طلب توضيح حول النسخ من الأخ "نور اليقين"

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

لا حول ولا قوة إلا بالله
أخي الحبيب ، عمر المناصير
أنا سألتك ، وقد تفضّلت -حضرتك - بالجواب،،،،،
ولم ندخل في الموضوع بعد
وكنا نتفق على منهجية النقاش ، حتى نتوصل لنتيجة،
وأنا والله يا أخي ،لا أبالي على لسان من سيُقْذَف الحق ، ما يهمني : هل هذا الحق ؟؟
فلا نريد أن نبعد النُّجعةَ
ولا نورد الإبل ، إلا كما ينبغي أن تُورَد
فقط : من سلفك ، ومن سبقك بهذا القول ؟؟؟

للمزيد من مواضيعي

 

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله ، والصلاة والسلام على خير مبعوث لخير أمة ، وبعد :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى لا حول ولا قوة إلا بالله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى أخي الحبيب ، عمر المناصير أنا سألتك ، وقد تفضّلت -حضرتك - بالجواب،،،،، ولم ندخل في الموضوع بعد وكنا نتفق على منهجية النقاش ، حتى نتوصل لنتيجة، وأنا والله يا أخي ،لا أبالي على لسان من سيُقْذَف الحق ، ما يهمني : هل هذا الحق ؟؟ فلا نريد أن نبعد النُّجعةَ ولا نورد الإبل ، إلا كما ينبغي أن تُورَد فقط : من سلفك ، ومن سبقك بهذا القول ؟؟؟

أخي عمر ، أكرمك الله
ألم نتفق على أننا - أنا وأنت - نريد أن نصل للحق ؟؟
أخي ، لابد أن تجيبني على أسئلتي في الاتفاق على منهجية البحث !!!!
ولن ننتقل إلى موضوع البحث : الناسخ والمنسوخ ، إلا بعد ذلك
فأجبني أخـي وخلاك ذمٌ
والسلام

المزيد من مواضيعي

ما سبب تسمية ؟؟؟؟؟جلاء الأفهام ... في تسمية الأعلام ؟؟

متن : منظومة الدرة اليتيمة في النحو

بشرى،،،، لحفظ القرآن، ودارسي علومه

أبياتي لأسود المنتدى

من طرائف النحاة ...... !!!

صَرَخاتٌ وهَمَساتٌ ..... في أُذُن الإخوة !!!!

حدثنا خاسر بن خيبان

هذا ما جائني على البريد الإلكتروني

[عمر المناصير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

...............

أخي في الله السيد الفاضل أبا عبد الله " مُحمد بن يحي " الأكرم ، أنا معك ورهنُ إشارتك ، وما نحنُ من نُهمل لا سمح الله ما يطلبه أحد أحبتنا في الله ، كيف وأنت أخي الكريم مُديراً لهذه الشبكه الخيره ، ورأينا منك كُل المحبه وكرم الضيافه .

......

ولكن أخي في الله هذه هي الدُنيا ومشاغلها ، ويشهدُ الله أن أكثر ما يُشغلنا هو الذود عن هذا الدين العظيم ، وتنزيه ربُنا العظيم وكتابه الكريم ، وأنبياءه ومُختاريه عما الصقه واوجده من لا يخافون الله ، وقبله ضعاف العقول ، قدر ما يوفقنا الله إليه .

..........

أنا معك أخي الفاضل وما تطلبه مني سأُلبيه قدشر استطاعتي وبحولٍ من الله وتوفيقٍ منهُ .

..............

أخي الكريم سألتني من سلفي فيما أوردته ، أخبرتك أخي الكريم وكما تعلم ونحنُ تلاميذٌ عندك ، أن مرجعنا هو كتاب الله وسُنة نبيه الكريم ، ولا قول فاصل وقاطع إلا قولهما ، وهذا ما طلبه الله سُبحانه وتعالى بقوله المُبين : -

.....

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

.........

{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }الشورى10

...........

أخي الكريم سلفُنا الصالح هُم الخير والبركه لنا ، وخلفهم هُم خيرُ خلفٍ لخير سلف ، على أن لا نستهين بهؤلاء الخلف ، ولكن ما لا نقبله على هذا الدين العظيم وما فيه شُبهه أو إساءه أو إنتقاص ، علينا أن نعرضه على كتاب الله ، فما وافقه أخذنا به وما لا وافقه لا يجوز الأخذ به ، وكذلك الأمر بعرضه على سُنة المُصطفى العدنان صلى اللهُ عليه وسلم ، فما وافقها أخذنا به وما خالفها لا يؤخذ به ، لأن نبينا أخبرنا بأنه تركنا على محجةٍ بيضاء ، ليلُها كنهارها لا يزيغُ عنها إلا هالك ولا يتنكبُها إلا ضال ، ولذلك من يُحدث فيها ما ليس فيها ولا يوافقها فهو مُبتدع .

.....

وبما أن بين أيدينا كلام الله ووحيه ، وهو هذا القُرآن العظيم ، وهو مصدرنا الأول لما أكرمنا الله به ، وسُنة نبيه الأكرم ، وبهما اخبرنا الله بأنه اكتمل الدين واكتملت الشريعه وكمل ملكوت الله لأهل الأرض ، ولا مُعقب بعد ذلك ، وبأن لا يجوز الأخذ إلا بما ورد في هذا القُرآن ، وما أتى به هذا النبي الكريم ، والتقيد بما امر اللهُ به بقوله : -

...

