البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

[عمر المناصير]

تابع لما قبله

البشاره والذكر رقم 20

.........

وفي برنابا{113: 1-18}" ولما جاء التلاميذ أحضروا حُق صنوبر ووجدوا بإذن الله مقدار ليس بقليل من الرُطب . وبعد صلاة الظُهر أكلوا مع يسوع . فلما رأى من ثم الرُسل والتلاميذ من يكتُب كالح الوجه( نتيجةً لما أخبره وصارحه به يسوع من خيانة يهوذا ومُحاولة تسليمه ، واقتراب موعد فُقدانهم لهُ وانصرافه عنهم) خشوا أن يكون قد وجب على يسوع الإنصراف من العالم سريعاً . فعزاهم من ثم يسوع قائلاً : لا تخافوا لأن ساعتي لم تحن حتى الآن لكي أنصرف عنكُم فسأمكُث معكم زمناً يسيراً بعدُ . فلذلك يجب أن أُعلمكم الآن كما قد قُلت وسط كُل إسرائيل لتُبشروا بالتوبه ليرحم الله خطيئة إسرائيل . وليحذر كُل أحد الكسل وخصوصاً من يستعمل العقوبه البدنيه . لأن كُل شجره لا تُثمر ثمراً صالحاً تُقطع وتُلقى في النار. كان لأحد الأهالي كرم في وسطه بُستان فيه شجرة تين . ولما لم يجد فيها صاحبُها ثمراً عندما كان يجيء مُدة ثلاث سنين ولما كان يرى أن كُل شجره أُخرى أثمرت قال لكرامه : إقطع هذه الشجره الرديئه لأنه تُثقل على الأرض. فأجاب الكرام : ليس كذلك يا سيدي لأنها شجره جميله . فقال لهُ صاحب الارض : صه فإنه لا يهمُني الجمال بغير جدوى......تُثقلُ على بُستاني وعلى كرمي حيثُ كُل شجره أُخرى تحملُ ثمراً ؟ إنني لا أحتملُها فيما بعد..."

............

ضرب مثل التينه التي لا تُثمر ، وضرورة قطعها ، وأوضح في الإصحاح الذي يليه أن صاحب المُلك هو الله ، والكرم شريعتهُ ، والكرامون هُم الأنبياء ، والتينه كنايه عن اليهود وعن نزع الله لملكوته من اليهود بتينتهم لعدم إستحقاقهم له ، وللقيام عليه وإعطاءه حقه ، وإعطاءه لمن يستحق ، بزرع شجره أُخرى بديلاً عن التينه التي أصبحت عقيم لا فائده منها ، ومن العنايه بها ، ولا جدوى من الإبقاء عليها .

........

وفي لوقا{13: 6-8} " وقال هذا المثل .كانتلواحدشجرة تين مغروسه في كرمه . فأتى يطلُب فيها ثمراً ولم يجد . فقال للكرام هو ذا ثلاث سنين آتي أطلُب ثمراً في هذه التينه ولم أجد إقطعها . لماذا تُبطل الأرض أيضاً . فأجاب وقال لهُ يا سيد أُترُكها هذه السنه أيضاً حتى أُنقب حولها وأضعُ زبلاً . فإن صنعت ثمراً وإلا ففيما بعد تقطعُها "

...........

والمثل السابق واضح لما قُلنا عن شجرة التين التي هي كنايه عن اليهود ونزع الله لشريعته منهم وهي الكرم ، لأنه هو صاحب المُلك ، والفتره التي أُعطيت لليهود هي 3سنوات ، وهي رسالة المسيح ومُدة بعثته( فبُعث وعمرهُ 30 عاماً ورفع وعمره 33 عام) ، لإصلاح هؤلاء القوم وإعادتهم للجاده وللطريق الحق ، وبالتالي لم يستجيبوا لهُ بل وكذبوه وأتهموه هو وأُمه بأبشع التُهم وطاردوه ووقفوا في طريقه أينما توجه ، ولذلك قال فيهم قولته المشهوره : -

.........

ورد في متى{23: 27-29} قول المسيح عليه السلام " يا أُورشليم يا أُورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المُرسلين إليها كم مرةٍ أردتُ أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجه فِراخها تحت جناحيها ولم تُريدوا . هوذا بيتكم يُترك لكم خراباً . لأني أقولُ لكم إنكم لا ترونني من الآن (بأنه سيُغادر ويُرفع ولن يُصلب)حتى تقولوا مُباركٌالآتيباسم الرب( والرؤيه هي إعادة ذكره وماهيته وما حدث معه ،وهو ما جاء به مُحمد ، الذي سيجلي الحقيقه عن المسيح وماهيته وماهية رسالته ، ويُري عُميان العيون والقلوب من هو المسيح) " . وهي نفس عبارة ومُبشراً بنبيٍ يأتي من بعدي إسمُهُ أحمد "وهي نفس عبارة وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيلياالمُزمع أن يأتي

...........

وبما ورد في إنجيل البشير متى {3: 7-12 }ومثله في إنجيل البشير لوقا{3: 7-17 }

..........

" فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديتة قال لهم يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي . فاصنعوا أثماراً تليق بالتوبه . ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً . لأني أقول لكم إن الله قادر أن يُقيم من هذه الحجاره أولاداً لإبراهيم(الحجر الذي رفضهُ البناؤون وهو إسماعيل). والآن قد وُضعت الفأس على أصل الشجر. فكُل شجرةٍ لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتُلقى في النار . أنا أُعمدكم بماء للتوبه . ولكن الذييأتي بعدي هو أقوى مني الذي لستُ أهلاً أن أحمل حذاءهُ. هو سيُعمدكم بالروح القُدس ونارٍ(نار نار نار). الذي رَفشُهُ في يده(كنايه عن السيف)وسيُنقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن . وأما التبن فيحرقه بنارٍ لا تُطفأ "

************************************************** **

البشاره والذكر رقم 21

............

الساجدون الحقيقيون

.......

برنابا{81: 18—20} " فلما سمعت المرأه هذا إضطربت وقالت يا سيد أرى بهذا أنك نبي . لذلك أضرع إليك أن تُخبرني(عما يأتي أو الآتي): إن العبرانيين يُصلون على جبل صهيون في الهيكل الذي بناه سُليمان في أُورشليم ويقولون إن نعمة الله ورحمتهُ توجد هُناك لا في موضعٍ آخر . أما قومُنا فإنهم يسجدون على هذه الجبال ويقولون إن السجود إنما يجب أن يكون على جبال السامره فقط فمن هُم الساجدون الحقيقيون ؟ " .

.......

ما ورد في يوحنا{4: 20-25} " آباءُنا سجدوا في هذا الجبل وأنتم تقولون إن في أُورشليم تسجدون للآب . أنتم تسجدون لما لستم لا تعلمون . أما نحنُ فنسجد لما نعلم .... ولكن تأتيساعه ، وهي الآن ( وهي عباره مُضافه وتحريف واضح وفض وعباره شاذه في النص كشذوذ من وضعها)حين الساجدون الحقيقيون يسجدون لهُ فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا . فقالت لهُ المرأه أنا أعلم أنمسيَّاالذي يُقالُ لهُ المسيحيأتي . فمتى جاء ذاك يُخبرُنا بكُل شيء .

**********************************

يتبع ما بعده

للمزيد من مواضيعي

 

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 22

.............

وفي إنجيل برنابا{82: 7-18} "... ويجب أن يُسجد لهُ بالروح والحق . لأن عهد الله إنما أُخذ في أُورشليم في هيكل سُليمان لا في موضعٍ آخر . ولكن صدقيني أنه يأتي وقتيُعطي الله فيه رحمتهفي مدينةٍ أُخرى( وهي مكه المُكرمه) ويمكن السجود لهُ في كُل مكان بالحق ويقبل الله الصلاةالحقيقيه في كُل مكان رحمته . أجابت المرأهإننا ننتظر مسيَّا فمتى جاء يُعلمنا. أجاب يسوع : أتعلمين أيتُها المرأهأن مسيّا لا بُد أن يأتي؟ . أجابت : نعم يا سيد . حينئذٍ تهلل يسوع وقال : يلوحُ لي أيتُها المرأه أنك مؤمنه . فاعلمي إذاًأنه بالإيمان بمسيّا سيخلُص كُل مُختاريالله . إذاً وجب أن تعرفي مجيء مسيَّا . قالت المرأةُ لعلك أنت مسيَّا أيُها السيد . أجاب يسوع : إني حقاً أُرسلتُ إلى بيت إسرائيل نبيَ خلاص . ولكن سيأتي بعدي مسيّا . المُرسل من الله لكُل العالمألذي لأجله خلق اللهُ العالم . وحينئذٍ يسجُد لله في كُل العالموتنال الرحمه حتى أن سنة اليوبيل التي تجيء الآن كُل مئة سنه سيجعلها مسيا كُل سنه في كُل مكان... "(رُبما يُقصد هُنا فريضة الحج) .

.........

أما ما ورد في يوحنا{4: 20-25} "آباءُنا سجدوا في هذا الجبل وأنتم تقولون إن في أُورشليم تسجدون للآب . أنتم تسجدون لما لستم لا تعلمون . أما نحنُ فنسجد لما نعلم .... ولكن تأتي ساعهوهي الآن(عباره مُضافه تحريف ، لأن المسيحيون لا يسجدون لا لله ولا للمسيح ، لأن السجود يتم بالجثو وبوضع الجبهه على الأرض) حين الساجدون الحقيقيون يسجدون لهُ فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا. فقالت لهُ المرأه أنا أعلم أن مسيَّا الذي يُقالُ لهُ المسيحيأتي . فمتى جاء ذاك يُخبرُنا بكُل شيء . فقال لها يسوع أنا الذي أُكلمُكِ هو(طبعاً هذه عباره مُضافه من تحريف الذي أُضيف للأناجيل في ظل إنكار نبي الله مُحمد ) .

.........

قال مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " جُعلت لي الأرضُ طهوراً " ولذلك جائز للمُسلم أن يُصلي في إي مكان يُحس أنه طاهر .

************************************************

البشاره والذكر رقم 23

..............

