|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
26.08.2010, 05:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الحمد لله على سابغ نعمائه ،والشكر له سبحانه على وافر آلائه ،وصلاته وسلامه على صفوة الصفوة من رسله وأنبيائه ،وعلى آله وصحبه وسائر أوليائه ،اللهم إني احمدك حمد المعترف بتقصيره وقصوره ،المقر بخطاياه وذنوبه ،المؤمل في واسع رحمتك وعظيم فضلك ،أن تشمله بعفوك وتسبل عليه جميل سترك،فإنك – يارب – أنعمت متفضلا ،وتطولت مبتدئًا ،ولن يخيب راجيك ، ولن يُرد سائلك ، وبعد : سنشرع هذه الحلقة – إن شاء الله – في تكملة النواسخ التي تدخل على الجملة الاسمية، وتنسخ حكم المبتدأ والخبر . أولا : إن وأخواتها تدخل إن وأخواتها الخمسة على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها، وأخواتها الخمسة : ( أنّ، لكنّ ، كأن ، لعل ، ليت ) - إن : إن الساعة آتية ؛ ( إن ) : حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ( الساعة ) : اسم إن منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ، ( آتية ) : خبر إن مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على أخره - أنّ : علمت أنّ أباك مسافر ؛ ( علمت ): فعل وفاعل ،( أن ) حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،( أباك ): اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، ( مسافر ) : خبر إن مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره - محمد شجاع لكنّ صديقه جبان ( محمد ): مبتدأ مرفوع،ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،( شجاع ) : خبر مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره ،( لكنّ ) حرف استدراك مبني على الفتح ، ( صديقه ): اسم لكنّ منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،وهو مضاف ، و( الهاء ) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، ( جبان ) : خبر لكنّ مرفوع ،ورفعه ضمة ظاهرة على أخره - كأن أسماء بدر ؛ ( كأن ) حرف تشبيه مبني لا محل له من الإعراب ،( أسماء ) : اسم كأن منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على أخره ، ( بدر ): خبر كأن مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره - ليت أسماء تقربنا : ( ليت ): حرف تمني مبني لا محل له من الإعراب ،( أسماء ) : اسم ليت منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،( تقرّبنا ): فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره ،( نا ) ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) العائد على أسماء ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ليت - لعل الله يرحمني : ( لعل ) : حرف ترجّي،مبني لا محل له من الإعراب ،( الله ): علمٌ على الباري جل وعلا ، اسم لعل منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،( يرحمني ): يرحم : فعل مضارع مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره،( النون ) نون وقاية تقي الفعل من الكسر ، بسبب اتصال ياء المتكلم بعده ، والياء ياء المتكلم ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية : في محل رفع خبر لعل ثانيًا : ظن وأخواتها وهي تدخل على المبتدأ والخبر وتنصبهما جميعًا ، ويُقال للمبتدأ مفعول أول ، وللخبر مفعول ثانٍ وأخوات ظن هي : " حسب، وخال، وزعم، ورأى، وعلم، ووجد، واتخذ، وجعل، وسمع " 1- ظننت محمدًا صديقًا ؛ ( ظننت ): فعل وفاعل، ( محمدًا ) مفعول أول منصوب بالفتحة، ( صديقًا ): مفعول ثان منصوب بالفتحة 2- حسبت المال مانعًا ؛ ( حسبت ) فعل وفاعل ،( المال ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، (مانعًا ) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة 3- خلت الحديقة مثمرة ؛ ( خلت ) : فعل