اعتراضات moiami على موضوعات الأعضاء

[moiami]

اعتراضات moiami على موضوعات الأعضاء

الاعتراض على معجزة انشقاق القمر

السلام عليكم


قال تعالى ( وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون ). فلا وجود لمعجزة في عهد محمد عليه الصلاة والسلام والله تعالى قد وضح لنا الأمر فلمادا نخرج عن كلام الله تعالى. ثم يقول الله تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) فانشقاق القمر مقرون باقتراب الساعة والاقتراب من ناحية الزمن هو الوقت الدي ليس بالبعيد وقد مر على هدا الحدث كما تعتقدون زمن طويل فهل الساعة قد وقعت ونحن لا ندري .

للمزيد من مواضيعي

 

[moiami]

الإعتراض على وجود القران المحكم والمتشابه وأنَّ من المتشابه ما يفهمه بعض أولى العلم

السلم عليكم

قال تعالى ( هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب )

القرآن واحد وليس ثلاثة أنواع . ثلاثة في واحد

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[أبوجنة]

و عليكم مثلما قلتم

من قال أن هناك أكثر من قرآن؟

وضح مقصدك

المزيد من مواضيعي

و سجّل خالد المصرى فى المنتدى

حوار مع نصرانى بدون مرجعية نقلية

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

هاتى الشاى يا أم أحمد

الرد على شبهة أمرنا مترفيها ففسقوا فيها

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

كيف تفرق بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى ؟

أنا بسم الله - من وحى قصة حقيقية

توقيع أبوجنة

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة و عليكم مثلما قلتم من قال أن هناك أكثر من قرآن؟ وضح مقصدك

السلام عليكم

وأنا أسألك بصفتك مدير عام المنتدى من أعطاك الحق أن تسميني عضو نشيط في الجدال بدون علم وهل أنتم علماء أسألك بالله مادا فعلتم بعلمكم أم أنك تظن أن العلم هو أن تحفظ الكتب وتفهمها كما أراد كاتبها ألم تجعلون القرآن آيات تتلى في المساجد وأثناء الصلاة وعلى الأموات في القبور واتخدتموه مهجورا واتبعتم علوم الكفار وأنتم تعيشون تحت رحمتهم أين علمكم ادن . لمادا تنتظرون الكفار يكتشفون لكم أمورا ثم تقولون بعدها هدا موجود في القرآن لمادا لا تكتشفونها أنتم ما دمتم علماء وبالدليل والبرهان كما فعل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم . واني بدأت أشك في أمر هده المنتديات ومن وراءها .

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[أبوجنة]

أهلا بك

أولا ملاحظ أنك خرجت تماما عن نطاق السؤال الذى سألته لك تماما و هذا أيضا من علامات الجهالة لأنك لا تستطيع التركيز فى نقطة واحدة محددة فى الحوار لتستوفيها.

بالرغم من ذلك فسأرد على أسئلتك حتى لا تكون لك حجة.

ثانيا تسميتك بعضو نشيط فى الجدال بلا علم هى من حقى كأحد أفراد فريق المنتدى و هو لقب لك تستحقه و إسم على مسمى لأنك فعلا نشيط جدا فى الجدال و لأنك تفتقر إلى أبسط قواعد العلم فى أى باب من أبواب العلوم الشرعية أو حتى المنطقية العادية و هذا باعترافك أنت شخصيا. فإن لم يعجبك لقبك هذا فيمكنك أن تثبت لنا عكسه و أتعهد لك وقتها بمنحك وساما خاصا جدا فى المنتدى إن شاء الله.

ثالثا عن سؤالك لنا إن كنا علماء: فنحن بالأصح طلبة علم و لكن بالقواعد و الأصول العلمية الصحيحة التى أسسها القرآن الكريم و السنة النبوية أولا و فى كافَّة أنواع العلوم الشرعية.

رابعا تسألنى ماذا فعلنا بعلمنا سؤال خارج عن الموضوع لأنه عن العمل و ليس عن العلم. و لكن جوابى عليه أيضا أننا نبذل ما نستطيعه للعمل بعلمنا و نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا.