برنابا{83: 24-31} " وبعد صلاة نصف الليل إقترب التلاميذُ من يسوع . فقال لهُم –ستكون هذه الليله في زمن مسيَّا رسول اللهاليوبيل السنوي الذي يجيء الآن كُل مئة سنه . لذلك لا أُريد أن ننام بل أن نُصلي مُحنين رؤوسنا مئة مره ساجدين لإلهنا القدير الرحيم المُبارك إلى الأبد . فلنقُل كُل مره " أعترفُ بك إلهنا الأحد الذي ليس لك من بدايه ولا يكونُ لك من نهايه . لأنك برحمتك أعطيت كُل الأشياء بدايتها وستُعطي بعد ذلك للكُل نهايه . لا شبه لك بين البشر . لأنك بجودك غير المُتناهي لست عُرضةً للحركة ولا لعارض . إرحمنا لأنك خلقتنا ونحنُ عمل يدك "".

**********************************************

البشاره والذكر رقم 24

........

برنابا{84: 1-4} " ولما صلى يسوع قال : لنشكُر الله لأنهُ وهبنا هذه الليله رحمةً عظيمه . لأنه أعاد الزمن الذي يلزم أن يمُر في هذه الليله إذ قد صلينا بالإتحاد معرسول الله. وقد سمعتُ صوتهُ . فلما سمع التلاميذ هذه تهللوا كثيراً وقالوا : يا مُعلم علمنا شيئاً من الوصايا هذه الليله..." .

****************************

تابع لما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

أحاديث نبويه ومُعجزات

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

الخطيئه لحواء وليست لآدم

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

الأدله على أُلوهية المسيح

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 25

...........

برنابا{90: 1- } " فلما أنتهت الصلاه(صلاة الفجر) إقترب تلاميذُ يسوع إليه ففتح فاهُ وقال : إقترب يا يوحنا لأني اليوم سأُجيبُك عن كُل ما سألت . الإيمانُ خاتمٌ يختم اللهُ به مُختاريه وهو خاتمٌ أعطاهُ لرسوله الذي أخذ كُل مُختار الإيمان على يديه فالإيمانُ واحدٌ كما أن الله واحد . لذلك لما خلق الله قبل كُل شيء رسولهُ وهبهُ قبل كُل شيء الإيمان الذي هو بمثابة صورة الله وكُل ما صنع الله وما قال . فيرى المؤمنُ بإيمانه كُل شيٍ أجلى من رؤيته إياهُ بعينه...صدقني أنه بالإيمان يخلُص كُل مُختاري الله.." .

........

ويروي أبو موسى الأشعري رضي اللهُ عنه ، أن الراهب بحيرى في المرة الأولى عندما كان ينتظر القافله التي بها مُحمد ، أخذ يبحث ويتخلل من في القافله وهُم يُحلون رحالهم ، حتى وصل لمُحمد .

...........

وأمسك يده وقال ، هذا سيد العالمين ، هذا رسولُ رب العالمين ،هذا يبعثه الله رحمةً للعالمين.

...........

فسأل كبار السن في القافله الراهب بحيرى ، ما علمك به ؟ قال : إنكم حين أشرفتم من العقبه لم يبق شجرةٌ ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يُسجد إلا لنبي، وأني لأعرفه بخاتم النبوه بأسفل من غضروف كتفيه مثل التُفاحه، ومن الغمامه التي البيضاء التي تُضلله .

........

ورد في أشعيا {9: 6 -7 } "لأنه يولد لنا ولدٌ ونُعطى أبناً وتكونُ الرياسةُ على كتفه( وفي نُسخ أُخرى وتكون الشامةُ على كتفه ) ويُدعى إسمُهُ عجيباً(مُحمد وهو عجيبٌ في أعينهم) مُشيراً( وأمرهم شورى بينهم ، وشاورهم في ألأمر( نبي الشورى)) إلهاً قديراً أباً أبدياً رئيس السلام . لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كُرسي داود وعلى مملكته ليُثبتها ويعضُدها بالحق والبر من الآن إلى الأبدغيًرة رب الجنود تصنعُ هذا " .

..........

قال مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم " مثلي ومثلُ الأنبياء من قبلي كمثل رجلٍ بنى بيتاً فأحسنه واجملهُ إلا موضع لبنه من زاويةٍ من زواياه ، فجعل الناسُ يطوفون بهِ ويعجبون لهُ ويقولون : هلا وُضعت هذهاللبنهقال فأنا اللبنه وأنا خاتم النبيين " .

*************************************************

البشاره والذكر رقم 26

............