وفاعل( الحديقة ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( مثمرة ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 4- زعمت بكرًا جريئًا ؛( زعمت ): فعل وفاعل ، ( بكرًا ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( جريئًا ) مفعول به ثان منصوب بالفتحة 5- رأيت أسماء بدرًا ؛ ( رأيت ) : فعل وفاعل ،( أسماء ) مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( بدرًا ) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة 6- علمت أسماء مطيعة ؛( علمت ) : فعل وفاعل ، ( أسماء ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( مطيعة ) مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 7- وجدت أسماء قمرًا ؛( وجدت ) : فعل وفاعل ،( أسماء ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( قمرًا ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 8- اتخذت محمدًا صديقًا ؛( اتخذت ) : فعل وفاعل ( محمدًا ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( صديقًا ) مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 9- جعلت الذهب خاتمًا؛( جعلت ) : فعل وفاعل، ( الذهب ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( خاتمًا ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 10- سمعت خليلًا يقرأ ، (سمعت ) : فعل وفاعل ، ( خليلا ): مفعول أول منصوب بالفتحة،( يقرأ ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر ، والجملة في محل نصب مفعول به ثم أعلم - وفقك الله - أن العلماء يقسمون هذه الأفعال إلى أربعة أقسام : الأول : أفعال تفيد ترجيح وقوع الخبر، وهي أربعة : ظننت ، وحسبت ، وخلت ، وزعمت الثاني : أفعال تفيد اليقين وتفيد ترجيح وقوع الخبر،وهي ثلاثة : رأيت ، وعلمت ، ووجدت الثالث : أفعال تفيد التصيير والانتقال ، وهما اثنان :اتخذت ، وجعلت الرابع : فعل يفيد نسبة السماع : وهو سمعت ثالثًا : لا النافية للجنس واعلم - رحمك الله ، ووفقك للخير - أن لـ ( لا ) ثلاث حالات : الأولى : الناهية ، وهي تختص بالمضارع وتجزمه، نحو ( ولا تمش في الأرض مرحًا ) الثانية : أن تكون ( لا ) زائدة ، نحو : ما منعك ألا تسجد ، أي : أن تسجد الثالثة : النافية ، وهي نوعان : - داخلة على معرفة ، ويجب إهمالها ،وتكرارها ، نحو : لا زيد في الدار ، ولا عمرو - داخلة على نكرة ، وهي ضربان : · العاملة عمل ليس ، فتنصب الخبر وترفع المبتدأ ( وسنفصل فيها وأخواتها لا حقًا إن شاء الله ) · العاملة عمل إن ،فتنصب الاسم ، وترفع الخبر وسنتكلم عليها قبل الأولى ، وهي لا النافية للجنس ( لا ) التي لنفي الجنس : تدخل ( لا ) على الجملة الاسمية ، فتعمل عمل إنّ ،ولكن تعمل هذا العمل بشروط : 1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين كما بيّنّا 2- أن يتقدم الاسم ، ويتأخر الخبر ، أي لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل فإن دخلت على معرفة ، أو تقدم الخبر وجب اهمالها وتكرارها أما الاعتراض بمثل : قول بعض العرب : لا بصرة اليوم لكم قول عمر : قضية ولا أبا حسن لها وقول أبي سفيان : لا قريش بعد اليوم ( في عام الفتح ) وقول الشاعر : أرى الحاجات عند أبي خبيب ** نَكِدْنَ ولا أمية في البلاد فذلك : مؤول بتقدير : مثل ، أي ولا مثل أبي حسن ، ....... وهلمّ جرًا ويكثر حذف الخبر ، إذا علم ، أما إن جُهل فلا يجوز حذفه ثم اعلم – غفر الله لك وسلّمك – أن اسم ( لا ) على ثلاثة أنواع : الأول : المفرد ؛ أي ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف ،فليس من باب المفرد الذي هو بمعنى الواحد ، إنما هنا ممكن أن يكون اسم لا مثنى أو جمع ، وحكم اسم لا ، إن كان مفردًا : أنه يبنى على ما ينصب به فإن كان منصوب بالفتحة ، فيبنى على الفتح ( إن