خامسا سؤالك عن طبيعة العلم. القاعدة الأصيلة هى أن كل إمام يؤخذ منه و يرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم. و أقوال العلماء يستدل لها و لا يستدل بها إن كنت تفهم هذه الجملة. لذلك فلا أحد معصوم بعد النبى صلى الله عليه وسلم. و قواعد العلم أساسا مستقاة من الفهم الصحيح و الصريح و التطبيقى للقرآن الكريم و السنة النبوية . أى أن هناك قواعد و أصول و مبادئ أرساها النبى لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأت لنا بكلام فقط. و إنما طبّق هذا الكلام و فسّره بأفعاله و فصله و شرحه لذلك فإن لنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة عملية و من بعده الصحابة و التالبعين و تابعيهم بفهمهم الصحيح و تطبيقهم السليم. هذه هى أصول علومنا و قواعدها. فهل عندك أنت أى أصول أو قواعد لأى علم سوى الخيالات الهلامية و الأوهام التخريفية التى تتحفنا بها عند كل تفسير أو تعليق منك؟

ثم أننى أوضحت لك من قبل أن هناك فارق كبير بين كلام عالم من علماء الإسلام فهم تلك القواعد و أحاط بها و طبقها نتوقع منه أن يأتى كلامه مؤسسا على أصول علمية صحيحة مقدمة و بين أن نسمع كلام آخر يأتى بتخاريف هلامية لم يأت بها أحد من قبله ثم يدعى أن هذا تفسير لكلام العزيز الجبار تبارك و تعالى.

فأيهما يمكن أن ننسبه إلى العلم فى تلك الحالة؟ .... ألا ترى أنك تجعل من نفسك أضحوكة؟

أما عن كلامك عن علوم الكفار و باقى التعليق فهو من ضمن تخاريف إنسان جاهل بالتاريخ أيضا. ثم شكوكك فى المنتديات يمكنك أن تحتفظ بها لنفسك فهى لا تسمن ولا تغنى من جوع مثل أفكارك الفاسدة.

يعنى لا لغة ولا تفسير ولا تاريخ ولا منطق ولا فهم عادى.

قل لى من فضلك ...... هل تعلم أى علم من العلوم البشرية؟

هل يمكن أن تعطينى أى فارق بينك و بين أى شئ آخر لا يعقل أو يفهم فى أى علم من العلوم البشرية؟

المزيد من مواضيعي

ناقصات عقل من منظور طبى تشريحى

و سجّل خالد المصرى فى المنتدى

متى و كيف تم و من قام بتحريف الكتاب المقدس - نبيه الصباغ

عودة...