برنابا{96: 1-15} " ولم أنتهت الصلاه قال الكاهن بصوتٍ عالٍ : قف يا يسوع لأنهُ يجب علينا أن نعرف من أنت تسكيناً لأُمتنا . أجاب يسوع : أنا يسوعُ إبنُ مريم من نسل داود بشرٌ ميت ويخافُ الله وأطلُبُ أن لا يُعطى الإكرامُ والمجدُ إلا لله . أجاب الكاهن : إنهُ مكتوب في كتاب موسى أن إلهنا سيُرسل لنا مسيَّا ألذي سيأتي ليُخبرنا بما يُريدُ اللهُ وسيأتي للعالم برحمة الله . لذلك أرجوك أن تقول لنا الحق هل أنت مسيَّا الله الذي ننتظرُه . أجاب يسوع : حقاً إن الله وعد هكذا ولكني لستُ هو لأنه خُلق قبلي وسيأتي بعدي . أجاب الكاهن : إننا نعتقد من كلامك وآياتك على كُل حال أنك نبي وقدوسُ الله . لذلك أرجوك باسم اليهوديه كُلها وإسرائيل أن تُفيدنا حُباً في الله بأية كيفيةٍ سيأتي المسيَّا . أجاب يسوع : لعمرُ الله الذي تقفُ بحضرته نفسي إني لستُ مسيَّا الذي تنتظرهُ كُلُ قبائل الأرض كما وعد اللهُ أبانا إبراهيم قائلاً : بنسلك أُباركُ كُل قبائل الأرض. ولكن عندما يأخذني الله من العالم سيُثير الشيطان مرةً أثخرى هذه الفتنه الملعونه بأن يحمل عادم التقوى على الإعتقاد بأني الله وابنُ الله . فيتنجس بسبب هذا كلامي وتعليميحتى لا يكاد يبقى ثلاثون مؤمناً . حينئذٍ يرحم الله العالم ويُرسل رسولهُ الذي خلق كُل الاشياء لأجله. الذي سيأتي من الجنوب بقوةٍ وسيُبيدُ الأصنام وعبدة الأصنام . وسينتزعُ من الشيطان سُلطته على البشر . وسيأتي برحمة الله لخلاص الذين يؤمنون به , وسيكون من يؤمن بكلامه مُباركاً "

..................

ولم يأتي نبي من الجنوب إلا نبي الله مُحمد ، والجنوب للمسيح هي جزيرة العرب ، وهو الذي اباد الأصنام وعبادتها وعبدتها الذين لم يستجيبوا لهُ ، وحقر الشيطان وبين حقيقته وكشفه...إلخ

ويروي أبو موسى الأشعري رضي اللهُ عنه ، أن الراهب بحيرى في المرة الأولى عندما كان ينتظر القافله التي بها مُحمد ، أخذ يبحث ويتخلل من في القافله وهُم يُحلون رحالهم ، حتى وصل لمُحمد

.......

وأمسك يده وقال ، هذا سيد العالمين ، هذا رسولُ رب العالمين ،هذا يبعثه الله رحمةً للعالمين .

...........

والمرة الثانية التي رأى فيها بحيرى هذا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان عمره بين العشرين والخمسة والعشرين سنه ، ولم يكلمه بحيرا بل أشار إليه من بعيد لمن عنده .

..........

وقال هذا رسول رب العالمين الذي سوف يرسله الله بالسيف المسلول والقتال الشديد فمن أطاعه نجا ومن لم يطعه هلك.

..........

أي بقتال أهل الكُفر والشرك وعبدة الأصنام والأوثان

............

وهذا وفد نصارى نجران بقيادة أبو حارثه ألنصراني ، يرد على أخيه كرز بعد عودتهما من مُقابلة رسول ألله ، وقد عثرت دابته فقال تعِس ألابعد ؛ ويقصد رسول ألله ، فقال له أبو حارثه بل تَعست أنت ، فقال له أخوه ولم يا أخي ؟ فقال له حارثه والله إنه للنبي ألذي كُنا ننتظره .

...........

وهذا أبو ياسر بن أخطب أخو حيي بن أخطب أبوصفيه زوجة رسول ألله ، بعد أن سمع من ألنبي هو وأخيه ومُحادثتهما له ، رجع إلى قومه فقال لهم ، يا قوم أطيعوني فإن ألله جل جلالُه قد جاءكم بالذي كُنتم تنتظرونه ، فاتبعوه ولا تُخالفوه ، وطلب من أخيه حيي إتباعه ، ولكنه رفض ، واستحوذ عليه ألشيطان .

..............

عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفةرسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال أجل والله " إنه لموصوف فيالتوراة ببعض صفته في القرآن .

.............

" يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزاللأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولايدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملةالعوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعيناً عمياً وآذاناً صماً وقلوباً غلفا".

.............

وفي يوحنا{1: 15} " يوحنا شهد لهُ ونادى قائلاً هذا هو الذي قُلتُ عنهُ إن الذي يأتي بعدي صار قُدامي لأنه كان قبلي "

.............

والذي يأتي بعد يوحنا المعمدان ليس المسيح لأنهما كانا معاً ، وبين ولادتهما 6 شهور.

*****************************
يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

الأدله على أُلوهية المسيح

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

توضيح حول موقع جبل فاران"

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

أحاديث نبويه ومُعجزات

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 27

............

