وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا،وَمَسْجِدًا" فأي مكان في الأرض هو طاهر للصلاة له صلى الله عليه وسلمإلا ما استثناهالنبيُّصلى الله عليه وسلم ،مثل المقبرة والحمام...
* قوله صلى الله عليه وسلم " : وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً": فكل نبيِّ يرسلُ إلى قومٍ بأعينهم فقط،كما كان المسيحُ رسولاً إلى بني إسرائيل...أما محمدٌصلى الله عليه وسلم فقد أرسل لكلالخلق ،بما فيهم الجن... رسالته عامه للعالمين ....تدلل على ذلك أدلةٌ منها:قوله تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) وقوله تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِبَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) وقوله تعالى : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَيُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (
* قوله صلى الله عليه وسلم " : وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ" فلا نبي يأتيبعده فكان صلى الله عليه وسلمآخرَ المرسلين من ربِّ العالمين... تدلل على ذلكأدلة منها:
قولُه تعالى : (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُبِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40))
صحيحُ البخاري عَنْ أَبِيهُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم قَالَ :"إِنَّمَثَلِي وَمَثَلَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًافَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ فَجَعَلَالنَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ: هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِاللَّبِنَةُ. قَالَ:"فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ "
صحيحُ مسلم عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُاللَّهِصلى الله عليه وسلم ِ لعَلِيٍّ :"أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَمِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي"

4- رحمةٌ مهداه لكلِّالخلائقِصلى الله عليه وسلم ؛ تدلل على ذلك أدلة منها:
قوله تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )
قولهتعالى : (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )
صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ يَارَسُولَ اللَّهِ :ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ .قَالَصلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَمْأُبْعَثْ لَعَّانًا ،وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً"

5- العهد والميثاق الذيأخذه الله تعالى على الأنبياء قبلهصلى الله عليه وسلم فقد أخذ اللهُ عهدًا على جميعِ الأنبياءِوالمرسلين من لدن آدمَصلى الله عليه وسلم إلى المسيحِصلى الله عليه وسلم أن إذا ظهر النبيُّ العربي محمدٌصلى الله عليه وسلم أن تتركوا ما انتم عليه وتتبعوه وتنصروه .... تدلل على ذلك أدلة منها:
* قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَالنَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌمُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَأَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَفَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82)) آل عمران
* قولهصلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِينَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَىكَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْيَتَّبِعَنِي" مسند أحمد

6- أقسم الله تعالى بحياته صلى الله عليه وسلمولم يقسم بحياةِ أحدٍ من أنبيائه ورسله إلا بنبيِّهصلى الله عليه وسلم ؛دليل ذلك قولهتعالى : (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72) فَأَخَذَتْهُمُالصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73))

7- نداؤه عليهصلى الله عليه وسلم بصفةِ النبوةِوالرسالة ،وذلك لم يكن لنبيِّ من قبله... فقد نادى تعالى علي الرسل بأسمائهمالمجردة إلا نبيناصلى الله عليه وسلم...

8- نهى الله تعالى المؤمنين عن مناداتِه صلى الله عليه وسلمباسمه مجردًا،ورفعِ الصوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم... ، وذلك من دليلين :
* قولهتعالى : (لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْبَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًافَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْيُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63))
* قولهتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِوَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَاتَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَأَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَأَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُقُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) إِنَّ الَّذِينَيُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) (الحجرات

