مُستَشفَيَاتٌ إِسْلامِيَةٌ ومَسِيحِيَّة قَدِيمَاً..رُؤية وثَائِقِيَّة .

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

مُستَشفَيَاتٌ إِسْلامِيَةٌ ومَسِيحِيَّة قَدِيمَاً..رُؤية وثَائِقِيَّة .

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ .
الْحَمْدُ للهِ مُصَلِيَاً عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ مَنْ تَلَا وَ بَعْدُ :
رِسَالَة نَادِرَة وَعَجِيْبَة عَن مَرِيض فَرَنسِي
عندما علم المسلمون أن تحصيل العلوم الكونية عبادة، وان تطبيقها في حياتهم واجب شرعي عمرو الكون بنواميس لله في الخلق واستخدموا الدواء في العلاج، ونبذوا الخرافات والأحجبة والتمائم وبنو المدارس والمستشفيات والمراصد،
وهذه رسالة من مريض فرنسي عثر عليها أحد الباحثين والمؤرخين الفرنسيين عمرها حوالي 10 قرون، كان قد بعثها أحد المرضى الفرنسيين من المستشفى الاسلامي الذي يعالج فيه في قرطبة إلى والده في باريس يصف فيها حالته الصحية ووضع المستشفى الاسلامي .
وهذا نص الرسالة مترجمة عن أصلها :
والدي العزيز:
لقد ذكرت في رسالتك بأنك سوف تبعث لي بعض النقود كي أستعين بها في علاجي، أقول بأني لا أحتاج إلى النقود مطلقاً، لأن المعالجة في هذا المستشفى الاسلامي مجانية.
وهناك موضوع آخر، وهو أن إدارة المستشفى تدفع إلى كل مريض تماثل للشفاء مبلغ خمس دنانير، وبدله جديدة حين يغادر المستشفى كي لا يضطر إلى العمل في فترة والإستراحة.
والدي العزيز:
لو تفضلت وجئت لزيارتي فسوف تجدني في قسم الجراحة ومعالجة المفاصل وعند دخولك من الباب الرئيسي توجه نحو الصالون الجنوبي، حيث يواجهك قسم الاسعافات الأولية ومركز تشخيص الأمراض ثم قسم المفاصل، وسوف تشاهد جنب غرفتي مكتبة وصالون للمطالعة والمحاضرات حيث يجتمع الأطباء فيه يومياَ للاستماع إلى محاضرات الأساتذة.

أما قسم الأمراض النسائية فيقع في الجانب الثاني من ساحة المستشفى ولا يُسمح للرجال أن يدخلوا إليه، وفي الجهة اليمنى من الساحة تجد صالوناَ كبيراً مخصصاً للمرضى الذين تماثلوا للشفاء حيث يقضون في فترة النقاهة والاستراحة بعض الأيام ويحتوي الصالون المذكور على مكتبة خاصة وبعض الآلآت الموسيقة[تعليق].
والدي العزيز :
إن أي نقطة وأي مكان من هذا المستشفى في غاية النظافة. فالفراش والوسادة التي تنام عليها مغلفة بقماش دمشقي أبيض، أما الأغطية فمصنوعة من المخمل الناعم اللطيف. وجميع غرف المتسشفى مزودة بالماء النقي الذي يصل إليها بواسطة أنابيب خاصة متصلة بمنبع ماء كبير، وفي كل غرفة مدفأة لأيام الشتاء، أم الطعام فهو من لحم الدجاج والخضرة، حتى أن بعض المرضى لا يحبون مغادرة المستشفى طمعاً بالطعام اللذيذ.
هذا اخوة الاسلام صورة واقعية عن الحالة الصحية قبل ألف سنة بشهادة شاهد منهم .
وهذه صورة واقعية للحالة الصحية في فرنسا قبل (250) سنة فقط .
فقد ذكر الدكتور " ماكس ثراد " الذي كان طبيباً في إحدى مستشفيات فرنسا باريس سنة (1730م ) وهو يصف فيها وضع المستشفى الفرنسي الذي كان يعمل به قائلاً :
كانت ارضيتها مرصوفة بالطابوق، وقد فرشت بالحشائش اليابسة، حيث كان المرضى يرقودون عليها الواحد جنب الآخر بشكل معكوس، ولم يكن هناك نظام أو أصول.
فالاطفال ينامون بين الشيوخ، والنساء بين الرجال، وكانوا يلتصقون ببعض من كثرة المرضى وضيق الردهات، وكان صوت صراخهم من ا لألم فقد كانون يشكون من الجوع، إذ لم يكن في المستشفى المذكور (الفرنسي) من الطعام ما يكفي لاطعامهم لذلك كان بعض الناس من أهل الخير يتبرعون بإطعام المرضى في سبيل الله .
وكان المستشفى (الفرنسي) المذكور قذراً مملوءً بالذباب والحشرات، تنبعث من أروقته روائح كريهة حتى أنه كان يتعذر على طبيب المستشفى أن يدخل إلى قاعة المرضى من شدة الروائح النتنة، لذلك كان يحمل معها اسفنجة مرطبة بالخل يضعها عند انفه بين الحين والآخر، وكانت جثث الموتى تظل في مكانها حوالي 24 ساعة فتتعفن بين بقية المرضى الأحياء.
هذا حال مستشفياتهم منذ 300 سنة وحال مستشفيات المسلمين منذ ألف سنة المستشفى الاسلامي يضارع أفخم مستشفى عالمي اليوم، والمستشفى الفرنسي مقبرة مؤقتة .