برنابا{97: 1-18} "ومع أني لستُ مُستحقاً أن أحل سير حذاءه قد نلتُ نعمةً ورحمةً من الله لأراه. فأجاب حينئذٍ الكاهن مع الوالي والملك قائلين لا تُزعج نفسك يا يسوع قُدوس الله لأن هذه الفتنه لا تحدُث في زمننا مرةً أُخرى . لأننا سنكتُبُ إلى مجلس الشيوخ الروماني المُقدس بإصدار أمرٍ ملكي أن لا أحد يدعوك فيما بعد ألله أو إبنُ الله . فقال حينئذٍ يسوع إن كلامكم لا يُعزيني لأنهُ يأتي ظلامٌ حيثُ ترجون النور . ولكن تعزيتي هي في مجيء الرسول الذي سيُبيدُ كُل رأيٍ كاذب في وسيمتد دينُه ويعُم العالم بأسره لأنه هكذا وعد اللهُ أبانا إبراهيم. وان ما يُعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظهُ صحيحاً . أجاب الكاهن : أياتي رُسلٌ آخرون بعد مجيء رسول الله ؟ فأجاب يسوع : لا يأتي بعدهُ أنبياءُ صادقون مُرسلون من الله. ولكن يأتي عددٌ غفير من الأنبياء الكذبه وهو ما يحزُنني. لأن الشيطان سيُثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي . اجاب هيرودس : كيف أن مجيء هؤلاء الكافرين يكونُ بحكم الله العادل . أجاب يسوع : من العدل أن من لا يؤمن بالحق لخلاصه يؤمنُ بالكذبِ للعنتهِ . لذلك أقولُ لكُم إن العالم كان يمتهنُ الأنبياء الصادقين دائماً وأحب الكاذبين كما يُشاهدُ في أيام ميشع وأرميا لأن الشبيه يُحبُ شبيههُ . فقال حينئذٍ الكاهن : ماذا يُسمى مسيَّا وما هي العلامه التي تُعلِنْ مجيئهُ . أجاب يسوع إن إسم مسيَّا عجيبلأن الله نفسهُ سماه لما خلق نفسهُ ووضعها في بهاءٍ سماوي . قال اللهُ : " إصبر يا مُحمد لأني لأجلك أُريدث ان أخلقَ الجنة والعالم وجماً غفيراً من الخلائق التي أهبُها لك حتى أن من يُباركك يكونُ مُباركاًومن يلعنك يكونُ ملعوناً . ومتى ارسلتُك إلى العالم أجعلُك رسولي للخلاص وتكونُ كلمَتك صادقه حتى أن السماء والأرض تهُنانِ ولكن إيمانُك لا يهُن أبداً . إن إسمهُ المُبارك مُحمد . حينئذٍ رفع الجمهورُ أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنارسولك يا مُحمدتعال سريعاً لخلاص العالم " .

.............

ورد في أشعيا {9: 6 -7 } "لأنه يولد لنا ولدٌ ونُعطى أبناً وتكونُ الرياسةُ على كتفه( وفي نُسخ أُخرى وتكون الشامةُ على كتفه وهو خاتم النبوه وختم والرسالات السماويه ) ويُدعى إسمُهُ عجيباً

...........

في متى{3: 11-12} " أنا أُعمدكم بماء للتوبه . ولكن الذي يأتي بعدي من هو أقوى مني الذي لستُ أهلاً أن أحلَ أحمل حذاءه. هو سيُعمدكم بالروح القُدس ونار . الذي رفشه في يده وسيُنقي بيدره ويجمعُ قمحهُ إلى المخزن . وأما التبن فيحرقهُ بنارٍ لا تُطفأ "

*********************************************

البشاره والذكر رقم 28

.........

برنابا{100: 6-8} " فلما أنتهى اليوم الثالث دعا يسوع في صباح اليوم الرابع كُل التلاميذ والرُسل وقال لهم : يكفي أن يمكُث معي برنابا ويوحنا . أما أنتم فجوبوا بلاد السامره واليهوديه وإسرائيل كُلها مُبشرين بالتوبه لأنالفأس موضوعه على مقربه من الشجره لتقطعها . وصلوا على المرضى لأن الله قد سلطني على كُل مرض " .

..........

في إنجيل البشير لوقا{3: 7-17 }

........

" فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديتة قال لهم يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي . فاصنعوا أثماراً تليق بالتوبه . ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً . لأني أقول لكم إن الله قادر أن يُقيم من هذه الحجاره أولاداً لإبراهيم(الحجر الذي رفضهُ البناؤون). والآن قد وُضعت الفأس على أصل الشجر. فكُل شجرةٍ لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتُلقى في النار . أنا أُعمدكم بماء للتوبه . ولكن الذييأتي بعدي هو أقوى مني الذي لستُ أهلاً أن أحمل حذاءهُ. هو سيُعمدكم بالروح القُدس ونارٍ . الذي رَفشُهُ في يدهوسيُنقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن . وأما التبن فيحرقه بنارٍ لا تُطفأ "

..........

شجرة شريعة الله وملكوته ونزعها من اليهود ، وإعطاءها لأمة مُحمد التي ستُثمرها ، وتعمل لإثمارها .

*************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

توضيح حول موقع جبل فاران"

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

سفر التكوين والإساءه لله فيه

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 29

........