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

أنا بسم الله - من وحى قصة حقيقية

مقتل مسلمة من أصل مصري بألمانيا على يد متطرف بسبب ارتدائها الحجاب

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة أهلا بك أولا ملاحظ أنك خرجت تماما عن نطاق السؤال الذى سألته لك تماما و هذا أيضا من علامات الجهالة لأنك لا تستطيع التركيز فى نقطة واحدة محددة فى الحوار لتستوفيها. بالرغم من ذلك فسأرد على أسئلتك حتى لا تكون لك حجة. ثانيا تسميتك بعضو نشيط فى الجدال بلا علم هى من حقى كأحد أفراد فريق المنتدى و هو لقب لك تستحقه و إسم على مسمى لأنك فعلا نشيط جدا فى الجدال و لأنك تفتقر إلى أبسط قواعد العلم فى أى باب من أبواب العلوم الشرعية أو حتى المنطقية العادية و هذا باعترافك أنت شخصيا. فإن لم يعجبك لقبك هذا فيمكنك أن تثبت لنا عكسه و أتعهد لك وقتها بمنحك وساما خاصا جدا فى المنتدى إن شاء الله. ثالثا عن سؤالك لنا إن كنا علماء: فنحن بالأصح طلبة علم و لكن بالقواعد و الأصول العلمية الصحيحة التى أسسها القرآن الكريم و السنة النبوية أولا و فى كافَّة أنواع العلوم الشرعية. رابعا تسألنى ماذا فعلنا بعلمنا سؤال خارج عن الموضوع لأنه عن العمل و ليس عن العلم. و لكن جوابى عليه أيضا أننا نبذل ما نستطيعه للعمل بعلمنا و نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا. خامسا سؤالك عن طبيعة العلم. القاعدة الأصيلة هى أن كل إمام يؤخذ منه و يرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم. و أقوال العلماء يستدل لها و لا يستدل بها إن كنت تفهم هذه الجملة. لذلك فلا أحد معصوم بعد النبى صلى الله عليه وسلم. و قواعد العلم أساسا مستقاة من الفهم الصحيح و الصريح و التطبيقى للقرآن الكريم و السنة النبوية . أى أن هناك قواعد و أصول و مبادئ أرساها النبى لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأت لنا بكلام فقط. و إنما طبّق هذا الكلام و فسّره بأفعاله و فصله و شرحه لذلك فإن لنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة عملية و من بعده الصحابة و التالبعين و تابعيهم بفهمهم الصحيح و تطبيقهم السليم. هذه هى أصول علومنا و قواعدها. فهل عندك أنت أى أصول أو قواعد لأى علم سوى الخيالات الهلامية و الأوهام التخريفية التى تتحفنا بها عند كل تفسير أو تعليق منك؟ ثم أننى أوضحت لك من قبل أن هناك فارق كبير بين كلام عالم من علماء الإسلام فهم تلك القواعد و أحاط بها و طبقها نتوقع منه أن يأتى كلامه مؤسسا على أصول علمية صحيحة مقدمة و بين أن نسمع كلام آخر يأتى بتخاريف هلامية لم يأت بها أحد من قبله ثم يدعى أن هذا تفسير لكلام العزيز الجبار تبارك و تعالى. فأيهما يمكن أن ننسبه إلى العلم فى تلك الحالة؟ .... ألا ترى أنك تجعل من نفسك أضحوكة؟ أما عن كلامك عن علوم الكفار و باقى التعليق فهو من ضمن تخاريف إنسان جاهل بالتاريخ أيضا. ثم شكوكك فى المنتديات يمكنك أن تحتفظ بها لنفسك فهى لا تسمن ولا تغنى من جوع مثل أفكارك الفاسدة. يعنى لا لغة ولا تفسير ولا تاريخ ولا منطق ولا فهم عادى. قل لى من فضلك ...... هل تعلم أى علم من العلوم البشرية؟ هل يمكن أن تعطينى أى فارق بينك و بين أى شئ آخر لا يعقل أو يفهم فى أى علم من العلوم البشرية؟

السلام عليكم

هههههههه أعترف أن أجوبتك دكية جدا فأنت تستعمل عقلك قبل معرفتك وهدا ليس من طبيعة أهل السنة والجماعة فأي فرد من أهل السنة والجماعة سواء كان طالب علم أوأستاد في الفقه الاسلامي أو عالم في أمور الدين سهل جدا الدخول معه في حوار وسهل جدا التغلب عليه وبأقل جهد لكني أرى أنك مختلف بعض الشيء على كل حال .

أنت قلت

أولا ملاحظ أنك خرجت تماما عن نطاق السؤال الذى سألته لك تماما و هذا أيضا من علامات الجهالة لأنك لا تستطيع التركيز فى نقطة واحدة وحددة فى الحوار لتستوفيها.

هدا صحيح فأنا لست عالما لأني لو كنت عالما لما دخلت هدا المنتدى ولما قلت شيئا . ألا ترى أن هدا المنتدى وغيره وغرف البالتوك خالية تماما من العلماء وأقصد العلماء الحقيقيون المتقون ألا تراهم صامتون لا يتحدثون وهم غير معروفين سواء عند العام أو الخاص .

فيما يخص المحكم والمتشابه في القرآن الكريم فقد قلت أن المقصود أن لكل آية في القرآن الكريم لها معان محكمة وعلى أساسها بنيت الآية وأن لها معان متشابهة وهي داخل المحكم . ولا أستطيع أن أشرح الآية بطريقة محكمة وأخشى أن يكون تفسيري متشابها فتتبعونه لأنكم من الدين يتبعون المتشابه . لكن يمكن لي أن أعطيك مثالا من القرآن الكريم ليتبين لك الأمر .

