الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :111 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
بارك الله فيك
على حسن تفهمك المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :112 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() صحبتى وحبيبتى بصى على كلامى ده اوى أقسم بالله خالق السموات والأرض وهذا عهد امام الجميع وكل أعضاء المنتدى .. لو ملكتي يا صحبتى دليل واحد على أن المسيحية هي دين الله وأن المسيح هو مؤسسها لعتنقتها . وطبعا انتى مش هتكرى انى اكون ف ضلال مش انا صحبتك ونفسك اكون معاكى عشان كده يا حبيبه قلبى اثبتى ده وانا هكون اول واحده المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :113 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() المشكله يا اخت انها بتدخل االمنتدى المسيحى وهما عاملين يملوا دماغها بكلام فارغ وهيا بتصدق وانا بحاول اكلمها هناك دايما بس مش قادر و كل مايحاولوا يقنعوها بشى برد عليهم وامنعهم آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ
19.06.2010 الساعة 09:00 . و السبب : رجاء من الأفاضل عدم كتابة الأسماء الشخصية لأخواتنا الفضليات
|
رقم المشاركة :114 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
ممكن رابط المنتدى الذي تدخله الضيفة رجاءا أرسله لي في رسالة خاصة وبارك الله فيكم ويا حبذا لو نفس الصفحة التي يحاورون فيها الضيفة وجزاك الله خيراً المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ
19.06.2010 الساعة 09:00 .
|
رقم المشاركة :115 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً [النساء : 140] مكان اجتمع فيه الكفر والاستهزاء بآيات الله عز وجل لا يجوز الجلوس فيه, لإنه ليس فيه خير هذا الكلام نكرره للمرة الألف, والله المستعان المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :116 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() على فكره اخى الفاضل انا مش بقعد معاهم ولا حاجة بدخل بس اشوفها موجوده ولا لا واحاول اتكلم معاها |
رقم المشاركة :117 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اقتباس من كلام اختنا سمية: الضيفة " الله محبة " تقولي بأنكِ ستتلفظي على مقدساتنا وأقسم بالله الذى لااله الاهو لن أسمح به وسترين منى اسلوباً آخر ( أحذرك من هذا الفعل ) قد بدأتِ بإظهارألأخلاق المسيحية نعم هى هذه ألأخلاق المسيحية. لنعود لموضوع الحور أعتقد بأن حوارنا سيكون عن المسيحيات الدين الذى آمنتي به --------------------------------------- هذا اسميه (( تقليم الاظافر)) :) |
رقم المشاركة :118 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الضيفة الفاضلة ادعي خالق الكون أن يهديكِ إليه نحن ندعو خالق الكون أن يهدينا على الأقل 17 مرة يومياً فنقول: اهدِنا الصراط المستقيم فإن كنت حقاً تريدين معرفة الطريق الحق فادعي وقولي يا من خلقت هذا الكون كله وخلقتني اهدني إليك تأكدي لو بحثت بصدق ستجدين خالق الكون وسيهديكِ إليه ضيفتنا إن الطريق الصحيح يستحق عناء البحث عنه لأنها الآخرة (الحياة الأبدية) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :119 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اردت ان اكمل معكي انت في كلامك تريد الكلام بالعقل نقول بالعقل بداية أحب أن أعرف صفة الوحدانية . صفة الوحدانية:عدم التعدد في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله فذاته تعالي لست مركبة من أجزاء ولذلك قال الله تعالي عن نفسه( قل هو الله أحد). فالشيء قد يكون واحدا ومع ذلك يكون مركبا من أجزاء أما الله تعالي فهو أحد ليس مركبا من أجزاء ولا توجد أجزاء تشبه ذاته تعالي . ومعني عدم التعدد في الصفات عدم وجود صفتين لله من نوع واحد كعلمين وقدرتين وعدم وجود صفة لغيره تشبه صفته تعالي . وأما عدم التعدد في الأفعال فمعناه عدم وجود فعل لأحد غيره يشبه فعله تعالي . وهذا معني الوحدانية عند أهل السنة والجماعة. زميلتي كوني حياديه في حكمك علي الأشياء فلن يدخل معك القبر أحد يحمل عنكم جزءا من الجحيم. وأقرءي جيدا وبتمعن الأدلة العقلية علي وحدانية الله وإبطال الشرك به. وبناء علي ذلك فنحن نحتاج إلي ثلاثة أدلة: 1-نفي التعدد في الذات بمعني عدم تركبها إلي أجزاء . 