وورد في إنجيل برنابا{112: 1-22}" وبعدَ أن قال يسوع هذا قال : يجب عليكُم أن تطلبوا ثمار الحقل التي بها قوامُ حياتنا منذُ ثمانية أيام لم نأكُل خُبزاً . فلذلك أُصلي إلى إلاهُنا وأنتظركُم مع برنابا . فأنصرف التلاميذ والرُسل كُلهم أربعه أربعه وسته سته وأنطلقوا في الطريق حسب كلمة يسوع . وبقي مع يسوع الذي يكتُب(تلميذه برنابا) . فقال يسوع باكياً : يا برنابا يجب أن أُكاشفك بأسرارٍ عظيمه يجب عليك مُكاشفة العالم بها بعد إنصرافي منه. فأجاب الكاتبُ باكياً وقال : إسمح لي بالبُكاء يا مُعلم ولغيري لأننا خُطاة . وأنت يامن هو طاهر ونبيُ الله لا يُحسن بك أن تُكثر من البُكاء . أجاب يسوع : صدقني يا برنابا إنني لا أقدر أن أبكي قدرَ ما يجبُ علي . لأنه لو لم يَدعُني الناس إلاهاً لكُنتُ عاينت هُنا الله كما يُعاينُ في الجنه ولكنتُ أمِنّتُ خشية يوم الدين . بيدَ أن الله يعلمُ أني بريءٌ لأنهُ لم يخطر لي في بال أن أُحسَبَ أكثر من عبدٍ فقير . بل أقولُ لك أنني لو لم أُدعَ إلاهاً لكنتُ حُملتُ إلى الجنة عندما أنصرفُ من العالم أما الآن فلا أذهبُ إلى هُناك حتى الدينونه . فترى إذاً إذا كان يحقُ لي البُكاء . فاعلم يا برنابا أنهُ لأجل هذا يجبُ علي التحفظ وسيبيعني أحدُ تلاميذي بثلاثين قطعه من نُقود . وعليه فإني على يقين من أن من يبيعني يُقتل بإسمي . لأن الله سيُصعُدني من الأرض . وسيُغيرُ منظر الخائن حتى يظنهُ كُلُ احدٍ إياي . ومع ذلك فإنهُ لما يموتُ شر ميته أمكثُ في ذلك العار زمناً طويلاً في العالم . ولكن متى جاء مُحمدٌ رسولُ الله المُقدس تُزال عني هذه الوصمه . وسيفعلُ اللهُ هذا لأني إعترفتُبحقيقةِ مِسيّاالذي سيُعطيني هذا الجزاء أي أن أعرفَ أني حيٌ وأني بريءٌ من وصمةِ تلك الميته . فأجاب من يكتُب : يا مُعلم قُل لي من هو ذلك التعيس لأني وددتُ لو أميته خنقاً . أجاب يسوع : صه فأن الله هكذا يريد فهو يقدر أن يفعل غير ذلك . ولكن متى حلت هذه النازله بأمي فقل لها الحق كي تتعزى . حينئذٍ أجاب من يكتب : إني لفاعلٌ ذلك يا معلم إن شاء الله " .

........

وقد جلى ما نزل على نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، من وحي الله وكلامه حقيقة المسيح .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 30

........

برنابا{122: 16-27} " ثُم رفع يديه وصلى قائلاً : أيُها الربُ الإلهُ القدير ُ الرحيم الذي خلقتنا نحنُ عبيدك برحمةٍ ومنحتنا مرتبة البشر ودين رسولك الحقيقي. إنا نشكُرك على كُل أنعاماتك . ونودُ ان نعبُدك وحدك كُل ايام حياتنا . نادبين خطايانا . مُصلين ومُتصدقين . صائمين ومُطالعين كلمتك . مُثقفين الذين يجهلون مشيئتك . مُكابدين الألام من العالم حُباً فيك . وباذلين نفسنا للموت خدمةً لك . فنجنا أنت يا ربُ من الشيطان ومن الجسد ومن العالم . كما نجيت مُصطفاك إكراماً لنفسك وإكراماً لرسولك الذي لأجله خلقتنا وإكراماً لكُل قديسيك وأنبيائك . فكان يُجيبُ التلاميذُ دائماً ليكُن كذلك ليكُن كذلك يا ربُ ليُكن كذلك أيُها الإلهُ الرحيم " .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 31

..........

برنابا{124: 5-10} " فأجاب حينئذٍ أندراوس : ولكن كيف يُعرفُ الحق . أجاب يسوع : كُل ما ينطق على كتاب موسى فهو حق فاقبلوه . لأنهُ لما كان الله واحداً كان الحق واحدا . فينتج من ذلك أن التعليم واحد وأن معنى التعليم واحد فالإيمان إذاً واحد . الحق اقولُ لكُم إنهُ لو لم يُمحَ الحق من كتاب موسى لما أعطى اللهُ داود أبانا الكتاب الثاني . ولو لم يفسُد كتاب داود لم يعهد الله بإنجيله إلي . لأن الرب إلهُنا غير مٌتغير ولقد نطق رساله واحده لكُل البشر . فمتى جاء رسولُ الله يجيءُ ليُطهر كُل ما أفسد الفُجارُ من كتابي" .

..............