وشكرا لك أخي.

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[كعب الأحبار السلفي]

السلام عليكم
حياكم الله جميعا
لي تعليق بسيط وهو
بما ان حضرتك يا استاذ ميامي لست بالعالم ولا بطالب العلم حتى فلماذا اذن الجدال بغير علم ؟؟
ومن قال لك ان العلماء لا يدخلون الى البالتوك؟؟ ومن هم العلماء في نظرك؟؟
ألا تعلم يرحمك الله أن هذا الدين عظيم وكبير وليس حكرا على أحد دون أحد طالما أنت متبع للدليل الشرعي الصحيح الصريح
ألا تعلم أن إنكارك لإنشقاق القمر مخالف لما عليه الإجماع وقد نقل الحافظ بن كثير الإجماع على أن انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلى الله عليه و سلم وأنه كان إحدى المعجزات الباهرات وأن الأحاديث التي وردت بذلك متواترة . فإنكارك هذا أخشى عليك منه هدانا الله واياك
ثم في نهاية المطاف أقول لك : أذا سكت الجاهل لقل الخلاف

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها كعب الأحبار السلفي السلام عليكم حياكم الله جميعا لي تعليق بسيط وهو بما ان حضرتك يا استاذ ميامي لست بالعالم ولا بطالب العلم حتى فلماذا اذن الجدال بغير علم ؟؟ ومن قال لك ان العلماء لا يدخلون الى البالتوك؟؟ ومن هم العلماء في نظرك؟؟ ألا تعلم يرحمك الله أن هذا الدين عظيم وكبير وليس حكرا على أحد دون أحد طالما أنت متبع للدليل الشرعي الصحيح الصريح ألا تعلم أن إنكارك لإنشقاق القمر مخالف لما عليه الإجماع وقد نقل الحافظ بن كثير الإجماع على أن انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلى الله عليه و سلم وأنه كان إحدى المعجزات الباهرات وأن الأحاديث التي وردت بذلك متواترة . فإنكارك هذا أخشى عليك منه هدانا الله واياك ثم في نهاية المطاف أقول لك : أذا سكت الجاهل لقل الخلاف

السلام عليكم


الأخ كعب السلام عليك ورحمة الله

قال تعالى ( ان الله يختص برحمته من يشاء ) بمعنى أن الله تعالى يعطي الانسان ما يريد وما يستحقه حسب عمل الانسان فالكافر يعطيه الله تعالى العداب ودلك رحمة له ويختلف هدا العداب حسب كفر الكافر . وأما المسلم الدي يريد الجنة الآخرة وما فيها حسب ظنه من أكل وشرب ونساء يتزوج بها فالله تعالى يعطيه ما يريد لكن على حسب عبادة هدا المسلم . لكن أخي هناك من البشر لا يريدون لا الحياة الدنيا ولا الجنة ولا النار لكنهم يريدون العلم في الحياة الدنيا والحياة الآخرة والله تعالى يعطيهم من العلم حسب ايمانهم وطاعتهم لله تعالى لهدا لا يمكن للبعض من هؤلاء البشر أن يقولوا نحن علماء لأنهم لم يصلوا الى مستوى عال من العبادة . فأنتم أخي في حقيقة الأمر تريدون الجنة ولا تريدون العلم ولا يمكن أن تخدع الله وتقول خلاف دلك .فأنت أخي قد تكون عبادتك لله تعالى أضعاف أضعاف عبادة الباحثين عن العلم والحقيقة لكنك لن تصل الى جزء مما يعلمون فمادا سيكون ادن حالك أمام الدين يعبدون الله مثلك أو يفوقونك في العبادة لهدا فهو صامتون لا يتكلمون .

