|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
16.05.2010, 12:42
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
تغيير الشيب بالحناء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن من أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم) الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5094 خلاصة حكم المحدث: صحيح المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
16.05.2010, 14:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أحب الصالحين ولست منهم ***لعلي أنـال بهـم شفاعـة وأكره من تجارته المعاصي ***ولو كنا سواء في البضاعة أنضم بإذن الله تعالى لحملة لن تفوتني سنة { حملة القابضين على الجمر } فى زمن الفجور جزاكم الله خيرا ً أختنا الفاضلة راجية
من سنن الرسول الكريم التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] . الدعاء عند لبس ثوب جديد: عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا استجد ثوبا سماه باسمه : إما قميصا ، أو عمامة، ثم يقول: (( اللهم لك الحمد ، أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، وخير ما صنع له ، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له )) [ رواه أبو داود: 4020 ]. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 13:33
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السواك
السواك من السنن العظيمه التى بدأت ولله المنه والفضل ترجع علينا الان ومع ذلك يوجد من بيننا من يتغافل عنها فقد قال رسولى صلى الله عليه وسلم( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7240 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] فقد الرسول صلى الله عليه وسلم( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 66 خلاصة حكم المحدث: صحيح كما ان السواك حرص عليه شفيعى من هو بأبى وأمى ونفسى وروحى عند الموت فى لحاظاته الاخيرة عن عائشه رضى الله عنها( دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومعه سواك يستن به ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن ، فأعطانيه ، فقصمته ، ثم مضغته ، فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به ، وهو مستسند إلى صدري .) الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 890 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وايضا السواك من الناحيه العمليه فعال جدا ومن الممكن ان تاخذه معك فى اى مكان كما انه يطهر النفس ويبيض الاسنان وعن تجربه ولا يكلفك شيئا لازلت مصر على ترك هذ السنه !!!!!!!!!!!!!!
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
18.05.2010, 21:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
التلبينه عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنها كانت ، إذا مات الميت من أهلها ، فاجتمع لذلك النساء ، ثم تفرقن إلا أهلها وخاصتها - أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت . ثم صنع ثريد . فصبت التلبينة عليها . ثم قالت : كلن منها . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " التلبينة مجمة لفؤاد المريض . تذهب بعض الحزن " . الراوي: عروة بن الزبير المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2216 خلاصة حكم المحدث: صحيح
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
18.05.2010, 22:05
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا ما هي التلبينة ؟ وكيف يتم العلاج بها ؟ . الحمد لله
ورد ذِكر " التلبينة " في أحاديث صحيحة ، منها : أ. عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا ، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتْ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : كُلْنَ مِنْهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : ( التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ) رواه البخاري ( 5101 ) ومسلم ( 2216 ) . ب. وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ ، وَكَانَتْ تَقُولُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ) رواه البخاري ( 5365 ) ومسلم ( 2216 ) . قال النووي : " ( مَجَمَّةٌ ) وَيُقَال : ( مُجِمَّةٌ ) أَيْ : تُرِيح فُؤَاده , وَتُزِيل عَنْهُ الْهَمّ , وَتُنَشِّطهُ " انتهى . وواضح من الحديثين أنه يعالج بها المريض ، وتخفف عن المحزون حزنه ، وتنشط القلب وتريحه . والتلبينة : حساء يُعمل من ملعقتين من مطحون الشعير بنخالته ، ثم يضاف لهما كوب من الماء ، وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق . وبعض الناس يضيف عليها ملعقة عسل . وسمِّيت " تلبينة " تشبيهاً لها باللبن في بياضها ورقتها . قال ابن القيم : " وإذا شئتَ أن تعرف فضل التلبينة : فاعرف فضل ماء الشعير ، بل هي ماء الشعير لهم ؛ فإنها حساء متخذ من دقيق الشعير بنخالته ، والفرق بينها وبين ماء الشعير أنه يطبخ صحاحاً ، والتلبينة تطبخ منه مطحوناً ، وهي أنفع منه لخروج خاصية الشعير بالطحن ، وقد تقدم أن للعادات تأثيراً في الانتفاع بالأدوية والأغذية ، وكانت عادة القوم أن يتخذوا ماء الشعير منه مطحوناً لا صحاحاً ، وهو أكثر تغذية ، وأقوى فعلاً ، وأعظم جلاءً .... " انتهى . " زاد المعاد " ( 4 / 120 ) . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تعريف التلبينة : " طعام يتخذ من دقيق أو نخالة ، وربما جُعل فيها عسل ، سميت بذلك لشبهها باللبن في البياض والرقة ، والنافع منه ما كان رقيقاً نضيجاً ، لا غليظاً نيئاً " انتهى . " فتح الباري " ( 9 / 550 ) . ومما لا شك فيه أن للشعير فوائد متعددة ، وقد أظهرت الدراسات الحديثة بعضها ، منها : تخفيض الكولسترول ، ومعالجة القلب ، وعلاج الاكتئاب ، وعلاج ارتفاع السكر والضغط ، وكونه مليِّناً ومهدِّئاً للقولون ، كما أظهرت نتائج البحوث أهمية الشعير في تقليل الإصابة بسرطان القولون . قالت الدكتورة صهباء بندق – وقد ذكرت العلاجات السابقة وفصَّلتها - : وعلى هذا النحو يسهم العلاج بـ " التلبينة " في الوقاية من أمراض القلب والدورة الدموية ؛ إذ تحمي الشرايين من التصلب - خاصة شرايين القلب التاجية - فتقي من التعرض لآلام الذبحة الصدرية وأعراض نقص التروية ، واحتشاء عضلة القلب . أما المصابون فعليّاً بهذه العلل الوعائية والقلبية : فتساهم " التلبينة " بما تحمله من خيرات صحية فائقة الأهمية في الإقلال من تفاقم حالتهم المرضية ، وهذا يُظهر الإعجاز في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " التلبينة مجمة لفؤاد المريض ... " أي : مريحة لقلب المريض " انتهى . والله أعلم . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