وفي رؤيا يوحنا {19 :11-15 } " ثُم رأيتُ السماء مفتوحةً وإذا فرسٌ أبيضوالجالسُ عليه يُدعى أميناً وصادقاًوبالعدلِ يحكُم ويُحارب . وعيناهُ كلهيبِ نارٍ وعلى رأسه تيجانٌ كثيره ولهُ إسمٌ مكتوب(إسمه مكتوب عند الله على العرش ، وعلى باب الجنه وهو من ضمن مفتاح الجنه) ليس أحدٌ يعرفه إلا هو. وهو مُتسربلٌ بثوبٍ مغموسٍ بدمٍ ويُدعى إسمه كلمةَ الله(مدسوسه بدل الإسم الحقيقي بغباء لجعل النبوءه عن المسيح) . والأجناد الذين في السماء كانوا يتبعونهُ على خيلٍ بيض لابسينَ بزاً أبيض ونقياً . ومن فمه يخرُج سيفٌ ماضٍ لكي يضربَ به الأُمم(أمر الله له بقتال الكفار والمُشركين وسيخرج هذا الأمر من فمه أي ينطقه )وهو سيرعاهم بعصا من حديد( بالسيف) وهو يَدوسُ خَمرٍ سخط وغضب الله القادر على كُلِ شيء(يُحرم الخمر) " .

**********************************

تابع لما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

آيات قُرآنيه ومُعجزات

الخطيئه لحواء وليست لآدم

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

أحاديث نبويه ومُعجزات

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 32

.........

برنابا{136: 5-21} " أما المؤمنون فسيكون لهم تعزيه لأن لعذابهم نهايه . فذُعر التلاميذ لما سمعوا هذا وقالوا : أيذهب إذاً المؤمنون إلى الجحيم . أجاب يسوع : يتحتم على كُلِ أحد أياً كان أن يذهب إلى الجحيم . بيد أن ما لا مشاحة فيه أن الأطهار وأنبياءُ الله إنما يذهبون إلى هُناك ليُشاهدوا لا ليُكابدوا عقاباً . أما الأبرار فإنهم لا يُكابدون إلا الخوف . وماذا أقول ؟ أُفيدُكم أنه حتى رسولُ الله يذهب إلى هُناك ليُشاهد عدل الله. فترتعد ثمة الجحيمُ لحضوره . وبما أنهُ ذو جسدٍ بشري يُرفع العقاب عن كُل ذي جسد يُرفع العقاب عن كُل ذي جسدٍ بشري من المقضي عليهم بالعقاب فيمكُث بلا مُكابده عقاب مُدة إقامة رسول الله لمُشاهدة الجحيم . ولكنهُ لا يُقيم هُناك إلا طُرفة عين .وإنما يفعلُ الله هذا ليعرف كُلُ مخلوق أنه نال نفعاً من رسول الله. ومتى ذهب هُناك ولولت الشياطين وحاولت الإختباء تحت الجمر المُتقد قائلاً بعضُهم لبعض : أُهربوا أُهربوا فإن عدونا مُحمد قد أتى . فمتى سمع الشيطان ذلك يصفع وجهه بكلتا كفيه ويقولُ صارخاً )Lعباره غير مفهومه نتيجة عدم قدره أو سوء في الترجمه ، أو أن المُترجم لم يفهمها جيداً ، أو أنه لا يُريد توضيحها نوردها كما هي- ذلك بالرغم عنى لأشرف مني وهذا إنما فعل ظُلماً-)......وبعد هذه السنين يجيء الملاك جبريل إلى الجحيم ويسمعهم يقولون : يا مُحمد أين وعدُك لنا أن من كان على دينك لا يمكُث في الجحيم إلى الأبد .فيعود حينئذٍ ملاكُ الله إلى الجنه وبعد أن يقترب من رسول الله باحترام يقصُ عليه ما سمع . فحينئذٍ يُكلم الرسول الله ويقول : ربي وإلهي أُذكُر وعدك لي أنا عبدُك بأن لا يمكُث الذين قبلوا ديني في الجحيم إلى الأبد . فيُجيبُ الله : أُطلب ما تُريدُ يا خليلي لأني أهبُك كُل ما تطلب " .

.........

{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً }مريم71

*************************************************

البشاره والذكر رقم 33

..........

برنابا{137: 1-6} " فحينئذٍ يقولرسولُ الله : يا رب يوجد من المؤمنين في الجحيم من لبث سبعين ألف سنه . أين رحمتُك يا رب ؟ إني أضرعُ إليك يا رب أن تُعتقهم من هذه العقوبات المُره . فيامر الله حينئذٍ الملائكه الأربعه المُقربين لله أن يذهبوا إلى الجحيم ويُخرجوا كُل من على دينرسولهويقودوه إلى الجنه . وهو ما سيفعلونه .ويكون من مبلغ جدوى دين رسول الله أن كُل من آمن به يذهب إلى الجنه بعد العقوبه التي تكلمتُ عنها حتى ولو لم يعمل عملاً صالحاً لأنهُ مات على دينه"

********************************************

البشاره والذكر رقم 34

..........

برنابا{140: 1} " صدقوني أيُها القوم إني جئتُ إلى العالم بامتياز لم يُعط إلى بشرٍ حتى أنهُ لم يُعط لرسول اللهلأن إلهُنا لم يخلق الإنسان ليُبقيه في العالم بل ليضعه في الجنه " .

............

يقصد ميزة خلقه بدون مُلامسة رجل ، بكلمه من الله ، وبنفخه مُباشره من روح الله دون رجل ، وميزة رفعه ، وميزة إحياءه للأموات..إلخ من مُعجزاته ، وربما ميزة بقاءه حياً إلى إنقضاء الحياة الدُنيا ..

