ركن الفتاوي وضع الفتاوى الموثوقة المصدر فالمنتدى ليس جهة فتوى |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
صديقتي افَترَتْ عليّ . فهَجَرتُها . هل تُرفع أعمالي إلى الله ؟
صديقتي افَترَتْ عليّ . فهَجَرتُها . هل تُرفع أعمالي إلى الله ؟ .. تقول الأخت السائلة : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم لي أخت في الله وصديقة .. حصل بيني وبينها موقف ما .. لم أهجرها تماماً مثلاً إذا مررتُ بها ألقيتُ عليها السلام و إذا هي أتتْ و مدتْ يدها لمصافحتي فإني أستحي أن أردّها . لكني لا أستطيع أن أنظر إليها لشدة ما أجد في نفسي . سؤالي :: هل تُرفع أعمالي إلى الله كل اثنين و خميس أم أنني أدخل ضمن حديث ( انظـِـروا هذين حتى يصطلحا ) و هذا الأمر الذي أزعجني . في قرارة نفسي أنا أستشهد بقصة الرسول عليه الصلاة و السلام مع وحشي حين أتى مبايعاً له على الإسلام فأمره أن لا يريه وجهه لأنه يتذكّر ما فعله في عمه حمزة رضي الله عنه . فهل سيعاقبني الله بسبب هذا الأمر ؟؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك ووفقك الله لما يُحب ويَرضى الْهَجْرُ نَوعَان : هَجْرٌ لِحَظِّ الـنَّفْس وهَجْرٌ لسبب شرعي فالهجر لِحَظٍّ من حظوظ النفس ، لا يجوز أن يتجاوز ثلاثة أيام .. والهجر الشرعي يجوز أن يُجاوِز ذلك . ومِن النوع الثاني هَجْر النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة الذين خُلِّفوا ، فقد هجرهم خمسين يوماً وفي الصحيحين أن عبد الله بن المغفل رأى رجلا من أصحابه يَخْذِف ، فقال له : لا تَخْذِف ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَكره - أو قال : يَنهى - عن الخذف ، فإنه لا يُصطاد به الصيد ، ولا يُنْكأ به العدو ، ولكنه يَكْسِر السِّن ، ويَفْقَأ العين ، ثم رآه بعد ذلك يَخْذِف ، فقال له : أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يَكره أو يَنهى عن الخذف ، ثم أراك تَخْذِف ، لا أكلمك كلمةً .. كذا وكذا . رواه البخاري ومسلم . قال الإمام النووي عن هذا الحديث : فيه هُجران أهل البدع والفسوق ، ومُنَابِذِي السُّنَّة مع العلم ، وأنه يجوز هجرانه دائما ، والنهى عن الهجران فوق ثلاثة أيام إنما هو فيمن هَجَر لِحَظِّ نفسه ومعايش الدنيا ، وأما أهل البدع ونحوهم فهجرانهم دائما ، وهذا الحديث مما يؤيده مع نظائر له ، كحديث كعب بن مالك وغيره . اهـ . وقال ابن حجر : وفي الحديث جواز هجران من خالف السنة وترك كلامه ولا يدخل ذلك في النهي عن الهجر فوق ثلاث فإنه يتعلق بمن هجر لحظ نفسه . اهـ . وقد ألّف السيوطي كتابا سمّاه " الزّجر بالْهَجر " وقال عن سبب تأليفه : لأني كثير الملازمة لهذه السُّنَّة . فالمحذور من الهجر فوق ثلاث أن يكون لِحَظِّ النَّفْس ، وأن يكون هجراً تاماً بحيث يُعرِض كلّ منهما عن صاحبه لا يُسلِّم عليه ولا يَرُدّ عليه السلام أكثر من ثلاثة أيام ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام في الهجر المذموم : لا يَحِلّ لِرَجُل أن يَهْجُر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فَيُعْرِض هذا ويُعْرِض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام . رواه البخاري ومسلم . فإن المذموم في هذا الهجر أن يتعدّى ثلاثة أيام – وهي فترة كافية لِذهاب الغضب – والمذموم فيه أيضا أن لا يكون فيه سلام ولا كلام . فإذا كان فيه سلام فقد خَرَج عن حدّ الهجر . قال الإمام البخاري : ويُذْكَر عن أبي الدرداء : إنا لَنَكْشُر في وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم . قال ابن حجر : والكشر - بالشين المعجمة وفتح أوّله - : ظهور الأسنان ، وأكثر ما يُطْلَق عند الضحك . اهـ . فهذا يَدُلّ على أن الإنسان قد يُسلِّم أو يبتسِم في وجه من لا يُحبّه .. وهذا من المداراة .. وقد سبق بيان الفرق بين المداراة والمداهنة مُداهنة أم مُداراة وسَبَقت الإشارة إلى الهجر في : والله لا أُكلّمك أبداً والله تعالى أعلم . http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=41491 للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صديقتي افَترَتْ عليّ . فهَجَرتُها . هل تُرفع أعمالي إلى الله ؟
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
نور عمر
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة نور عمر بتاريخ
05.08.2011 الساعة 00:06 .
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكِ الله خيرا اختنا الفاضلة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بارك الله فيكم ونفع بكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا ونفع بكم اختى الحبيبه
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بارك الله فيكِ أختي الغالية ووفقك لما يحب ويرضى المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مداخلة
لم يسلمْ أحدٌ منا من الهجر ! ولكن لاهجر مع السلام ، فإن الحديث دل بمنطوقه عن الإعراض الكلي . وجزاكِ الله خيراًعلى هذه الفوائد . المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا اخية المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بارك الله فيكما ونفع بكما
المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أعمالي, الله, افَترَتْ, تُرفع, صديقتي, عليّ, فهَجَرتُها |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
صحة موضوع رسالة من رسول الله صلى الله عليه وسلم..إلى كل مسلم غيور | أمــة الله | الحديث و السيرة | 6 | 21.10.2013 13:10 |
وأسلمت صديقتي | نوران | ركن المسلمين الجدد | 11 | 14.04.2012 05:32 |
إلى اخواتي في الله | إيمان 1 | قسم الأسرة و المجتمع | 14 | 18.09.2010 00:12 |
فقط انت صديقتي | غريبة | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 3 | 10.05.2010 15:52 |
البابا شنودة لم يعلق على الظاهرة إلى الآن.. مئات المصريين الأقباط يسافرون إلى إسرائيل في ذكرى عيد ال | Telmeeth_ALRAJI | غرائب و ثمار النصرانية | 4 | 14.09.2009 05:51 |