19.05.2010, 20:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الحجامه احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم . حجمة أبو طيبة . فأمر له بصاعين من طعام . وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه . وقال ( إن أفضل ما تداويتم به الحجامة . أو هو من أمثل دوائكم ) . الراوي: أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1577 خلاصة حكم المحدث: صحيح جزاكم الله خيرا اختى الحبيبه كلمه سواء اضافه قيمه بارك الله فيكى مشكور اخى طااائر السنونو بارك الله فيكم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
19.05.2010, 20:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بعض السنن المختلفه الاخرى
إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم لينثر ، ومن استجمر فليوتر ، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده . الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 162 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 1- الاستنثار فى الوضوء 2- الاستجمار ثلاثا 3- غسل الايد بعد الاستيقاظ
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
19.05.2010, 20:28
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
من السنن عندما يحل الليل او عند النوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أغلقوا الأبواب ، و أوكوا السقاء ، و اكفئوا الإناء ، و خمروا الإناء ، و أطفئوا المصباح ؛ فإن الشيطان لا يفتح غلقا ، و لا يحل و كاء ، و لا يكشف إناء ، و إن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 927 خلاصة حكم المحدث: صحيح
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
24.05.2010, 13:54
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
صلاة الضحى هي سنة من سنن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ، التي تكاسل الكثيرعنها وغفلوا عن فضلها وهذا شرح ميسر كامل لهذه الصلاة مأخوذ من إجابات عدة أسئلة وجهت للشيخ ابن باز حكمها صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه أن يصلوها كل يوم وهي ليست بدعة كما يدعي البعض فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام حديث صحيح رواه البخاري وفي لفظ آخر قال رضي الله عنه أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد حديث صحيح رواه مسلم وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر وأن لا أنام إلا على وتر حديث صحيح صححه الألباني فضلها عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة . فكل تسبيحة صدقة . وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة . وكل تكبيرة صدقة . وأمر بالمعروف صدقة . ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ ، من ذلك ، ركعتان يركعهما من الضحى حديث صحيح رواه مسلم وذكر ابن حجر العسقلاني عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل ، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة قالوا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : النخاعة في المسجد تدفنها ، أو الشيء تنحيه عن الطريق ، فإن لم تقدر على ذلك فإن ركعتي الضحى تجزئ عنك حديث صحيح وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على كل سلامي من ابن آدم في كل يوم صدقة ، و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى حديث صحيح صححه الألباني وفي صحيح ابن خزيمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ، أن لا أنام إلا على وتر وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر حديث صحيح صححه الألباني وفي صحيح الجامع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الضحى صلاة الأوابين حديث صحيح صححه الألباني وقت صلاتها يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح، أي ما يقارب بعد ربع ساعة من وقت طلوع الشمس وينتهي إلى وقوف الشمس قبل الزوال، أي قبل موعد صلاة الظهر بربع ساعة الى نصف ساعة والأفضل أن تصلى بعد اشتداد الحر ، أي قبل موعد صلاة الظهر بساعة ونصف الى ثلاث ساعات وهذه هي صلاة الأوابين فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال حديث صحيح رواه مسلم والفصال أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء ، وهي حرارة الشمس عدد ركعاتها قال بعض أهل العلم: أكثرها ثمان، ولكن هذا ليس بصحيح لأنه ليس عليه دليل وورد حديث يقول انها اثنتي عشرة ركعة ، ولكن هذا حديث في سنده ضعف والصحيح أنه أقلها ركعتان وليس لها حد محدود بل يصلي الانسان ما شاء حتى ولو صلى مائة ركعة فلا حرج ولا بأس في ذلك كيفية أدائها يصلي الإنسان مثْنى مثنى ،أي يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلم ويتابع هكذا حتى ينهي عدد الركعات التي كان ينوي أن يصليها لوتركها الأنسان هل عليه قضاء ؟ سنة الضحى كاسمها سنة وليست فريضة، لهذا لو تركها الإنسان عمداً أو انشغل عنها فلا قضاء عليه، ولا إثم عليه منقول بتصرف المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
26.05.2010, 00:07
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين استحباب صوم الاثنين والخميس عن ابى قتاده رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت وانزل على فيه رواة مسلم وعن ابى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملى وانا صائم رواة الترمذى
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| تفوتنى, يملأ |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| حين دفنت صديقي البارحة وكان يأمل أن يصوم معنا رمضان | نوران | رمضان و عيد الفطر | 6 | 07.07.2012 03:51 |
| لا تدع أحدًا يملأ فنجانك | queshta | قسم الحوار العام | 4 | 05.04.2010 00:26 |
| لماذا عدد النساء أكبر من عدد الرجال في جهنم ؟ | أم جهاد | القسم الإسلامي العام | 2 | 09.07.2009 19:03 |
| مالايسع المسلم جهله | مريم_12 | القسم الإسلامي العام | 2 | 13.04.2009 05:29 |
العرض العادي