******************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

آيات قُرآنيه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

أحاديث نبويه ومُعجزات

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم35

..........

برنابا{142: 17-25} " وأنكى من ذلك أنهُ يقول أن مسيَّا لا يأتي من نسل داود ( كما قال لنا أحد تلاميذهُ الإخصاء)بل يقول إنهُ يأتي من نسل إسماعيل . وأن الموعد صُنع بإسماعيل لا بإسحق. فماذا يكونُ الثمرُ إذا تركنا هذا الإنسان يعيش ؟ من المؤكد أن الإسماعيليين يصيرون ذوي وجاهه عند الرومانيين فيُعطوهم بلادنا مُلكاً . وهكذا يصير إسرائيل عُرضةً للعبوديه كما كان قديماً....."

************************************************** *

البشاره والذكر رقم 36

............

برنابا{158: 21-25} " وهذا العالم يكرههُ الله كُرهاً شديداً(يقصد الحياة الدُنيا) في مصير الأنبياء لو أحبوا هذا العالم؟ . حقاً إن الله ليأخذُ منهم نبوتهم . وماذا أقول ؟ . لعمُر الله الذي تقف نفسي في حضرته لو خامر رسول الله حُب هذا العالم الشرير متى جاء إليه لأخذ الله منه بالتأكيد كُل ما وهبه عند خلقه وجعلهُ منبوذاً . لأن الله بهذا المقدار مُضاد للعالم "

..........

وهذا يُطابق قول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم " لو كانت الدُنيا تُساوي عند الله جناح بعوضه ما سقى منها كافر شُربة ماء " والدُنيا دنيئه .

............

{وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً }الإسراء86

*************************************************

البشاره والذكر رقم 37

.............

في برنابا{159: 1-8} " أجاب التلاميذ : يا مُعلم إن كلامك لعظيم جداً فارحمنا لأننا لا نفهمهُ . قال يسوع : أيُخيلُ لكُم الله قد خلق رسولهُ ليكون نداً لهُ يٌريدُ أن يجعل نفسهُ مُساوياً لله . كلا ثُم كلا.بل عبدُهُ الصالح الذي لا يُريد مالا يُريدهُ الله. إنكم لا تقدرون أن تفقهوا هذا لأنكم لا تعرفون ما هي الخطيئه . فأصيخوا السمع لكلامي . الحق الحق أقولُ لكُم إن الخطيئه لا يُمكن أن تنشأ في إنسان إلا مُضاده لله . إذ ليست الخطيئه إلا ما لا يُريدهُ الله .."

************************************************

البشاره والذكر رقم 38

...........

برنابا{162: 8} " ولنأت الآن على ذكر سَبّقْ الإصطفاء الذي تُريدون أن تعرفوه والذي سأُكلمكم عنهُ غداً على مقرُبةٍ من الأُردن على الجانب الآخر إن شاء الله "

.........

برنابا{163: 1-11} " وذهب يسوع مع تلاميذه إلى البريه وراء الأردن . فلما أنقضت صلاة الظهيره جلس بجانب نخله وجلس تلاميذهُ تحت ظل النخله .حينئذٍ قال يسوع : أيُها الإخوه إنَ سَبْق الإصطفاء لسرٍ عظيم حتى أني أقولُ لكُم الحق إنهُ لا يعلمهُ جلياً إلا إنسانٌ واحد فقط . وهو الذي تَتطلع إليه الأُمم. الذي تتجلى لهُ أسرار ُ الله تجلياً فطوبى للذين سيُصيخون السمع إلى كلامه متى جاء إلى العالم . لان الله سيُظللُهم كما تُظللُنا هذه النخله . بل إنهُ كما تقينا هذه الشجره حرارة الشمس المُتلظيه هكذا تقي رحمةُ الله المؤمنين بذلك الإسم من الشيطان. أجاب التلاميذ : يا مُعلم من عسى أن يكون ذلك الرجُل الذي تتكلم عنهُ الذي سيأتي إلى العالم ؟ . أجاب يسوع بابتهاج قلب : إنهُ مُحمد رسولُ الله. ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعةً للأعمال الصالحه بين البشر بالرحمة الغزيره التي يأتي بها . كما يجعلُ المطر الأرض تُعطي ثمراً بعد إنقطاع المطر زمناً طويلاً . فهو غمامةٌ بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمةٌ ينثُرُها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث " .

........

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107

.........

وفي برنابا{164: 1-12} " إني أشرح لكُم الآن ذلك النزر القليل الذي وهبني الله معرفتهُ بشأن سبق هذا الإصطفاء نفسه........."

.........

عن أخنوخ(إدريس عليه السلام) قوله" وفي هذا اليوم(يوم القيامه) سيجلس مُصطفاي( وهو أحد أسماء سيدنا مُحمد ) على عرش ألمجد ( المقام المحمود )وسيُصنف أعمالهم( يطلب من الله الشفاعه لأُمته ولغيرهم)،وستكون مساكنهم غير معدوده ، ونفوسُهم ستتصلب فيهم (من الخوف ولمن سيلجأؤن) " .

*****************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

توضيح حول موقع جبل فاران"

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"