{.......وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7

.....

ولذلك مصدر هذا الدين هو مُنزله ومُتلقيه فقط

..........

ثُم أخي الكريم هذه الشريعه السمحاء والرحمه التامه المُتممه والمُكمله ، وهذا القُرآن بالذات لا يتم الوقوف في الكثير منهُ في تفسيره على ما وقف عليه السلف ، وذلك لسبب أن هذا القُرآن دستور حياه لكُل الأُمم والشعوب وفي كُل الأزمنه وإلى قيام الساعه ، وهو لكُل الأزمنه والأمكنه ولكُل البشر ، فمن الخطأ أن نُجمد فهمه وتفسيره مثلاً عند القرن الرابع الهجري مثلاً وما دونه ، وما فسره وفهمه السلف هو حسب المُعطيات المتوفره لهم في زمنهم ، على أن لا نغفل تفسيرهم وفهمهم في ذات الوقت ، ولهم من الله الأجر والثواب ومنا خالص الدُعاء بالرحمه ، فلا يجب التوقف عند الفاحشه وفهمها ، على أنها الزنى بعينه رجُل مع إمرأه ، ولا يقف تفسير "والارض ذات الصدع" على ذلك التفسير......إلخ

.............

ورسولنا الأكرم أخبرنا وحذرنا مُسبقاً ، وبأكثر من حديثٍ شريف ، بأن هُناك من سيأتي ويتقول على هذا الدين العظيم ، ويتقول ويفتري على لسانه الطاهر ، فأمرنا أن نعرض ذلك على كتاب الله الخالد ، فما وافقه أخذنا به وما عارضه ضربنا به عرض الحائط ، لانه لا يمكن أن يكون من هذه المحجة البيضاء الناصعه ، ومن يتقول على رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم ، لا يمكن أن لا يقول على صحابته وبالذات أقرب الناس لهُ كآل بيته الأطها وزوجاته وبالذات الطاهره عائشه رضي اللهُ عنهم جميعاً .

............

وبالنسبه لذكرك لهذا الطاهر المُطهر " إبن عباس " فعلينا أن لا نقبل أن تُدنس طهارته ، ويُروى عنهُ ما فيه مُخالفةٌ لربه الكريم ، ولنبيه وأبن عمه الطهور ، من شرب من نبعه الصافي ، وكحل عينيه بنور وجه مُحمدٍ خير الأنام .

هل يُعقل أن إبن عباس يأتي بشيء مثلاً فات على رسول الله أن يتطرق لهُ ويوضحه ، وخاصةً لمثل هذا الأمر الهام والخطير .

............

ثُم أخي الكريم والفاضل الأكرم ، لم يقتصر الأمر على الأصفهاني ، وعلى الإمام محمد الغزالي رحمه الله ، والدكتور محمد عماره ، والأستاذ أحمد حجازي السقا ، فلم يقل بهذا كُل علماء الأُمه والائمه كُلهم ، بل منذُ بدأ أعداء الإسلام بطرح هذه واسمح لي بأن أُسميها طعنه وُجهت لخاصرة هذا القُرآن العظيم ، بدأ الكثيرون بدراسة ذلك بشكل واعي ومُستفيض ، وتبين أن لا نسخ ولا ناسخ ولا منسوخ في هذا الكتاب الخالد والبيان الرباني الأخير للبشريه ، وهذا مُشاهد على كثير من المواقع الإلكترونيه والمُنتديات ، ويا سيدي يكفي هذا الأمر أن الكثير من الشيوخ والعُلماء يستعرون من ذكره وذكر الخوض فيه سواء على الفضائيات أو غيرها .

.........

ألا يكفي أن آيه من كتاب الله العظيم وهي " واتقوا الله حق تُقاته ولا تموتن إلا وأنتم مُسلمون " آل عمران 102 والتي لا يصعد إمام لمنبر ليوم الجُمعه ، أو واعظ لإعطاء موعظه أو مُحاضره ، إلا ويذكرها ويُرددها ، يأتي النُساخ ويقولون بأن الآيه " فاتقوا الله ما استطعتم " التغابن 16 قد نسختها ، هل نسخت ولا تموتن إلا وأنتم مُسلمون ، ولذلك هل على الوعاظ والخُطباء أن لا يذكروا هذه الآيه لأنها منسوخه ، ويستشهدوا بالآيه الثانيه ، وهذا مثال أخي الفاضل .

......

أعتذر عن الإطاله أخي في الله ، أتمنى أن نُحكم الله ورسوله في هذا الأمر ، لأن الموضوع يخصهما .

......

مُلاحظه : - أخي الفاضل نواجه مُشكله وحتى أنها مُعضله ، لا ندري سببُها " هاكر" أو "فيروسات " على هذه الشبكه ، حيث يتم عطب الملفات والخروج من "رسيرفر " الشبكه ، وبالتالي عطب جهاز الكمبيوتر ، ولأكثر من مره

......

أخيك في الله والطالب لك الدُعاء دائماً بالتوفيق والحفظ من الله : -عمر المناصير.......18 جمادى الأولى 1431 هجريه

المزيد من مواضيعي

أحاديث نبويه ومُعجزات

آيات قُرآنيه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

سفر التكوين والإساءه لله فيه

المرأه والنظره لها في العهد الجديد