أما فيما يخص انشقاق القمر أخي كلام ابن كثير سامحه الله يعارض القرآن الكريم كلام الله تعالى فلا وجود لمعجزة في عهد محمد عليه الصلاة والسلام .ثم اني أسألك أخي لنفرض أن انشقاق القمر وقع في عهد محمد عليه الصلاة والسلام فأين تكمن هنا المعجزة هل قال محمد عليه الصلاة والسلام أنظروا الى القمر ثم قال انشق يا قمر ثم بعد دلك انشق القمر وحتى لو وقع هدا فأين هي المعجزة. أنظر يا أخي الى المعجزات التي أيد الله تعالى بها رسله الكرام , أنظر الى معجزة موسى عليه السلام , أنظر الى معجزة عيسى عليه السلام ونوح عليه السلام ... هده معجزات أخي . فأنتم بهدا القول تستهزؤون بالله تعالى وتجعلون من معجزاته شيئا بلا فائدة ولا قيمة له .

( ادا سكت الجاهل قل الخلاف ) هدا جميل .فما رأيك أخي أن في كتاب البخاري اختلاف وتناقض . وما رأيك أخي أن بين علمائكم يوجد الخلاف . فمادا تستنتج من هدا كله.

وشكرا لك أخي.

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[أبو حفص الأيوبي]

(1)

اقتباس فالكافر يعطيه الله تعالى العداب ودلك رحمة له ويختلف هدا العداب حسب كفر الكافر

(2)

اقتباس وأما المسلم الدي يريد الجنة الآخرة وما فيها حسب ظنه من أكل وشرب ونساء يتزوج بها فالله تعالى يعطيه ما يريد لكن على حسب عبادة هدا المسلم

(3)

اقتباس لكن أخي هناك من البشر لا يريدون لا الحياة الدنيا ولا الجنة ولا النار لكنهم يريدون العلم في الحياة الدنيا والحياة الآخرة

Παλαιά ελληνική εποχή φιλόσοφος

يا تري حضرتك أي نوع من هده الأنواع ؟

المزيد من مواضيعي

محاضرة الشيخ الحويني في بروكسيل 29.05.2010

The Implications of Jesus Being Given All Authority

Is Jesus Allah Almighty for creating things in the Noble Quran?

القرآن الكريم معجزة المعجزات - العلامة ديدات (مشاهدة وتحميل مباشر)

Die Erlaubnis der Mehrehe

القرآن الكريم معجزة المعجزات - العلامة ديدات (مشاهدة وتحميل مباشر)

Wie findet man den Wahren Weg zu Gott?

أقوال وتعليقات العلماء والدعاة على تفجير كنيسة الإسكندرية

[أبوجنة]

للمرة الألف لا يوجد أى تركيز فى كلام الأستاذ moiami

يا أستاذ العقلاء يتفقون فى قاعدة الحوار أولا قبل الخلاف إذا أرادوا أن يكون خلافهم بناءا للوصول لنتيجة منه

فما هى قواعد الحوار التى تؤمن بها؟

أى علم له أصول و قواعد

ما هو علمك و ما هى قواعده حتى نتفق عليها ثم نتفرع للحوار

بدون هذا التأصيل و تحديد القواعد يكون كلامك تخريفا بلا أصل ولا قواعد و يكون مضيعة للوقت لنا و لك

و وقتها فلن تجد ردودا منا إلا السخرية و الاستهزاء بالأراجوز أو القرد الذى يقفز فى المنتدى بلا هدف ولا أساسا

حدد لنا قواعد الحوار بالضبط و ضع لنا أصول علمك بكلام مؤصل و ليس تخاريف هلامية و رموز خيالية

هذا إن كان لك أى نوع من العلوم تعلمه أو تطلبه

أو اعترف بجهلك صراحة و وقتها يمكن أن نعلّمك أصول العلوم المؤصلة بإذن الله

أو أصمت تماما حفظا لكرامتك أنت فقط

المزيد من مواضيعي

عودة...

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

حوار مع نصرانى بدون مرجعية نقلية

حوار مع منصرة عندها حول عقلى

صفحة التعليقات على تساؤلات الضيفة sad and lonely

وصمة عار على جبين البشرية "إتفاق سايكس - بيكو"

هاتى الشاى يا أم أحمد

الحق بين الميزان و الإظهار .... أستاذ زكريا بطرس