كان مفردًا أو جمع تكسير )، وإن كان منصوب بالياء فيُبنى على الياء ( إن كان مثنى أو جمع التذكير السالم ) ، وإن كان منصوب بالكسرة ، فيبنى على الكسر ( إن كان جمع مؤنث سالم ) - لا رجل في الدار ؛ ( لا ) نافية للجنس ، ( رجل ): اسم (لا) مبني على الفتح ،( في الدار ): جار ومجرور شبه جملة ، خبر (لا) في محل رفع - لا رجلين في الدار ؛ ( لا ) النافية للجنس ،(رجلين ): اسم (لا) مبني على الياء ، - لا صالحات اليوم ؛( لا ) نافية للجنس ،( صالحات ): اسم (لا) مبني على الكسرة الثاني : أن يكون اسم( لا )، مضافا ، فحكمه : أنه ينصب بالفتحة ، أو ما ينوب عنها ، مثل : لا طالب علم ممقوت ، ( لا ) نافية للجنس ، ( طالب ) :اسم (لا) منصوب بالفتحة، وهو مضاف ، ( علم ) مضاف إليه مجروربالكسرة ، ( ممقوت ): خبر (لا) مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره الثالث : أن يكون اسم ( لا ) ، شبيهًا بالمضاف ، وهو ما اتصل به شيئ من تمام معناه ،حكمه ، أنه ينصب بالفتحة ، أو ما ينوب عنها – مثل المضاف - مثل : لا مستقيمًا حاله بين الناس ( لا ) نافية للجنس ، ( مستقيمًا ): اسم (لا) منصوب بالفتحة ، حاله : فاعل لاسم الفاعل ( مستقيم ) و(الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ،(بين) : ظرف مكان منصوب، (الناس) مضاف إليه مجرور بالكسرة ، والظرف : في محل رفع خبر لـ ( لا ). ادعوا لأخيكم والله المستعان ، والسلام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبو عبد الله محمد بن يحيى
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
27.08.2010, 14:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وأحسن الله اليك هذا الدرس ممتلىء لكنه باذن الله يسير وعندى تساؤلات أؤجلها الى وقت الأسئلة ان شاء الله تعالى وبارك الله فيكم ووفقنا واياكم ............ متابعين لك يا أستاذنا الفاضل وننتظر خطوتك التالية المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
27.08.2010, 15:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
سبحان الله
كنت سأسأل هل فُهم كل هذا دون استفسارت ؟!!! طيب ، تفضلي أختي الفاضلة ضعي الأسئلة، هنا
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
27.08.2010, 16:14
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم أرجو أن تتحمل هذه الأشياء ................... بالنسبة لــ إن وأخواتها فمفهوم ان شاء الله والأمثلة جميلة أنت علمتنا ان الحروف دائما مبنية
دائما تذكر لا محل له من الاعراب معنى هذا ان الحروف دائما لا محل لها من الاعراب؟ .......................... بالنسبة لــ ظن وأخواتها أراها ثقيلة نوعا ما وأنظر للأمثلة مثلا
أرى المثال فأظن انك ستعرب بدرا ومطيعة وقمرا صفات او اى شىء اخر أراها أعربت مفعول ثان لماذا؟ تعرب هكذا ... ................. ظن وأخواتها كلما وجدتها تعمل هذا العمل ؟؟؟؟؟؟ فأراها فى ايات كريمة بطريقة مختلفة مثلا قوله تعالى : " وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا" ؟؟؟ عذرا استاذنا الفاضل قد اكون لم استوعب جيدا لكن اود لو تضع لى قاعدة اسير عليها فى معرفة هذه الاشياء جيدا حتى لا اخلط الامور واقع فى الخطا ولا شك اننا لابد نخطىء لكنى اقصد محاولة تجنب الخطأ ......................... لا النافية قد أكون لم أفهمها جيدا لكنى سأنتظر ان تكمل لنا واضبطها فى جدولا واقارن بينها وبين اخواتها ان شاء الله حتى لا تختلط الامور .................................. بارك الله فيكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
28.08.2010, 00:58
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