كان هناك فى الإسلام وقف السكر لتوزيع السكر على اليتامى في الأعياد والأفراح.
وكان هناك وقف للمرفهين عن المرضى وقد الف الدكتور أحمد عيسى بك رحمه الله كتاباً رائعاً عن تاريخ البيمارستانات أى المستشفيات في الإسلام بين فيه عظمة المستشفيات الاسلامية التي رعاها الحكام والمحكومين وهذه جامعات الأزهر والزيتونة والقرويين والمسجد الأموي وغرناطة وإسبانيا شاهدة على قوة الحضارة الإسلامية .
منقول بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا موسى .
تعليق بسيط : المذهب الظاهرى يرى جواز الاستماع لبعض الموسيقى الغير صاخبة وذالك لأن ان حزم الظاهرى رأى عدم صحة حديث تحريم الحِر والحرير والخمر والمعازف والقينات الذى بصحيح البخارى على ما أذكر وقد أخطأَ ابن حزمٍ فى هذا كما اتفق على هذا جماهير أهل العلم لا سيما المحدثين والأصوليين والفقهاء الأخرين . ولأن تحريم الحِر والحرير والخمر ثابت بنصوص أخرى فقد جَوَّزَ ابن حزمٍ ـ فيما أذكر ـ جواز الاستماع للقينات والمعازف وقد أخطأَ ابن حزم فى هذه باتفاق أهل العلم .
وإن كنتُ أخطأتُ فمن نفسى ومن الشيطان وابن حزم منه براء .
وأستغفرُ اللهَ لِى ولكُم .

للمزيد من مواضيعي

 

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

هذه رسالة بعث بها ملك انجلترا جورج الثانى الى خليفة المسلمين بالأندلس هشام الثالث !!!
تُرى ماذا يطلب ملك انجلترا من خليفة المسلمين بالأندلس , وكيف كان يخاطبنا ملوك أوروبا !!!
اقرأوا الرسالة بتمعن ...
أرسل الملك جورج الثاني ملك إنجلترا ابنة أخيه الأميرة دوبانت ورئيس ديوانه على رأسب عثة مكونة من ثماني عشرة فتاة من بنات الأمراء والإشراف إلى إشبيلية لما كان المسلمين يحكمون الاندلس لدراسة نظام الدولة والحكم وآداب السلوك الاسلامي وكل مايؤدي إلى تهذيب المرأة. ولقد أرسل رسالة معها هذا نصها:
( من جورج الثاني ملك إنجلترا والغال* والسويد والنرويج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الثالث الجليل المقام, وبعد التعظيم والتوقير فقد سمعنا عن الرقي العظيم الذي تتمتع بفيضه الصافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يسودها الجهل من أربعة أركان, ولقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس بعثة من بنات أشراف الإنجليز تتشرف بلثم أهداب العرش والتماس العطف لتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم، وحماية الحاشية الكريمة وحدب من اللواتي سيتوافرون على تعليمهن . ولقد أرفقت مع الأميرة الصغيرة هدية متواضعة لمقامكم الجليل أرجو التكرم بقبولها مع التعظيم والحب الخالص .

من خادمكم المطيع جورج ملك إنجلترا )
جواب الخليفة الأندلسي هشام الثالث..
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين وبعد:
إلى ملك إنجلترا وايكوسيا واسكندنافيا الأجل...
أطلعت على التماسكم فوافقت على طلبكم بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب الشأن، وعليه نعلمكم أنه سوف ينفق على هذه البعثة من بيت مال المسلمين دلالة على مودتنا لشخصكم الملكي.
أما هديتكم فقد تلقيتها بسرور زائد، وبالمقابل أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية وهي من صنع أبنائنا هدية لحضرتكم وفيها المغزى الكافي للتدليل على التفاتتنا ومحبتنا والسلام. خليفة رسول الله في ديار الأندلس هشام الثالث.