2-نفي التعدد في الذات بمعني عدم وجود إلهين او ثلاثة. 3-ونفي تعدد الصفات بمعني عدم وجود صفتين او ثلاثة له من نوع واحد. وإليكي الأدلة أولا : الدليل علي نفي التعدد في الذات بمعني عدم تركبها إلي أجزاء. أولا: نحن متفقين سواء يهود أو نصاري أو مسلمون علي أن الله قديم أي غير حادث (قديم: يعني هو اللي خلق الكون ومفيش حد قبله في الكون كله ــــــــــــــــــ وحادث يعني:يعني جديد وبالعلم كده مفيش حاجتين في اتجاهين متضادين بيكونو مع بعض في حاجة واحدة). يبقي الدليل هو أنه لو تركبت ذاته تعالي من أجزاء لكان محتاجا إلي أجزائه والإحتياج دليل الحدوث وهذا محال علي الله لأننا ثبتنا انه قديم وليس بحادث. بطريقة أخري لو تركبت ذاته تعالي من أجزاء لكان محتاجا إلي أجزائه ولكان محتاجا الي من يعينه علي تركيب أجزائه وهذا يعني وجود ْاخر قبل الله وهذا محال لأننا ثبتنا أن الله هو الأول وهو القديم إذن فإن ذات الله ليست مركبة من أجزاء. ثانيا:نفي التعدد في الذات بمعني عدم وجود إلهين فهو لو فرض وجود إلهين كل منهما متصف بصفات الألوهية من العلم و الإرادة والقدرة.............إلخ فإما أن تتفق إرادتهما أو تختلفا وكل من الفرضين محال فوجود إلهين محال فما بالك بثلاثةوذلك للآتي: 1-حالة الإختلاف وذلك أنه لو تعلقت إرادة أحدهما بخلق شيء مثلا وتعلقت إرادة الأخر بعدم خلقه فإن الإحتمالات العقلية ستكون كالآتي أ-إما أن ينفذ مرادهما معا وهو محال لإجتماع النقيضين(الخلق وعدم الخلق). ب-وإما ألا ينفذ مرادهما معا وهو محال لأنه رفع للنقيضين ويلزم عجزهما والعجز علي الإله محال. ج-و‘ما ان ينفذ مراد أحدهما دون الأخر وهذا يستلزم عجز من لم تنفذإرادته وبما أن الإله الثاني مثله فهو عاجز أيضا لأن ما ثبت لأحد المثلين يثبت للآخر بمعني : إذا كان س=ص ،س=1 فكم تساوي ص إذن ص=1 لأنها زي س صح؟...................صح 2- حالة إتفاق إرادة الإلهين علي شيء واحد مثل إيجاد زهراء فالإحتمالات العقلية هي أ- أن يوجداه معا علي سبيل الإستقلال في وقت واحد وهو محال لأنه يودي إلي إجتماع مؤثرين علي أثر واحد فما بالك بثلاثة يعني (كل واحد فيهم يوجد زهراء بنفس الشكل وفي نفس الوقت إذن النتيجة 2 زهراء مش زهراء واحدة وهذا ليس هو المطلوب). ب-أن يوجداه معا علي سبيل الترتيب بأن يوجده أحدهما ثم يوجده الآخر وهو محال ؛ لانه تحصيل حاصل (يعني واحد يوجده وبعدين التاني يوجده برده) بالله عليكم ده كلام. ج-أن يوجداه علي سبيل المعاونة فكل منهما يعاون زميله في إيجاده وهو محال وذلك لأنه إن حدث ذلك فمعناه أن كل منهما عاجز- عن إيجاد زهراء - وحده بإحتياجه للآخر يعني (كل واحد عايز التاني يساعده في إيجاد زهراء ). د- أن يوجداه عي سبيل التقسيم بأن يوجد أحدهما بعضه والآخر بعضه وهو محال لأنه يلزمه عجز كل منهما فكل منهما لا يقدر علي التصرف فيما تصرف فيه الإله الآخر يعني (واحد يخلق جزء من زهراء والتاني يخلق الجزء التاني) بتوضيح أكتر واحد خلق الراس وواحد خلق البطن وهكذا........... طيب يعني هو واحد عاجز عن إنه يخلق زهراء بدون تقسيم بينه وبين الإله التاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. طيب علي أي أساس الإله ده أختار إنه يخلق