9- أعطاه الله تعالى مفاتيح خزائن الأرضبيدهصلى الله عليه وسلم ،وهذا مما سهل على أمته من بعده فتحَ البلادِ ،وأخذهم كنوزها... دليل ذلك ما جاء في الآتي:
صحيح البخاري عَنْعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّصلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَىأَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِفَقَالَ صلى الله عليه وسلم " : إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌعَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ وَإِنِّي أُعْطِيتُمَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَاأَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْتَنَافَسُوا فِيهَا"
مسند أحمد عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ قَالَ: وَعَرَضَلَنَا صَخْرَةٌ فِي مَكَانٍ مِنْ الخَنْدَقِ لَا تَأْخُذُ فِيهَا الْمَعَاوِلُقَالَ: فَشَكَوْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِصلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم قَالَ: عَوْفٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَضَعَثَوْبَهُ ثُمَّ هَبَطَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ فَقَالَ :بِسْمِاللَّهِ فَضَرَبَ ضَرْبَةً فَكَسَرَ ثُلُثَ الْحَجَرِ وَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الشَّامِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُبْصِرُ قُصُورَهَا الْحُمْرَمِنْ مَكَانِي هَذَا ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ وَضَرَبَ أُخْرَى فَكَسَرَ ثُلُثَالْحَجَرِ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ فَارِسَ وَاللَّهِإِنِّي لَأُبْصِرُ الْمَدَائِنَ وَأُبْصِرُ قَصْرَهَا الْأَبْيَضَ مِنْ مَكَانِيهَذَا ثُمَّ قَالَ :بِسْمِ اللَّهِ وَضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَقَلَعَ بَقِيَّةَالْحَجَرِ فَقَالَ :اللَّهُ أَكْبَرُ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْيَمَنِ وَاللَّهِإِنِّي لَأُبْصِرُ أَبْوَابَ صَنْعَاءَ مِنْ مَكَانِي هَذَا.

10- أعطا ه اللهتعالى معجزةً خالدةً لم تؤت لغيره صلى الله عليه وسلموهي القران الكريم فكلُّ نبيِّ يموت تموتمعه هذه المعجزة إلا معجزة محمدصلى الله عليه وسلم الكبرى وهي القرآن الكريم المعجز في لفظهومعناه...تدلل على ذلك أدلة منها:
قوله تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِالْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَبِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَالِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِإِلَّا كُفُورًا (89)) الإسراء
قوله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَاالذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

11- أعطاه الله تعالىوالوسيلةَ ،والشفاعةَ، والمقامَ المحمودصلى الله عليه وسلم...
الوسيلة :منزله في الجنةلا تنبغي إلا لعبد من عباد الله هو النبيصلى الله عليه وسلم ،والمنزلة الزائدة على سائرالخلق، والشفاعة لغيره...تدلل على ذلك أدلة منها:
* صحيح مسلم عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّصلى الله عليه وسلم يَقُولُ:" إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَفَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّصَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيالْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍمِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيالْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ"
* قوله تعالى : (وَمِنَ اللَّيْلِفَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًامَحْمُودًا (79))

12- أكثرُ الأنبياءِ تبعًا صلى الله عليه وسلم،وأول من يقرعباب الجنة صلى الله عليه وسلم ...وذلك في صحيح مسلم عَنْ أَنَسِبْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم " : أَنَا أَكْثَرُالْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَالْجَنَّةِ"

13- شفاعتهصلى الله عليه وسلم في تخفيف العذاب عن بعض أقاربه (أبى طالب) خففعنه العذاب لحبه وعنايته ،ورعايته للنبيِّصلى الله عليه وسلم...واختلف الأمر مع نوحٍ وغيرهمن الأنبياء... دليل ذلك ما يلي:
صحيح البخاري عن الْعَبَّاسُ بْنُعَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-قَالَ لِلنَّبِيِّصلى الله عليه وسلم مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ فَإِنَّهُ كَانَيَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ. قَالَ: هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ ،وَلَوْلَا أَنَالَكَانَ فِي الدَّرَكِ الْأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ.
صحيح مسلم عَنْأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم ذُكِرَ عِنْدَهُعَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَالْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِيمِنْهُ دِمَاغُهُ"

14- أولُ من ينشق عنه القبر صلى الله عليه وسلممن الخلائق في يوم القيامة ؛ثبت في صحيح مسلم عن أبيهُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِصلى الله عليه وسلم ": أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَيَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍوَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ

15- أعطاه الله تعالى الكوثرَ والحوضَ، والكوثر: نهرٌ في الجنةِ ليس لأحد إلا لهصلى الله عليه وسلم.... دليل ذلك مايلي:
* قال تعالى : (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ )
* صحيح مسلم قَالَ صلى الله عليه وسلم: أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ فَقُلْنَا :اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ :فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي -عَزَّوَجَلَّ- عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَالْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْفَأَقُولُ:رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيَقُولُ :مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْبَعْدَكَ .
* صحيح البخاري عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ:قَالَتْأَسْمَاءُ عَنْ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم ،قَالَ: أَنَا عَلَى حَوْضِي أَنْتَظِرُ مَنْيَرِدُ عَلَيَّ فَيُؤْخَذُ بِنَاسٍ مِنْ دُونِي، فَأَقُولُ: أُمَّتِي فَيُقَالُ:" لَا تَدْرِي مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى"
قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَاللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْنُفْتَنَ
* مسند أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَى إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَسَلَّمَعَلَى أَهْلِ الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَوَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْرَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَلَسْنَابِإِخْوَانِكَ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْيَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِكَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ أُمَّتِكَ بَعْدُ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْأَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍبُهْمٍ دُهْمٍ أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ وَأَنَافَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ثُمَّ قَالَ: أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ عَنْحَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ :إِنَّهُمْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا

فمن من الأنبياء أعطي هذا الشرف الذي كان لمحمدٍصلى الله عليه وسلم ولأمتهالطيبة ؟؟؟

أجيبوا يا عابدى الصليب !!!!!!!!

اقتباس ايهما اقرب للعدل و الحكمة ارسال رسول مؤيد لنفس الرسالة ام ترك البشر يتخبطون لمعرفة الحقيقة؟

أنت أيها النصرانى السفيه من تقول لله تعالى : (أيهما أقرب للعدل والحكمة) ؟؟؟؟؟

1- الله أعلم حيث يجعل رسالته وأعلم بمن يضل ومن يهتدى :

(وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ )

2- ولو شاء الله لبعث فى كل أمة رسولا :

(وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا)

3- وليس الله مطالبا بشىء أساسا ولا مطالبا بإرسال الرسل والآيات بل هى رحمة منه بعباده لكيلا يكون لهم حجة يوم القيامة :

(رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)

4- والله أعلم بعباده وإعراضهم عن الرسل وتكذيبهم بالآيات :

(وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا)

(تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ)

(وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ ۖ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ)

5- وحتى يوم القيامة يتمنى الكفار أن يعودوا ليصدقوا الرسل ولو بعثهم الله مرة أخرى لنقضوا عهدهم :

(وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)

فالله تعالى قد أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ... وأنزل عليه القرآن وتكفل بحفظه من التحريف : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ولم يترك عباده يتخبطون كما زعمت ...

وفى الحديث الشريف :(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتى)

ما يدل على أن الشريعة الإسلامية (القرآن والسنة) فيها كل الهداية للبشر حتى يرث الله الأرض ومن عليها

ثم إن الله يرسل لأمة الإسلام على رأس كل 100 سنة من يجدد لها أمر دينها ويفقهها فيه .... لكنه لا يكون نبيا ولا رسولا :

(روى أبو داود في سننه عن سليمان بن داود المهري قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المعافري، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها")

وبالمقابل يا نصرانى ..... هل ترك يسوعكم إنجيلا واضحا صريحا قاطعا

أم ترككم تتخبطون فى متاهات الضلال والظلام والعمى ؟؟؟؟

حتى قانون الإيمان .... أساس العقيدة ... تركه مبهما غامضا

ليأتى بعض نكرات القساوسة ويؤلفوه بأقلامهم وعلى مزاجهم

ويحرقون ما يخالفه .... ويعدمون من ينكر أفكارهم

وبالمقابل أيضا .... لا تتكلم عن العدل إلا إذا كنت مستعدا لنسف عقيدتك .... فيكفى عدل الآب عندكم أن يصلب (إبنه الوحيد) أو (نفسه) حتى الموت بدون ذنب بل بسبب خطيئة بشر آخر قضم قضمة من تفاحة !!!!!!