أختي الفاضلة : هذه قاعدة المحل الإعرابي للاسم فقط، فليس للحرف ولا للفعل محلا إعرابيًا نقول : جاء محمد إلى المدرسة جاء : فعل ماض مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب محمد فاعل مرفوع بالضمة ، وهكذا .......... لم ؟ لأن الفعل والحرف لا يقومان بأنفسهما لابد من اسم معهما حتى يقوما لذا قالوا أن الاسم سمي اسما لعلوه على رفيقيه الحرف والفعل
طيب : والشأن لا يعترض بمثال على القاعدة لكن سنوضح، نحن نقول لو جاء اسمان منصوبان بعد هذه الأفعال، فالأول مفعول أول والثاني مفعول ثانٍ أما إعراب : مثل : وجدت أسماء بدرًا، أصلا لا يصح إعرابها صفة مثلا ، لأنها نكرة وأسماء معرفة ، هذا شيء الشيء الأخر : أن رأي جمهور العلماء جوزا حذفهما ( المفعولين )، أو أحدهما ألا ترين المعنى : ظننتم ظن السوء، وكنتم قومًا بورًا ظننتم (ظن السوء) >> مفعول أول المفعول الثاني : محذوف : والتقدير ظن السوء الحاصل ، بمعنى الذي حدث أمامكم الآن،ثم كان الحال : أنكم كنتم قوما بورا أما ظن السوء : فإعرابه : ظن : مفعول أول وهو مضاف ، السوء : مضاف إليه مجرور بالكسرة، وانظري إلى التركيب : ( ظن السوء ) ، هل مثلها مثل ( أسماء بدر ) الأولى : مضاف إليه ، والثانية مبتدأ وخبر ، وهو الأصل الذي بدأناه ، وقلنا الأفعال التي تنسخ المبتدأ والخبر ودمتم موفقين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 08:58
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل اتضح الأمر ............ استفسار أخير بالنسبة للأفعال مثل : يستطيع .......... يستطع يكون ........ يكن أراها تارة هكذا وأخرى هكذا هذا إن سبقها : لم هل هناك قاعدة تضبط هذا الأمر ولماذا تحذف هذه الحروف الياء والواو ............ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
28.08.2010, 01:06
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أحسن الله إليكم شيخنا الكريم مجهود رائع وطرح مميز لك من تلميذك قبلة على رأسك فلا تردنـّها بارك الله فيكم ونفع بكم متابعون لنتعلم إن شاء الله
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
28.08.2010, 02:21
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
إما أن تسكت أو أقبل يديك فأنا لن أرد قبلتك على رأسي لأنها ستكون تاجًا، فلا ترد قبلتي على يديك التي ستكون شرفي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
28.08.2010, 02:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
طيب يا أستاذنا ، هل يشترط في اسم لا النافية للجنس الشبيه بالمضاف أن يكون مشتقا عاملا ، أم يتحدد بوجود مكمل للمعنى فقط كجار ومجرور ؟؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
28.08.2010, 02:57
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أستاذي الكريم ، حيّاكم الله للشبيه بالمضاف بعد لا التي لنفي الجنس ،أي أن المتصل بالاسم ( اسم لا النافية للجنس )، له أربعة أحوال : 1- قد يكون مرفوعًا به : لا قبيحًا فعلُه محمود ؛ 2- قد يكون منصوبًا به : لا طالعًا جبلا حاضر ؛ 3- قد يكون مجرورًا بحرف جر متعلق به : لا خيرًا من زيدٍ عندنا ؛ 4 - قد يكون معطوفًا عليه : لا ثلاثة وثلاثين رجل هل هذا ما قصدته، أستاذنا ؟ هكذا فهمت منكم السؤال بارك الله فيكم
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لغة, النحو, اللغة, الإعراب, العربية, القرآن, تعلم |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الادمن بنت يسوع تعلن اسلامها | جيهان | ركن المسلمين الجدد | 12 | 31.08.2010 08:11 |
| تعمل ايه لو ضيعت تعرفات جهازك ,,, ؟!!! | SHICO | منتدى الحاسوب و البرامج | 1 | 01.08.2009 23:58 |
| بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو | أبو عبد الله محمد بن يحيى | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 8 | 02.05.2009 18:08 |
العرض المتطور
