|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بارك الله فيكم كلام ابن عدي يكون الراجح عند تعارض الجرح والتعديل ذلك الرجل الذي كان منهجه في الكتاب قائماً على الانصاف والعدالة والمزج بين اقول المجرحين والمعدلين والبحث في الاسانيد ليصل الى الصواب الخلاصة ياأخي بارك الله فيكم 1 - خالد بن عبد الرحمن وصله , 2 - خالد بن عبد الرحمن ثقة 3 - الخلاف الآن هل وصله , من باب زيادة الثقة أم من باب الشذوذ ( في الاسناد ) زيادة الثقة في المتن : ( زيادة غير مخالفة , مقبولة - زيادة مخالفة , مردودة - زيادة فيها تخصيص للعام , ومختلف فيها ) اما عن زيادة الثقة في الاسناد فكما قال الخطيب مختلف في الأمر ( بين من قبله , وغيره ... ) 4 - رفض الحفاظ شواهده وقالوا بأن اصح رواية المرسلة , ولعلهم لم يقفوا على طريق خالد الموصولة 5 - شهد الحافظ المزي بأن طريق خالد جودت الاسناد ** ملحوظة ** هل وجدت في حياتك حديث مرسل , ويكون متواتر ( اي يفيد العلم اليقيني ) سبحان الله للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صحة حديث:(من حسن إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه)
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
حجة الاسلام
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() انا ارى ان الحديث فيه ضعف وبالتالي ممكن ان نعتبره حسن كما قال الامام شعيب الارناؤوط وهذا اقرب للصواب والله اعلم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() يا أخي قلت هناك ثقة وصل الحديث هو خالد بن عبد الرحمن أعل الرواية العقيلي وقال في حفظه شئ ؟ لماذا ؟ لأنه خالف غيره ؟ ألهذا نتهمه في حفظه ؟ قال الخطيب : هذا القول هو الصحيح عندنا لأن إرسال الراوي للحديث ليس بجرح لمن وصله ولا تكذيب له سبحان الله الشيخ قال ان رواية خالد أعلها الدارقطني وابن عبد البر والبيهقي حسناً كلام جميل قلنا العقيلي ردها للمخالفة , وليس سبباً كافياً للطعن فيه كما قال الخطيب الدارقطني في العلل[ ج 8 : ص 27 ] رد رواية خالد لكنه قال (وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا،) ابن عبد البر رد رواية خالد : لكنه لم يضعف الأخرى قال في الاستذكار ص 1944 (وأحسن ذلك رواية الأوزاعي، عن قرة بْن حيوئيل، عن الزهري) والحمد لله وجدت طريق عن ابي هريرة في العلل للدارقطني والتي قال عقبها (وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا،) وَرَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِّيصِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لم يعد هناك حجة لتضعيف قرة الآن , فهو لم يتفرد به , فقد رواه يحيى بن أبي كثير وهو ثقة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم تجدون الفائدة هنا ان شاء الله https://www.kalemasawaa.com/vb/t14925.html المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أسماء, المرءُ, تركُهُ, حديث:(من, يعنيه) |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد | أبوحمزة السيوطي | القسم الإسلامي العام | 8 | 25.12.2011 04:07 |
هل صحت قصة إسلام رائد الفضاء " نيل أرمسترونج " ؟ | نور عمر | ركن المسلمين الجدد | 2 | 25.12.2011 04:05 |
صحة حديث أنا شجرة وعلي ساقها، وفاطمة فروعها، والحسن والحسين ثمارها | أمــة الله | الحديث و السيرة | 8 | 08.09.2010 14:12 |
صحة حديث سر أوقات الصلوات الخمس | sayed_80 | القسم الإسلامي العام | 2 | 20.07.2010 16:55 |