اقتباس ام انه ارسل رسلا في ازمنة سابقة و اختص لغات بعينها لنقل ما يريد للبشر ثم قرر التوقف فجأة زمانا و مكانا عن تكرار نفس الشئ الذي ارتضاه لبعض خلقه ومنعه من الآخر

مشكلتكم أيها النصارى فعلا أنكم لا تعرفون من هو (الله) فتتكلمون بهذه الطريقة .... عجيب أمركم فعلا ....

من أنتم حتى تقولوا أن الله تعالى يجب أن يفعل كذا وكذا ؟؟؟؟

من أنتم حتى تحددوا الأقوام التى ينبغى أن يرسل الله تعالى الرسل إليها ؟؟؟

من أنتم حتى تحددوا اللغات التى ينبغى أن تنزل بها الكتب السماوية ؟؟؟

من أنتم حتى تحددوا الفترة الزمنية بين كل رسول ورسول من وجهة نظركم المقدسة التى لا تحتمل الخطأ ؟؟؟

من أنتم حتى تقولوا أن الله تعالى (يجب) ألا يتوقف عن إرسال الرسل ولو توقف لكان ذلك ظلما وجورا ؟؟؟

من أنتم حتى تشترطوا أن يعطى الله تعالى الناس مثل بعضهم فى كل شىء فكما أرسل لقوم رسولا يجب أن يرسل رسولا لكل قوم وجيل ؟؟؟

من أنتم أيها الجهال الغافلين الأغبياء كما وصفكم يسوع ؟؟؟

من أنتم يا قليلى الإيمان كما وصفكم يسوع ؟؟؟

مشيئة الله تعالى مطلقة وهو من يصطفى الرسل كيفما يشاء ووقتما يشاء ويفضل بعضهم على بعض :

(مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ)

(وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ )

(تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ)

فحينما يكون اختيار الرسل وتوقيت إرسالهم من اختصاص الله تعالى وحده فأعتقد أنه لا يجوز أن يتجرأ أحد فيسأله لماذا وكيف ومتى وأين ؟؟؟

فهب أيها النصرانى أن ابنك قد سألك (بكل بجاحة وقلة أدب وسفالة) : لماذا تحضر إلى البيت الساعة السادسة ؟؟ يجب أن تحضر الساعة الخامسة وتكون أكثر انضباطا فى مواعيدك .... ما أظن سوى أنك ستهوى على وجهه بصفعة قاسية .... فانظر أيها النصرانى الأحمق كيف تتحدث عن خالقك ؟؟؟؟؟؟

اقتباس المنطق القرآني يناقض نفسه

التناقضات بالذات لا تتكلم فيها

فليس فى القرآن الكريم تناقض واحد

بل بالعكس .... القرآن يشد بعضه بعضا ويفسر بعضه بعضا

وحسبك (كتابك المقدس) .... الذى يضم بين دفتيه آلاف التناقضات .... فضلا عن الفظائع والألفاظ الجنسية الفاحشة .... فضلا عن الغرائب والأعاجيب ..... وإن شئت أن أذكرها لك .... أسمعتك وأطربتك وأشجيتك !!!

فأنصحك ألا تفتح نقطة التناقضات ..... إلا إذا كنت مستعدا تماما لهدم عقيدتك

اقتباس وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى{ 133 } ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى { 134 } {ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله } قبل محمد الرسول {لقالوا } يوم القيامة {ربنا لولا } هلا {أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك } المرسل بها {من قبل أن نذل } في القيامة {ونخزى } في جهنم (ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله) أي: من قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم (لقالوا) يوم القيامة (ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا) أي: هلا كنت أرسلت إلينا رسولا في الدنيا (فنتبع آياتك) التي يأتي بها الرسول (من قبل أن نذل) بالعذاب في الدنيا (ونخزى) بدخول النار الايات هنا واضحة و قد ارفقت التفسير من واقع الكتب حتى لا اتهم باننا لانفهم معنى الايات

أنت تنقل التفسير الذى تكتبه ولا تفقه منه شيئا :

التفسير الذى ذكرته يفهم هكذا : ((ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبل محمد الرسول لقالوا يوم القيامة ربنا هلا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك المرسل بها من قبل أن نذل في القيامة ونخزى في جهنم ...))

((ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبل بعثة محمد لقالوا يوم القيامة ربنا هلا كنت أرسلت إلينا رسولا في الدنيا فنتبع آياتك التي يأتي بها الرسول من قبل أن نذل بالعذاب في الدنيا ونخزىبدخول النار ...))

ولا يفهم كما زعمت سعادتك أن الكفار سيقولون لله يوم القيامة (لماذا لم ترسل لنا رسلا ((من بعد محمد)) فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى) !!!!!!

فلا تفهم كما يحلو لك .... قول مش فاهم واحنا نفهمك !!!!

وإليك تفسير ابن كثير :

وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما فيالصحف الأولى (133)ولو أنا أهلكناهمبعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذلونخزى (134)قل كل متربص فتربصوافستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى (135)

يقول تعالى مخبرا عن الكفار في قولهم : (لولا)أي : هلا(يأتينا)محمد(بآية من ربه)أي : بعلامة دالة على صدقه في أنه رسول الله؟ قال اللهتعالى : (أولم تأتهم بينة مافي الصحف الأولى)يعني : القرآن العظيم الذي أنزلهعليه الله وهو أمي ، لا يحسن الكتابة ، ولم يدارس أهل الكتاب ، وقدجاء فيه أخبار الأولين ، بما كانمنهم في سالف الدهور ، بما يوافقه عليه الكتب المتقدمة الصحيحة منها; فإن القرآن مهيمن عليها ، يصدقالصحيح ، ويبين خطأ المكذوب فيها وعليها . وهذه الآية كقوله تعالى فيسورة العنكبوت : (وقالوا لولا أنزلعليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبينأولم يكفهم أناأنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون)) العنكبوت : 50 - 51) وفي الصحيح عن رسول الله صلى اللهعليه وسلم أنه قال" : ما من نبي إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، وإني لأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة "
وإنما ذكر هاهناأعظم الآيات التي أعطيها ، عليه السلام ، وهو القرآن ، وله من المعجزات ما لا يحدولا يحصر ، كما هو مودع في كتبه ،ومقرر في مواضعه .
ثم قالتعالى : (ولو أنا أهلكناهمبعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا)أي : لو أنا أهلكنا هؤلاء المكذبين قبل أن نرسل إليهم هذا الرسول الكريم ، وننزل عليهمهذا الكتاب العظيم لكانوا قالوا : (ربنا لولا أرسلتإلينا رسولا)قبل أن تهلكنا ، حتى نؤمن بهونتبعه؟ كما قال : (فنتبع آياتك من قبلأن نذل ونخزى)

يبين تعالى أن هؤلاء المكذبينمتعنتون معاندون لا يؤمنون(ولو جاءتهم كل آيةحتى يروا العذاب الأليم)

كما قال تعالى : (وهذا كتاب أنزلناهمبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمونأن تقولوا إنما أنزلالكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين أو تقولوا لو أناأنزلعلينا الكتاب لكنا أهدى منهمفقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات اللهوصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عنآياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون) )الأنعام : 155 - 157 )

وقال : (وأقسموا بالله جهدأيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهمإلا نفورا)) فاطر : 42)

وقال : (وأقسموا بالله جهدأيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله وما يشعركم أنهاإذا جاءت لا يؤمنون ونقلب أفئدتهموأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون)) الأنعام : 109 - 110)

أين التناقض إذن يا جهبذ ؟؟؟؟؟؟ وأين الدليل على وجوب إرسال رسل للناس بعد محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

لا تتكلم بغير علم وتفسر على هواك

فالقرآن الكريم ليس ككتابك (المقدس) أبدا

كل من هب ودب يفسره بالروحانيات على كيفه

بزعم حلول الروح القدس !!!!!!