المصدر: كتاب الاستذكار لابن عبد البر- المجلد الأول
كتاب "العرب عنصر السيادة في القرون الوسطى" للمؤرخ الإنجليزي السير جون دوانبورت


* الغال : تطلق على أجزاء من بلاد فرنسا الحالية

المزيد من مواضيعي

كِتَاب د/ مُحَمَّد عمارة الّذِى أَثَارَ ضَجةً بَينَ النَّصَارَى pdf.

مُستَشفَيَاتٌ إِسْلامِيَةٌ ومَسِيحِيَّة قَدِيمَاً..رُؤية وثَائِقِيَّة .

رَوَابِطْ طَرِيْفَة، مُفِيِدَة .

شهادة الرجل والمرأة بالإسلامِ .

رَوَابِطْ مُبْكِيَّة، مُفِيِدَة .

[محمودسماعيل]

عبد مسلم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك وجزاك عن الاسلام خيرا وجعل هذا الطرح فى موازين حسناتك
وياليتنا نعود الى تطبيق شرع الله على انفسنا كى نسعد به ويعزنا الله لاننا بتركه اصبحنا ازلاء
نسال الله ان يعيد للمسلمين عزتهم انه ولى ذلك والقادر عليه
لك احترامى اخى الفاضل

[مهندس محمد]

المجال الصحي (المستشفيات) في عهد نور الدين محمود زنكي :-
اهتم نور الدين محمود بإنشاء المستشفيات وجعلها تقدم الخدمة الطبية المجانية للشعب وقد انتشرت في اغلب مدن الدولة الزنكية وتعتبر البيمارستانات من مفاخر الحضارة الاسلامية التي سبقت غيرها من الحضارات وإذا كان الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك (86-96هـ\705-715م)هو أول من بني البيمارستانات الثابتة في الاسلام . فغن الملك العادل نور الدين محمود وخلفاؤه من البيت الايوبي هم أول من استكثر منها من الملوك والسلاطين واهتموا بدراسة الطب وممارسته اهتماماً بالغاً وقاية لبلادهم من الاوبئة والامراض وكانت حلب في عهد نور الدين محمود أحد مراكز تدريس الطب في بلاد الشام وكان ذلك البيمارستان النوري يؤدي رسالة علمية لها اهميتها في تدريس الطب إضافة إلي قيامه بوظيفته الاساسية علاج المرضي ومتابعتهم.
(أ)- البيمارستان النوري قال ابن الشحنة: إن الملك نور الدين محمود هو الذي بني هذا البيمارستان داخل باب أنطاكية بالقرب من سوق الهواء .
وقد ذكر ايضاً ان الملك نور الدين محمود حينما اراد بناء هذا البيمارستان طلب من الاطباء أن يختاروا من حلب افضل بقعة صحيحة الهواء صالحة لاقامة البيمارستان بها وذبحوا خروفاً وقطعوه أربعة أرباع وعلقوها بأرباع المدينة ليلاً فلما اصبحوا وجدوا احسنها رائحة الربع الذي كان في هذا الموقع فبنوا البيمارستان فيه وهذه خطة حكيمة في اختيار المكان الصالح لبناء البيمارستان في وقت تنعدم فيه آلات قياس الابعاد ودرجات الحرارة واختبارات الأجواء.

(ب)-البيمارستان الذي بناه في دمشق وكان من اعظم البيمارستانات ولم يجعله وقفاً للفقراء فحسب بل للغني والفقير.وكان لبناء هذا البيمارستان قصة عجيبة وهي أن نور الدين رحمه الله وقع في اسره بعض أكابر الملوك من الفرنج خذلهم الله تعالي فقطع علي نفسه في فدائه مالاً عظيماً فشار نور الدين أمراءه فكل شار بعدم إطلاقه لما كان فيه من الضرر علي المسلمين ومال نور الدين الي الفداء بعدما استخار الله تعالي فأطلقه ليلاً لئلا يعلم أصحابه وتسلم المال فلما بلغ الفرنجي مأمنه مااات. وبلغ نور الدين خبره فأعلم نور الدين أصحابه فتعجبوا من لطف الله تعالي بالمسلمين حيث جمع الحسنيين وهما الفداء وموت ذلك اللعين فبني نور الدين بذلك المال البيمارستان.

المزيد من مواضيعي

نونية القحطاني mp3

هذا اخر شيء نزل بالأسواق

صوت صفير البلبل ****** هيج قلبي الثمل

باب: وجوب صوم رمضان.

*.....((معلومات غريبة قد تكون جديدة عليك )).....*

في هجو بني عبيد وذمهم

الأقلية المسلمه في بنين

امثال كمبيوتريه

توقيع مهندس محمد