الراس وده يخلق البطن ليه مكنش العكس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. طيب هو في حد حكم بينهم وقال ده يخلق اراس وده يخلق البطن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. وإذا كان في طيب مين هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. وإذا بطلت هذه الإحتمالات سواء في حالة الإختلاف أو في حالة الإتفاق انتف بذلك القول بتعدد ذات الله وثبتت وحدانيته ثالثا:نفي التعدد في الصفات بمعني عدم وجود صفتين لله تعالي من نوع واحد كقدرتين مثلا فلأنه يلزم عليه أحد محالين : أ- إن كان الإيجاد بهما معا يلزم الإجتماع مؤثرين علي أثر واحد فما بالك بثلاثة وهو محال. ب-إن كان الإيجاد بأحدهما دون الأخر يلزم عليه التعطيل للأخري وكونها لا فائدة منها . وهذا محال وبذلك قد أوضحت ثبات وحدانية الله عز وجل . نرجو من كل عاقل ان يتبصر ويتفكر ما خلق الله لنا العقل إلا لنفكر به ونعقل المسألة (أفلا تعقلون) (أفلا تدبرون) (أفلا يتفكرون) فلا نقول إلا (لله الأمر من قبل ومن بعد )اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه وأدخلنا الفردوس الأعلي من الجنة مع من نحب. اللهم آمين والسلام علي من اتبع الهدي |
رقم المشاركة :120 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ![]() الحمدلله والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين ![]() إلى محبة وأصدقائها لاتظنوا أنَّي سببت محبة عندما قلت أنها تعبد الخروف وإليكم الدليل بالصور ![]() إله و رب الارباب و ملك الملوك عند المسيحيين خروف بسبعة قرون و سبع عيون؟؟!!؟ لقد شبه يوحنا اللاهوتي في العهد الجديد إلهه بخروف مذبوح له سبعة قرون وسبعة أعين فهو يقول في سفر الرؤيا الاصحاح الخامس الفقرة السادسة ما نصه : (( وَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْوَسَطِ بَيْنَ الْعَرْشِ وَالْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ الأَرْبَعَةِ وَالشُّيُوخِ خروف قائم كَأَنَّهُ مذبوح. وَكَانَتْ لَهُ سَبْعَةُ قُرُونٍ، وَسَبْعُ أَعْيُنٍ تُمَثِّلُ أَرْوَاحَ اللهِ السَّبْعَةَ الَّتِي أُرْسِلَتْ إِلَى الأَرْضِ كُلِّهَا. )) ويقول في الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ )) علماً بأن يوحنا يقول ان الخروف كأنه مذبوح على سبيل الظن والشك ولم يقل أنه مذبوح . ويقول في الاصحاح السابع الفقرة التاسعة من نفس السفر ما نصه : (( ثُمَّ نَظَرْتُ، فَرَأَيْتُ جَمْعاً كَثِيراً لاَ يُحْصَى ، مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبِيلَةٍ وَشَعْبٍ وَلُغَةٍ، وَاقِفِينَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الخروفِ ، وَقَدِ ارْتَدَوْا ثِيَاباً بَيْضَاءَ، وَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ سَعَفَ النَّخْلِ، وَهُمْ يَهْتِفُونَ بِصَوْتٍ عَالٍ: الْخَلاَصُ لإلهنا الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وللخروفِ! )) فما رأيك يامحبة هل كنت تعلمين أنك بتنصرك تعبدين الخروف ؟؟؟!!!!! هل رأيت المسنقع الذي ألقيت بنفسك فيه ؟؟؟ ربنا يهديك للحق وإتباعه يارب المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
للتعليقات, محبه, الله, الحوار, الضيفه |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
خريطة قديمة لجبل فاران | زهراء | البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى | 12 | 26.09.2013 18:19 |
صفحه للتعليقات حول موضوع شرح كتاب الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة | كلمة سواء | العقيدة و الفقه | 5 | 01.06.2010 12:53 |
رسالة محبه | ابو معاذ | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 0 | 20.07.2009 02:27 |