اقتباس نحن الان في نفس الموقف لا يوجد رسول ومطالبين بالايمان بمعجزة ظهرت لغيرنا وان القرآن أعجز فصحاء العرب ان يأتوا بمثله

بالمثل ….. لماذا لا يرسل يسوع للمسيحيين رسلا وأنبياء حتى يوم الدينونة ؟؟؟ أين الرسل الذين أرسلهم يسوع لهداية وتجديد دين المسيحيين فى عام 1900 حتى 2011 ميلادية ؟؟؟ ما هى أسماؤهم ؟؟؟ وما هى علامات نبوتهم ؟؟؟ وما هى معجزاتهم ؟؟؟ وكيف يدين يسوع من رأوه وعاصروه ومن لم يروه وآمنوا به بالغيب سواء بسواء ؟؟؟ أين العدل فى المسيحية ؟؟؟

هل رأيت معجزات يسوع بنفسك ؟؟؟ هل لمست جسد يسوع وأكلت وشربت معه ؟؟؟ هل حضرت إحياءه للموتى وشفاءه للبرص والعمى والمفلوجين والمصروعين ؟؟؟ هل حضرت مشيه على الماء وتكثيره للسمك والأرغفة وتحويله الماء إلى خمر ؟؟؟؟ هل رأيته يصعد غلى السماء ؟؟؟؟

لماذا انت مطالب بالايمان بمعجزة ظهرت لغيرك ؟؟؟

اقتباس فهل اذا طالبت الله بتطبيق هذه الاية وعدم الاكتفاء ببينة ما في الصحف الاولى أكون متجنيا ؟

بيننا لك من قبل سوء فهمك لكل من الآية وتفسيرها

ونأتى إلى العقيدة النصرانية

ولماذا لا تطلب من يسوعك أن يرسل إليك رسولا حتى تكون على بينة خصوصا فى هذا الضلال والتشتت الذى تعيشونه ؟؟؟

الأرثوذكس يقولون على الكاثوليك مهرطقين و الكاثوليك يقولون عليهم نفس الكلام وينطبق نفس المبدأ على البروتستانت وباقى الطوائف .... كل طائفة تكفر الأخرى عقائديا

فهل إذا طالبت يسوعك بأن يرسل رسولا بإنجيل جديد موحد وعدم الإكتفاء بالأناجيل القديمة والكتاب المقدس الحالى تكون متجنيا ؟؟؟

وهل إذا طالبت يسوعك برسول يعمل معجزات ويحيى الموتى أمامك لكى تؤمن أنت أيضا تكون متجنيا ؟؟؟

ما المانع أن تجرب أن تطلب منه ذلك .... ولنر بماذا يجيبك ؟؟؟

ولا تخش شيئا ما دام مطلبك عادلا وفى محله !!!!!!!!!!

اقتباس انا في انتظار الرسول كي لا أضل وأخزى

ونحن فى انتظار أن يهديك الله ويشرح صدرك ويفتح عينك وأذنك لتبصر طريق الهداية وتسمع كلمات الحق ... كى لا تضل ولا تخزى فعلا

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة حول سورة الطلاق الآية 4

إرم ذات العماد ....

هل السنة النبوية وحى من الله تعالى لرسوله ؟؟؟

Drug/Food interactions

حكم الشات والبالتوك فى الإسلام ......

100 دعاء مأثور

عجيب أمر النصارى ....

فتاوى هامة للأطباء والصيادلة ...

[جادي]

ماء شاء الله اخي الحبيب د.اكس رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة
رد رائع لاحرمت الاجر

المزيد من مواضيعي

ياخير من نزلَ النفوسَ أراحلُ

تفنيد بعض مزاعم الإعجاز العلمي في الكتاب المقدس

ما أكثر العبر وأقل الاعتبار

البويب ... أعظم انتصارات الاسلام في العراق

شذرات ونفائس من التاريخ

هل اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم الهلال شعارا ؟

هل أسلم هذا البابا قبل موته ؟

مظاهرات ضد الكنيسة 9-3 - محاضرة مهمة عن كاميليا للحويني

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون